Bible Commentaries
1 Pedro 3

Versículo 1

Asimismo, esposas, estad sujetas a vuestros maridos, para que si alguno no obedece la Palabra, también sin la palabra sea conquistado por la conversación de las esposas,

Versículos 1-7

Exhortaciones a los Casados.

Versículo 2

mientras contemplan tu casta conversación unida al miedo.

Versículo 3

Cuyo adorno no sea el adorno exterior de trenzar el cabello, y de usar oro, o de vestirse;

Versículo 4

pero sea el hombre oculto del arte, en lo que no es corruptible, el adorno de un espíritu manso y apacible, que es de gran precio a los ojos de Dios.

Versículo 5

Porque de esta manera en los tiempos antiguos también las santas mujeres, que confiaban en Dios, se adornaban, estando en sujeción a sus propios maridos;

Versículo 6

así como Sara obedeció a Abraham, llamándolo señor; de cuyas hijas sois, siempre que hagáis bien, y no temáis con asombro.

Versículo 7

Así también vosotros, maridos, habitad con ellos sabiamente, dando gloria a la mujer como a vaso más frágil, y como herederos juntamente de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean estorbadas.

Habiendo hablado de la relación de los ciudadanos con sus gobernantes y de los siervos con sus amos, el apóstol se dirige aquí a los que viven en el sagrado estado del matrimonio, dando a las esposas y maridos ciertas reglas de conducta. Hablando primero a las esposas, escribe: De la misma manera, esposas, sean sumisas. a sus propios maridos, a fin de que, si algunos desobedecen la Palabra, se puedan ganar por el comportamiento de las mujeres sin una palabra, si observan con temor su comportamiento casto.

Ese es el primer punto que hace el apóstol, la necesidad de sumisión, de subordinación por parte de la esposa. No, en efecto, como si la sujeción y la obediencia de la esposa estuvieran al mismo nivel que la de los esclavos domésticos, ya que es el resultado del mutuo acuerdo y, por lo tanto, es una obediencia relativa más que una sujeción absoluta. Pero ese es el orden de Dios: la jefatura del esposo debe ser incuestionable en un hogar cristiano.

Además, este punto se abordó aquí con una buena razón. Porque sucedió con relativa frecuencia en aquellos primeros días que las mujeres cristianas tenían maridos paganos. En el caso de estos maridos en particular, aunque no se excluye a otros testigos, es cierto que aquellos que desobedecen la Palabra del Evangelio, que son incrédulos, pueden ser influenciados y puestos en un estado de ánimo favorable a la aceptación del cristianismo. por la conducta y el comportamiento de sus esposas, incluso si estas no debieran pronunciar una sola palabra de reproche, reproche o amonestación.

Porque toda la conducta de las mujeres cristianas iba a ser un poderoso argumento a favor de la verdad y el poder del cristianismo. Como los hombres notaron con qué cuidado estas mujeres cristianas se mantenían sin mancha de los pecados prevalecientes de la falta de castidad, con qué mansedumbre y diligencia hacían el trabajo de la casa, con qué deferencia reverente observaban la voluntad del padre de familia, estaba obligado a hacer una impresión en ellos.

Entonces, un hombre también argumentaría desde la existencia de estas virtudes conyugales hasta el poder de la fe cristiana, el resultado es que su interés en el Evangelio podría llevarlo a la aceptación de la Palabra. De esta manera sería ganado para Cristo, y Cristo mismo sería su ganancia.

Con este fin, sin embargo, las mujeres cristianas debían recordar: Cuyo adorno no debería ser el trenzado exterior del cabello, ni el ponerse alhajas de oro redondas, ni el ponerse vestidos (llamativos), sino el hombre oculto del corazón, en la incorruptible belleza de mansedumbre y de espíritu apacible, que es precioso ante Dios. Ver Isaías 3:17 .

El apóstol menciona solo algunas de las evidencias de mundanalidad y vanidad que amenazan a las mujeres en particular. Estaba el peinado elaborado que se construyó con trenzas y peinetas de oro, 1 Timoteo 2:15 , y redes y ayudas artificiales; estaba la puesta de adornos de oro, de anillos y brazaletes y colgantes alrededor de la frente, el brazo, el tobillo, el dedo; Hubo la investidura de ropas costosas y vistosas, todas las costumbres afectadas por las damas de la buena sociedad del mundo.

Nótese que Peter no arremete contra los vestidos pulcros y las joyas sencillas y modestas, sino contra esa exhibición de vestidos y galas que indica que el corazón está cautivo por tales chucherías vanas y transitorias. El verdadero adorno de una mujer cristiana es el hombre oculto del corazón, la nueva naturaleza y vida espiritual. Esta nueva vida divina siempre se manifestará en una disposición y en hechos de mansedumbre y mansedumbre, con un espíritu tranquilo, sin orgullo, asunción, ira y alboroto apasionado, Romanos 7:22 .

Estas virtudes vestirán a una mujer cristiana mejor que el manto más costoso que este mundo pueda proporcionar y, lo que es más, tal conducta es preciosa a los ojos de Dios. Nota: Esta lección debe ser escuchada especialmente por muchas de las jóvenes insensatas, casadas y solteras, que en nuestros días están siguiendo el ejemplo de las mujeres pintadas y vestidas de manera llamativa del mundo.

Las mujeres cristianas siempre estarán dispuestas a seguir el ejemplo de las santas de la Biblia: Porque así también se adornaban antes las santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus propios maridos, como Sara obedeció a Abraham, llamándolo señor, de quien os habéis convertido en hijos, si hacéis bien, y no cedeis a ningún terror repentino. La actitud mansa y tranquila que ha sido alabada por el apóstol, naturalmente, irá acompañada de esa conducta que reconoce sin vacilar la jefatura del hombre.

Este es el adorno principal y más fino de una esposa que profesa el cristianismo, como lo muestra el ejemplo de las mujeres de la Biblia. Su esperanza estaba dirigida hacia Dios y sus promesas; sabían que la recompensa de Dios era mayor que cualquier cosa que el mundo pudiera ofrecer y dar, si querían seguir sus vanidades. El apóstol señala a Sara como un modelo excepcional a este respecto, en su sumisión a su esposo.

Ella lo reconoció, lo llamó señor, el cabeza de familia. Ella estaba perfectamente dispuesta a ocupar una posición subordinada, a ser una verdadera ayuda idónea para Abraham, Génesis 18:12 . Y así, las esposas cristianas se convertirán en verdaderas hijas, verdaderas hijas de Sara, si dedican toda su vida a hacer el bien, si están continuamente activas en buenas obras, si se conducen de acuerdo con la voluntad de Dios en su estado matrimonial.

Al mismo tiempo, no deben temer a los terrores, no deben ceder al falso temor en ningún asunto. Lo más probable es que la referencia sea al incidente relacionado con Génesis 21:10 , donde Sara no dudó en insistir en expulsar a la esclava con su hijo, ya que solo Isaac era el hijo de la promesa. Donde la voluntad de Dios, por lo tanto, es clara, ya sea en orden o en prohibición, una mujer cristiana no permitirá que un falso temor le impida obedecer al Señor en primer lugar.

Que los maridos, según esta palabra, no tienen poder absoluto sobre sus mujeres se indica también en el siguiente verso: Maridos igualmente (dales el debido honor), morando con lo femenino, como con el vaso más débil, según el conocimiento, dándoles honor como también herederos de la gracia de la vida, para que no se estorbe vuestras oraciones. La idea de dar la debida consideración y honor a cada persona en la estación que Dios le asignó rige el pensamiento también aquí.

Tanto el esposo como la esposa son vasos según la creación de Dios, pero el hombre es el más fuerte, la mujer el vaso más débil. Pero ahora el esposo debe demostrar que aprecia la mayor responsabilidad que Dios le ha puesto al cuidar del vaso más débil, su esposa, de la manera adecuada, especialmente de acuerdo con el conocimiento, con la aplicación del sentido común cristiano. El marido debe estar siempre consciente de este hecho y dejar que esta consideración gobierne todo su trato, toda su actitud hacia su esposa, en todas las condiciones y circunstancias de la vida.

Ver 1 Tesalonicenses 4:4 . Con toda la intimidad que se obtiene entre marido y mujer, el primero no debe olvidar nunca que le debe a su compañera una medida de honor, a saber, la que le pertenece como coherente de la gracia de la vida. Como cristianos, ambos tienen su esperanza y fe puesta en la misma salvación, y deben vagar de la mano para alcanzar esa gloriosa meta.

Si el esposo no observa esta regla, pero intenta dominar a su esposa de una manera para la que no tiene autoridad, entonces el suspiro de su esposa será una obstrucción en el camino de sus oraciones, su gemido lo acusará antes. el Señor incluso antes de que las palabras que tontamente considera una oración hayan alcanzado el Trono de la Gracia. El amor y la sabiduría que requiere la vida matrimonial, especialmente entre los cristianos, debe hacer que todos los que han entrado en el estado bendito del matrimonio busquen la sabiduría de lo alto en la oración ferviente diaria.

Versículo 8

Finalmente, sed todos de un mismo sentir, teniendo compasión los unos de los otros; amen como hermanos, sean compasivos, sean corteses;

Versículos 8-12

Exhortaciones a los cristianos en general, basadas en la obra de redención de Cristo y su estado de exaltación.

Verdadero amor fraternal:

Versículo 9

no dar mal por mal o maldecir por maldecir; pero, por el contrario, bendición, sabiendo que fuisteis llamados para ello, para que en ella fuese una bendición.

Versículo 10

Porque el que ama la vida y ve buenos días, refrena su lengua del mal y sus labios para que no hablen engaño;

Versículo 11

que se aparte del mal y haga el bien; que busque la paz y sígala.

Versículo 12

Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal.

Aquí el apóstol en unas pocas frases indica cuál es el efecto moral del cristianismo: Por último, todos deben ser de un mismo parecer, simpatizar unos con otros, amar a los hermanos, compasivos, humildes, no devolver mal por mal o maldición por maldición, sino, por el contrario, bendición, ya que para esto fuisteis llamados, para que seáis herederos de la bendición. El apóstol concluye con un resumen dirigido a todos, ya sean amos o esclavos, mujeres u hombres.

Los cristianos en todo momento deben tener la misma mente, unidos por los lazos de verdadera unidad y armonía que se basan en el único fundamento de la fe, Romanos 12:16 ; Romanos 15:5 ; Filipenses 2:2 ; Filipenses 3:16 .

Deben simpatizar el uno con el otro, no solo cuando su hermano necesita compasión debido a alguna desgracia que le ha sucedido, sino también cuando tiene buena suerte y agradecería una palabra 1 Corintios 12:26 , 1 Corintios 12:26 . Deben estar llenos de amor fraternal el uno hacia el otro, ya que son hijos del mismo Padre celestial y están unidos por los lazos del amor más íntimo que se pueda concebir.

Deben ser compasivos o misericordiosos, demostrando siempre que son amigos en necesidad; humilde de mente, siempre dispuesto a ceder el honor a otra persona en lugar de albergar falsas ambiciones. Incluso en su conducta con respecto al mundo hostil, los cristianos no buscarán venganza, no devolverán el mal en especie, no serán culpables de vituperios y regaños, Mateo 5:38 ; Romanos 12:17 ; 1 Tesalonicenses 5:15 .

Están constituidos de una manera completamente diferente, su comportamiento es todo lo contrario de tal conducta carnal. Porque cuando la gente les hace daño, vencen el mal con el bien; devuelven bendición por maldecir. Y siempre que sea difícil para nuestra vieja naturaleza mala seguir el ejemplo de nuestro Salvador a este respecto, recordamos nuestro llamado, Dios nos llamó fuera del mundo, lejos de sus pecados, para impartir la plenitud de Su gracia, de su bendición en Cristo Jesús, para nosotros.

Nosotros, que, como señala Lutero, no recibimos más que bendiciones de Dios, seguramente no sentiremos ningún deseo de desear el mal a ninguna persona en el mundo, sin importar cuál sea la provocación. Con el regalo de la vida eterna ante nuestros ojos, no podemos hacer otra cosa que perdonar de corazón y hacer el bien con alegría a los que pecan contra nosotros.

En una declaración que es mitad advertencia, mitad promesa, el apóstol agrega: Porque el que quiera amar la vida y ver días buenos, guarde su lengua del mal y sus labios para que no hablen engaño; que se aparte del mal y haga el bien; que busque la paz y la siga. Esta advertencia está dirigida a los cristianos y debe entenderse que se refiere únicamente a la vida de los cristianos. Si algún cristiano tiene el deseo de disfrutar su vida en la verdad, de poseer una felicidad real y genuina, de llevar una vida tranquila y pacífica con toda piedad y honestidad; si quiere ver días buenos, días de bendición del Señor, cuando todas sus necesidades terrenales estén satisfechas y pueda acostarse en paz y dormir el sueño de los justos: tal persona debe guardar su lengua y sus labios, para que no hablen mal y se vuelvan culpables de engaño.

Si sus enemigos lo calumnian y lo provocan, debe guardar silencio y no volverse culpable de ningún pecado contra el octavo mandamiento; si su honor y su buen nombre son atacados, no debe mentir ni engañar a cambio. La mejor manera de combatir el mal, en este caso, es la de apartarse por completo del mal, no pensar en él, no planearlo, sino hacer el bien, devolver bien por mal, recoger carbones encendidos. en la cabeza del enemigo.

La actitud del cristiano se mostrará especialmente en esto, que hace todo lo posible por mantener la paz, Romanos 12:18 , no solo de manera pasiva, a medias, sino con todo entusiasmo, persiguiéndola con toda avidez, sin cesar. Ver Salmo 34:13 .

Los cristianos pueden actuar así con mayor confianza y tranquila seguridad: porque los ojos del Señor están sobre los justos y sus oídos hacia su oración, pero el rostro del Señor está dirigido a los que hacen el mal. Esa es una gran fuente de consuelo para los creyentes: el que guarda a Israel no se adormece ni duerme. El Señor vigila con sumo cuidado a sus hijos, escucha y ve todo lo que sus enemigos intentan contra ellos.

Si alguien les hace daño, su oído se apresura a captar el más leve suspiro; y su semblante está dirigido contra los que pasan sus días haciendo el mal. Suya es la venganza, Él pagará; y por lo tanto Sus hijos pueden poner libre y alegremente su vida con todas sus vicisitudes a Su cuidado, sabiendo que Él siempre cuidará de sus intereses de una manera que redundará en su bienestar temporal y eterno.

Versículo 13

¿Y quién es el que os hará daño si seguís lo que es bueno?

Versículos 13-16

Los cristianos como seguidores y defensores del bien:

Versículo 14

Pero si padecéis por causa de la justicia, felices seréis; y no tengas miedo de su terror, ni te turbes,

Versículo 15

mas santificad al Señor Dios en vuestros corazones; y estad siempre dispuestos a dar respuesta a todo aquel que os pregunte razón de la esperanza que hay en vosotros con mansedumbre y temor;

Versículo 16

teniendo buena conciencia, para que, habiendo hablado mal de ti, como de malhechores, se avergüencen de los que acusan falsamente tu buena conversación en Cristo.

Los cristianos a veces pueden tener que soportar el mal por un tiempo, pero en realidad todas las cosas les ayudan a bien: ¿Quién te hará mal si eres celoso de lo que es bueno? Si los cristianos en todo momento son celosos por lo que es justo y bueno, si tienen una verdadera pasión por lo que tiene la aprobación del Señor, entonces nada puede realmente producir un daño duradero en su caso, porque están bajo el cuidado de Dios y proteccion.

Las únicas cosas que realmente nos lastimarán, en el tiempo y en la eternidad, son la desobediencia, la desviación de la Palabra de Dios. Pero ningún enemigo puede quitarnos las verdaderas y eternas bendiciones: la gracia y la misericordia de Dios, el perdón de los pecados, la justicia, la paz con Dios, el gozo en el Espíritu Santo.

Y si Dios permite que algún mal nos golpee, el apóstol tiene nuevamente una palabra de consuelo: E incluso si sufriera por causa de la justicia, sin embargo, es bienaventurado. Eso es bastante cierto, quiere decir, que sucede que la malicia de tus enemigos llegará a un punto en el que el mero hecho de que lleves una vida intachable actuará como un acicate para su actitud hostil, aumentará su amargura y los hará tanto más decididos a hacerte daño, a causarte sufrimiento.

¿Pero que hay de eso? En medio de tales sufrimientos hay que felicitar a los cristianos, porque la bendición del Señor descansa sobre ellos, y son verdaderamente felices, Mateo 5:10 . De ello se desprende, entonces: Pero su temor no teman, ni se turben; pero el Señor Cristo santifique en vuestros corazones, siempre listo para responder a todo aquel que os pida cuenta de la esperanza que hay en vosotros.

A lo largo de la discusión parece que la conducta de los cristianos en las persecuciones no es un asunto de indiferencia, sino que está cuidadosamente regulada por la voluntad del Señor. Esto lo muestra el apóstol en un pasaje del Antiguo Testamento, Isaías 8:12 . Los enemigos de Cristo y de los creyentes recurrirán a menudo a las amenazas para infundir miedo en el corazón de los cristianos, apoyándolos con actos de mezquindad que hacen la vida casi insoportable en ciertos casos.

Y, sin embargo, los cristianos no deben dejarse perturbar ni llenar de miedo. Es cierto, sus enemigos pueden hacer mucho daño, pueden incluso, con el permiso de Dios, quitarles la vida a los creyentes, Mateo 10:28 , pero deben retroceder en una ira impotente ante su incapacidad de dañar el alma, siempre y cuando los cristianos se aferran a su lealtad, siempre y cuando santifiquen, santifiquen a Cristo en sus corazones como su Señor y Maestro, pongan su confianza en Él y esperen que Él les pague a Su tiempo.

Mientras tanto, tampoco pasarán por alto la necesidad de confesar a su Señor, de estar listos con una respuesta adecuada para cualquiera que pueda exigirles una cuenta acerca de la esperanza de su fe. Esto no significa que todo burlador frívolo pueda convertir a los cristianos en el blanco de sus bromas intempestivas; porque eso sería arrojar perlas a los cerdos. Lo que el Señor quiere que hagamos es estar listos con una exposición de nuestra esperanza de salvación y particularmente de nuestra expectativa de la segunda venida de Cristo en el caso de toda persona que muestre un interés real en la doctrina cristiana tal como la profesamos.

Ya sea una búsqueda genuina de la verdad o una mera curiosidad, puede allanar el camino para un anuncio del Evangelio que salve un alma. Tal testimonio acerca de Cristo, como escribe el apóstol, debe hacerse siempre con mansedumbre y temor. Toda amargura personal debe dejarse a un lado, una santa reverencia por la Palabra de Dios debe llenar el corazón, porque es el honor del Señor lo que está en juego.

Hay un factor más que no debe faltar en el momento en que se haga tal confesión: Tener buena conciencia, para que, en su misma calumnia de vosotros como de malhechores, sean los que calumnien vuestra buena conducta en Cristo. avergonzado. Los cristianos que están obligados a levantarse en defensa de las verdades cristianas tienen especial necesidad de ser cuidadosos en toda su conducta, no sea que haya algo en su vida que dé a sus oponentes una razón para despreciar toda instrucción que puedan dar.

Tan limpia, tan irreprochable, la vida de los creyentes debe ser en todo momento que aquellos que todavía presumen hablar mal de ellos se encontrarán sin fundamento para sus declaraciones y, por lo tanto, acumularán vergüenza y deshonra sobre sí mismos, un hecho que puede resultar nuevamente. en beneficio de la religión cristiana.

Versículo 17

Porque mejor es, si la voluntad de Dios es así, que sufráis por hacer el bien que por hacer el mal.

Versículos 17-22

Los beneficios de la obra de Cristo:

Versículo 18

Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el Justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu;

Versículo 19

por el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados;

Versículo 20

que alguna vez fueron desobedientes, cuando una vez esperó la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas, es decir, ocho almas, fueron salvadas por el agua.

Versículo 21

La figura semejante a la que aun el bautismo también nos salva ahora (no quitando las inmundicias de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia para con Dios) por la resurrección de Jesucristo,

Versículo 22

que subió al cielo y está a la diestra de Dios, sometidos a él ángeles, autoridades y potestades.

Este párrafo está estrechamente relacionado con lo anterior, el apóstol aparentemente incluye el sufrimiento del mal bajo el título general de hacer el bien por amor al Señor: Porque mejor es sufrir haciendo el bien, si así lo decide la voluntad de Dios, que por haciendo el mal. El apóstol aquí, como en toda la sección, usa una descripción muy vívida, personificando incluso la voluntad y la paciencia de Dios. La opinión del mundo puede ser que una persona debe evitar el sufrimiento a toda costa, por cualquier medio.

Pero el punto de vista del Señor al respecto es este, que sufrir el mal a veces es necesario y, por lo tanto, debe ser soportado. Una cosa es segura, a saber, que un cristiano no se opondrá a la voluntad del Señor si permite que el sufrimiento golpee a sus hijos. Si bien sería una calamidad para ellos sufrir como castigo por hacer el mal, no es más de lo que pueden esperar estar sufriendo por hacerlo bien, porque es la forma del mundo ser hostil a los hijos de Dios. y perseguirlos de todas las formas posibles; es parte del llamado de los cristianos siempre que vivan en medio de los incrédulos.

Aquí es donde el ejemplo de Cristo debe servir de ánimo: porque también Cristo murió una sola vez por los pecados, el Justo por los injustos, para ofrecernos a Dios. El ejemplo de Cristo es de gran valor para los cristianos porque Él sufrió y murió, siendo totalmente inocente, el Sin pecado tiene los pecados de todos los hombres imputados a Él, el Justo y Santo tomando el lugar de los injustos. Así, la única muerte de Cristo expió las transgresiones de todos los hombres, Su sufrimiento vicario reconcilió a todos los hombres con Dios el Padre.

Mediante este acto, nos ofreció o nos trajo a Dios, hizo posible que seamos partícipes de la gloria de Dios. Nuestros cuerpos, en virtud de la redención, la glorificación de Cristo, serán hechos semejantes a Su cuerpo glorificado, y veremos a Dios cara a cara.

El apóstol muestra cómo la obra de Cristo hizo esto posible: habiendo muerto, en verdad, en la carne, pero habiendo sido vivificado en el espíritu, en lo cual también fue y anunció a los espíritus en las cárceles. Cristo murió, no según su naturaleza divina, aunque ésta estaba verdadera e inseparablemente unida a su naturaleza humana también en la muerte, sino en la carne, es decir, en su modo de existencia carnal y natural, en el que vivió y sufrió en el días de humillación.

Así, todo Cristo, el Dios-hombre, fue ejecutado en la carne. Este mismo Cristo, según nos dice el apóstol, después de su muerte reanudó la vida en la tumba. Fue avivado, vivificado en el sepulcro. Este avivamiento se hizo en el espíritu, o con respecto al Espíritu, es decir, en el nuevo estado glorificado, en el que Cristo, en Su cuerpo transformado y glorificado, vivió, actuó y se movió, vino y se fue como un espíritu.

En este espíritu, en esta nueva vida espiritual, glorificado y exaltado, Cristo, el Dios-hombre, de acuerdo con Su alma y cuerpo, reteniendo Su carne y sangre en una forma glorificada, salió, como nuestro Campeón triunfante, a la morada. de los condenados y de los demonios, y allí proclamó Su victoria a los espíritus encarcelados, es decir, en el infierno, específicamente a los que se describen más adelante. Una parte del castigo que sobrevino a los condenados y a los demonios en el infierno fue que vieron y oyeron a Cristo proclamarse a sí mismo como el vencedor de la muerte y el infierno, y se vieron obligados a decirse a sí mismos que podrían haber participado de esta gloria del infierno. gran Héroe de la humanidad, si no se hubieran privado de esta bendición por su rebelión contra Él y por su incredulidad.

El último pensamiento, en lo que concierne a los seres humanos condenados, está ahora elaborado: Eso había sido una vez desobediente, cuando la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé, mientras se preparaba el arca. Entre los espíritus encarcelados a quienes Cristo victorioso se manifestó de la manera que se muestra arriba, también estaban las almas de aquellas personas que en los días de Noé se habían negado a escuchar la predicación de advertencia de este hombre de Dios, y probablemente se burlaban de él por edificar. su gran barco en tierra firme.

Durante ciento veinte años el Señor tuvo paciencia en ese momento, durante ciento veinte años hizo que Noé predicara el arrepentimiento a sus semejantes. Pero se negaron a prestar atención a su advertencia y, por lo tanto, se han convertido en un ejemplo para los incrédulos de todos los tiempos, todos los cuales pueden esperar encontrar la misma condenación. Este factor se destaca aún más a modo de contraste: en el que pocas, es decir, ocho almas, se salvaron a través del agua.

De todos los hombres que vivieron en la tierra en los días de Noé, todos rechazaron la predicación de Noé. Y así finalmente él solo con su familia, un total de ocho almas, fue salvado a través del agua, siendo considerado el Diluvio el medio de salvar a estas ocho personas con los animales que estaban con ellos en el arca; el agua los levantó y así los salvó de la destrucción.

El apóstol hace ahora una aplicación espléndida de este incidente: que ahora también nos salva como Bautismo, su contraparte, no la remoción de la suciedad de la carne, sino la prenda de una buena conciencia para con Dios, mediante la resurrección de Jesucristo. Las palabras del apóstol son tan sencillas y tan claras que el malentendido deliberado de su importancia por parte de un gran número de cristianos es un misterio. El agua es para nosotros los cristianos un medio de salvación.

Es el agua la que nos salva, la que nos transmite la salvación de Cristo en el Bautismo, que es el antitipo o contraparte del Diluvio, como acaba de demostrar Pedro. Esta salvación, por supuesto, no consiste en lavar la suciedad que se haya acumulado en la piel del cuerpo, sino que limpia el corazón de los pecados; es una prenda, un contrato de buena conciencia para con Dios; nos garantiza que podemos tener, en virtud de su aplicación, una conciencia limpia ante Dios, pudiendo así levantar nuestros ojos hacia Él sin el menor rastro de temor.

Esto es cierto porque los dones y las bendiciones espirituales que son el resultado de la resurrección de Cristo, la certeza de que Dios ha aceptado el sacrificio de su Hijo y concedido el perdón de los pecados a todo el mundo, se transmiten al creyente en el bautismo. Así, todos los cristianos son, por motivo de su bautismo, personas felices y bendecidas, que tienen la esperanza segura de la vida eterna por la gracia de Dios en Cristo Jesús que recibieron en el agua del bautismo.

Al concluir este párrafo, el apóstol agrega esta confesión acerca de Cristo: quien está a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo, estando sujetos a él ángeles, autoridades y potestades. Aquí Pedro indica brevemente cómo se consuma la exaltación de Cristo. Ascendió a lo alto, al cielo, tomó Su lugar a la diestra de Dios, entrando en el uso pleno y desenfrenado de Su poder y majestad divinos, también de acuerdo con Su naturaleza humana.

Y ahora Él gobierna en toda la eternidad como el Señor todopoderoso sobre todo, cada orden de ángeles, de los espíritus benditos, estando sujeto a Su mandato. No hay nada que no haya sido puesto bajo sus pies. Vea Hebreos 2:8 ; Salmo 8:7 ; 1 Corintios 15:24 y sigs.

; Romanos 8:38 ; Efesios 1:21 . Este Hombre a la diestra de Dios, Jesucristo, nuestro Salvador, guardará y protegerá Su Iglesia en la tierra en medio de todas las tribulaciones y persecuciones de estos últimos días. Él nos librará de todo mal y nos trasladará al reino de Su gloria. ¡A él sea la gloria y el poder, ahora y por siempre!

Resumen

Después de una exhortación a las esposas y esposos, el apóstol resume sus amonestaciones a los cristianos en general, mostrando la necesidad del verdadero amor fraternal, de seguir y defender lo bueno, y basar toda la amonestación en los beneficios de la obra de Cristo tal como la hemos recibido. ellos también en el bautismo.