Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 1 Peter 3". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/1-peter-3.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 1 Peter 3". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (6)Individual Books (3)
Introducción
* Los deberes de las esposas y los maridos. (1-7) Se exhorta a los cristianos a ponerse de acuerdo. (8-13) Y animados a la paciencia en las persecuciones por la justicia, considerando que Cristo sufrió con paciencia. (14-22)
Versículos 1-7
1-7 La esposa debe cumplir su deber para con su propio marido, aunque éste no obedezca la palabra. Diariamente vemos cuán estrechamente observan los hombres malvados los caminos y las vidas de los profesantes de la religión. No se prohíbe la vestimenta, sino la vanidad y la suntuosidad en el ornamento. Las personas religiosas deben cuidar que toda su conducta responda a su profesión. Pero ¡cuán pocos conocen la justa medida y los límites de esas dos necesidades de la vida, el alimento y el vestido! A no ser que la pobreza sea nuestro escultor y nos deje cortos, no hay casi nadie que no desee algo más allá de lo que es bueno para nosotros. Son muchos más los que se atienen a la bajeza de su estado, que a la bajeza de su mente; y muchos no estarán tan limitados, sino que prodigarán su tiempo y su dinero en bagatelas. El apóstol indica a las mujeres cristianas que se pongan algo no corruptible, que embellezca el alma, es decir, las gracias del Espíritu Santo de Dios. El principal cuidado de un verdadero cristiano consiste en ordenar correctamente su propio espíritu. Esto hará más para fijar los afectos y excitar la estima de un esposo, que los adornos estudiados o la ropa de moda, acompañados de un temperamento rencoroso y pendenciero. Los cristianos deben cumplir con sus deberes mutuos, de buena gana y en obediencia al mandato de Dios. Las esposas deben estar sujetas a sus maridos, no por temor y asombro, sino por el deseo de hacer el bien y agradar a Dios. El deber del esposo hacia la esposa implica darle el debido respeto, y mantener su autoridad, protegerla y confiar en ella. Son herederos juntos de todas las bendiciones de esta vida y de la venidera, y deben vivir en paz unos con otros. La oración endulza sus conversaciones. Y no basta que oren con la familia, sino que el marido y la mujer se reúnan por sí mismos, y con sus hijos. Los que conocen la oración, encuentran en ella una dulzura tan indecible, que no se dejan entorpecer por ella. Para que ores mucho, vive santamente; y para que vivas santamente, ora mucho.
Versículos 8-13
8-13 Aunque los cristianos no pueden ser siempre de la misma opinión, deben tener compasión unos de otros, y amar como hermanos. Si alguien desea vivir cómodamente en la tierra, o poseer la vida eterna en el cielo, debe refrenar su lengua de palabras malvadas, abusivas o engañosas. Debe abandonar y mantenerse alejado de las malas acciones, hacer todo el bien que pueda y buscar la paz con todos los hombres. Porque Dios, omnisciente y presente en todas partes, vela por los justos y cuida de ellos. Nadie puede ni debe perjudicar a los que copian el ejemplo de Cristo, que es la bondad perfecta, y hacen el bien a los demás como sus seguidores.
Versículos 14-22
14-22 Santificamos a Dios ante los demás, cuando nuestra conducta les invita y anima a glorificarlo y honrarlo. ¿Cuál era el fundamento y la razón de su esperanza? Debemos ser capaces de defender nuestra religión con mansedumbre, en el temor de Dios. No hay lugar para ningún otro temor donde está este gran temor; no perturba. La conciencia es buena, cuando hace bien su oficio. En una triste condición se encuentra aquella persona en la que el pecado y el sufrimiento se encuentran: el pecado hace que el sufrimiento sea extremo, sin consuelo y destructivo. Seguramente es mejor sufrir por hacer el bien que por hacer el mal, sea cual sea nuestra impaciencia natural a veces. El ejemplo de Cristo es un argumento a favor de la paciencia en los sufrimientos. En el caso del sufrimiento de nuestro Señor, el que no conoció el pecado, sufrió en lugar de los que no conocieron la justicia. El bendito fin y el propósito de los sufrimientos de nuestro Señor fueron reconciliarnos con Dios y llevarnos a la gloria eterna. Fue condenado a muerte en lo que respecta a su naturaleza humana, pero fue vivificado y resucitado por el poder del Espíritu Santo. Si Cristo no pudo librarse de los sufrimientos, ¿por qué los cristianos han de pensar en ello? Dios se fija en los medios y en las ventajas que han tenido los hombres en todas las épocas. En cuanto al mundo antiguo, Cristo envió su Espíritu; dio aviso por medio de Noé. Pero aunque la paciencia de Dios espera mucho, al final cesará. Y los espíritus de los pecadores desobedientes, tan pronto como salen de sus cuerpos, son enviados a la prisión del infierno, donde están ahora los que despreciaron la advertencia de Noé, y de donde no hay redención. La salvación de Noé en el arca sobre el agua, que lo llevó por encima de las inundaciones, establece la salvación de todos los verdaderos creyentes. Esa salvación temporal por el arca era un tipo de la salvación eterna de los creyentes por el bautismo del Espíritu Santo. Para evitar errores, el apóstol declara lo que quiere decir con el bautismo salvador; no la ceremonia externa de lavarse con agua, que, en sí misma, no hace más que quitar la suciedad de la carne, sino ese bautismo, del cual el agua bautismal formó la señal. No la ordenanza externa, sino cuando un hombre, por la regeneración del Espíritu, fue capacitado para arrepentirse y profesar la fe, y proponerse una nueva vida, rectamente, y como en la presencia de Dios. Tengamos cuidado de no basarnos en las formas externas. Aprendamos a mirar las ordenanzas de Dios espiritualmente, y a investigar el efecto espiritual y la obra de ellas en nuestras conciencias. Quisiéramos que toda la religión se redujera a las cosas externas. Pero muchos de los que fueron bautizados y asistieron constantemente a las ordenanzas, han permanecido sin Cristo, han muerto en sus pecados y ya no se han recuperado. No descanses entonces hasta que seas limpiado por el Espíritu de Cristo y la sangre de Cristo. Su resurrección de entre los muertos es lo que nos asegura la purificación y la paz.