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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario BÃblico de Smith Comentario de Smith
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre 1 Peter 3". "Comentario BÃblico de Smith". https://studylight.org/commentaries/spa/csc/1-peter-3.html. 2014.
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre 1 Peter 3". "Comentario BÃblico de Smith". https://studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (6)Individual Books (3)
VersÃculos 1-22
¿Pasaremos ahora al capÃtulo tres de Primera de Pedro cuando Pedro se dirige a las esposas? Esta sección en particular se remonta al versÃculo trece del capÃtulo dos,
Sométete a toda ordenanza del hombre por causa del Señor: ya sea al rey como supremo; gobernadores, a los enviados para el castigo de los malhechores, asà es la voluntad de Dios, que haciendo el bien hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos ( 1 Pedro 2:13-15 ):
Asà que la idea de someterse unos a otros en amor. Y asà habló, en primer lugar, de los siervos sometiéndose a sus propios amos, Cristo dejándonos un ejemplo. Y ahora, a las esposas.
Asimismo, vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros propios maridos; que, si alguno no obedece la palabra, también puede ser ganado sin la palabra por la conversación o el comportamiento de las esposas ( 1 Pedro 3:1 );
O el estilo de vida de la esposa. Esta palabra griega en particular es una palabra difÃcil de traducir. La antigua palabra inglesa era conversación, que no significa verbal sino tu estilo de vida. Y entonces es una palabra que ha perdido su significado a través de los años cuando se hizo esta traducción. Entonces puedes traducir ese "comportamiento" o "estilo de vida" o "manera de vivir". Asà como Pablo escribió a la iglesia de Corinto, no necesito que nadie me escriba cartas de elogio porque ustedes son mis epÃstolas vivas conocidas y leÃdas de todos los hombres.
Nuestro estilo de vida da testimonio de lo que creemos. Y más personas son traÃdas a Cristo por la observación de la vida cristiana tal como la vives, que las que se convierten simplemente por alguien que les impone las cuatro leyes espirituales.
Estábamos hablando con un misionero que está en Filipinas y tiene un ministerio básicamente con los musulmanes. Y habló de la dificultad de convertir a un musulmán porque para un musulmán es una ofensa capital convertirse al cristianismo.
Es y puede ser condenado a muerte por los miembros de su familia si abandona la fe islámica y se convierte en cristiano. Es una ofensa capital convertir a un musulmán. Pero, dijo, para convertir a un musulmán, deben ver el cristianismo en acción en su vida. No puedes hacerlo con palabras; tienen que ver el Evangelio demostrado en tu vida. Miran. Observan y luego, dijo, tienen que ver un milagro y responder a la oración.
Y estas son las cosas que convencen a los musulmanes de la verdad del cristianismo.
Asà que Pablo está declarando que nuestro estilo de vida es de suma importancia. Ustedes, esposas que tienen esposos incrédulos, son más propensas a convertirlos con su estilo de vida que con poner folletos en sus sándwiches de mantequilla de manÃ. Para que cuando muerdan el sándwich, capten la palabra y se la saquen de la boca y lean, Dios te ama, ya sabes.
Entonces es el estilo de vida, la forma en que vivimos se convierte en el testimonio de lo que declaramos.
Una de las debilidades de la iglesia es la falta del estilo de vida positivo del creyente, profesando una cosa y viviendo otra. Eso, por supuesto, lo llamamos hipocresÃa y eso ha sido la ruina y la maldición de la iglesia. Entonces, cómo vivimos es extremadamente importante, tan importante como lo que decimos.
Mientras contemplan tu estilo de vida casto con reverencia. Cuyo adorno [o hermosura] no sea el exterior con peinados lujosos, vestidos de oro o vestidos lujosos ( 1 Pedro 3:2-3 );
PodrÃa meterme en un gran problema en este punto. No mi esposa, no estoy pensando en ella. Estoy pensando en una estación de televisión local aquÃ. âCuyo adorno no sea el exterior con peinados lujosos, vestidos de oro, vestidos lujososâ.
Pero sea el hombre escondido en el corazón, en lo que no es corruptible, un espÃritu manso y apacible, lo cual es muy valioso a los ojos de Dios ( 1 Pedro 3:4 ).
La verdadera belleza es una belleza interior, no una belleza exterior. Ahora, hay algunas mujeres que son artistas sobresalientes y pueden pintar una cara hermosa. Les toma un tiempo; se tarda más a medida que pasan los años. Hay un antiguo proverbio sueco: la buena apariencia no dura, las buenas cocinas sÃ. Y la idea es animar a los jóvenes a que no busquen una cara bonita sino que busquen una buena cocinera.
Pero la verdadera belleza, la belleza que no se desvanece, la belleza que crece con los años es esa belleza interior.
Algunas de las personas más hermosas del mundo, esa hermosa belleza interior; te encanta estar cerca de ellos porque hay tal belleza que surge de sus vidas. Y Pedro está diciendo reconozcan que esa es la verdadera belleza. La verdadera belleza no es la que te pones por fuera sino la verdadera belleza es la que está por dentro, la que resplandece.
No creo que Peter tenga la intención de prohibir que las damas se vean bien.
No creo que esto sea una prohibición como algunos han interpretado que es usar ropa dorada o cosas de esta naturaleza. No pretendÃa ser eso en absoluto. La intención es simplemente que reconozcas que la verdadera belleza está en el interior. Lo que Dios valora, el manso, el espÃritu tranquilo que a los ojos de Dios es muy valioso.
Porque asà se adornaban en otro tiempo también las santas mujeres que confiaban en Dios, estando sujetas a sus maridos: Asà como Sara obedecÃa a Abraham, llamándolo señor ( 1 Pedro 3:5-6 ):
Ahora, no espero que ustedes, las mujeres, vayan tan lejos como para llamar a sus esposos "señor", a menos que sea en broma. Y curiosamente, Sarah también tenÃa y afirmó su lugar. Quiero decir, no era una... era una calle de doble sentido. Cuando estaba molesta porque Ismael se burlaba de su pequeño, le dijo a Abraham: "Tú deshazte de esa mujer y de su hijo". Y Abraham, aunque le dolió, se deshizo de Agar e Ismael.
Asà que ustedes, esposos, no traten de abalanzarse sobre esta escritura y usarla como un garrote para golpear a sus esposas en sumisión. El matrimonio es una proposición de toma y daca y es un entendimiento.
Ahora, por supuesto, con Peter, curiosamente, tiene bastante que decirle a la esposa. Y si lo lees en Amplified, creo que estos tipos eran machistas porque realmente saltan sobre esto y lo amplifican casi hasta el extremo.
Peter tiene mucho que decir a las esposas pero tiene muy poco que decir a los maridos. Curiosamente, Paul comparte casi por igual; tiene mucho que decir a las esposas, pero también tiene mucho que decir a los maridos, en cuanto a las relaciones matrimoniales, las relaciones interpersonales dentro del matrimonio. Pero,
vosotras sois las hijas de Sara, con tal de que hagáis bien, y no temáis con ningún asombro ( 1 Pedro 3:6 ).
Ahora, esa es una frase peculiar, "Sin miedo con ningún terror", y no entiendo lo que Peter está diciendo con eso. Tal vez algunos de ustedes tengan algunas ideas que puedan compartir conmigo.
Habiendo dedicado seis versos a las esposas, ahora dedica uno al esposo.
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida; que vuestras oraciones no sean estorbadas ( 1 Pedro 3:7 ).
Llevarse bien; sabes que nuestra vida de oración puede verse obstaculizada por fricciones dentro del hogar. Y por eso es importante que haya una armonÃa dentro de la casa. Hay una importante, que el esposo reconozca las debilidades de la esposa y la honre como a un vaso más frágil; velando por ella, cuidándola, protegiéndola.
Como he dicho, básicamente en el matrimonio Dios tiene dos reglas: una para la esposa, otra para el esposo.
Al dar dos reglas, lo mantiene simple, de modo que es casi imposible decir: Bueno, olvidé la regla. Te está dando sólo uno para que no puedas olvidar. Y al dar la regla, Dios estaba pensando en el otro.
Asà que cuando Ãl dijo: âMaridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesiaâ ( Efesios 5:25 ), Ãl sabÃa que la mayor necesidad de una mujer era saber que su esposo la ama supremamente. Y la mujer siempre está pescando la afirmación de esto. ¿Cariño tu me amas? Cariño, ¿me veo bien? ¿Me veo bien esta noche? ¿Es esto, ya sabes, te gusta este atuendo? Y ella siempre está buscando "Cariño, eres hermosa. Te amo. Lo eres todo para mÃ". Ella necesita esta seguridad y busca esta seguridad porque necesita la seguridad de saber que la aman.
Ahora Peter está diciendo, Hónrala sabiendo que es más débil. Dale esa seguridad; dale esa fuerza. Tú eres el fuerte, dale esa fuerza. Déjala sentir la protección; déjala que se sienta segura; tu brazo grande y fuerte alrededor de ella. Y ella siente esa seguridad y necesita sentir esa seguridad.
Y entonces el Señor les dijo a las esposas: âSométanse a sus propios maridosâ ( Efesios 5:22 ). Y Dios sabÃa que los muchachos tienen esta estúpida imagen de macho macho de sà mismos y que tienen que sentir que son fuertes y poderosos y que tienen el control; que están dirigiendo el espectáculo. Y un desafÃo a su autoridad es una amenaza real a su masculinidad. Y asÃ, en el desafÃo a la autoridad, sienten que tienen que afirmar su hombrÃa. Y los niños grandes no lloran; es decir, los chicos grandes no son emocionales.
Y asÃ, para afirmar mi hombrÃa, me vuelvo muy fuerte, frÃo y distante. "Estoy dirigiendo el programa y no te necesito a ti y no necesito a nadie más. Puedo hacerlo yo mismo", ya sabes. Oh chico, lo que eso hace es agravar la inseguridad de la esposa que hace que ella te desafÃe en primer lugar. Y puedes tener un ciclo horrible aquÃ, ya que funciona en contra del matrimonio para destruirlo. Porque cuanto más frÃo y distante eres, menos segura se siente.
Cuanto menos segura se siente, más cuestiona tu decisión. Cuanto más desafÃa tus decisiones, más frÃo te vuelves y, ya sabes, y puedes destrozar un matrimonio.
Y estas son reglas importantes. Son básicos para un buen matrimonio, porque cuanto más se somete la esposa a su esposo, más fácil le resulta a él demostrar su amor. Cuanto más muestra su amor, más fácil le resulta a ella someterse a él.
Ahora puede ser un estúpido, puede perderlo todo, pero está aquà y me ama y, sabes que estamos juntos, lo lograremos. Pero si eres frÃo y distante; este imbécil cometiendo un error estúpido y probablemente se largará cuando lo haya perdido todo. Ãl se habrá ido y entonces no tendré nada. ¿Que voy a hacer? Y se siente segura por lo que tiene que desafiar todo lo que haces, todo lo que dices.
Asà que estas son reglas simples básicas. Y siempre en cuanto a la mujer, es sujeción al marido. Para el esposo, es honrar y amar a su esposa. Y cuando está funcionando, se convierte en una hermosa combinación, y sus vidas pueden enriquecerse y sus oraciones pueden ser efectivas. "Coherederos juntos. Somos coherederos de la gracia de la vida".
No hay ningún tipo de jerarquÃa en el reino espiritual. Los hombres no tienen ventaja sobre las mujeres o viceversa; en cuanto a Cristo, todos somos uno. Asà que cualquiera que esté buscando el sexo superior o cualquier otra cosa, nunca lo encontrará en el cristianismo. Porque en el cristianismo, elimina cualquier tipo de barrera que exista entre las personas. Y todos venimos por el mismo camino al mismo Señor para recibir la misma gracia.
Y todos somos uno, coherederos de la gracia de Dios. Compartimos juntos por igual las cosas del Señor. âPorque no hay varón ni mujer, esclavo ni libre: Cristo es todo y en todosâ ( Colosenses 3:11 ).
Finalmente [dirigiéndose ahora a ambos], sed de un mismo sentir, compasivos los unos con los otros, amaos como hermanos, sed misericordiosos ( 1 Pedro 3:8 ),
Ahora esa palabra también ha cambiado en el uso. SerÃa mejor traducir "lleno de piedad". Verás, eso es lo que en realidad está diciendo, lleno de lástima. Pero hemos llegado a, ya sabes, pensar en lamentable, como sabes, un pobre gato que perdió un ojo o algo asÃ. Entonces, "sé lleno de piedad", u otra traducción de la palabra griega es misericordioso. Sea un blando; ser tierno de corazón Ruego que Dios me conceda siempre un corazón tierno, un corazón compasivo.
Para ser como Jesús debo tenerlo.
Cuántas veces lees en el Evangelio: "Y Jesús los miró y tuvo compasión de ellos". Era tierno de corazón. Ãl era un toque suave. Cualquiera podÃa llegar a Ãl. Siempre se movÃa por las necesidades de las personas. Y que Dios nos ayude a ser tiernos de corazón, a no volvernos callosos o indiferentes a las necesidades de las personas que nos rodean, sino que tengamos corazones tiernos, llenos de piedad.
y sé cortés ( 1 Pedro 3:8 ):
Hermoso rasgo cristiano: la cortesÃa. No duele, pero paga grandes dividendos. Qué importante ser cortés.
No devolver mal por mal ( 1 Pedro 3:9 ),
Ahora, eso es lo que al hombre natural le gustarÃa hacer, ¿no es asÃ? Me vengaré de ti. "Mal por mal".
o barandilla por barandilla ( 1 Pedro 3:9 ):
Una mujer realmente me criticó esta mañana, ahora no es la primera vez. Cada vez que la dejan salir, viene por aquà y me insulta. Hace un par de domingos, estaba tirando ollas de barro en la baranda del patio. Esta mañana vino cuando yo estaba saludando a la gente al final del segundo servicio. Y estaba saludando a un par de jóvenes la primera vez que estuvieron aquÃ, y me dijeron cuánto disfrutaron el servicio.
Ella viene y me agarra y comienza a llamarme vÃbora sucia y todo tipo de cosas, ya sabes. Solo realmente regañandome. Y hubiera sido fácil replicar pero la pobre mujer está mentalmente perturbada.
Pero este pobre niño no sabÃa lo que pasó, ya sabes. Quiero decir, sus ojos se agrandaron y él solo... él solo me estaba diciendo, ya sabes, cuánto habÃa disfrutado el mensaje y cómo le habló, y todo, y a ella se le ocurre todo esto y sus ojos hacerse grande y todo. Y John la agarró y la arrastró mientras ella estaba dando la vuelta a la esquina, ya sabes. John arrastrándola. Y este niño dijo, no sabÃa lo que estaba pasando, estaba... estaba listo para hacer algo.
Ãl dijo: Chico, realmente lo manejaste bien, ya sabes. Bueno, la cosa es que conozco a la mujer; Conozco sus problemas. Pero es tan fácil retractarse. Pero hay un proverbio interesante que dice: "La suave respuesta quita la ira" ( Proverbios 15:1 ).
Ahora bien, tuve una experiencia interesante hace varios años. Fue durante el apogeo de la cosa hippie por aquà cuando estos hippies tenÃan estas viejas camionetas y las sujetaban con alambre de achique, ya sabes; las cosas materiales no significaban nada para ellos, pintaban por todas partes. Iba por Fairview y uno de estos hippies se paró frente a mÃ. Y una de estas viejas camionetas... y se apagó, justo cuando se me puso delante.
Y él, era peligroso moverse, quiero decir, no deberÃa haber arrancado frente a mÃ, pero lo hizo y la cosa murió. Y habÃa tráfico viniendo a mi izquierda donde no podÃa esquivarlo, asà que toqué mi bocina. Y yo estaba realmente molesto. Y este niño hippie, ya sabes, la barba y todo eso, salió de su camioneta y me miró y vino con un signo de paz, ya sabes.
Sabes, de repente me sentà muy mal por tocar mi bocina y la actitud que tenÃa.
Quiero decir, aquà hay un... aquà hay un niño, ya sabes, drogado con LSD que me dice: Paz, hermano. Y aquà se supone que debo ser un ministro diciéndole a la gente cómo tener paz, y estoy molesto por este estúpido movimiento suyo. Y realmente me ministró cómo una respuesta suave aparta la ira. Quiero decir, estaba listo para destrozarlo. Y cómo todo se desvaneció. Solo ya sabes, si él hubiera salido de la barandilla, estoy seguro de que habrÃa saltado del auto y corrido hacia él y lo agarré y le dije que fue un movimiento estúpido, ya sabes.
Pero su actitud era tal que, ya sabes, yo... me reà entre dientes y dije: Bueno, ¿por qué no tener paz?
Asà que no renderices "barandilla por barandilla". Eso solo crea, ya sabes, eso solo construye y te permite leer, ya sabes, hay tantas nueces en la carretera hoy. Sabes que si sales y criticas a alguien, este tipo te apuntará con un arma. ¿Has escuchado algunas de estas cosas que están pasando en el camino? Quiero decir, se está volviendo peligroso vivir.
por el contrario, bendición ( 1 Pedro 3:9 );
Y realmente, eso es lo que hizo el niño; Bendito seas, paz, hermano, shalom.
sabiendo que a ella sois llamados, para que heredéis bendición ( 1 Pedro 3:9 ).
DeberÃamos estar buscando traer bendiciones a la gente. Asà que "bendecid a los que os maldicen", dijo Jesús. âHaced bien a los que os ultrajanâ ( Mateo 5:44 ). Esto es lo que hemos sido llamados a hacer.
Porque el que ame la vida y vea dÃas buenos ( 1 Pedro 3:10 ),
Ahora aquà Pedro regresa y solo cita una porción de los salmos. Y de nuevo, es interesante para mà porque nos muestra el buen conocimiento práctico de las Escrituras de Pedro. Y mientras escribe en sus propias pequeñas exhortaciones aquÃ, regresa y cita una porción del Salmo 34, como tres o cuatro versÃculos del Salmo 34. "El que ama la vida y ve buenos dÃas",
refrene su lengua del mal, y sus labios para que no hablen engaño; apártese del mal y haga el bien; que busque la paz, y que la siga. Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oÃdos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal ( 1 Pedro 3:10-12 ).
Quieres tener una buena vida, quieres ver dÃas buenos, estas son... estas son las reglas: Solo "guarda tu lengua, refrena el mal, habla mal, y tus labios de hablar engaño. Apártate del mal, haz el bien. Busca la paz, persÃguela". Tendrás una buena vida.
¿Y quién es el que os hará daño, si sois seguidores del bien? Mas si padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois; y no temáis el terror de ellos, ni os turbéis ( 1 Pedro 3:13-14 );
Se está mudando a una nueva sección en la que hablará sobre el sufrimiento y, en su mayor parte, sufrir injustamente, sufrir por causa de la justicia. ¿Recuerdas cuando arrestaron a Pedro por predicar el Evangelio y lo golpearon y le dijeron que no predicara más en el nombre de Jesucristo? Y Pedro y sus amigos se fueron gozosos de haber sido tenidos por dignos de sufrir tal persecución por Jesús.
Ahora Peter nos está diciendo exactamente lo mismo. En otras palabras, Pedro no está predicando algo que no practicó, sino que él mismo hizo lo mismo. Cuando padeció por causa de la justicia, se regocijó: "Dichosos sois". Jesús dijo: "Bienaventurados vosotros", y la palabra "bienaventurados" es feliz; âCuando los hombres os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros por causa de mÃ, regocijaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielosâ ( Mateo 5:11-12 ). Ahà es donde tienes que conseguir la perspectiva correcta. Tienes que mirar hacia el futuro celestial.
Asi que
"Si padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois: no temáis el terror de ellos, ni os turbéis, sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones ( 1 Pedro 3:14-15 ):
Dale un lugar especial a Dios en tu vida.
y estad siempre preparados para dar respuesta a todo hombre que os pregunte la razón de la esperanza que hay en vosotros con mansedumbre y reverencia ( 1 Pedro 3:15 ):
Asà que vive el tipo de vida que es un ejemplo que provocará que la gente te cuestione. ¿Qué te hace diferente? ¿Por qué no estás molesto por esto? âEstad preparados para dar a todo hombre una respuesta a la esperanza que tenéisâ.
Tener una buena conciencia; para que, hablando mal de vosotros, como de malhechores, se avergüencen los que acusan falsamente vuestra buena conducta en Cristo ( 1 Pedro 3:16 ).
O estilo de vida en Cristo.
Porque mejor es, si asà es la voluntad de Dios, que padezcáis por hacer el bien, que por hacer el mal ( 1 Pedro 3:17 ).
Eso siempre es mejor. Si sufres por hacer el mal, te lo mereces. Pero si sufres por hacer el bien, eso es mejor.
Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados ( 1 Pedro 3:18 ),
Se está refiriendo, por supuesto, a la cruz. Jesús fue a la cruz y murió allà por tus pecados.
el justo [murió] por los injustos ( 1 Pedro 3:18 ),
âAl que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado por nosotrosâ ( 2 Corintios 5:21 ). "El justo por el injusto",
para llevarnos a Dios ( 1 Pedro 3:18 ),
El propósito de la cruz es quitar nuestro pecado, que nos habÃa separado de Dios. El efecto del pecado es siempre la alienación de Dios. Verás, Dios te creó en el principio para el compañerismo. Ãl querÃa que fueras uno con Ãl, pero un Dios santo, puro y justo no puede ser parte del pecado, incompatible con la naturaleza de Dios. Asà el hombre cayó en pecado; como resultado, perdió la comunión con Dios. Los propósitos de Dios fueron frustrados por el hombre pecador.
Entonces, para que el hombre pueda tener comunión con Dios, restaurados estos propósitos de Dios, Jesús sufrió una vez por nuestros pecados, "el justo por los injustos", para poder llevaros a Dios. Que Ãl pueda lavarte y limpiarte de tu pecado para que puedas tener los propósitos de Dios cumplidos en tu vida mientras tienes comunión con Dios.
siendo muerto en la carne, pero fue vivificado por el EspÃritu; por lo cual también fue y predicó a los espÃritus que estaban en la cárcel; Los cuales algunas veces fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los dÃas de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas, es decir, ocho personas fueron salvadas por el agua ( 1 Pedro 3:18-20 ).
Jesús predicó a las almas en prisión. Ahora bien, en la profecÃa acerca de Jesús, en IsaÃas 61, dice: "El espÃritu del Señor está sobre mÃ; por cuanto me ha ungido el SEÃOR para dar buenas nuevas a los mansos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos, y apertura de la cárcel a los presosâ ( IsaÃas 61:1 ).
¿De qué está hablando? La prisión era la muerte a la que estaban atados los hombres. Los mantuvieron cautivos. Jesús vino a abrir la prisión a los que están atados, oa abrir el Hades a las personas que estaban allà atadas, que murieron antes de que Jesús muriera por nuestros pecados. Asà que cuando murió, descendió a los infiernos. Y predicó a aquellas almas que estaban en prisión. Y cuando ascendió del infierno, trajo consigo a los que habÃan estado cautivos.
En Efesios capÃtulo cuatro, Pablo nos dice que âEl que subió, es el mismo que primero descendió a las partes más bajas de la tierra. Y cuando subió, llevó a los cautivos de su cautiverioâ ( Efesios 4:8-9 ).
El evangelio de Lucas, el capÃtulo dieciséis, Jesús describe cómo era el infierno antes de Su muerte: Dos compartimentos, sin capacidad de cruzar de uno a otro. Uno era un lugar de tormento, el otro era un lugar de consuelo. Los que murieron en la fe fueron al lugar de consuelo y fueron consolados por el padre Abraham. Son aquellos a los que Jesús predicó cuando descendió a los infiernos. Pero âDios no dejó su alma en el infierno, ni permitió que el Santo viera corrupciónâ, sino que este mismo Jesús tiene a Dios resucitado de entre los muertos ( Hechos 2:27 ).
Y el capÃtulo veintisiete del Evangelio de Mateo nos dice que las tumbas de muchos de los santos estaban abiertas y se les veÃa caminando por las calles de Jerusalén después de Su resurrección de entre los muertos. Sacó a los cautivos de su cautiverio. Asà que abriendo la prisión.
La figura semejante ( 1 Pedro 3:21 )
Es decir, "la octava - ocho almas salvadas por el agua", "La figura similar"
por lo cual aun el bautismo nos salva ahora ( 1 Pedro 3:21 )
Asà que fueron salvados por el agua o por el arca en el agua. Aun asÃ, el "bautismo", dice Pedro, "nos salva". Pero luego, para que la gente no se equivoque, señala; no es el ritual fÃsico.
(no es el lavado de las inmundicias de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo ( 1 Pedro 3:21 ):
Asà que el verdadero bautismo es un asunto de mi corazón.
Ahora sà creo que todo el que cree en Jesucristo debe ser bautizado en agua. Definitivamente creo en el bautismo en agua y personalmente creo en el bautismo en agua por inmersión total. Pero sà creo que el bautismo en agua por inmersión total es solo un sÃmbolo de la obra del EspÃritu que ha transpirado dentro de mi corazón. El viejo hombre muerto ahora sepultado en agua y la nueva vida que ahora tengo, la vida del EspÃritu a través de Jesucristo.
El bautismo se convierte en un hermoso sÃmbolo de eso. A medida que bajo en el agua, está siendo enterrado. La vieja vida acaba de ser enterrada; y cuando salgo del agua, es esa nueva vida en el EspÃritu, en Cristo. Y se convierte en un hermoso sÃmbolo.
Pero si no ha sucedido en mi corazón, no puede suceder por el ritual. El ritual en sà no puede salvarme. Ahora puede ser bautizado por aspersión, por inmersión, por inmersión total, y aún asà no ser salvo.
Sabes, podrÃan sujetarte hasta que te ahogues y aún asà no te salvará. El rito del bautismo no salva. Simboliza lo que ya ha ocurrido en mi corazón. Si no ha ocurrido en mi corazón, entonces el bautismo no tiene sentido. De hecho, es peor que eso; es... es casi condenatorio para mÃ.
Tal como la comunión es condenar a la persona que no cree. El participar del pan y de la copa, si Ud. no cree en Jesucristo, Ud. en realidad está participando de su propia condenación. Estás testificando contra ti mismo. Y âel que come y bebe indignamente, come y bebe condenación para su alma, sin discernir el cuerpo del Señorâ ( 1 Corintios 11:29 ).
Entonces lo mismo si pasas por el rito o el ritual del bautismo en agua y no ha pasado en tu corazón; es sólo un testigo contra ti. No te salva. Asà que no creo en lo que se llama regeneración bautismal. No creo que si una persona no se bautiza, entonces no se salva. No puedo creer eso; usted es salvo por creer en Jesucristo. Ahora porque creo en Jesucristo, quiero obedecerle y asà soy bautizado como señal de lo que ya ha pasado dentro de mi corazón.
Pero si nunca llego a ser bautizado por algún desafortunado accidente o circunstancias de algún tipo, todavÃa seré salvo. Tengo toda la confianza de eso. "No es quitar las inmundicias de la carne", sino que es esa obra del EspÃritu dentro de mi corazón, "la buena conciencia hacia Dios, por la resurrección de Jesucristo:"
que ha subido al cielo y está a la diestra de Dios; ángeles, autoridades y potestades le están sujetos ( 1 Pedro 3:22 ).
Jesús, antes de ascender al cielo, dijo a los discÃpulos: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra" ( Mateo 28:18 ). ¿Alguna vez has imaginado cuánto poder debe ser eso? Mira el universo. Piensa en el poder que lo trajo a la existencia. "Toda potestad", dijo, "me es dada en el cielo y en la tierra". Y asà ascendió a la diestra de Dios; los ángeles, las autoridades, los poderes, el orden de los ángeles, todos están sujetos a él. "