Bible Commentaries
2 Tesalonicenses 2

Versículo 1

Nuestra reunión con él - En las nubes.

Versículo 2

No se tambalee en la mente - En el juicio. O aterrorizados: como lo son aquellos a los que les gusta inmoderadamente conocer cosas futuras. Ni por ninguna supuesta revelación del Espíritu, ni por pretensión de ninguna palabra hablada por mí.

Versículo 3

A menos que la apostasía - De la fe pura del evangelio, es lo primero. Esto comenzó incluso en la era apostólica. Pero el hombre de pecado, el hijo de perdición - Eminentemente así llamado, aún no ha llegado. Sin embargo, en muchos aspectos, el Papa tiene un reclamo indiscutible sobre esos títulos. Él es, en un sentido enfático, el hombre de pecado, ya que aumenta toda clase de pecado por encima de toda medida. Y él es, también, apropiadamente diseñado, el hijo de perdición, ya que ha causado la muerte de innumerables multitudes, tanto de sus oponentes como de sus seguidores, destruyó innumerables almas, y él mismo perecerá para siempre.

Él es el que se opone al emperador, una vez su legítimo soberano; y que se exalta a sí mismo sobre todo lo que se llama Dios o se adora: ángeles mandatarios y reyes poniendo bajo sus pies, los cuales son llamados dioses en las Escrituras; reclamando el más alto poder, el más alto honor; sufriendo él mismo, no sólo una vez, para ser llamado Dios o vice-dios. De hecho, no menos está implícito en su título ordinario, "Santísimo Señor" o "Santísimo Padre".

"De modo que se sienta - Entronizado. En el templo de Dios - Se menciona Apocalipsis 11:1 Declarándose a sí mismo que él es Dios - Reclamando las prerrogativas que pertenecen solo a Dios".

Versículo 6

Y ahora lo sabes, por lo que te dije cuando estaba contigo. Lo que refrena: el poder de los emperadores romanos. Cuando esto sea quitado, el maligno será revelado. En su tiempo - Su temporada señalada, y no antes.

Versículo 7

Seguramente será revelado; para el misterio - El poder profundo y secreto de la iniquidad, justamente opuesto al poder de la piedad, ya obra. Comenzó con el amor al honor y el deseo de poder; y se completa en toda la subversión del evangelio de Cristo. Este misterio de iniquidad no se limita por completo a la iglesia romana, sino que también se extiende a otros. Parece consistir en invenciones humanas añadidas a la palabra escrita.

Meras actuaciones al aire libre puestas en la sala de la fe y el amor. Otros mediadores además del hombre Jesucristo. Las dos últimas ramas, junto con la idolatría y el derramamiento de sangre, son consecuencias directas de la primera; es decir, la adición a la palabra de Dios. Ya trabaja - En la iglesia. Sólo el que refrena, es decir, el potentado que sucesivamente tiene a Roma en su poder. Los emperadores, paganos o cristianos; los reyes, godos o lombardos; los emperadores carolingios o alemanes.

Versículo 8

Y luego ... Cuando todo príncipe y poder que refrena sea quitado. ¿Será ese malvado ... enfáticamente así llamado, será revelado? A quien el Señor pronto consumirá con el espíritu de su boca: Su poder inmediato. Y destruir - Con la primera aparición de su gloria.

Versículo 10

Porque no recibieron el amor de la verdad, Dios permitió que cayeran en ese "fuerte engaño".

Versículo 11

Por tanto, Dios los enviará, es decir, permitirá judicialmente que venga sobre ellos, fuerte engaño.

Versículo 12

Para que sean condenados todos, es decir, cuya consecuencia será que serán condenados todos los que no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la injusticia, es decir, los que no creyeron en la verdad porque amaban el pecado.

Versículo 13

Dios tiene desde el principio - De que escuches el evangelio. Te escogió para salvación - Te sacó del mundo y te colocó en el camino a la gloria.

Versículo 14

A lo cual - Fe y santidad. Él los ha llamado por nuestro evangelio, el que predicamos, acompañado con el poder de su Espíritu.

Versículo 15

Mantén - sin añadir o disminuir las tradiciones que te han enseñado - las verdades que te he entregado. Ya sea por palabra o por nuestra epístola, predicó antes de escribir. Y había escrito acerca de esto en su epístola anterior.