Bible Commentaries
1 Tesalonicenses 5

Versículo 1

Pero de los tiempos precisos en que esto ocurrirá.

Versículo 2

Porque esto en general lo sabéis; y no podéis ni necesitáis saber más.

Versículo 3

Cuando ellos ... Los hombres del mundo dicen.

Versículo 4

No estáis en tinieblas, durmiendo seguros en el pecado.

Versículo 6

Despierta y mantente despierto: al estar despierto, permítenos tener todos nuestros sentidos espirituales sobre nosotros.

Versículo 7

Por lo general, duermen y se emborrachan por la noche. A estas cosas no les encanta la luz.

Versículo 9

Dios no nos ha puesto para la ira, como lo ha hecho con los obstinadamente impenitentes.

Versículo 10

Ya sea que nos despertemos o durmamos, mantente vivo o muerto en su venida.

Versículo 12

Sepan que, trabajen entre ustedes: estén sobre ustedes en el Señor: les amonesten. Saber - Ver, marcar, conocerlos y su trabajo. A veces, la misma persona puede trabajar, es decir, predicar; terminar o gobernar; y amonestar al rebaño por aplicación particular a cada uno: a veces dos o más personas diferentes, según Dios dispensa sus dones de diversas maneras. Pero ¡oh, qué desdicha cuando un hombre emprende todo este trabajo sin dones ni gracias por ninguna parte! Entonces, ¿por qué lo emprenderá? ¿para pagar? ¡Qué! ¿Venderá tanto su propia alma como todas las almas del rebaño? ¿Qué palabras pueden describir a un desgraciado como éste? Y, sin embargo, incluso este puede ser "un hombre honorable".

Versículo 13

Estimarlos mucho - Literalmente, más que abundantemente, con amor - La inexpresable simpatía que hay entre los verdaderos pastores y su rebaño se insinúa, no solo aquí, sino también en varios otros lugares de esta epístola. Ver 1 Tesalonicenses 2:7 . Por el bien de su trabajo: el principal motivo de su inmenso respeto por ellos. Pero, ¿cómo estimar a los que no trabajan en absoluto?

Versículo 14

Advertir a los desordenados: los que están, por así decirlo, fuera de su rango en la guerra espiritual. Algunos de ellos incluso estaban en esa iglesia. Los débiles mentales - Literalmente, los de alma pequeña; los que no tienen valor espiritual.

Versículo 15

Que nadie vean por ustedes mismos y por los demás. Sigue lo bueno, hazlo con determinación y perseverancia.

Versículo 16

Regocíjate para siempre: en la felicidad ininterrumpida en Dios. Ore sin cesar, que es el fruto de regocijarse siempre en el Señor. Dad gracias en todo, que es fruto de ambos. Ésta es la perfección cristiana. No podemos ir más lejos que esto; y no necesitamos detenernos antes de eso. Nuestro Señor ha comprado gozo y justicia para nosotros. Es el diseño mismo del evangelio que, siendo salvos de la culpa, seamos felices en el amor de Cristo.

Se puede decir que la oración es el aliento de nuestra vida espiritual. El que vive no puede dejar de respirar. Tanto como realmente disfrutamos de la presencia de Dios, tanta oración y alabanza ofrecemos sin cesar; de lo contrario, nuestro regocijo no es más que un engaño. La acción de gracias es inseparable de la verdadera oración: está casi esencialmente relacionada con ella. El que siempre ora, siempre alaba, ya sea en la comodidad o en el dolor, tanto por la prosperidad como por la mayor adversidad.

Él bendice a Dios por todas las cosas, las ve como si vinieran de él y las recibe sólo por su causa; sin elegir ni rechazar, gustar ni desagradar nada, sino sólo en la medida en que sea agradable o desagradable a su perfecta voluntad.

Versículo 18

Por esto: para que así os regocijéis, rezad, dad gracias. Es la voluntad de Dios: siempre buena, siempre apuntando a nuestra salvación.

Versículo 19

No apagues el Espíritu - Dondequiera que esté, arde; arde en amor santo, en alegría, oración, acción de gracias. ¡Oh, no lo apagues, no lo humedezcas en ti ni en los demás, ya sea por descuidar el bien o por hacer el mal!

Versículo 20

No desprecies las profecías, es decir, la predicación; porque el apóstol no está hablando aquí de dones extraordinarios. Parece que todos tienen un medio de gracia; y quien desprecie cualquiera de estos, bajo cualquier pretexto, seguramente (aunque tal vez de forma gradual y casi insensible) apagará el Espíritu.

Versículo 21

Mientras tanto, prueben todas las cosas, lo que recomienda cualquier predicador. (Él habla de práctica, no de doctrinas.) Pruebe cada consejo con la piedra de toque de las Escrituras, y retenga lo que es bueno: practíquelo con celo, resolución y diligencia, a pesar de toda oposición.

Versículo 22

Y sea igualmente celoso y cuidadoso de abstenerse de toda apariencia de maldad. Observe, aquellos que "se amontonan para sí mismos maestros, teniendo comezón de oídos", con el pretexto de probar todas las cosas, no tienen semblante ni excusa en esta escritura.

Versículo 23

Y que el Dios de paz os santifique, por la paz que obra en vosotros, que es un gran medio de santificación. Totalmente: la palabra significa total y perfectamente; cada parte y todo lo que te concierne; todo lo que es de ti o sobre ti. Y que todos ustedes, el espíritu y el alma y el cuerpo - Justo antes de que él les dijera; ahora los denomina por su estado espiritual. El espíritu - Gálatas 6:8 ; deseando que se conserve íntegra y íntegramente: luego de su estado natural, el alma y el cuerpo; (porque estos dos componen toda la naturaleza del hombre, Mateo 10:28 ;) deseando que se conserve intachable hasta la venida de Cristo.

Para explicar esto un poco más: de los tres aquí mencionados, solo los dos últimos son las partes constituyentes naturales del hombre. El primero es adventicio, y el don sobrenatural de Dios, que se encuentra solo en los cristianos. Que el hombre no puede constar de tres partes, aparece así: El alma es materia o no es materia: no hay médium. Pero si es materia, es parte del cuerpo: si no es materia, coincide con el Espíritu.

Versículo 24

¿Quién también lo hará? A menos que apagues el Espíritu.

Versículo 27

Te lo encomiendo por el Señor, Cristo, a quien aquí se le rinde el debido culto divino. Que esta epístola - La primera que escribió. Se le lea a todos los hermanos, es decir, en todas las iglesias. Podrían haberlo ocultado por modestia, si esto no hubiera sido tan solemnemente ordenado; pero lo que Pablo ordena bajo tan enérgico conjuro, Roma lo prohíbe bajo pena de excomunión.