Bible Commentaries
1 Pedro 3

Versículos 1-6

Sumisión aplicada a las esposas

Pedro continúa, en 1 Pedro 3:1 , dando instrucciones sobre la sumisión, como lo indicaría la palabra "así mismo". En 2:13 se ocupa del gobierno y en 2:18 de los amos. Dios sabía que en cualquier empresa en la que estuviera involucrada más de una persona, alguien tendría que tomar la iniciativa, por eso, en el matrimonio hizo del marido la cabeza sobre la mujer ( Efesios 5:22-29 ; Colosenses 3:18-19 ; Tito 2:5 ).

Los esposos están dirigidos a amar a sus esposas, por lo que esta sumisión debe ser feliz. Esto es especialmente cierto ya que deben amar a sus esposas como aman a su propio cuerpo y como Cristo amó a la iglesia y murió por ella. La sumisión ordenada por Pedro se dirige particularmente a la mujer cristiana cuyo esposo no ha obedecido el evangelio. Woods nos dice, "No obedecer" "se traduce de un término que denota un grado de antagonismo además de desobediencia, más un elemento de terquedad.

Significa, literalmente, no permitir que uno mismo sea persuadido.” Tales hombres rehusarán escuchar las súplicas de su esposa, pero pueden ser persuadidos a obedecer por el buen ejemplo que ven en su vida cristiana diaria.

Thayer dice que la palabra "observar" significa "mirar, ver atentamente, observar". Evidentemente, este esposo incrédulo está observando a su esposa para ver qué impacto tendrá el cristianismo en ella. Entonces, su sujeción reverente (significado de temor) a él causará una buena impresión ( 1 Pedro 3:2 ). Woods señala que los versículos 3 y 4 deben considerarse como un hebraísmo, que es una forma de hablar que se usa para animar a otros a hacer un buen trabajo.

Así como Juan 6:27 no prohíbe a los seguidores de Cristo trabajar para ganarse el pan de cada día, sino que los alienta a considerar el alimento espiritual como algo mucho más importante, este versículo alienta a la mujer cristiana a preocuparse más por su belleza interior y espiritual. Ella no debe prestar mucha atención a la apariencia exterior, sino que debe dedicarse a adornar el hombre interior ( Romanos 7:22 ; 2 Corintios 4:16 ).

Esta vestidura no perecerá con esta tierra, sino que durará por la eternidad. Sus joyas deben ser una apacibilidad de disposición y un espíritu gentil. Tal persona no sería egoísta, orgullosa o testaruda. Una actitud de entrega y paciencia realmente adornará su vida. Dios considera a tales mujeres como una posesión preciada.

En apoyo de su punto anterior, Pedro recordó las vidas de mujeres fieles del pasado que depositaron su confianza en Dios y esperaron sus promesas ( Hebreos 11:11 ; Hebreos 11:23 ; Hebreos 11:35 ).

Encubrieron sus vidas en tranquila sujeción a sus maridos y servicio a Dios. Coffman hace bien en señalar que Sara pensó en Abraham como Señor incluso para ella misma cuando no había nadie más alrededor ( Génesis 18:12 ). El que ella lo llamara Señor simplemente muestra que estaba en sujeción. Woods dice, "cuyas hijas sois" es literalmente, "cuyas hijas os convertisteis".

“La idea es que cuando se revistieron de un espíritu manso y apacible y vivieron en sujeción se convirtieron en hijas de Sara siendo como ella en los hechos. Las mujeres cristianas siguen siendo hijas de Sara mientras hagan la voluntad del Señor y no dejen que nadie las aterrorice. para que no continúen en una obediencia serena ( 1 Pedro 3:5-6 ).

Versículo 7

El trato de los esposos hacia las esposas

Como en 3:1; 2:13 y 18, Pedro, en 3:7, está alentando una conducta apropiada para que el mundo vea a Cristo en la vida de los cristianos. A diferencia de los paganos fuera de Cristo, los esposos cristianos deben tener conocimiento de la ley de Dios y tratar a sus esposas con amor y consideración (ver 1 Corintios 7:3-4 ; Efesios 5:25-31 ; Colosenses 3:19 ).

Deben considerar a sus esposas como preciosas, que es el significado de la palabra traducida, "dar honor". Tiene el mismo significado que se observó en 1:19. No es popular entre algunas mujeres, pero sigue siendo cierto que el hombre es generalmente más fuerte físicamente que las mujeres. (Coffman nos recuerda los tees para hombres y mujeres en un campo de golf).

La mujer es también heredera de la vida eterna por medio de Jesucristo ( Romanos 6:23 ; Gálatas 3:28 ). Por lo tanto, ella es espiritualmente igual al hombre y digna de honor. Donde ha crecido el cristianismo, las mujeres generalmente han visto mejorar su suerte debido a sus enseñanzas.

Pedro ordena a los esposos que traten a sus esposas de tal manera que sus oraciones no sean interrumpidas. La discordia en la familia puede irrumpir en nuestra vida de oración, al igual que cualquier mal trato a un hermano ( Mateo 5:23-24 ).

Versículos 8-9

Ser una bendición en la vida de los demás

Pedro concluye su discusión sobre el trato que los cristianos dan a los demás diciéndoles a todos que tengan cinco actitudes especiales. Primero, los seguidores de Cristo deben estar unidos en pensamiento bajo el mismo Señor, bautizados por un solo bautismo en un solo cuerpo, a través de un solo Espíritu, esperando un solo hogar en el cielo, proclamando un solo evangelio y adorando a un solo Dios ( Efesios 4:1-6 ; 1 Corintios 1:10 ; 1 Corintios 12:13 ).

En segundo lugar, se debe hacer un esfuerzo consciente para sentir con los demás el gozo y la tristeza ( 1 Corintios 12:26 ; Romanos 12:15 ). Tercero, es deber de los cristianos amarse como hermanos de la misma familia ( Juan 13:34-35 ; 1 Tesalonicenses 4:9 ; 1 Juan 3:14 ). Cuarto, los creyentes deben ser compasivos o compasivos. La palabra aquí es la misma que en Efesios 4:32 .

Los cristianos deben ser especialmente sensibles al sufrimiento de los demás ( Hebreos 13:3 ). Quinto, los hijos de Dios deben ser corteses o humildes, lo cual es lo opuesto a un espíritu altivo y orgulloso. La primera preocupación debe dirigirse a las necesidades de los demás ( 1 Pedro 3:8 ; 1 Pedro 2:3-4 ; Romanos 12:10 ).

Los cristianos no deben buscar venganza, o pagar a alguien por un mal que hayan cometido contra ellos ( Romanos 12:19-21 ; Mateo 5:38-44 ).

Tampoco deben hablar mal de alguien que ha hablado mal de ellos. En cambio, deben hablar bien de ellos, cuando sea posible, y pedirle a Dios que los ayude ( 1 Pedro 3:9 ; Mateo 5:44 ; Lucas 23:34 ; Hechos 7:60 ).

Recuerde, los cristianos fueron llamados por Dios cuando eran sus enemigos. Envió a su Hijo a morir por ellos, y por la sangre de Cristo, los perdona. Por lo tanto, cada uno debe bendecir a sus enemigos y perdonarlos repetidamente.

Versículos 10-12

El cuidado vigilante de Dios por sus hijos

A continuación, Pedro citó Salmo 34:12-16 en un esfuerzo por animar a sus lectores a seguir las advertencias de los versículos 8-9. Aquellos que quieran tener una vida productiva en la tierra y deseen la vida eterna en el cielo deben hacer las cosas que describe el Salmista ( 1 Pedro 3:10-12 ).

Primero, debe detener su lengua de hablar mal y engañosamente. Segundo, debe evitar el mal y procurar hacer el bien ( 1 Tesalonicenses 5:21-22 ; Romanos 12:9 ; Gálatas 6:10 ).

Third, he must not only be a peacemaker, but also one who actively pursues it ( Mateo 5:9; Hebreos 12:14). Woods notes that the words "on" and "against" in verse 12 are both from the same Greek word which means "upon". The Lord's eyes and ears are upon the righteous for their well-being.

He watches out for their good ( Mateo 6:33; Mateo 28:20) and keeps his ears tuned to hear them express their earnest desires ( Mateo 7:7-11; Juan 14:13-14).

El rostro del Señor está sobre los que también hacen lo malo, pero con desagrado ( Isaías 59:1-2 ; Salmo 66:18 ; Proverbios 15:29 ; Isaías 1:10-15 ).

Versículos 13-17

Sufrimiento por razones correctas e incorrectas

Donde New King James pone "seguidores de lo que es bueno", ASV pone "si sois celosos de lo que es bueno". Más que un simple seguidor, este individuo es un trabajador entusiasta que pone todo su ser en hacer el bien. ¿realmente pueden lastimar a tales personas? En última instancia, la respuesta es nadie. Pueden darles muerte, pero a través de Cristo la tumba será superada y la victoria ganada ( 1 Pedro 3:13 ; Mateo 10:28 ; Marco 10:29-30 ; Apocalipsis 2:10 ; 1 Corintios 15:54-58 ).

Para que no asuman que no enfrentarán dificultades, Pedro les dice que la paz interior pertenece a aquellos que sufren por vivir correctamente ( Mateo 5:10 ). Algunos perseguían a los cristianos y los aterrorizaban, pero los seguidores de Jesús podían permanecer tranquilos porque el Señor estaba de su lado ( Romanos 8:31-39 ).

La última parte del versículo 14 y la primera parte del 15 provienen de Isaías 8:12-13 . En lugar de temer a sus perseguidores, Pedro quiere que los cristianos aparten en sus "corazones a Cristo como Señor" (ASV). Asimismo, instó a los cristianos a estar preparados para defender y dar razones de su esperanza a todo aquel que se lo pida. La esperanza de los cristianos es un hogar en el cielo. La respuesta debe darse sin altivez hacia el que pregunta y con el debido temor de Dios porque la enseñanza viene de su palabra.

Por supuesto, tal respuesta sería inútil si la vida de uno fuera inconsistente con la verdad que está defendiendo. Si uno siguiera el curso que Pedro describió, podrían hablar contra él como un malhechor y traer acusaciones salvajes contra él, pero su vida y su forma de responder los avergonzarán ( 1 Pedro 3:16 ).

Los que sufren por hacer el mal saben que están recibiendo lo que se merecen. Es mejor sufrir por hacer lo correcto porque entonces uno puede saber que Dios solo lo castigará para su mejoramiento ( Hebreos 12:7-11 ). Note que Pedro no dice que tal sufrimiento estaría absolutamente dentro de la voluntad de Dios, pero indica que podría estarlo ( 1 Pedro 3:17 ).

Versículos 18-20

La predicación de Cristo en los días de Noé

El sufrimiento de Cristo incluyó morir por nosotros. Jesús ciertamente es un ejemplo de alguien que sufrió por hacer lo correcto. Él era una persona justa que sufría por los que no eran justos ( Efesios 2:1-6, 13:16). Él sufrió "una vez para siempre", que es el significado más literal de la palabra traducida "una vez". Su único propósito en esa muerte fue traer al hombre de regreso a Dios. Jesús murió físicamente, pero fue "traído a la vida activa en el reino del espíritu" (Woods). El espíritu es esa parte eterna del hombre en contraste con su cuerpo carnal, que es temporal.

Los "espíritus encarcelados" tendrían que ser los espíritus incorpóreos del Dios desobediente que esperaba en los días de Noé. Su prisión sería el reino Hadeano donde esperaban el día del juicio (comparar 2 Pedro 2:4-5 ; Jueces 1:6 ).

Así como se dice que Cristo predicó a los gentiles por medio de los apóstoles ( Efesios 2:17 ), predicó a la gente antes del diluvio por medio de Noé ( 2 Pedro 2:5 ).

No hay indicios de que estos espíritus estuvieran en prisión cuando se les predicó, solo que estaban en prisión cuando Pedro escribió. Dado que todos los hombres serán juzgados en base a las obras hechas en su cuerpo, la doctrina de una segunda oportunidad después de la muerte es falsa ( 1 Pedro 3:18-19 ; 2 Corintios 5:10 ; Mateo 25:31-46 ).

Cuando estos espíritus aún estaban en el cuerpo, desobedecieron la voluntad de Dios. Particularmente, fueron desobedientes durante el período en que Dios esperó a que se preparara el arca, que pudo haber sido de cien años ( Génesis 5:32 ; Génesis 7:6 ).

Noé era un predicador de justicia, por lo que Dios esperó a que se arrepintieran. Comparadas con las multitudes que se ahogaron, ocho almas eran ciertamente pocas. Esos ocho fueron salvados en el arca por la misma agua que destruyó a los desobedientes. El agua fue el instrumento que Dios usó para ejercer su poder salvador ( 1 Pedro 3:20 ).

Versículo 21

El bautismo, el antitipo

A través del agua, Noé y su familia fueron llevados de un mundo lleno de maldad a un mundo recién purificado. Fueron salvados de la destrucción provocada por el pecado del hombre. Fueron separados de los hombres malvados. El bautismo en agua es una figura, o "antitipo", de eso. Thayer dice de la palabra traducida "antitipo", "una cosa que se parece a otra, su contraparte; algo en los tiempos mesiánicos que responde al tipo... prefigurándolo en el Antiguo Testamento".

Cuán apropiado entonces que el bautismo lleve a uno de su propio estado pecaminoso a una nueva vida ( 1 Pedro 3:21 ; Romanos 6:3-4 ; Hechos 22:16 ). Él es así salvo de la destrucción que su propio pecado ha ganado ( Romanos 6:23 ; Hechos 2:38 ). También está separado para el servicio de Dios en esa entrega acuosa a la voluntad de Dios ( Romanos 6:16-18 ).

Ya que Noé y su familia fueron salvos a través del agua, siendo esta el instrumento del poder salvador de Dios, es importante reconocer que el agua del bautismo también es el instrumento del poder salvador de Dios en la era cristiana. El bautismo no es un baño para quitar la inmundicia del cuerpo.

Habiendo dado las definiciones de "indagación" y "demanda" para la palabra "respuesta", Thayer dice: "Como los términos de indagación y demanda a menudo incluyen la idea de deseo, la palabra adquiere el significado de búsqueda seria, es decir, un anhelo, un deseo intenso". Así, el bautismo es nuestro llamado a Dios con un intenso deseo de una buena conciencia. Esto se logra "a través de la resurrección de Jesucristo", que representaría a todos los involucrados en su muerte sacrificial, sepultura y resurrección. En el bautismo, el hombre muere al pecado, es sepultado y resucitado para caminar en una vida nueva ( Colosenses 2:12 ).

Versículo 22

Preparándonos para Sufrir

El Cristo resucitado ya ha regresado al cielo ( Hechos 1:9 ), donde está sentado a la diestra de Dios. Tal asiento simboliza el honor y el poder que ahora es suyo ( Salmo 110:1 ; Romanos 8:34 ; Hebreos 1:3 ; Hebreos 12:2 ).

Habiendo asegurado a sus lectores que Cristo sufrió por ellos ( 1 Pedro 3:18 ), Pedro los insta a prepararse para los problemas que se avecinan. Sus palabras hacen brotar la imagen de un soldado que toma su arma, cuando les dice que se armen con la actitud de Cristo ante el sufrimiento. El que sufre persecución por el cristianismo ha renunciado a la vida de pecado.

Por lo tanto, el pecado ya no lo atrae a través de los deseos que atraen a los hombres pecadores. En cambio, es atraído por la voluntad de Dios para vivir la vida correcta. El tiempo de un cristiano para vivir en pecado ha pasado ( 1 Pedro 3:22 ; 1 Pedro 4:1-2 ).