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2 Tesalonicenses 2

Introducción

Introducción a 2 Tesalonicenses 2.

En este capítulo, el apóstol protege contra una noción, como si la segunda venida de Cristo estuviera a la mano; Declara que, previo, debe haber una gran apostasía y una revelación del anticristo; Comfigura a los santos contra los temores de ser incluidos en esta deserción; Los exhorta a pararse rápido en la fe, y cierra este capítulo con peticiones para ellos. Él los camina de una manera más tierna y solemne para no imaginar que el día de Cristo estaba a la mano, y que no serían perturbados y movidos; y apunta a las diversas formas, y advierte contra ellos, podrían ser impuestos y engañados por hombres con respecto a él, 2 Tesalonicenses 2:1 y asigna sus razones por las que aún no podía estar , porque antes de este tiempo hubo una apostasía general, y debe aparecer anticristo; ¿A quién de su personaje, él llama al hombre del pecado y de su fin, el hijo de la perdición; Y lo describe como un oponario de Dios, un exalter de sí mismo sobre todo lo que se llama Dios, como sentado en el templo de Dios y declarándome a sí mismo para ser Dios, 2 Tesalonicenses 2:3 de los cuales Cosas que les había contado antes, 2 Tesalonicenses 2:5 ni fueron ignorantes de lo que en la actualidad obstaculizó la revelación del hombre del pecado, que estaba trabajando y creciendo rápidamente; Solo había algo (el Imperio Romano) que obstaculizaba, y continuaría haciéndolo, hasta que se acabó el momento fijo de su revelación, 2 Tesalonicenses 2:6 cuándo debería ser manifiesto; Aunque no siempre debe continuar, ser consumido y destruido por el aliento de la boca de Cristo, y el esplendor de su venida, 2 Tesalonicenses 2:8 y la aparición del anticristo en el mundo, siendo una cuestión de considerable importancia, se describe al ser después del trabajo de Satanás, y, según lo asistió con milagros mentirosos y falsos, y con todas las doctrinas y prácticas engañosas e inalcientales; que reprobados a los hombres se dejarían para darlo, como un castigo de que no reciban cordialmente la verdad del evangelio; Sobre la cuenta que Dios les daría a tal ceguera judicial, para dar crédito a una mentira, lo que traería su maldición final, no creen la verdad, sino que se complace en la injusticia, 2 Tesalonicenses 2:9, pero no sea que esta relato de las cosas debe desalentarse a los santos en Tesalónica, el apóstol los estiliza hermanos; Afirma que sean los amados del Señor; Da una instancia de ello, por lo que da gracias, a saber, su elección de Dios; la fecha de la cual fue desde el eterno; La santificación de los medios del Espíritu, y la creencia de la verdad; la salvación final de Jesucristo; y cuya evidencia fue su llamamiento efectivo por el evangelio, a la obtención de la gloria de Cristo, 2 Tesalonicenses 2:13 y luego los exhorta a pararse rápido en las doctrinas que habían sido les enseñó, ya sea de manera epistolario, o por el Ministerio de la Palabra, 2 Tesalonicenses 2:15 y concluye el capítulo con peticiones para ellos hechas a Dios el Padre, y a Cristo que tenía les encantó y los consoló, y les dieron buena esperanza de cosas eternas; Que puedan ser consolados cada vez más, y se establecerán en todas las buenas doctrinas y prácticas, 2 Tesalonicenses 2:16.

Versículo 1

Ahora le brindamos, hermanos, ... el apóstol ha terminado su primer diseño en esta epístola, que fue para alentar a los santos a la paciencia bajo sufrimientos, procede a otra visión que tuvo por escrito, y es decir, para establecer el Doctrina de la venida de Cristo, en cuanto al momento de ello, en su luz adecuada; Y esto es ocasionado por lo que había dicho con respecto a él en la antigua Epístola, que estaba mal entendida o tergiversada; Y mientras se dirige a los santos con una denominación muy cariñosa como sus "hermanos", así que, por medio de la suplicante "suplicante", y, sin embargo, de una manera muy solemne:

por la venida de nuestro Señor Jesús: que debe entenderse no de la venida de Cristo en la carne, para obtener la salvación de su pueblo; ni de su venida en su reino y poder para tomar venganza a la nación judía, por su rechazo a él como el Mesías; Pero de su llegada a juzgar a los rápidos y muertos, de lo que nada está más seguro y seguro, siendo afirmados por los ángeles y los hombres, por los profetas y los apóstoles, y por el propio Cristo, o más deseables por los santos; Por lo tanto, el apóstol les cobra por ello, que, mientras que lo creyeron, lo esperaban, y lo deseaban, considerarían lo que estaba a punto de decir: para que las palabras, aunque son una suplicante, en forma de una adjuración; a menos que sean prestados como en la versión etíope, como pueden, "con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo"; Y así expresar su propia materia del discurso entrando, con lo que sigue:

y por nuestra reunión juntos para él; LEVANTE NO LAS GRANDES REUNIONES DE LAS GENTE DE LA PERSONA A Cristo El verdadero Shiloh en su primera venida, y la predicación del Evangelio a los judíos y los gentiles, cuando no solo había grandes flockings para escucharlo, sino que las multitudes fueron convertidas por ella; ni las mayores reuniones habrá en el último día, en el momento de la conversión de los judíos, y cuando se traerá la plenitud de los gentiles; ni la conversión de personas particulares, que se reúnen a Cristo, y recibieron por él una por una; ni el ensamblaje de los santos para la adoración pública, en el que el sentido se usa la palabra en Hebreos 10:25 pero la reunión de todos los santos en el último día, en la segunda venida de Cristo; Porque vendrá con diez miles de sus santos, sí, con todos sus santos, cuando sus cadáveres serán criados y reunidos con sus almas, y ellos con los santos vivos serán atrapados en el aire, para encontrarse con el Señor allí. y estar siempre con él; Cuando formarán, completarán y perfeccionar, la Asamblea General y la Iglesia del Primero, cuyos nombres están escritos en el cielo: esta será la reunión de todos los elegidos de Dios; y así la versión árabe dice: "La reunión de todos nosotros"; y que, como está seguro, es muy deseado; Será una reunión feliz y una vista gloriosa; Por esto, el apóstol le ruego y los adjunta a considerar lo que sigue.

Versículo 2

Que no seas pronto en mente, ... o "De tu mente o sentido", como la versión latina de la Vulgata; o "de la solidez del sentido", como la versión árabe; Es decir, de lo que habían recibido en sus mentes, y era su sentido y juicio, y que habían abrazado como artículos de fe; que no serían como una ola del mar, arrojados de un lado a otro con cada viento de la doctrina; o se moverá de la esperanza del Evangelio, desde cualquier artículo fundamental, y de lo que respete especialmente la Segunda Venida de Cristo; y especialmente, que no serían movidos rápida y fácilmente de ella; Ver Gálatas 1:6.

o ser preocupado; arrojado a consternación y sorpresa, ya que la venida de Cristo no será terrible para los santos, ya que será para los pecadores; Sin embargo, hay algo en ello que es horrible y solemne, y llena de preocupación; y para que se lo cuenten, como en ese instante, podría ser sorprendente e impactante: las diversas formas en que se preocupe y se angustian con una cuenta de este tipo enumeradas por el apóstol, que podrían protegerse contra ellos y no ser impuestas a por ellos:

Tampoco por espíritu; por un espíritu profético, por pretensiones a una revelación del Espíritu, arreglando el tiempo preciso de la venida de Cristo, que no debe ser atendida o atendida; Dado que su venida será como un ladrón en la noche:

ni por palabra: por razon y un espectáculo de ello, por argumentos extraídos de él, lo que puede llevarles a ellos un espectáculo de probabilidad; al atraer palabras de la sabiduría del hombre; por cálculos aritméticos o astronómicos; o por pretensiones a una palabra, una tradición de Cristo o sus apóstoles, como si lo hubieran recibido "Viva Voce", por palabra de boca de cualquiera de ellos:

ni por carta, como de nosotros; Forjando una carta y falsificar sus manos, porque tales prácticas comenzaron a ser usadas muy temprano; Se llevaron a cabo epístolas espurias del apóstol Pablo, lo que lo obligó a tomar un método mediante el cual se podían conocer sus letras genuinas; Ver 2 Tesalonicenses 3:17 o puede tener respeto en esta cláusula a su antigua epístola, en la que había dicho algunas cosas con respecto a la venida de Cristo, que había sido representada erróneamente, o no entendida. ; Y, como si su sentido fuera, eso sería mientras él y otros que vivían estaban vivos y en el lugar, por lo que no los tendría, ninguno de ellos no prestó atención a ningún espíritu entusiasta, ni a ninguna razón plausible de los hombres, ni a las tradiciones no escritas; ni a ninguna carta en su nombre, o en nombre de cualquiera de los apóstoles; ni siquiera a su carta anterior a ellos, como si contuviera algo así,.

como ese día de Cristo está a la mano; o está en este instante que ahora viene; como si fuera dentro de ese año, en algún mes determinado, y en algún momento determinado en él; ¿Qué noción el apóstol los tendría de ninguna manera dado, por estas razones, porque en caso de que Cristo no viniera, ya que no había razón para creer que lo haría en tan solo un momento, se sentirían tentados a no creer su venida en absoluto, en menos ser muy indiferente al respecto; Y, dado que si no se probara, podrían ser llevados a concluir que no había nada verdadero en la doctrina cristiana y la religión; Y además, tal noción de la visión rápida de Cristo tendería a disfrutar de las personas ociosas y desordenadas entre ellos en su pereza y negligencia: y ahora para estos, y por las razones de peso que da en el siguiente verso, los disuade de embebida tal principio; porque aunque a veces se dice que la venida de Cristo está dibujando cerca, y para ser rápida, sin embargo, por lo que podría ser, y no en ese instante; Además, tales expresiones se utilizan con respecto a Dios, con quien mil años son como un día, y un día como mil años; Y debido a que los tiempos del Evangelio, o los tiempos del Mesías, son los últimos días, no habrá otra distribución de las cosas hasta la segunda venida de Cristo; Y principalmente, están acostumbrados a mantener la fe, y despiertan la esperanza y la expectativa de los santos con respecto a ella. La copia Alejandrian, y algunos otros, lee, "el día del Señor"; y así la versión latina de la vulgada; y en consecuencia las versiones siríacas y etíopeas, "el día de nuestro señor".

Versículo 3

Que ningún hombre te engañe de ninguna manera, ... por cualquiera de los medios anteriores; pretendiendo una revelación del espíritu; o haberlo tenido desde la boca de cualquier persona de los apóstoles; o tener una carta como de ellos, declarando el Día de Cristo para que sea instantáneo; o por cualquier otro significa lo que sea; No se le imponga por ellos por las siguientes razones, ya que hubo cosas que deben hacerse antes de la venida de Cristo, que no se hicieron, y qué tiempo requerido: para ese día no vendrá,.

Excepto que llega a una caída primero; ya sea en un sentido político, de las naciones del Imperio Romano, que se dividió en el Imperio Oriental y Occidental; por lo que, la forma se hizo traduciendo la sede del imperio de Roma a Bizantium, o Constantinopla; El primero de estos imperios fue incautado por Mahomet, y todavía poseído por los turcos; Y este último fue invadido por los godos, los hunos y los vándalos, y se desgarró en pedazos; Italia particularmente fue devastada por ellos, y Roma en sí fue despedida y tomada: o más bien en un sentido religioso, de la caída de los hombres de la fe del Evangelio, de la pureza de las doctrinas del evangelio, la disciplina, la adoración y las ordenanzas; Y esto no de algunos judíos que profesaban la fe en Cristo, y partió de él, o de algunos cristianos que se fueron a los gnósticos; pero se entenderá de una deserción más general en los tiempos del papado; Cuando no solo las iglesias orientales fueron pervertidas y corrompidas por Mahomet, y se derribaron a su religión, pero las iglesias occidentales estaban más tristemente depravadas por el hombre del pecado, al traer errores de todo tipo en la doctrina, haciendo innovaciones en cada ordenanza, y nombrando nuevos, e introduciendo tanto el judaísmo como el paganismo en las iglesias; ¿Qué defección general continuó hasta los tiempos de la reforma, y ​​es lo que el apóstol tiene respecto a la 1 Timoteo 4:1 donde señala manifiestamente a algunos de los principios popish, como el matrimonio prohibido a los sacerdotes , y ordenando la abstinencia de las carnes en ciertos días, y en ciertas épocas del año: esto era una cosa que debía preceder a la venida de Cristo, otro sigue, que debería tener lugar al mismo tiempo;

y ese hombre de pecado será revelado; que ahora estaba escondido, aunque trabajaba en secreto; por quien se entiende no solo ninguna persona en particular o individuo; No es el diablo, porque él es el malvado, un maldito espíritu, un oponiente, un adversario de Dios y Cristo, y su pueblo, y que ha afectado a la deidad, y ha buscado ser adorado, e incluso por Cristo mismo; Sin embargo, el hombre de pecado está aquí distinguido de Satanás, 2 Timoteo 2:9 ni es un emperador particular de Roma destinado, como Caius Caligula, o Nero, ya que estos eran monstruos de iniquidad, y se propuso a sí mismos como dioses, pero no se sentaron en el templo de Dios; Tampoco está diseñado Simon Magus, que era un hombre muy malvado, un hechicero, y quien se dio a sí mismo para ser una excelente, y fue llamado el gran poder de Dios, ante una gran profesión de fe en Cristo; y luego afirmó que era Dios, el Padre en Samaria, el Hijo en Judea, y el Espíritu en el resto de las naciones del mundo; y, debido a sus signos y sus maravillas, tenían una estatua erigida por el emperador romano con esta inscripción ", a Simon el Dios Santo"; Pero entonces este malvado ahora ya estaba revelado: ni es esto para ser entendido de un determinado judío, es para ser engendrado por el diablo en virgen de la tribu de Dan, y que es reinar de tres años y medio, y Luego ser destruido por Cristo, que es una fábula de los papistas; Pero una sucesión de hombres está aquí, como un rey se usa a veces para una orden y sucesión de reyes, Deuteronomio 17:18 y un sumo sacerdote para todo el orden, desde el tiempo de Aarón hasta el disolución de ello, Hebreos 9:7 Así que aquí pretende toda la jerarquía de Roma, monjes, frailes, sacerdotes, obispos, arzobispos, cardenales y especialmente papas, que bien pueden llamarse "el Hombre de pecado ", porque notoriamente pecaminoso; No solo pecadores, sino pecado, un fregadero de pecado, monstruos de la iniquidad, malvadas espirituales en lugares altos: no es fácil considerar sus impedidores, sus adulterías, incesto, sodomía, rapus, asesinato, avaricia, simonía, perjurio, Mentir, Nigromancia, familiaridad con el diablo, idolatría, brujería, ¿y qué no? Y no solo han sido culpables de los crímenes más notorios, sino que han sido los clientes y los alentadores de los demás en el pecado; Al dispensar con las leyes de Dios y el hombre, al hacer que los pecados sean veniales, otorgando indulgencias y perdón por lo peor de los delitos, al conceder las casas de burdel de licencias y al contener todo tipo de maldad; y por lo tanto, no es de extrañar saber el siguiente epíteto,.

el hijo de la perdición; Ya que estos no son solo el Apolyon, el rey del hoyo sin fondo, el destructor, la causa de la perdición de miles de almas, porque las almas de los hombres son sus productos; pero porque son por el juicio justo de Dios designado y consignado a la destrucción eterna; El diablo, la bestia y el falso profeta, tendrán su parte juntos en el lago que arde con fuego, Apocalipsis 20:10 El mismo carácter que aquí se da de Judas, el traidor de Cristo, Juan 17:12.

Versículo 4

Quien se opone, ... o es un opuesto, un adversario de Cristo, el anticristo; quien se opone a él en su oficina real, se está dedicando a la cabeza y el cónyuge de la iglesia, asumiéndose a sí mismo todo el poder en el cielo y en la tierra, llevándole a él para prescindir de las leyes de Cristo, y hacer las nuevas; quien lo opone en su oficina sacerdotal, pretendiendo ofrecerlo de nuevo en el sacrificio de la misa, y al hacer que los ángeles y los santos se aparten, los intercesores y los defensores; y también en su oficina profética, enseñando por doctrinas los mandamientos de los hombres, y estableciendo tradiciones no escritas ante la Palabra de Dios, que requieran la adoración de imágenes, ángeles y santos, cuando Cristo requiere que el Señor Dios solo sea adorado y servido; y al introducir la doctrina de las obras y del mérito en lugar de la gracia, y con una multitud de otras cosas, en la que el más manifiestamente parece ser diametralmente opuesto y contrario a Cristo:

Y se exaltera sobre todo lo que se llama Dios, o eso es adorado. La versión siríaca hace que la última cláusula,.

ודחלא, "y la religión"; y la palabra griega significa la religión, la adoración o la devoción, como se traduce, en Hechos 17:23 pero aquí se pone el acto de adoración para el objeto, y se representa con razón " o lo que es adorado "; como está en la versión latina de la Vulgata, y en la versión árabe, "o aquello que debe ser adorado"; Y fue de costumbre que los judíos llamen a Dios el objeto de la adoración, por el nombre de la adoración, y por los cuales solían jurar: se dice C de R. Benjamin, el justo, que fue nombrado sobre el cofre de limosnas; Una vez que una mujer vino a él y le dijo, el rabino, me alivio; Él respondió a ella, העבודה, "por la adoración" (es decir, por Dios que se adoraba) no hay nada en el cofre de limosnas: y en otros lugares, se dice, en relación con dos que eran sin padre, para quienes los coleccionistas de Las limosnas se reunieron, העבודה, "por la adoración", van ante mi hija: y un poco después, העבודה, "por la adoración", estas cosas son santos para ti; Donde dice el brillo, es un juramento: Y así, aquí la palabra debe ser entendida de la deidad en sí; Y el significado es que el anticristo se exaltaría sobre todos los dioses de los gentiles, que solo son nominalmente, y no por naturaleza, dioses; A estos se atribuyeron, algunos, algunos, a otros; Uno tenía el gobierno del cielo, otro del infierno, otro de los mares, y otro de los vientos, c. Pero este anticristo de la criatura altiva se supone todo el poder, tanto en el cielo, la tierra como en el infierno. Los ángeles a veces se llaman dioses, Salmo 8:4 porque son enviados de Dios, y a veces lo representan, los papas de Roma se han exaltado por encima de estos; Papa Clemente VI. proclamó un jubileo, y prometió el perdón de los pecados a todo lo que debería venir a Roma; y en su toro por eso dice que.

"Si lo que había confesado debería morir por cierto, debería estar libre de todos sus pecados;" Y nosotros ordenamos a los ángeles ", para que tomen un alma de purgatorio completamente absolutamente absolviéndolo, y lo introducen en la gloria del Paraíso. : ''.

y en un manuscrito en la biblioteca en Helmsted son estas palabras,.

"Ordenamos a los ángeles que llevan un alma de este tipo en el pecho de Abraham, tan pronto como haya dejado el cuerpo: ''.

Los reyes y los magistrados civiles se llaman dioses, Salmo 82:6 y este monstruo de la iniquidad y el primogénito de Satanás, los papas de Roma, se han exaltado por encima de estos; No solo los han tomado sobre ellos para excomulgar los emperadores y los reyes, sino dedos de ellos, y quitarlos sus coronas y darles sus reinos a otros, y absaltar a sus sujetos de lealtad y fidelidad a ellos; Un emperador ha sostenido el estribo de un papa mientras él se aceleraba de su caballo, y estaba severamente reprendido por sostener la izquierda en lugar del estribo derecho; Y el mismo Emperador sostuvo el estribo de otro Papa mientras él se ponía en su caballo, y quien puso su pie sobre su cuello cuando él lo absolvió, siendo antes de que él se excomunicara por él, usando estas palabras en Salmo 91:13

para que él como Dios se sienta en el templo de Dios; No en el Templo de Jerusalén, que debía ser destruido y nunca serás reconstruida más, y fue destruido antes de que se revelara a este hombre de pecado; Pero en la Iglesia de Dios, así llamado, 1 Corintios 3:16 La versión etíope la hace, "en la casa de Dios"; porque el anticristo se levantó de, y en medio de la iglesia; Y fue una verdadera iglesia en la que apareció por primera vez, y sobre lo cual usurpó el poder y la autoridad; aunque ha estado tan corrupto por él, ya que ahora solo es nominalmente; Aquí se sienta, y la ha hecho homenaje por sus criaturas, como si fuera un Dios, y no solo está elegido en el vicario de Cristo, sino un Dios en la tierra, y nuestro Señor Dios el Papa; Así que en el arco triunfal en la entrada del Papa Sixto IV, se pusieron estas líneas, "ORACULO VOCIS, MUNDI MODERARIS HABENAS, et Merito en Terris Crederis Esse Dens"; El sentido es que gobernó el mundo por su palabra, y se creía que se creía merecidamente como Dios en la tierra; y su ley canon g dice,.

"Es lo suficientemente claro, que el Papa no puede ser suelto o obligado por cualquier poder secular; ya que es evidente que se le llama a Dios por ese príncipe piadoso, Constantino, y se manifiesta que Dios no puede ser juzgado por los hombres: ''.

y el Papa Juan XXII se llama expresamente H "Nuestro Señor Dios, el Papa": la versión etíope dice: "Él dirá a todos, soy el Señor Dios"; Ver Ezequiel 28:2, la copia alejandriana y algunas otras, y la versión latina de la vulgada, deje fuera la frase, "como Dios", pero el siríaco lo retiene: sin embargo, la misma blasfemia se expresa en la próxima cláusula,.

sometiéndose a sí mismo que él es Dios; al utilizar un poder sobre las conciencias y las almas de los hombres; al dispensar con las leyes de Dios y el hombre; asumiendo a sí mismo todo el poder en el cielo y en la tierra; Llamado sobre él para abrir y cerrar las puertas del cielo con gusto; y por perdonar el pecado, que ninguno pero Dios puede hacer; Esta es la boca que habla blasfemias, Apocalipsis 13:5.

C T. BAB. Bava Bathra, Fol. 11. 1. D T. BAB. Taanith, fol. 24. 1. E Jarchi en Gen. XXXVI. 43. F Abarbinel en Dan. Fol. 42. 3. G Gratian. Decret. dist. 96. PUEDE. "SATIS". h extrajo. "Cum Inter".

Versículo 5

Recuerda, no, que cuando todavía estaba contigo, ... en Tesalónica, porque el apóstol había estado allí en persona, y había predicado allí con gran audacia y éxito; había declarado todo el consejo de Dios, y el Evangelio entró en el poder y trabajó efectivamente en ellos, y sin embargo, hubo un olvido demasiado bueno; con el que el apóstol les cobra tácitamente, y los reprende suavemente por ello; Y como un monitor fiel, revuelve sus mentes puras a través del recuerdo, y les recuerda a las antiguas verdades entregadas a ellos:

Te dije estas cosas: o "palabras" como la versión árabe; Con respecto a la venida de Cristo como que aún no estaría, que debe haber una defección de la fe, y debe revelarse anticristo; lo que muestra que estas eran cosas del momento y la importancia, y fueron útiles y rentables para insistir en; y por lo tanto, el apóstol les había contado de ellos, y habló libremente y en gran parte sobre ellos, a su primera predicación entre ellos, y fueron lo que inculcó en todas partes; y también que su doctrina fue de una pieza a la vez como otra; No era sí y no, o contradictorio; Lo que ahora dijo que no era otro que lo que había dicho antes; Y, por lo tanto, fue el más inexcusable en ellos, para ser sacudidos o preocupados por cualquier medio con otra doctrina.

Versículo 6

Y ahora sabes lo que retenía, ... o dificulta la revelación del hombre del pecado, o anticristo; Por lo cual no se entiende el apóstol Pablo, aunque por su ministerio fue un gran obstáculo del crecimiento del error, y la propagación de las prácticas malvadas en las iglesias, y por lo que la aparición más abierta del hombre del pecado en sus precursores. ; Y después de su partida de Éfeso, y encarcelamiento en Roma, y ​​sufriendo muerte, hubo una gran caída en las iglesias, y entre los profesores de la religión, que se dirigió a la manifestación del anticristo a su debido tiempo: ni la predicación del Evangelio. , en su poder y pureza, en las varias partes del mundo; Aunque mientras esto se obtiene, se terreno, y ganó el éxito, el hombre del pecado no pudo mostrar su cabeza; y, por lo tanto, como lo hizo, declive, y se eliminó gradualmente de que podría aparecer: ni el espíritu de Dios, como el espíritu de la verdad y la santidad, aunque mientras continuaba en sus dones y operaciones de gracia en el Iglesias, se conservaron de la doctrina y la adoración anticristiana; Pero cuando se retiró de ellos, este enemigo y su adversario de Cristo y su Evangelio se les ocurrió como una inundación: ni la deserción general en 2 Tesalonicenses 2:3, aunque fue para ser anterior a la revelación. de anticristo, y debía ser lo que lo condimentaría; Tampoco podía aparecer hasta que la maldad de los hombres llegara a un tono, que estarían listos para recibirlo, y pagarle homenaje y adorarle: ni el decreto de Dios significaba, aunque hasta el momento de Dios para su Apariencia, el decreto debe ser una barra en su camino; Dado que, como hay un momento para todos los propósitos, nada puede llegar a pasar hasta que llegue ese momento: pero por lo que retuvo, dejó o obstaculizó la aparición abierta de anticristo, fueron el imperio y los emperadores romanos; Estos se mantuvieron en su camino, y mientras duró este imperio, y los emperadores llevaban la corona imperial, y se sentaban en el trono, y sostuvo al gobierno en sus manos, los papas no podían llegar a la altura de su ambición, dignidad y autoridad. , ni brillar en su gloria; Tampoco la puta de Babilonia tomó su asiento, y se sienta sobre las siete colinas de Roma hasta que el emperador romano fuera fuera del camino: esto, por lo tanto, obstaculizado,.

que podría ser revelado en su tiempo. La versión etíope lo hace, "hasta que llegó su tiempo": por lo que hasta el momento en que Dios había arreglado para la aparición de este monstruo de la iniquidad, este hijo de perdición, el Imperio Romano debe continuar, y los emperadores romanos deben mantener su lugar y Dignidad para evitar su aparición antes: la razón por la cual el apóstol expresa esto no en palabras simples, sino de una manera oscura, y con tanta precaución, fue, que podría no ofender a los emperadores romanos, y provocarlos a una persecución grave de como personas sediciosas, que buscaron la destrucción del imperio: la palabra aquí utilizada, que se renderiza "retendeth", o "Letth", como en el siguiente verso, significa gobernante o gobernador, y respuestas a la palabra hebrea צצר, "Para mantener la espalda, o restringir"; y que se usa de reyes, quienes por sus leyes y por el gobierno restringen y retengan a las personas de hacer lo que harían; ver 1 Samuel 9:17 a la que el apóstol, que bien entendió el idioma hebreo, sin duda tenía referencia; Así que יורש צצר, se representa, "un magistrado", en Jueces 18:7.

Versículo 7

Porque el misterio de la iniquidad ya trabaja, ... o "el misterio de ese malvado", como el siríaco; significa el propio anticristo, y el espíritu del anticristo, que ya estaban en el mundo, 1 Juan 2:18, "misterio" siendo uno de los nombres de anticristo, Apocalipsis 17:5 y antiguamente esta palabra fue grabada en las mitras de los papas de Roma: o las malvadas doctrinas y prácticas de anticristo pueden ser pensadas; porque a medida que la doctrina del evangelio se llama un misterio, y el misterio de la piedad; Por lo tanto, las doctrinas y las prácticas del anticristo pueden llamarse el misterio de la iniquidad, especialmente, ya que ahora se propagaron en secreto, embebidos y practicados: los fundamentos de la Iglesia por falsos maestros; Por los errores y las herejías de todo tipo, respetando a la persona y las oficinas de Cristo, y en oposición a ellos, ahora fueron abordadas; La idolatría, y sosteniendo la comunión con idólatras, ahora obtenidas; El adoración de los ángeles fue utilizado por algunos; y la superstición y adorarán, se practicaron la adoración después de los mandamientos de los hombres; Se observaron días, y meses, y años, distinguidos por judíos y paganos, y diferencia de carnes; El celibato y la virginidad comenzaron a ser admirados y felicitados; Se despreciaron el dominio y la magistratura, y la autoridad de la iglesia contestó, y muchos, como Diotrephes, les encantaba tener la preeminencia; y la doctrina de la justificación por las obras de la ley se distribuyó en bruto, y se predicó y recibió zealrosamente; Todo lo que sentó la base, y son la vida y el alma de Popery:

Sólo él que ahora le echó, la dejará, hasta que sea sacado del camino; es decir, el imperio romano y los emperadores romanos, y que estaban por grados completamente removidos, y así se hizo por la revelación de este malvado: y que se hizo en parte por Constantine el emperador que recibió la fe cristiana, por lo que el Imperio Romano como Pagan cesado; y aumentando las riquezas de la iglesia, y alimentando el orgullo, la ambición y la codicia de los obispos, especialmente el obispo de Roma; Y luego eliminando la sede del imperio de Roma a Bizantium, que llamó a Constantinopla: aquí los emperadores griegos continuaron en sucesión, y ni ellos mismos, ni siquiera sus exarcas, residían en Roma, sino en Ravenna; Así que de esa manera se hizo para que el Anticristo llegara a su asiento, y no había nada que rivalizar y eclipse la grandeza, el poder y la gloria de los papas romanos: y aquello que también se retiró del camino, por la división de la Imperio, por Theodosius, dando a su hijo mayor Arcadio, el este, y a los más jóvenes, Honorius, las partes occidentales de él: el Imperio Oriental estaba en proceso de tiempo incautado y poseído por Mahomet y los Saracenos; Y el Imperio Occidental fue invadido por los godos, vándalos y hunos, y se extinguió en el año 476, en Augustulus, el último de los emperadores romanos, que se vio obligado a abdicar al gobierno por el rey Odoacer del HERULI; Cuando el Reino de los Lombards tuvo lugar en Italia, y luego fue traducido a Charles, el Rey de los Francés; para que no hubiera nada más del imperio romano que queda el nombre, como en este día; Y por esto significa que los papas de Roma llegaron a la altura de su poder y gloria, que se entiende por la revelación del hombre del pecado.

Versículo 8

Y luego se revelará ese malvado, a la que no sea la ley, quien se pone a sí mismo por encima de las leyes de Dios y el hombre, y prescinde con ellos con el placer, que juzga a todos los hombres, pero no es juzgado por ningún hombre; Mientras estaba en su poder eclesiástico, cuando Phocas, que asesinó al emperador Mauricio, otorgado a Boniface III. ser llamado obispo universal; y en su poder civil en los PAPAS sucesores, que los asumieron sobre el poder sobre los reyes y los emperadores, a la corona, depositaria y excomulnen al placer:

A quien el Señor consumirá con el espíritu de su boca: es decir, el "Señor Jesús", como la copia de Alejandrian, y la versión latina de Vulgate leída; y la versión siríaca, "Nuestro Señor Jesús": quien es el señor de los señores, y Dios sobre todos; Y así, puede hacer lo que está aquí, dijo que hará: y que hará.

con el espíritu de su boca; Significado, ya sea el Espíritu Santo, la tercera persona que se produce de él, como en Salmo 33:6, y así la versión etíope ", a quien el espíritu de nuestro Señor Jesús se desplomará"; Cristo volará por su espíritu una explosión sobre el anticristo y su reino, que nunca volverá a recuperarse, pero siempre después de consumir y desperdiciarlo: o de lo contrario, por su espíritu se entiende su evangelio; Las Escrituras en general son el aliento de Dios, siendo inspirado divinamente por él, y son la espada del Espíritu, la Espada de Derecho y Evangelio Doscas, que procede a salir de la boca de Cristo; El Evangelio contiene las palabras de Cristo, que son espíritu y vida; Estos salen de su boca, y son más nítidos que cualquier espada de dosedged; Y, como los pecadores, los pecadores se cortan en el corazón, HEWN y SLAIN, condenados y convertidos, por lo que esto también se consumirá a Anticristo, y consumirá; Porque esta frase denota el comienzo de su destrucción, que tuvo lugar en el momento de la reforma por la predicación del Evangelio por Lutero y otros; Por lo cual este hombre de pecado recibió su herida mortal, y ha estado en un consumo desde entonces, y está desperdiciando sensiblemente en su poder y gloria todos los días, y llegará mucho tiempo a la destrucción absoluta:

y destruirá con el brillo de su venida; ya sea de una manera espiritual, cuando vendrá en su reino espiritual y su gloria, a la luz de su evangelio y las iluminaciones de su espíritu; Cuando en Eventide, será ligero; Cuando surja el sol de la justicia; Cuando aparecerá la luz y la gloria de esta última día, y la oscuridad del último día, la bruta oscuridad de la Popery, el paganismo y el judaísmo, que cubren, se eliminarán, y el anticristo en cada forma desaparecerán: o de manera personal, cuando Vendrá a juzgar a los rápidos y muertos, que estará en llamas y una gran gloria; y luego, anticristo y sus seguidores, la bestia y los que lo han adorado, ser lanzados con el diablo y el falso profeta en el lago, que arde con fuego y azufre; Y este será el último y absoluto final de él. En este pasaje hay una referencia manifiesta a Isaías 11:4 ", con el aliento de su boca, él matará a los malvados": el que el targumista parafrasea,.

"Con las palabras de sus labios, él asesinará a ארמילוס רשיעא," Armillus the Wicked ": ''.

y que dicen los judíos, será hecho por el Mesías a su llegada;

"Porque (digo que) esa frase en Deuteronomio 22:8" Si un hombre se cae de allí ", tiene respeto a los brazaldos los malvados, quienes, en la venida de nuestro Mesías, serán asesinados. , como se dice en Isaías 11:4 '.

Este armillus, los judíos dicen que k, es el jefe de toda la idolatría, el décimo rey que reinará en Roma, la ciudad de Satanás; que se levantará después de GOG y Magog, y sube a Jerusalén, y Slay Messiah Ben Joseph, y será asesinado por Mesías, hijo de David; Sí, dicen expresamente L, es lo mismo que los gentiles llaman anticristo: es lo mismo con Romulus el primer rey de los romanos, y diseña un romano, el anticristo romano; y se puede observar, que el targumista interpreta "el aliento de su boca", por su palabra; Y así dice otro de sus escritores M,.

"El significado es por la palabra de sus labios, porque la palabra sale de la boca con el vapor y la respiración: ''.

Tal expresión, ya que se dice que N para ser utilizada por Moisés, cuando Dios le pidió que Dios respondiera a los ángeles que se opusieron a que le daba la ley;

"Tengo miedo (dice él), lo matarán (o quemarán),.

בהבל שבפיהם, "con el aliento de su boca": ''.

Mucho más que esto sea temido por el aliento de la boca de Cristo.

I Teroror Hammor, Fol. 148. 2. K. APUT BUXTORF. Lex. Talmud. columna. 221, 222, 223. L ABKATH ROCHEL, PAR. 1. Firmar. 7. p. 52. M en OHIL MOED. Fol. 19. 1. N T. BAB. Sabbat, fol. 88. 2.

Versículo 9

Incluso a él, cuya venida es después del trabajo de Satanás, ... es decir, como un engañador, un mentiroso y un asesino; porque tal fue el trabajo de Satanás con nuestros primeros padres; Sedujo a Eva, no solo por la sutileza, sino por mentiras; Él no está en la verdad, es el padre de las mentiras, y un asesino desde el principio: y tal es el trabajo de Anticristo su primogénito; Él viene de una manera engañosa, bajo una profesión de Cristo, y una pretensión de fe en él, y le ama; Pero habla mentiras en la hipocresía, porque tales son sus doctrinas y principios; y no es solo un asesino de los cuerpos de los santos, sino de las almas de los hombres; ¿Cuáles son los productos que la puta de Babilonia se ocupa de:

con todo el poder; no omnipotence, porque eso es peculiar de Dios, y no está en Satanás ni en Anticristo, aunque este último se asume a sí mismo todo el poder en el cielo y en la tierra, y afirma una jurisdicción tanto temporal como espiritual sobre hombres; Pero más bien, esto significa gran poder, o todo tipo de poder de hacer milagros, de la siguiente manera:

y signos, y las maravillas de mentiras; Es decir, tales signos y milagros, como no son reales, sino también reinados, solo en apariencia, no en verdad, como los que fueron hechos por los magos de Egipto; y estos se hicieron a las mentiras de los rosos, y para inducir a las personas a creerlas; Y cuántos milagros y las maravillas mentales de Roma pretenden que todo el mundo lo sabe.

Versículo 10

Y con toda la engañosa de la injusticia, ... no que engañe, o se va a engañar, o piense engañar por la injusticia abierta; Pero por la injusticia, bajo una pretensión de justicia y santidad; Al igual que con las doctrinas de la justificación y la salvación por la justicia propia de un hombre, con las doctrinas del mérito y de las obras de superrogación, que están tomando a los hombres, y por las cuales son engañados, y no son distintos de la injusticia con Dios, y traicionan la ignorancia. de su justicia, y una no sumisión a ella; Como también con prácticas que llevan un espectáculo de santidad, religión y devoción, cuando no son más que actos de impiedad, superstición, y adorarán; como sus letanías y oraciones, su adoración de imágenes, ángeles y santos se apartó, sus frecuentes ayunas y festivales, sus peregrinaciones, penitencia y diversos actos de mortificación y similares: pero luego estos engaños solo tienen lugar.

en ellos que perecen; A quien el Dios de este mundo ha cegado, de quien el Evangelio está escondido, y a quien es una tontería: todos los hombres están en una condición perdida de perizado, a través del pecado original y real; Pero todos no perecerán, hay algunos que Dios no tendrá perecer, a quien Cristo se da por eso, no deben perecer, y a quienes ha redimido por su sangre, y a quien le da vida eterna; Pero hay otros que son los buques de Wrath antes de la condena, reprobados a los hombres que se dejan a sí mismos, y se rindieron a las lujurias de sus corazones; Y estos, y solo estos, son finalmente engañosos y totalmente engañados, por los signos y las maravillas mentales, y las falsas apariencias del anticristo; ver Mateo 24:24.

porque no recibieron el amor de la verdad, que podrían ser salvos; por la "verdad" se entiende a CRISTO la verdad de los tipos, la suma de las promesas, en las que se encuentran los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, y por los cuales llegó la gracia y la verdad; O el Evangelio, a menudo llamado verdad, y la Palabra de la Verdad, proviene del Dios de la Verdad, tiene por su tema de Cristo la verdad, es dictada y dirigida por el espíritu de la verdad, y no contiene nada más que verdad: y por " El amor "de esto está destinado, ya sea la belleza de la misma, porque la verdad es una cosa amable, encantadora, en su naturaleza y su uso; o un afecto por ello, que hay, donde la verdadera fe en ella es, para la fe funciona por amor: puede haber un afecto llamativo por las verdades del Evangelio, donde no existe una verdadera fe en Cristo, o la raíz de la la materia no es, como en los oyentes de tierra pedregosos; Y puede haber una fe histórica en las doctrinas del Evangelio, donde se niega el poder de ellos, y no hay verdadero amor cordial para ellos; y en estas personas no hay fe ni amor; Las verdades del Evangelio no son creídas por ellos, ni se ven afectadas con ellos, que así, podrían ser salvos; Porque donde hay verdadera fe en el Evangelio de Cristo, y en Cristo la sustancia, hay salvación; Por lo tanto, la razón por lo tanto, de los perros de estos hombres no es el decreto de Dios, ni siquiera la falta de los medios de gracia, la revelación del Evangelio, sino su rechazo y su desacato.

Versículo 11

Y por esta causa, Dios les enviará un fuerte engaño, ... o "eficacia del error", que se puede decir que Dios envíe; y la copia alejandriana lee, "envía"; porque no es un permiso desnudo sino un voluntario; O es su voluntad que el error debe ser que la verdad se pueda probar, y se ilustra por su contrario, y brilla más a través de la fuerza de oposición a ella; y que aquellos que están al lado de ella se pueden manifestar, así como que los rechazadores del Evangelio puedan ser castigados; Porque la eficacia del error no debe considerarse como un pecado, de lo que Dios no puede ser el autor, sino como un castigo por el pecado, y a qué hombres se rinden, y se caen bajo el poder de, porque no reciben el amor. de la verdad, que es la razón aquí dada: y esto viene a pasar en parte a través de que Dios le está negando su gracia, o reteniendo esa luz y conocimiento, por qué error puede ser descubierto y detectado; y tomando de los hombres el conocimiento y la conciencia de las cosas que tenían, vea Romanos 1:28. Para que llamen al mal bien, y el mal malvado, y no parecen tener el sentido común y la razón de la humanidad, al menos no actúan de acuerdo con ella; y al darles a la ceguera judicial y la dureza del corazón, y al Dios de este mundo, a cegar sus mentes; y sin esto no se debe tener en cuenta, que los seguidores del anticristo deben entregarse a dichas nociones sin sentido como las de la transubstanciación, las obras de superrogación, c., o en prácticas tan estúpidas como la adoración de imágenes, orando a los santos se apartó, y Pagando tal respeto a las reliquias pretendidas de los santos, c., como lo hacen, pero se les da un espíritu de sueño, y los ojos que no deben ver, y los oídos que no deben escuchar, debido a su rechazo del Evangelio: y.

que deben creer una mentira que el Papa es el vicario de Cristo en la Tierra, y tiene poder para perdonar los pecados; que el pan y el vino en la cena del Señor se transforme en el cuerpo y la sangre de Cristo; con otros principios mentidos hablados en hipocresía con buenas obras, mérito, perdón, penitencia; C. con una multitud de maravillas mentales y milagros falsos, de los cuales sus leyendas están llenas y este es el primero y más cerca del fin de engaño fuerte o un error eficiente que se envía; Cuanto más remoto y lo último sigue.

Versículo 12

Que todos puedan ser condenados, ... o juzgados, discernidos y distinguidos de los verdaderos cristianos y los verdaderos creyentes, o más bien que podrían ser condenados y castigados con la destrucción eterna de la presencia del Señor, y tengan su porción en el lago que arde con fuego y azufre; Donde el diablo, el falso profeta, y la bestia, cuyos seguidores son, se lanzarán; Y no es más que una cosa justa con Dios para darles a tal engaño,.

que pueden ser condenados, ya que no recibieron el amor de la verdad que podrían ser salvos; Y el siguiente carácter de ellos justifica el procedimiento divino:

que no creyó la verdad; ni la Palabra de la Verdad, el Evangelio de la Salvación, ni Cristo, que es la verdad misma; y, por lo tanto, estaban recientemente renunciados a creer una mentira; Y cuya condenación es justa, según la Declaración de Cristo, él que cree que no será condenado:

pero tuvo placer en la injusticia; en el pecado, ya que toda la injusticia es; en formas y obras pecaminosas, y en doctrinas injustas; Como las doctrinas del mérito, de las obras de superrogación, y de la justificación por las obras, ser despectivas para la justicia de Dios, y a la justicia de Cristo; y en la persecución injusticia y el derramamiento de sangre de los santos, los mártires de Jesús; en el que los seguidores del anticristo toman tanto deleite y placer, como un hombre intemperante hace beber vino o bebida fuerte en exceso; Y, por lo tanto, se dice que la puta de Babilonia está borracha con la sangre de los santos; Y es, pero solo debería tener sangre para beber, o ser castigada con la destrucción temporal y eterna.

Versículo 13

Pero estamos obligados a dar las gracias a Dios para usted, ... para que los santos se desanime por la cuenta anterior del anticristo, y sus seguidores, y temen que se dejen de los mismos engaños, y la condenación sea su porción. ; El apóstol que se convierte en mejores cosas, le da a su carácter y representa su caso en una luz bastante diferente; y significa, que él y sus compañeros ministros estaban obligados a estar continuamente agradecidos a Dios por lo que había hecho por ellos; Porque como Dios es el Padre de las Mercas, ya seas espirituales o temporales, gracias a ser entregadas a él; y los santos no solo son para bendecir su nombre por lo que ellos mismos reciben de él, sino por lo que otros también disfrutan, y que continuamente; Debido a que las bendiciones espirituales, especialmente tales como se encuentran después, son permanentes y duraderas, sí, eternos: los personajes que los muestran son diferentes de los seguidores del anticristo, son.

Hermanos, amados del Señor o "de Dios", a medida que las versiones latinas y etíopeas vulgadas leían: eran los hermanos de Cristo, siendo los queridos hijos de Dios, nacidos de él, y pertenecían a su familia, y de los apóstoles, y entre sí, ser de la familia de la fe; y fueron amados por Dios el Padre, como los casos de su elección para la salvación por él, y su llamamiento a la gloria eterna, muestran; y por el Señor Jesucristo, que había brindado por ellos la salvación que fueron elegidos; y por el Señor, el Espíritu, por quien estaban regenerados, llamados, santificados y llevados a la creencia de la verdad; Y ya que tenían interés en el amor eterno de las tres personas divinas, no había peligro de que caigan y perecen. La razón del Día de Acción de Gracias del Apóstol para las Personas, por lo tanto, se describe,.

Porque Dios tiene, el principio lo eligió a la salvación; que debe ser entendido, no de una elección de ellos, como nación, porque no eran una nación, solo una parte de uno; ni de ellos como iglesia, porque no eran tan desde el principio; ni a los medios de gracia externos, el Ministerio de Palabra y Ordenanzas, por la elección es para la salvación; ni a ninguna oficina, porque no eran todos los oficiales en la iglesia, solo algunos; Tampoco tiene la intención de la llamada efectiva, ya que se distingue de ella en el siguiente verso; Pero un nombramiento eterno de personas a gracia y gloria: y este es un acto de Dios el Padre, en Cristo, de la eternidad; y que surge de su buena voluntad y placer soberanos, y es un ejemplo de su gracia y favor libre, para la glorificación de sí mismo; y es independientemente de la fe, la santidad y las buenas obras de los hombres; Todos los cuales son los frutos y los efectos, y no los motivos, condiciones o causas de la gracia elige. Este acto es el principal a todas las demás bendiciones de la gracia, como justificación, adopción, llamamiento y glorificación, y es seguro e inmutable en sí mismo, y en sus efectos. La fecha de la misma es "desde el principio": no desde el comienzo de la predicación del Evangelio, y el sentido sea, que, tan pronto como el evangelio fue predicado, creyeron, y Dios los eligió; ¿Para qué había notable en ellos, que esto debería ser observado peculiarmente de ellos? Se dice que los bereanos son más nobles de lo que eran: ni desde el principio de su llamamiento, para la predestinación o las elecciones precedentes; ver Romanos 8:30 ni desde el principio de los tiempos, o de la creación del mundo, pero antes de que comenzara el mundo, incluso de la eternidad; y en tal sentido, la frase se usa en Proverbios 8:23 y que es el sentido de ello aquí, se manifiesta de Efesios 1:4 donde esta Se dice que la elección es antes de la fundación del mundo. El final de qué hombres, por este acto, se eligen, es "salvación": no temporal, aunque los electos de Dios son designados para muchas salvaciones y liberaciones temporales, y que disfrutan tanto antes como después de la conversión; Sin embargo, la salvación aquí diseña la salvación del alma, aunque no excluye el cuerpo, una salvación espiritual y eterna, la salvación de Jesucristo, como se expresa en 1 Tesalonicenses 5:9 y el mismo Decreto que designa a los hombres a la salvación, nombra a Cristo para ser el Salvador de ellos; Y hay salvación en y por ningún otro. Los medios a través de los cuales se realizan esta elección, son.

a través de la santificación del espíritu, y la creencia de la verdad por la santificación se entiende, no es nada externo, como la reforma de la vida, la obediencia a la ley o la presentación externa a las ordenanzas del evangelio; Pero la santidad interna, que se encuentra en un principio de vida espiritual en el alma, y ​​en un principio de luz espiritual en la comprensión; en una flexión de la voluntad de la voluntad de Dios, y el camino de la salvación de Cristo; en un asentamiento de los afectos en cosas divinas y espirituales, y en una implantación de toda la gracia en el corazón; y se llama la santificación del "espíritu", en parte del espíritu o alma del hombre, siendo el asiento principal, y principalmente del espíritu de Dios es el autor de ella; Y este ser un medio fijo en el decreto de la elección a la salvación, muestra que la santidad no es la causa de la elección, pero es cierta por ella, y es necesario para la salvación; Y que la doctrina de la elección no es una doctrina licenciosa, ya que proporciona y garantiza la santidad verdadera y real. Los diseños de "verdad", ya sea el Señor Jesucristo, que es la verdad de los tipos y las promesas, y la sustancia de la verdad del Evangelio, en quien se encuentra, y por quien corresponde; o el propio Evangelio, que proviene del Dios de la Verdad, se encuentra en las Escrituras de la Verdad, es dictada y dirigida por el Espíritu de la Verdad; La suma de ella es la verdad de Cristo, y no tiene nada en ella, sino la verdad. La "creencia" o "fe" de esto pretende, no una fe histórica, o un mero consejo para la verdad; Pero un cordial abrazamiento de ello, una recepción del amor de la verdad, un sentimiento del poder de ello a la salvación, y un creyecto en Cristo, la sustancia de la misma; que es un visto de él espiritualmente, y saliendo del alma a él en actos de esperanza; dependencia, confianza y dependencia; Y este es también un medio resuelto en la elección de los hombres a la salvación, lo hace parecido, que la fe no es causa de elección, sino el efecto de ello; que es necesario para la salvación, y por lo tanto nombrado como un medio; Eso está seguro de los elegidos por ello, y que, por lo tanto, no pueden ser finalmente engañosos y totalmente engañosos, o ser arrastrados por el error de los malvados, o con la engañabilidad de la injusticia con la que funciona Anticrist.

Versículo 14

A donde te llamó nuestro Evangelio, ... La salvación es nombrada como el fin en el decreto de las elecciones, y la santificación del Espíritu, y la creencia de la verdad, como medio; Los elegidos en el llamado efectivo se llaman a la participación de cada uno de estos; Primero a uno, y luego a la otra; A la gracia aquí, y la gloria a continuación: y los medios por los cuales se llaman es el Evangelio, que el apóstol llama "nuestro Evangelio", no porque fueran los autores, o el sujeto de ello; Porque con respecto a estos está diseñado el Evangelio de Dios, y el Evangelio de Cristo; Pero porque estaban confretados con ella, y lo predicaban fielmente, y en oposición a otro evangelio publicado por falsos maestros. Y por esto fueron llamados.

a la obtención de la gloria de nuestro Señor Jesucristo; No es su gloria esencial, aunque será visto y conocido en la gloria de su persona como está, en la medida en que las criaturas en un estado de perfección serán capaces de; ni su gloria mediatoria, aunque será una parte de la felicidad de los santos en el cielo para contemplar esta gloria de Cristo; Pero más bien la gloria que se pondrá personalmente a los santos, tanto en el alma como en el cuerpo, en la mañana de la resurrección, se pretende aquí: y que se llama la gloria de Cristo, porque está en sus manos para ellos; y es lo que está preparando para ellos, y por el cual les da a ambos un derecho y una vínculo; y que por fin los presentará; y se acostará mucho en conformidad con él, y en la visión eterna y disfrute de él: y ahora los elegidos de Dios son llamados por el Ministerio de la Palabra a "la obtención" de esto, no por ningún mérito de los suyos, o por cualquier Las obras de justicia realizadas por ellos, pero a la "posesión", ya que la palabra que se usa adecuadamente significa. La versión siríaca lo hace, "que puedes ser una gloria para nuestro Señor Jesucristo": como los santos estarán en el último día, y a toda la eternidad, cuando se levantarán de nuevo, y que tengan la gloria de Dios sobre ellos. , y estar para siempre con el Señor.

Versículo 15

Por lo tanto, los hermanos, se mantienen rápido, ... en la doctrina del Evangelio en general, y en el artículo de la Segunda venida de Cristo en particular, y no en la menor vacilación de la cosa en sí, ni se sacudieron en mente, y con problemas como si estuviera a mano; y el más bien se convirtió en preocupados de que se pusieran rápido en la verdad, y perseveró hasta el final, ya que había que estar cayendo, y el misterio de la iniquidad ya estaba trabajando, y el anticristo pronto aparecería, cuya próxima sería estar con toda la engañosa, de la injusticia; Y tenían el mayor estímulo para continuar firme e inmóvil, viendo que fueron elegidos de la eternidad a la salvación a través de la santificación y la creencia de la verdad, y fueron llamados en el tiempo por el evangelio al disfrute de la gloria de Cristo en otro mundo.

Y sostenga las tradiciones que se les ha enseñado: es decir, las verdades del Evangelio, que pueden llamarse tradiciones, porque se entregan de uno a otro; El Evangelio fue entregado por primera vez por Dios el Padre a Jesucristo, como mediador, y por él a sus apóstoles, y por ellos a las iglesias de Cristo; De donde se llama la forma de doctrina que se les entrega, y la fe una vez entregada a los santos: y también las ordenanzas del evangelio que los apóstoles recibieron de Cristo, y, como los recibieron, los liberaron fielmente, como el bautismo y el Señor. cena; así como las reglas de conducta y comportamiento, tanto en la iglesia, como en el mundo, incluso todos los mandamientos de Cristo, que ordenó a sus apóstoles enseñar, y que dieron por él; Consulte 2 Tesalonicenses 3:6. Y así, la versión siríaca aquí lo hace, "los mandamientos": y estos fueron tales como estos santos habían sido enseñados por los apóstoles, bajo la dirección de Cristo, y a través de la guía de su espíritu; Y no fueron las tradiciones de los hombres o los rudimentos del mundo, sino lo que habían recibido de Cristo, a través de las manos de los apóstoles:

Ya sea por palabra, o nuestra epístola, es decir, por "nuestra" palabra, así como por nuestra epístola, y por lo tanto la versión árabe dice; Estas doctrinas, ordenanzas y reglas de disciplina se les comunicaron, tanto por palabra de boca, cuando los apóstoles estaban en persona entre ellos, y escribían después a ellos; Por lo que los apóstoles se entregaron en el Ministerio de la Palabra a las Iglesias, los enviaron por escrito, que podrían ser una regla permanente de fe y práctica; para que esto no tenga en cuenta las tradiciones no escritas de los papistas; Y como estos fueron los que les fueron enseñados, "Viva Voce", y los recibieron de la boca de los apóstoles, o por cartas de ellos, o ambos, se convirtió en que la sostuvieran y los retenían rápidamente, y no los dejaron ir, ya sea con respecto a la doctrina o la práctica.

Versículo 16

Ahora, nuestro Señor Jesucristo, a sí mismo, ... El apóstol ha exhortado a los santos a la perseverancia, cierra esta segunda parte de su epístola, relativa a la venida de Cristo, con una oración por los santos, que podrían ser consolados y establecidos. Los objetos abordados son Cristo y el Padre. Y en cada uno de sus personajes se encuentran las razones contenidas, alentando a creer que se considerarán las peticiones; Porque es "nuestro señor Jesucristo", quien se ore; ¿Quién es nuestro Señor, no por la creación, en el que sentido es el Señor de todos, sino por la redención, y a través de una relación matrimonial; Y él es nuestro Jesús, nuestro Salvador, y Redentor; y nuestro Cristo, el profeta ungido, sacerdote y rey; Incluso él mismo, que se encuentra en estas relaciones y oficinas; ¿Y qué no se puede esperar de él?

Y Dios, incluso nuestro Padre; no por creación, sino por adopción; Y como está en su poder, tiene un corazón para dar, y le dará cosas buenas a sus hijos: y en la medida en que Cristo se aborda igualmente como el objeto de la oración como el Padre, y, de hecho, está aquí junto a él, o primero mencionado, se puede concluir que hay una igualdad completa entre ellos, y que Cristo es verdaderamente y adecuadamente Dios; De lo contrario, la adoración religiosa, de qué oración es una rama considerable, no se le daría, ni se sentiría en un pie igual con el otro, y mucho menos antes de él. La versión árabe dice: "Nuestro Señor Jesucristo, nuestro Padre"; y la versión etíope también, "Nuestro Señor Jesucristo, Dios nuestro Padre"; Como si todo esto, o todos estos epítetos y personajes, pertenecen a Cristo, y él era la única persona abordada; Pero la lectura común es la mejor: lo que nos ha amado; Esto se refiere tanto al Padre como a Cristo. El padre los había amado con un amor eterno e inmutable, como apareció al elegirlos a la salvación de Cristo, asegurándolos en sus manos y haciendo un pacto eterno con él, en su cuenta; enviando a su hijo para ser el salvador de ellos; Regenerando, acelerando y llamándolos por su gracia, adoptándolos en su familia, perdonando todos sus pecados, justificando a sus personas y les dan a ambos una vínculo para, y un derecho a la gloria eterna. Y Cristo, los amaba con el mismo amor; y que mostró emprendiendo su causa en el Consejo de la Paz; defendiendo a sus personas en el pacto de la gracia; asumiendo su naturaleza en la plenitud del tiempo; Al morir en su habitación y en lugar; y por su continua intercesión y mediación para ellos, y por muchos otros casos. Y ya que tuvieron una participación en el afecto tanto del Padre como del Hijo, no tiene por qué haber sido dudado, sino que lo que se oró se orará, a lo que se agrega,.

Y nos ha dado la consolación eterna: todo el verdadero consuelo sólido es de Dios y Cristo: Dios se llama Dios de toda la comodidad; Y si hay algún consuelo real, es, por y de Cristo; Y es el don de Dios, un ejemplo de su gracia y favor, y no un punto de mérito; El menor grado de consuelo no se merece, y no debe considerarse pequeño: y es eterno; De hecho, no siempre continúa, en cuanto al disfrute sensato de ello, en esta vida, a menudo interrumpido por el pecado de la mora, las hidings de la de Dios y las tentaciones de Satanás, sin embargo, el terreno y la base de la misma es la eterna; como el amor eterno de Dios, el pacto eterno de la gracia, la justicia eterna de Cristo y la salvación eterna por él, y él mismo, que es el consuelo de Israel, así como el bendito espíritu, el edredón, que alguna vez abierta. Como la seriedad y el compromiso de la felicidad futura. Y la alegría espiritual actual de los santos es lo que ningún hombre puede quitarles, y lo que eventualmente emitirá en el consuelo eterno, sin que venga ninguna interrupción en el mundo, cuando el dolor y el suspiro huirán, y todas las lágrimas se eliminarán de sus ojos:

Y buena esperanza a través de la gracia. La versión siríaca lee, "en su gracia"; y la versión etíope, "una buena esperanza; y su gracia", esperanza, así como la fe, es el don de Dios, un regalo de gracia gratis de suya: y puede ser llamado uno bueno, porque Dios es el autor de eso; y se basa en una buena base, la persona, la sangre y la justicia de Cristo; y es de cosas buenas por venir, y por lo tanto llamadas la bendita esperanza; y es lo que es seguro y cierto, y nunca engañará, ni se avergonzarse; Y dado que se da aquí, y la esperanza de la felicidad en lo sucesivo, se puede concluir que se considerarán las siguientes solicitudes.

Versículo 17

Confonga a sus corazones, ... es decir, aplique la comodidad dada, y cause que se reciba, cuya incredulidad es apta para rechazar; y aumentarlo, derramando en el extranjero el amor de Cristo, y del Padre; por los descubrimientos de la gracia perdonante; por la aplicación de promesas del evangelio; por la palabra y las ordenanzas, que son pechos de consolación; y al disfrutar de la presencia graciosa, y una cómoda comunión de padre, hijo y espíritu. La versión árabe dice: "Confort a tus corazones por su gracia", uniéndose a la última cláusula del verso anterior a esto. Esta petición se opone a una preocupación y angustiada por la repentina vinícola de Cristo, como lo hace lo siguiente a una vez que se está sacudiendo en la cuenta, 2 Tesalonicenses 2:2.

Y lo estabilizó en cada buena palabra y trabajo; Es decir, en toda la buena palabra de Dios, o la verdad del Evangelio, que contiene buenas noticias de cosas buenas, para no vacilar sobre ellos, o tambalearse en ellos, o para partir de ellos; en la práctica de todos los deberes, a fin de ser firme, e inamovible, y siempre abundante en él; Las buenas palabras y buenas obras, principios y prácticas, deben ir juntos, y los santos se presentan en necesidad de estabilidad en ambos. Sin embargo, en cuanto a su estado y condición, se establecen en el amor de Dios, en el Pacto de la Gracia, en los brazos de Cristo, y en él la Fundación, por lo que nunca se pueden quitar; Sin embargo, a menudo son muy inestables, no solo en sus marcos, y en el ejercicio de la gracia, sino en su apego y adherencia al Evangelio e interés de Cristo, y en el cumplimiento del deber.