Bible Commentaries
2 Tesalonicenses 1

Versículos 1-2

Pablo es el autor. Timoteo y Silas están con Pablo y "se unen" a él para enviarle saludos. Este versículo inicial es similar a la primera letra.

2. "Gracia y paz" es un saludo común en las cartas de Pablo. ( Romanos 1:7 ; 1 Corintios 1:3 ; 2 Corintios 1:2 ; Gálatas 1:3 ; Efesios 1:2 ; 1 Pedro 1:2 ; Colosenses 1:2 ; Tito 1:4 ) Ambos versículos uno y dos se combinan "Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo".

Versículos 3-5

Pablo a menudo comienza sus cartas expresando gratitud por la fe de aquellos a quienes va dirigida la epístola. Su fe estaba creciendo sobremanera. Mostraron amor el uno por el otro.

4. Pablo se regocija en su paciencia y fe frente a la persecución y las aflicciones. Han aprendido a soportar. ( 1 Tesalonicenses 2:14 )

5. Una señal manifiesta indica prueba a los lectores de que fueron capaces de soportar. Eran "aptos" o "adecuados" para el reino de Dios. Su sufrimiento es causado por su lealtad al reino.

Versículos 6-7

Dios es justo y juzgará a todos los hombres con justicia. "Recompensar" significa que pagará con un pago total y completo. Dios es un Dios de misericordia y amor. Él es también un Dios de justicia e ira. ( Romanos 11:22 ; Gálatas 6:7 )

7. "Pagar" no se limita al castigo de los impíos. También incluye una recompensa para aquellos que han sufrido aflicción. Llegará un momento en que aquellos que sufren aflicción podrán descansar, relajarse y encontrar alivio de la aflicción. El resto vendrá en la "revelación" de Jesús, cuando venga del cielo. Traerá llamas de fuego y los ángeles de Dios para descargar la ira de Dios.

Versículos 8-9

La venganza pertenece a Dios, no al hombre. Daniel 7:13-14 enseña que a Jesús se le dará un reino, dominio y autoridad para ejecutar juicio. "Venganza" no indica un espíritu vengativo de represalia, sino que expresa pensamiento en la administración de justicia. La venganza recae sobre dos grupos de personas: [1] Los que son inexcusables porque rehusaron conocer a Dios; [2] Aquellos que deciden que no obedecerán el evangelio. Quizás, el primer grupo se refiere a los gentiles y el segundo a los judíos. "Obedecer el evangelio" implica que hay mandamientos relacionados con las buenas nuevas que uno debe aceptar y obedecer.

9. Ambos grupos mencionados anteriormente sufrirán castigo. La palabra "castigo" proviene de una palabra griega para el término legal para el resultado de un pleito. Lo llamaríamos "daños punitivos". El castigo viene de un juez imparcial. El castigo se describe como: [1] Eterno; [2] Destrucción; [3] Separación de Dios; [4] Exclusión de cualquier bendición o recompensa. Parte del castigo en el infierno es la conciencia de ser desterrado de la presencia del Señor. Recuerde, no hay castigo si uno no es consciente de ello o no tiene memoria de su vida en la tierra.

Versículo 10

Este versículo muestra tanto la certeza de la venida de Cristo como la incertidumbre de cuándo vendrá. Viene uno, no dos, tres, siete o más. El propósito de su venida es doble. [1] "Para ser glorificado con sus santos". Cristo será glorificado cuando todos los santos fieles se reúnan en cuerpos glorificados. [2] "Para ser maravillado". Todos se maravillarán (sorpresa mezclada con admiración) ante su demostración de amor, gracia, poder y sabiduría.

Todos los creyentes se maravillarán en ese día. "En ese día" indica - - [1] El día es singular. [2] Un día de castigo para los que no conocen a Dios y los que no obedecen el evangelio. [3] Un día de victoria para los fieles.

Versículo 11

“El fin” indica que la segunda venida será el fin de los tiempos, el fin de este mundo, el fin de la maldad, el fin de la aflicción, las penalidades y la persecución, el fin del sufrimiento. Pablo continúa orando para que permanezcan fieles para que "el fin" sea un tiempo de regocijo y victoria. El "llamado" en Tesalonicenses es: [1] Un llamado a la salvación al creer y obedecer el evangelio. ( 2 Tesalonicenses 2:13-14 ); [2] Un llamado a la entrada del estado eterno. ( 1 Tesalonicenses 1:12; 5:24) Pablo ora para que tengan las cosas que desean mientras demuestran la "obra de la fe" con poder.

El propósito de tal oración es que el nombre de Jesús sea glorificado. "En ti" se refiere a su vida cotidiana, su conducta, sus deseos de bondad. Un cristiano genuino le traerá gloria porque es reconocido como Señor. ( Mateo 5:16 ; 2 Corintios 9:13 ; 2 Pedro 2:9 ; 2 Pedro 2:12 )