Bible Commentaries
2 Tesalonicenses 1

Versículos 1-2

Como en la primera carta, Pablo no vio la necesidad de mencionar su apostolado cuando se presentó, por lo que se puede suponer que nadie lo había cuestionado en esta ciudad. Silas y Timoteo también eran bien conocidos entre estos hermanos. La iglesia es el cuerpo de Cristo ( Efesios 1:22-23 ), por lo que Pablo la describió como siendo tanto en el Padre como en el Hijo.

Jesús es el gobernante supremo, el que quita nuestros pecados y el ungido de Dios. El deseo de Pablo para la iglesia es que continúen recibiendo el favor inmerecido de Dios y tengan la paz interior especial que tal trae ( 2 Tesalonicenses 1:1-2 ).

Versículos 3-4

Agradecimiento de Pablo por la Iglesia en Tesalónica

Pablo se sintió obligado a agradecer a Dios porque su oración por los tesalonicenses ( 1 Tesalonicenses 3:10-13 ) había sido contestada. Su fe había faltado en el momento de la primera carta, pero cuando se escribió esta segunda carta, Pablo pudo decir que estaba creciendo inconmensurablemente. Su amor mutuo también estaba creciendo.

Pablo, Silas y Timoteo, junto con las iglesias de Dios en otros lugares, se regocijaron porque habían sufrido mucho en su fe durante un período de continua persecución ( 1 Tesalonicenses 1:6 ; 1 Tesalonicenses 2:14 ).

No se dieron por vencidos, aunque en medio de severos sufrimientos mentales y físicos por su fe ( 2 Tesalonicenses 1:3-4 ).

Versículos 5-7

El juicio venidero de Dios

El mismo hecho de que fueran capaces de soportar tales penalidades era una clara indicación de que Dios estaba con ellos. También presagiaba un día en que Dios juzgaría a todos y castigaría a aquellos que habían hecho sufrir a sus hijos. Por supuesto, los cristianos deben estar agradecidos por la madurez que surge del sufrimiento y el hecho de que los prepara mejor para el cielo ( Romanos 5:3-4 ).

En el juicio, la rectitud o justicia de Dios se revelará a aquellos que incluso hayan dudado de su existencia ( Romanos 2:5 ). Si bien Dios puede usar las obras de los hombres malos para fortalecer a su pueblo, castigará a los que las hicieron ( 2 Tesalonicenses 1:5-6 ).

A pesar de que los hermanos de Tesalónica estaban siendo afligidos en el momento de su escritura, aquí Pablo les aseguró que llegaría el alivio. Ese alivio vendría en la forma de la segunda venida del Señor. Pablo dijo que los ángeles estarían con Jesús, como lo estuvieron a menudo en momentos importantes durante su estancia en la tierra ( Lucas 2:8-14 ; Mateo 4:11 ; Mateo 28:1-8 ; Hechos 1:9-11 ).

Ellos harían la voluntad del Señor en la gran cosecha de almas ( 2 Tesalonicenses 1:7 ; Mateo 13:33-43 ).

Versículos 8-10

Castigo

El apóstol dijo que Jesús vendría en llamas de fuego y tomaría "venganza", que es de la misma raíz que "justo" en los versículos 5 y 6. El castigo por los errores cometidos contra Dios y el hombre en el juicio final será justo o justo. , porque se basará en las obras hechas en la tierra ( Gálatas 6:7-8 ; Romanos 12:19-21 ; Hebreos 10:28-31 ).

Tal castigo pertenecerá a dos grupos. Primero, los que no reconocen a Dios como el único Dios vivo y verdadero de todos ( Romanos 1:18-32 ; Efesios 4:17-19 ). Este grupo puede incluir a aquellos que saben intelectualmente que Dios existe pero no lo reconocen en sus obras ( Santiago 2:19 ).

Ciertamente incluiría a judíos que no se rendirían a la voluntad del Padre ( Juan 8:54-55 ). Segundo, aquellos que no obedecen el evangelio de nuestro Señor. Este grupo, por supuesto, incluiría a aquellos que no se han arrepentido de sus pecados, confesaron a Jesús como Hijo de Dios y lo bautizaron ( Lucas 13:1-5 ; Hechos 17:30 ; Mateo 10:32-33 ; Romanos 10:9-10 ; Marco 16:16 ; Hechos 2:38 ).

También en este grupo estarían los que no siguen obedeciendo el evangelio ( 2 Pedro 1:4-11 ; Hebreos 3:8-13 ). Las recompensas para los justos y los impíos durarán para siempre ( Mateo 25:46 ).

Tomás dice: "El término original para 'destrucción' ( olethros ) significa literalmente ruina o muerte; y dado que la muerte siempre implica una separación , la implicación es que el pecador será separado para siempre de Dios, quien es la fuente de toda vida". Las dos clases de personas descritas en el versículo 8 desaparecerán de la presencia, el poder y la gloria del Señor por todas las edades venideras o la eternidad.

El destierro vendrá en el día de la segunda venida del Señor. Kelcy dice que el original "tiene 'siempre que' con el subjuntivo aoristo, una construcción que indica la certeza del evento y, sin embargo, la incertidumbre del tiempo del mismo". Él tendrá dos propósitos en ese momento. Primero, la gloria de Cristo se verá en todos Sus hijos apartados. En segundo lugar, todos esos creyentes obedientes se maravillarán o estarán asombrados del Señor en su venida.

Recuerde, Él no volverá como un hombre para ser un sacrificio perfecto por los pecados, sino como un rey que ha vencido a Sus enemigos ( 1 Corintios 15:23-28 ; Apocalipsis 1:12-18 ). Pablo escribió todo esto porque su testimonio fue creído por los hermanos tesalonicenses que serían parte de los que mostrarían la gloria de Cristo y se asombrarían en su presencia ( 2 Tesalonicenses 1:8-10 ).

Versículos 11-12

La oración de Pablo durante su aflicción

Pablo quería que estuvieran preparados para el reino de Dios cuando Cristo vendría de nuevo para juzgar. Entonces, él, junto con Silas y Timoteo, oraron por ellos para que Dios los considerara listos para entrar al cielo ( Mateo 25:14-30 ). Los cristianos deben esforzarse por vivir una vida justa y realizar todas las obras de alguien que verdaderamente cree en Dios y en Su Hijo. Note, para hacer esto verdaderamente se requiere la ayuda de Dios, por lo cual Pablo oró en su favor. Además, si no hubiera preocupación por caer de la gracia, la oración de Pablo no tendría sentido.

Cuando los cristianos viven conforme a la voluntad del Señor, Su nombre es glorificado ( Mateo 5:16 ). A su vez, llevar el nombre del propio Hijo de Dios y ser parte de Su cuerpo traerá gloria al cristiano. Esto solo es posible por el don inmerecido de la ayuda de Dios ( 2 Tesalonicenses 1:11-12 ).

2 Tesalonicenses 2:1-3

En paz con la segunda venida del Señor

Pablo rogó a los hermanos sobre la base de la segunda venida del Señor y la reunión para encontrarse con Él en el aire ( 1 Tesalonicenses 4:13-18 ). No quería que perdieran su equilibrio espiritual por causa de algún falso profeta que decía hablar por el poder de un espíritu, o de un falso maestro que decía presentar la palabra de Dios, o de una carta que algunos decían era de Pablo ( 1 Juan 4:1 ; 2 Timoteo 4:3-5 ).

No quería que sus mentes estuvieran tan perturbadas que actuaran precipitadamente. Parece que alguien estaba diciendo que la venida del Señor ocurriría en un futuro muy cercano. Naturalmente, tal pensamiento haría que uno reconsiderara, incluso dejara de lado, algunos planes inmediatos.

Pablo les aseguró que la segunda venida del Señor no ocurriría hasta que algunos se apartaran de la verdad y tomaran su posición en otro lugar. También habría que dar a conocer al hijo de perdición, o que perece, que también es llamado el hombre de pecado. Es interesante notar que Judas fue llamado el hijo de perdición ( Juan 17:12 ).

Si bien no era Satanás, ciertamente se dejó convertir en su agente al cederle el control de su corazón ( 2 Tesalonicenses 2:1-3 ; Juan 13:21-30 ).