Bible Commentaries
1 Tesalonicenses 5

Versículos 4-5

Los verdaderos creyentes están preparados

El pueblo de Dios no vive en las tinieblas de la maldad sino en la luz de la justicia ( Colosenses 1:13 ; 1 Pedro 2:9 ). Los cristianos pertenecen al reino de la luz porque son parte del Hijo de la luz ( Gálatas 3:26-27 ; Apocalipsis 21:23 ).

Juan escribió en un esfuerzo por evitar que los cristianos participen en el pecado. Él dijo: "Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado" ( 1 Juan 1:7 ). Debido a que caminan en la luz, el día de la venida del Señor no tomará al pueblo de Dios desprevenido en el sentido de estar desprevenido ( 1 Tesalonicenses 5:4-5 ).

Versículos 6-8

Estímulo a la Vigilancia

Las personas pecadoras, en cambio, son parte del reino de las tinieblas. Los que no tienen la esperanza de resucitar de entre los muertos son como un guardia que duerme mientras está de servicio. En lugar de estar atentos y preparados, se vuelven totalmente vulnerables durante el sueño. Los cristianos deben esforzarse por mantenerse despiertos y vivir una vida con autocontrol para estar siempre listos. Es relativamente fácil permanecer despierto y vigilante durante el día.

Sin embargo, dormir y emborracharse eran actividades nocturnas en los días de Pablo, tal como lo son ahora. Kelcy sugiere que el sueño es representativo de la insensibilidad espiritual, y la embriaguez solo aumentaría el problema. Entonces, aquellos que son espiritualmente insensibles podrían ser fácilmente representados en la figura de personas y actividades nocturnas.

Puesto que los cristianos son hijos del día, Pablo los instó a ejercitar el dominio propio y ponerse la armadura cristiana. Las dos piezas más importantes de la armadura defensiva de un soldado en los días de Pablo eran su yelmo y su coraza. La fe y el amor, en opinión de Pablo, se unen para formar la coraza que protege el corazón del cristiano contra los dardos penetrantes de Satanás. La fe es absolutamente necesaria para agradar a Dios.

El amor debe estar en el corazón de cualquiera que quiera que Dios more dentro de él ( Hebreos 11:6 ; 1 Juan 3:16-19 ). Pablo retrató la esperanza de salvación como el yelmo que protege al cristiano de los golpes de Satanás. Esta parecería ser la esperanza del cielo y la última salvación que se encuentra en él ( 1 Tesalonicenses 5:6-8 ).

Versículos 9-11

Los cristianos deben consolarse y edificarse unos a otros

Pablo explicó por qué el cristiano debe asegurarse de ponerse la coraza del amor y la fe y el yelmo de la esperanza de salvación. Dijo que Dios no envió a Jesús a morir por personas que, a pesar de su sacrificio, tendrían que ser castigadas eternamente. En cambio, quiso que los cristianos trabajaran hasta que su salvación final estuviera asegurada en el cielo ( 1 Pedro 2:12 ; 1 Pedro 3:20-21 ; Tito 2:13 ; Romanos 5:9 ).

Es importante notar que Pablo pensaba que la salvación era en última instancia "a través de nuestro Señor Jesucristo". La muerte de Jesús es un medio eficaz de salvación para todos los que están en Él, vivos o muertos, en el momento de Su venida. Jesús murió para que todos los que se rindieran a Él pudieran vivir eternamente con Él.

Por el hecho anterior, Pablo instó a los hermanos a animarse y edificarse unos a otros. Por supuesto, los cristianos deben evitar aquellas cosas que derribarían la fe de sus hermanos cristianos, pero eso por sí solo no es suficiente. Pablo también les instruyó a encontrar la manera de construir, como se haría un edificio, ladrillo por ladrillo, la fe de los demás miembros del cuerpo. El apóstol sí se apresuró a agregar que los de Tesalónica ya estaban haciendo esto ( 1 Tesalonicenses 5:9-11 ).

1 Tesalonicenses 5:12-13

Trato apropiado de los líderes en la iglesia

Cuando Pablo describió a los que trabajaban entre los tesalonicenses, usó una palabra que, según dice Kelcy, "indica trabajo duro. Estos líderes estaban trabajando arduamente y desinteresadamente por el bien de la iglesia". También fueron descritos como superiores a los del Señor. Thayer dice que la palabra "sobre" significa "estar sobre, supervisar, presidir". Estaban enseñando con la intención de advertir, que es el significado de "amonestación".

Tal descripción encaja mejor con el trabajo de los ancianos que debían supervisar y cuidar el rebaño de Dios ( Hechos 20:28 ; 1 Pedro 5:2 ). Pablo instruyó a la iglesia, o rebaño, a cuidar y reconocer a tales hombres como líderes ordenados por Dios. .

Además, los ancianos debían recibir el mayor respeto debido a la tarea muy importante que les correspondía realizar ( Hebreos 13:17 ). El respeto vendría naturalmente del corazón de aquellos que los amaban para velar por sus almas. Además, tal respeto ayudaría a la iglesia a seguir a los líderes de Dios y evitar el tipo de espíritu faccioso que promueve la confusión ( 1 Tesalonicenses 5:12-13 ).

Versículos 14-15

Tratamiento adecuado de los rebeldes y pusilánimes

Pablo quería asegurarse de que los hermanos en diversas circunstancias fueran vigilados de la mejor manera posible. Entonces, escribió instrucciones especiales que pueden haber sido destinadas primero a los ancianos y luego a todos los hermanos. Algunos hermanos podrían haber sido descritos como rebeldes. Los soldados rebeldes perdieron el paso, por lo que la palabra vino a describir a alguien que era desordenado o perezoso. A los tales se les darían instrucciones que les advirtieran de los peligros que se avecinaban y los instaran a unirse a sus compañeros cristianos en el servicio del Señor.

Otros cristianos podrían ser descritos como pusilánimes, o tímidos, temerosos. Este tipo de individuo se debilitaba ante la persecución y la oposición. Tal necesidad de apoyo y aliento. Dado que el diablo se compara con un león, los jóvenes y débiles siempre deben ser considerados uno de sus objetivos principales ( 1 Pedro 5:8 ).

Es posible que necesiten un anciano u otro cristiano fuerte que los rodee con un brazo y los ayude en los momentos difíciles de la vida. Todos estos grupos requerirán un espíritu de sufrimiento prolongado para ayudarlos, si quieren sobrevivir espiritualmente.

En general, se podría decir que los cristianos no deben ser vengativos ( Romanos 12:17-21 ). Siempre deben tratar de hacer lo correcto para el otro, aunque no sea miembro del cuerpo de Cristo ( 1 Tesalonicenses 5:14-15 ).

Versículos 16-22

Principios rectores para el hombre espiritual

En 1 Tesalonicenses 1:6 , Pablo había notado su alegría. Al cerrar esta carta, el apóstol quería instar a los hermanos a hacer del gozo una parte siempre presente de sus vidas. Esto es posible, a pesar de las dificultades exteriores, gracias a la conciencia del amor de Dios. Los cristianos recuerdan que Él envió a Su Hijo a morir por todos aquellos que obedientemente escucharían Su voz.

Además, conocen la libertad del pecado y la comunión con el Padre y el Hijo en el cuerpo de Cristo. Así como comer es una práctica regular que se usa para sostener el cuerpo, la oración debe usarse regularmente para sostener el alma. Las bendiciones del cristiano deben hacer que continuamente dé gracias a Dios. Las mismas cosas que le permiten a uno estar constantemente alegre, deberían hacerlo constantemente agradecido. Además, es Dios quien sostiene al cristiano en esta vida y le da las muchas buenas dádivas que cada uno posee ( Hechos 17:28 ; Santiago 1:17 ). Es la voluntad de Dios que Sus hijos sean gozosos, orantes y agradecidos, en su Hijo, el Salvador.

McGarvey dice: "Así como el fuego se puede sofocar abrumándolo con materia incombustible, así el Espíritu de Dios en el pecho de un hombre se puede apagar al sobrecargar la vida con preocupaciones mundanas". Pablo instó a sus lectores a evitar preocupaciones mundanas tan abrumadoras. Un profeta es alguien que habla por Dios, por lo que es inspirado.

Despreciar las profecías verdaderas sería despreciar la misma revelación de Dios. Entonces, el pueblo de Dios no podía darse el lujo de despreciar las profecías. El apóstol se apresuró a decir que los cristianos necesitan probar las cosas que oyen y ven y solo se aferran a lo que es bueno, o de Dios ( 1 Juan 4:1 ; Deuteronomio 18:21-22 ).

Por lo tanto, los seguidores del Señor deben evitar todas las cosas que se asemejan al mal ( 1 Tesalonicenses 5:16-22 ). Lipscomb se refirió a un versículo correspondiente en Romanos 14:16 . Escribió: "No hagas el bien de tal manera que la gente piense que tuviste propósitos malvados... Algunas personas hacen muchas cosas buenas de tal manera que otros piensan que están movidos por motivos malvados y diseños siniestros".

Versículos 23-25

La oración de Pablo por los tesalonicenses y una petición La oración de Pablo por los tesalonicenses al cerrar esta carta era que Dios continuara apartándolos, o santificándolos, hasta que estuvieran completos. Además, oró para que todo el espíritu, u hombre, lo que podríamos llamar mente, alma y cuerpo, se mantuviera a salvo sin que se le imputara ningún pecado hasta que Jesús regrese. Dios primero llamó a todos los cristianos a través del evangelio ( 2 Tesalonicenses 2:14 ).

Él continúa llamando a la justicia a través de Su palabra. El Todopoderoso puede distinguir a Sus seguidores y mantener las marcas de culpa fuera de sus registros. Él es fiel en que cumplirá todas sus promesas y hará su parte. Cualquiera que reciba Sus bendiciones prometidas debe cumplir las condiciones que Él ha establecido ( 1 Juan 1:9 ; 1 Juan 2:24 ; Jueces 1:21 ; Jueces 1:24 ).

El apóstol pasó a hacer una petición a sus hijos en la fe en Tesalónica. Qué apropiado que cualquier proclamador de la verdad de Dios pida oraciones en su favor. Pablo creía en la oración y recordaba constantemente a los demás en sus oraciones, por lo que les pedía que se acordaran de él ( 1 Tesalonicenses 5:23-25 ).

Versículos 26-28

Observaciones finales

El beso, como nuestro apretón de manos, era su forma de saludar a un amigo. Pablo no desalentó su uso, pero instó a que se practique con una actitud adecuada, es decir, de santidad en lugar de lujuria.

Pablo obviamente vio la lectura de esta carta a todos los cristianos como imperativa. Como dice Kelcy, la palabra "cargar", o ajurar como en algunas traducciones, "significa 'hacer jurar'. Pablo en esencia está diciendo que está poniendo bajo juramento a los hermanos de Tesalónica". Quería que todos recibieran las comodidades e instrucciones contenidas en esta carta. Siempre debemos enfatizar la importancia del acceso a la Biblia. A ningún hombre, o grupo de hombres, se le debe permitir hacer de las Escrituras su dominio privado con exclusión de otros.

La oración final de Pablo por ellos fue que el favor de Dios estuviera sobre ellos.