Bible Commentaries
2 Tesalonicenses 2

Versículo 1

Esto comienza una nueva sección. Esto no está relacionado con el capítulo uno. Pulgada. 1, el énfasis está en el juicio y el castigo de los impíos. cap. 2 se refiere a la venida del "hombre de pecado". El término "reunirnos" se encuentra solo en otra ocasión en el NT ( Hebreos 10:25 "congregándonos juntos").

Aquí - Se refiere a la reunión de los santos en la segunda venida de Cristo. Este es el mismo tiempo que 1 Tesalonicenses 4:13-18 .

Versículo 2

Hubo algunos malentendidos acerca de la venida de Cristo. NOTA: Hay una diferencia entre "malentendido" y "falsa doctrina". La mayoría de los CUESTIONES que han dividido el cuerpo de Cristo NO han sido doctrina, han sido sobre métodos, opiniones, preferencias personales, etc. Aquí la falla estaba en la mala aplicación de las enseñanzas de Pablo. "Sacudido" proviene de una palabra que significa "sacudir, hacer que no se mueva, renunciar o tambalearse".

Fíjese en la palabra "pronto", que muestra que no dieron una consideración larga y apropiada al asunto. Si el mensaje es oral o escrito, de Pablo o de otro, no debería sacudir su fe. Muchos estaban predicando, "El día del Señor está cerca" - lit. "ya está presente". (Vea Romanos 8:38 "cosas presentes"; 1 Corintios 7:26 "angustia presente") NOTA: Pablo niega que sea ahora.

JB Lightfoot traduce esto como "es inminente". Su nota dice: "El Apóstol no niega que el día del Señor pueda estar cerca. Él afirma que no es inminente". Algunos enseñaban que la venida había ocurrido de manera silenciosa e invisible. ( 2 Timoteo 2:17-18 )

Versículo 3

Se da una fuerte advertencia a cualquiera que quiera "engañarlos", ya sea con malas intenciones o con malas intenciones. La historia de la iglesia muestra cuántos son rápidamente desviados por cada nueva moda que aparece. BANDERA ROJA - MARQUE ESTO - ESTÉ SEGURO - - - Cristo no vendrá hasta que primero haya una apostasía. NOTA: si la apostasía es imposible, Cristo nunca vendrá. El "hombre de pecado" debe ser revelado.

Este hombre está tan bajo el pecado que es la encarnación del mismo. El "hijo de la perdición", otros traducen "el sin ley". Ambos términos se ajustan al estado de total maldad, pecado, anarquía. Este mismo término se usa para describir a Judas en Juan 17:12 .

Ha habido mucha discusión sobre la identidad de este hombre de pecado. ¿Es este un individuo específico - Nero? ¿Es este un cargo - Papa o Emperador? ¿Es esta una enseñanza - (escoja una doctrina falsa que alejaría a los hombres)? Se han ofrecido muchas sugerencias: Hitler, Stalin, Henry Kissenger, Nerón, el Papa. Ninguno de estos se ajusta al texto.

A quien sea o a lo que se refiera -

[A] Estaba claro para los lectores del primer siglo;

[B] Ya estaba en el trabajo;

[C] Ya había tenido lugar cuando se escribieron los libros posteriores de la Biblia. ( Apocalipsis 1:3 )

Versículo 4

Aquí está la descripción de este "hombre de pecado" - -

A. Se opone a Dios - Esta palabra significa, "estar en contra, adversario, oponerse". Aquellos que se oponen a Dios, rechazan sus enseñanzas, niegan al Hijo de Dios, podrían ser parte de lo que aquí se está considerando.

B. Se exalta a sí mismo: esto es en voz media (lo que uno hace por sí mismo), por lo que este no es un hombre que otros hayan exaltado. Aquí está alguien que literalmente se ha exaltado a sí mismo sobre Dios y todo concepto de deidad.

C. Se sienta en el templo de Dios: toma asiento, posición, autoridad cuando se coloca en el lugar de Dios. El templo podría referirse a la iglesia, a los cristianos individuales o al templo literal en Jerusalén.

D. Presentándose como Dios - Literalmente "anunciando que yo mismo soy Dios". No que sea el Dios de Jesús y de los cristianos, sino que es Dios, el Dios absoluto y exclusivo.

Versículo 5

Esta información no es nueva. Pablo predicó sobre estas cosas cuando estuvo allí en persona. Los lectores ahora recuerdan esa enseñanza. La palabra "dicho" significa una repetición de la enseñanza (como dice un padre, "Te dije 1,000 veces que detuvieras eso").

Versículo 6

Como te lo dije muchas veces, y ahora te escribo esta carta, TU SABES. "Aquello que restringe" implica que algo era una fuerza restrictiva. Esto podría referirse al estado judío, al estado romano, al mismo Pablo o a alguna otra influencia fuerte en la iglesia (Santiago, por ejemplo). Algunos han sugerido que el freno era el Espíritu Santo, la predicación del evangelio o la providencia de Dios en el mundo.

Él será revelado en su propia temporada. Cuando sea el momento adecuado. No sabemos quién elige el momento adecuado: el hombre de pecado, Dios, la iglesia, los asuntos mundiales. Si considera que la restricción es la providencia de Dios, entonces el momento adecuado sería cuando encaje en el esquema de Dios para esta revelación.

Versículo 7

Este "misterio" ya estaba en el trabajo. El misterio se refiere a lo que está oculto, oculto. Este trabajo oculto, bajo la superficie, ahora se estaba volviendo visible. Todavía en su mayoría oculto, pero se sabía lo suficiente como para saber que ya estaba funcionando.

Aquí el refrenador es considerado una persona. En el versículo 6 "aquello que" está presente activo neutro. Aquí es masculino. Este pasaje es difícil de poner en inglés. Parece claro que el mal estaba obrando y tendría una duración limitada. Todavía no se reveló por completo. Al igual que el hombre de pecado, ha habido mucha discusión sobre la identidad del que lo detiene.

Versículo 8

"Entonces" está en contraste con "ahora". "Será revelado" se usa por tercera vez (3, 6, 8). Este inicuo = [A] A quien el Señor matará; [B] Hay un significado de su venida.

El Señor matará con el aliento de su boca = Será destruido por la enseñanza de la verdad. (Ver Apocalipsis 1:16 ; Hebreos 4:12 ) Esta enseñanza anulará la aparición de este inicuo. "Manifestacion" (gr. epiphaneia). "Venida" (gr. parousia) es el término común para la segunda venida.

Muchos han tratado de hacer una distinción entre estos dos términos. Quieren que epiphaneia se refiera a la fase de "éxtasis" y parusía que signifique la venida visible para establecer el reino. NOTA: En este versículo, ambas palabras se usan sobre el mismo evento.

Versículo 9

Esta venida contrasta con la venida de Cristo. Esta venida es según la obra de Satanás. Él no es Satanás. Está obrando en armonía con Satanás y de acuerdo con Satanás. "Canta y miente prodigios" "Canta" = actos observables "Maravillas" = algo excepcional que causa asombro o maravilla. "Mentir" = este poder, signo, maravilla es falso y su propósito es engañar.

Versículo 10

Todo tipo de engaño tendrá lugar. Al igual que Satanás, usará toda clase de engaños sobre los que perecen (lit. "los que perecen"). Él quiere mantener a los perdidos, perdidos. Aquí se menciona al incrédulo. Satanás también quiere engañar a los cristianos.

Satanás quiere mantenerlos perdidos. No aman la verdad. Si amaban la verdad, la obedecerían y serían salvos. ¿Por qué se pierden? Porque han elegido no recibir la verdad.

Versículo 11

Porque no aman la verdad, Dios les envía una obra de error. (Ver Romanos 1:18 ; 2 Corintios 4:4 ) Este es un "fuerte engaño" enviado por Dios. Dios siempre permite que los hombres elijan su propio camino. Este es el mismo principio que en Romanos 1:24 ; Romanos 1:26 ; Romanos 1:28 .

(Ver Isaías 66:3-4 ) Bien puede decirse que el medio por el cual uno es engañado es la agencia permisiva de Dios, no la agencia directa de Dios. Dios no les HIZO creer una mentira. Ya lo habían decidido.

Versículo 12

Serán juzgados porque eligieron no creer la verdad. Esto muestra que:

[A] Dios no los está "obligando" a creer una mentira;

[B] Gos es justo en su acción. Tuvieron placer en rechazar la verdad. Rechazar la verdad = rechazo a Dios, rechazo a la Biblia, rechazo a Jesús, rechazo a la adoración. Es lo contrario de todo lo que es verdad.

Versículo 13

Pablo ahora regresa al asunto de los hermanos allí. Se alegra por su posición, incluso frente a este hombre de pecado que se levanta. La palabra "atado" muestra que esto era algo que simplemente tenía que hacer. ¿Cómo evitaron creer esta mentira del hombre de pecado? Respuesta - El eligió creer la verdad. El resultado es la santificación y la salvación. Santificación = apartado para Dios. Hay un claro contraste entre los que no creen en la verdad y los que creen en la verdad. La verdad = revelación de Dios de cómo los hombres pueden ser hechos justos a través de Jesucristo, es decir, el evangelio.

Versículo 14

Nuestra salvación es aquello a lo que somos llamados. Esto se refiere al momento en que escuchamos el evangelio y lo creímos. Cuando respondemos y obedecemos el evangelio, estamos escuchando el llamado de Dios. Dios todavía llama a la gente de la misma manera hoy. El propósito de este llamado es obtener la gloria de Jesucristo.

Versículo 15

"ENTONCES" - Porque has sido llamado, obedeciste el evangelio, creíste en la verdad, mantente firme. No se deje engañar. No creas la mentira del inicuo. En contraste, mantenga las tradiciones (enseñanzas orales transmitidas) tal como fueron enseñadas por Pablo. Parte de esta enseñanza era oral y parte estaba en sus dos cartas a ellos. Solo aquellas comunicaciones de Paul debían ser aceptadas. Cualquier otro mensaje debe sopesarse con las enseñanzas de Pablo. (Ver también Gálatas 1:8-9 )

Versículos 16-17

Pablo termina el capítulo con una oración por ellos. Él hace estos puntos:

A. Dios nos ama.

B. Él nos dio vida eterna.

C. Él nos da consuelo.

D. Solo Dios puede ofrecernos esperanza.

17. E. Dios consolará nuestros corazones.

F. Seremos afirmados en toda buena obra y enseñanza.