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Thursday, July 17th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario de Hampton sobre libros seleccionados Comentario de Hampton
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Hampton, Gary. "Comentario sobre 1 Peter 4". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://studylight.org/commentaries/spa/ghc/1-peter-4.html. 2014.
Hampton, Gary. "Comentario sobre 1 Peter 4". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (3)
VersÃculos 1-2
Preparándonos para Sufrir
El Cristo resucitado ya ha regresado al cielo ( Hechos 1:9 ), donde está sentado a la diestra de Dios. Tal asiento simboliza el honor y el poder que ahora es suyo ( Salmo 110:1 ; Romanos 8:34 ; Hebreos 1:3 ; Hebreos 12:2 ).
Habiendo asegurado a sus lectores que Cristo sufrió por ellos ( 1 Pedro 3:18 ), Pedro los insta a prepararse para los problemas que se avecinan. Sus palabras hacen brotar la imagen de un soldado que toma su arma, cuando les dice que se armen con la actitud de Cristo ante el sufrimiento. El que sufre persecución por el cristianismo ha renunciado a la vida de pecado.
Por lo tanto, el pecado ya no lo atrae a través de los deseos que atraen a los hombres pecadores. En cambio, es atraÃdo por la voluntad de Dios para vivir la vida correcta. El tiempo de un cristiano para vivir en pecado ha pasado ( 1 Pedro 3:22 ; 1 Pedro 4:1-2 ).
VersÃculos 3-6
"Libertinaje" describe los deseos descontrolados, como la glotonerÃa y las pasiones sensuales. "Lujurias" es una palabra que describe el deseo de cosas prohibidas. La "borrachera" y las juergas salvajes o "juergas" también deben desecharse. Woods dice que la palabra traducida como "fiestas de tragos" describe un concurso de tragos en el que cada uno trata de superar a los demás. "Abominables idolatrÃas" describirÃa los excesos pecaminosos que algunos cometÃan en la adoración de los Ãdolos.
Los cristianos a quienes Pedro escribió habÃan participado en todos estos. Habiéndose dado cuenta del vacÃo del pecado, los cristianos consideran que sus vidas de deseo egoÃsta son más que suficientes ( 1 Pedro 4:3 ; Romanos 6:21 ; Romanos 13:11-12 ).
Vivir una vida totalmente libre de restricciones era tan común y aceptable para los gentiles que se sorprendieron de que los cristianos no se unieran a ellos. Estaban asombrados de que los cristianos no se apresuraran a dejar que sus vidas se desbordaran o inundaran con malas acciones. Entonces los blasfemaron, acusándolos de cosas falsas en un intento de dañarlos.
Sin embargo, los cristianos no tienen que preocuparse con una respuesta ya que estos serán juzgados por el gran juez de vivos y muertos ( Mateo 12:36-37 ; Romanos 14:12 ; Hechos 10:42 ).
Kelcy dice que la palabra "listo" "indica que Cristo es competente y está calificado; está preparado para juzgar y puede hacerlo en cualquier momento". Debido a que Jesús juzgará a todos los hombres, las buenas nuevas fueron proclamadas a algunos que ya habÃan muerto cuando Pedro escribió. No estaban muertos cuando se les predicó, sino que habÃan oÃdo el mensaje que puede hacer que uno viva eternamente en el espÃritu como Dios. Todos serán juzgados según lo que hicieron en la carne ( 2 Corintios 5:10 ). Los que obedecen el evangelio vivirán en el espÃritu como Dios ( 1 Pedro 4:4-6 ).
VersÃculos 7-11
Sirviendo para glorificar a Dios
De considerar a algunos que habÃan oÃdo el evangelio y ya habÃan muerto, Pedro pasó inmediatamente a la cercanÃa del fin de todas las cosas. Es muy posible que Pedro haya estado pensando especÃficamente en el fin del sistema judÃo y la destrucción de Jerusalén, que estaba a solo unos años de distancia del momento de su escritura. Para este escritor, también parece probable que tomó en serio las palabras del Señor ( Mateo 24:36-44 ) y pensó constantemente en Su regreso como inminente para que estuviera preparado ( Mateo 25:13 ). El pensamiento estable y el dominio propio, junto con una dieta regular de oración, ayudarÃan a mantenerse preparado.
Un profundo amor por los hermanos también ayudarÃa a sostener a un cristiano durante un desastre que se avecina, como la destrucción de Jerusalén, asà como también lo alentarÃa en la fidelidad para esperar el regreso del Señor. Tal amor hace que uno perdone y olvide los pecados que los hermanos hayan cometido contra él. Ese amor también harÃa que uno participara en la hospitalidad, o sea amistoso con los extraños.
En una época en que se encontraba tanta maldad en las posadas públicas, era muy importante que los cristianos que viajaban encontraran alojamiento en un lugar donde no estuvieran expuestos a tanta maldad. Por lo tanto, la hospitalidad se ordena con frecuencia a los cristianos ( Romanos 12:13 ; 1 Timoteo 3:7 ; 1 Timoteo 5:10 ; Tito 1:8 ; Hebreos 13:2 ; 3 Juan 1:5-8 ).
Como con todo lo que se hace en el servicio del Señor, no tendrÃa verdadero valor recibir a extraños si uno lo hiciera con un espÃritu de queja ( 1 Pedro 4:7-9 ).
La palabra para "don", en 4:10, es la palabra griega carisma e indica que es algo dado por la gracia de Dios. Puede representar dones milagrosos ( 1 Corintios 12:4 ), pero no tiene que hacerlo ( Romanos 6:23 ). Cualquier uso aquà estarÃa bien.
Todo lo que Dios le ha dado al cristiano le ha sido confiado a él y debe ser usado sabiamente ( 1 Corintios 4:2 ; Mateo 25:14-30 ). Los cristianos deberÃan desear especialmente usar lo que tenÃan para ayudar a sus hermanos cristianos.
De la palabra traducida como "oráculos", en 4:11, Thayer dice: "En el Nuevo Testamento se habla de las palabras o declaraciones de Dios". Se usa en Hechos 7:38 ; Romanos 3:2 ; Hebreos 5:12 ; y aquÃ.
Pedro parece continuar con el pensamiento del versÃculo 10 al decir que aquellos que usaron la habilidad de hablar, que Dios les dio, deben hablar solo las palabras que Dios reveló. Los que lo hacen ayudando a los demás necesitan darse cuenta de que su capacidad para servir y los medios con los que sirven son de Dios. AsÃ, Dios provee las palabras del que habla y los medios del que hace y todo debe ser usado para glorificarlo ( 1 Corintios 10:31 ; Mateo 5:16 ; Juan 15:8 ).
Dios ha planeado que el hombre lo glorifique en Cristo, o su cuerpo, la iglesia ( Efesios 3:21 ). La alabanza pertenece a Dios ahora y por toda la eternidad.
VersÃculos 12-19
Glorificando a Dios en el Sufrimiento
Las pruebas son parte de la vida del cristiano y no deben sorprenderlo ( Juan 15:18-20 ; 2 Timoteo 3:12 ). Woods dice de la "prueba de fuego", "la figura que se usa aquà es la del mineral de oro arrojado en un crisol con el propósito de separar la escoria sin valor del metal precioso.
âCuando los cristianos sufren por la misma razón que Cristo sufrió, tienen razón para regocijarse ( Mateo 5:11-12 ). Tal regocijo en los sufrimientos puede ocurrir ahora porque los cristianos esperan el gran gozo que experimentarán los fieles en el regreso de Cristo ( 1 Pedro 4:12-13 ).
Woods dice que la palabra "si" al comienzo del versÃculo 14 se traducirÃa mejor como "cuando". Cuando otros hablan mal de los seguidores de Cristo porque llevan el nombre de cristianos, en palabra y obra, deben estar interiormente felices, que es el significado de "bienaventurados" aquà y en Mateo 5:1-12 . Esa felicidad proviene, en parte, de la presencia permanente del EspÃritu Santo.
Se habla mal de Cristo cuando se habla mal de los cristianos ( Hechos 8:3 ; Hechos 9:1 ; Hechos 9:5 ).
Otros pueden hablar mal de Cristo debido a la buena vida de los creyentes, pero el bien hecho en Su nombre lo glorifica. Los discÃpulos de Cristo pueden ser felices cuando sufren por Cristo, pero deberÃan avergonzarse de sufrir como un malhechor. "Entrometido" viene de la palabra griega "allotrioepiskopos" que Thayer dice que es "aquel que supervisa los asuntos que pertenecen a otros y de ninguna manera a él mismo." Los discÃpulos no deben sufrir por tales acciones.
Por otro lado, no hay vergüenza en sufrir porque uno sigue a Cristo. El nombre "cristiano" también se usa en Hechos 11:26 ; Hechos 26:28 . ParecerÃa ser el nuevo nombre prometido en IsaÃas 62:2 ( 1 Pedro 4:15-16 ).
Woods dice que "juicio" se usa en 4:17 para denotar una prueba severa. Ya estaban en la temporada de ese juicio. Si Dios permitiera que la iglesia (ver 1 Timoteo 3:15 ) pasara por tales pruebas, entonces los malvados no deberÃan esperar escapar de la condenación segura que les espera a aquellos que se niegan a obedecer ( 2 Tesalonicenses 1:7-9 ).
Pedro luego citó de la traducción LXX de Proverbios 11:31 ( 1 Pedro 4:18 ). Dios salvará a los que caminan rectamente de la gran prueba por venir, pero será con gran dificultad. Si Dios tuviera grandes dificultades para salvar a los justos de la prueba inminente por la que los impÃos los harÃan pasar, imagina el terrible castigo al que Dios enviarÃa a los impÃos al final de los tiempos.
Sobre la base de lo que ya habÃa escrito, Pedro concluyó que los cristianos que sufren deben recordar que tal sufrimiento es parte de ser cristianos. Deben poner el bienestar de su alma en las manos de Dios, ya que Ãl es el creador y sustentador de la vida y se puede confiar en que la mantendrá ( 1 Pedro 4:19 ).