Bible Commentaries
1 Pedro 3

Versículos 1-22

1 Pedro 3:1 . Ustedes, esposas, estén sujetas a sus propios maridos. Las mismas palabras aparecen en Efesios 5:22 . Colosenses 3:18. Aquí se aboga por la excelencia de la piedad, como primer adorno de una esposa. Sabiduría relacionada con el cultivo de la mente y todos los adornos del temperamento cristiano; una conducta casta, un miedo y una prudencia cautelosa.

Estos ganarán un marido para el Señor más que las modas de vestir mensuales. Se aduce el ejemplo de Sara, a quien todas las mujeres hebreas veneraban como modelo de virtud. Una mujer desprovista de sabiduría y de gracias femeninas, solo hace más visible su locura por el esplendor de la vestimenta. Proverbios 11:22 . Es una queja permanente contra las religiosas de la época actual, que sus vestidos son demasiado caros y, a menudo, rayan en la falta de modestia.

1 Pedro 3:8 . Sed todos de una sola mente. La unidad es la gloria de la iglesia. Mientras el miedo y el interés propio atan al mundo con cadenas, el amor reina entre los santos. El Anticristo tiene muchos hijos, espíritus inquietos y perturbadores de todo reposo. Todo está mal, según ellos, en el gobierno, en el comercio y en la iglesia, porque el cetro del mundo no está en sus manos.

1 Pedro 3:10 . El que ama la vida y ve buenos días, evite el mal, haga el bien y busque la paz. Porque los ojos del Señor están sobre los justos; son sus hijos y los herederos de la gloria. Él se deleita en ellos y los llama por su propio nombre. La porción del Señor es su pueblo, Jacob es la porción de su herencia. Su rostro está contra todos los que hacen el mal. ¿Quién, pues, es el que os hará daño, si sois seguidores del bien?

1 Pedro 3:15 . Esté siempre dispuesto a dar una respuesta a todo hombre que la pida, una razón de la esperanza que hay en usted, o la base sobre la que se edifica su fe. Los candidatos al bautismo fueron bien instruidos en la fe cristiana por catequistas. En esta era, nuestros incrédulos saben leer libros hostiles a la revelación, y nada puede ser más imprudente que dejar que nuestros jóvenes salgan al mundo desarmados.

¿Qué podemos esperar sino una abdicación de la fe que nunca se les enseñó a defender? Los mejores libros que conozco sobre este tema son la razonabilidad del cristianismo de Jenkins, las evidencias de Addison, la analogía del obispo Bull y la defensa del obispo Watson. El resumen de Paley de Lardner está escrito sobre principios socinianos. El Diccionario de Calmet, una vez tan excelente, ahora está dotado de unitarismo inglés y neología alemana.

1 Pedro 3:18 . Animado por el Espíritu: por el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados. El apóstol aquí afirma que aquellos que perecieron obstinadamente en el diluvio de Noé, estaban en la prisión del infierno; y para esta afirmación sabía que tenía el consentimiento de la nación judía. El sanedrín enseñó que la generación del diluvio no tiene porción en el mundo venidero, ni se levantarán en juicio; porque se dice que mi Espíritu no siempre luchará con el hombre.

Por tanto, Pedro da a entender que el Espíritu que luchó con el mundo antiguo era el Espíritu del Mesías. Ver nota sobre el cap. 1 Pedro 4:6 . Dr. Lightfoot. La interpretación llana de este pasaje, observa el obispo Pearson, es la verdadera; es decir, que Cristo predicó a aquellos hombres que vivieron antes del diluvio, incluso mientras vivían, y por consiguiente que Él estaba antes.

Porque aunque esto no fue hecho por un acto inmediato del Hijo de Dios, como si él hubiera aparecido personalmente en la tierra, y de hecho le hubiera predicado a ese viejo mundo; sino por el ministerio de un profeta, por el envío de Noé, un predicador de justicia; sin embargo, hacer algo por otro, que no puede realizarlo sin él, demuestra tanto la existencia de la causa principal, como si lo hiciera por sí mismo sin ningún instrumento interviniente.

1 Pedro 3:21 . La misma figura, incluso el bautismo, ahora nos salva. Aquí deben asociarse algunas ideas importantes para ilustrar la alusión. No somos salvos al quitarnos las impurezas corporales, sino al ser sepultados con Cristo por el bautismo hasta la muerte, y al resucitar con él a una vida nueva. Así, en 1 Corintios 10:2 , se dice que los israelitas fueron bautizados ante Moisés en la nube y en el mar.

Salieron del mar y de la nube, por así decirlo, un pueblo nuevo, rociado con la sangre del pacto. La expiación de Cristo, ofrecida en el fin del mundo, tuvo una influencia retrospectiva y eliminó todos sus pecados. El lavamiento del nuevo nacimiento y la renovación del Espíritu Santo conducen a la justicia de vida, que es la correspondencia de una buena conciencia, al mantener nuestras vestiduras sin mancha de la carne.

Esta nueva vida está asociada con la búsqueda de las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra del Padre. Tales son los argumentos utilizados por el apóstol en varios lugares. Colosenses 3:1 ; Colosenses 3:4 ; Romanos 6:3 ; 2 Timoteo 3:5 2 Timoteo 3:5 .

REFLEXIONES.

Las obligaciones morales de la vida cristiana se hacen cumplir aquí con razones de peso y dignidad paterna. Ciertamente, como el mundo no tiene ningún medio para juzgar la obra de la gracia en el corazón, sino por nuestras acciones, debemos caminar dignos del Señor para todo agrado. El cristianismo debería producir felicidad doméstica; los jefes de familia están bien instruidos en los deberes domésticos, la felicidad sigue en todas sus formas, y el esposo incrédulo es santificado por la esposa.

La mujer con educación religiosa que busque agradar al Señor y valorar los logros mentales colocará el vestido en una escala humilde de sus placeres. Si puede caminar por las calles sin que nadie se dé cuenta, o aparecer en la congregación con decencia, obtiene la bendición de todos sus deseos. ¿Por qué decorar la carne, que muy pronto será la fiesta de los gusanos? Si nos deleitamos en el Señor, él también se deleitará en nosotros. La iglesia es su familia, su jardín, su templo, donde se deleita en habitar. Sus ojos están sobre los justos para bien, y sus preocupaciones son incesantes. No duerme ni duerme.

¿Y por qué deberíamos buscar complacer al mundo? Nos calumnian como malhechores, tenemos que soportar diariamente sus reproches, y la mejor respuesta que podemos dar es la de una vida intachable. El modelo de todas las virtudes pasivas y sufrientes está en el Salvador. El sacerdocio judío lo persiguió a través de la vida para mal, y él los persiguió para bien. Respondió de la manera más luminosa a todos sus argumentos en contra de sus milagros, realizados en el día de reposo.

Él reprendió imparcialmente sus pecados a fin de convertirse; y cuando correspondieron todos sus trabajos de amor con los dolores de la cruz, dócilmente inclinó la cabeza y dio su vida por nuestra redención. Sí, descendió a las partes más bajas de la tierra y fue vivificado por el mismo Espíritu que envió para vivificar nuestras almas de la muerte del pecado a una vida de justicia.