Bible Commentaries
2 Tesalonicenses 1

Versículos 1-2

v. 1 . Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios, nuestro Padre y el Señor Jesucristo:

Versículo 2

Gracia y paz a vosotros de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.

Este saludo de apertura coincide casi exactamente con el de la primera carta. Pablo nuevamente nombra a Silvano y Timoteo, no como coautores, sino como compañeros y colaboradores, con cuyas personas y trabajo los tesalonicenses estaban familiarizados por su labor en su propia ciudad. A la iglesia, o congregación, de los tesalonicenses en Dios, se dirige a sí mismo, llamándolo Padre nuestro y colocando a Jesucristo el Señor al mismo nivel que Él.

Todos los creyentes están unidos por la fe en Cristo a través de la misericordia de Dios; en Cristo todos son hijos del Padre celestial. Pero, de paso, reconocen a Cristo como su Señor, bajo el cual se han alistado, bajo cuyos estandartes están luchando. El saludo del apóstol menciona los dones más grandes, los beneficios espirituales más elevados que puedan caer en la suerte de los hombres pecadores: la gracia, la bondad y la misericordia de Dios, gratuita e irrestricta, que se ganó para todos los hombres mediante la obra vicaria de Cristo; paz de Dios Padre, ya que el pago de toda nuestra culpa mediante la sangre de Jesús ha quitado la causa del disgusto de Dios hacia nosotros y nos ha dado una reconciliación perfecta. Una vez más, Jesucristo el Señor se coloca en el mismo nivel que el Padre: Él es verdadero Dios desde la eternidad con el Padre, en todos los sentidos el Padre '

Versículo 3

Hermanos, debemos siempre agradecer a Dios por ustedes, como conviene, porque su fe crece en gran manera y la caridad de cada uno de ustedes para con los demás abunda.

Versículos 3-10

Oración de acción de gracias e intercesión de Pablo.

Oración de acción de gracias por la perseverancia en medio de las aflicciones:

Versículo 4

para que nosotros mismos nos gloriamos en ustedes en las iglesias de Dios por su paciencia y fe en todas sus persecuciones y tribulaciones que soportan;

Versículo 5

lo cual es una señal manifiesta del justo juicio de Dios, para que seáis contados dignos del reino de Dios, por el cual también padecéis;

Versículo 6

viendo que es justo para con Dios recompensar la tribulación a los que te angustian,

Versículo 7

y para ustedes que están atribulados, descansen con nosotros, cuando el Señor Jesús sea revelado desde el cielo con sus ángeles poderosos,

Versículo 8

en fuego llameante, tomando venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo;

Versículo 9

quien será castigado con perdición eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,

Versículo 10

cuando vendrá para ser glorificado en sus santos, y ser admirado en todos los que creen (porque nuestro testimonio entre ustedes fue creído) en ese día.

Lutero resume los pensamientos de este pasaje de la siguiente manera: "En primer lugar, Pablo aquí alaba a su iglesia en Tesalónica, que fue una de las mejores y mejores debido a su fe y amor, que había permanecido firme bajo la cruz y las persecuciones y había aumentado con la paciencia, para estimularlos a continuar, para que pudiera presentar también a los demás un ejemplo y un cuadro de los frutos que deben obrar la predicación y el conocimiento del Evangelio; muestra también en qué edificación y crecimiento de la verdadera Iglesia de Cristo consiste.

Además, los consuela con respecto a su sufrimiento y paciencia con una referencia a la gloriosa venida del Señor Cristo para su liberación y para recompensarlos por sus tribulaciones con tranquilidad y gozo y por la venganza eterna sobre sus perseguidores. Hermanos, el lenguaje del apóstol está lleno de alegría y exaltación: Siempre nos sentimos obligados a dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es digno del asunto, porque vuestra fe crece sobremanera y el amor de todos y cada uno de los abundan todos los unos para con los otros.

Pablo se regocija de que la situación desagradable y peligrosa de los tesalonicenses solo sirva para resaltar de manera más prominente y brillante su excelente porte dadas las circunstancias. Por tanto, siente que es su deber expresar su gratitud a Dios, no sólo en una oración ocasional de acción de gracias, sino en un continuo himno de alabanza, única forma en que puede esperar acercarse al adecuado desempeño de sus deberes en este el respeto.

La conducta de los cristianos tesalonicenses, frente a todas las dificultades con las que se vieron obligados a enfrentarse, fue tan obviamente obra de Dios solamente, que el estado del caso requería tal comportamiento por parte de Pablo. Su fe crecía enormemente, más allá de las expectativas, las tormentas de aflicción que azotaban a la joven congregación estaban haciendo que su fe echara raíces cada vez más profundamente en el corazón de su Salvador.

Al mismo tiempo, su amor, no solo el de uno o dos o varios de ellos, sino el de todos y cada uno de ellos, fue aumentando, como lo evidenciaban sus manifestaciones mutuas. La tribulación, por la guía bondadosa de Dios, les estaba enseñando la consideración desinteresada por los demás, su sufrimiento estaba acercando más a los cristianos tesalonicenses y uniéndolos más firmemente al Señor.

Esta conducta digna de alabanza de los cristianos de Tesalónica tuvo su efecto también en el apóstol: para que nosotros mismos nos gloriemos en ti en las iglesias de Dios por causa de tu paciencia y fe en todas las persecuciones y tribulaciones que soportas. Tanto de los judíos como de sus propios compatriotas, los creyentes de Tesalónica habían sufrido persecución, 1 Tesalonicenses 2:14 , pero al estar completamente arraigados en la verdad del Evangelio, se habían mantenido firmes.

Siendo su fe fundada en Jesucristo, fuera de quien no hay salvación, y recibiendo así fuerza para la perseverancia paciente, se habían entregado a sí mismos como deberían hacerlo los cristianos en tales circunstancias. Pero este hecho ahora también le había dado a Pablo una razón para jactarse de ellos en otras congregaciones: podía señalar la paciencia de los tesalonicenses en medio de todas las persecuciones y tribulaciones, y así estimular y alentar a otros a hacer lo mismo.

Nota: Está totalmente de acuerdo con la voluntad de Dios si los cristianos de un país, sección o ciudad son provocados a un mayor celo, a una paciencia incansable y, sobre todo, a una fe inquebrantable por el informe de la firmeza de otros.

De esta paciencia de los cristianos tesalonicenses dice ahora el apóstol: (que es) una señal del justo juicio de Dios, para que seáis juzgados dignos del reino de Dios, por cuya causa también padecéis. La brevedad y compacidad de las expresiones utilizadas por el apóstol oscurecen un poco el significado, pero parece tener dos pensamientos en mente. En primer lugar, el hecho de que los creyentes tuvieran tanta paciencia en las persecuciones y aflicciones era una evidencia de la justicia de Dios.

Su firmeza fue, en cierto modo, una recompensa de la misericordia de Dios; De ese modo declaró que eran, de Su misericordia gratuita, dignos de entrar y ser miembros del reino de Dios. Pero la equidad del juicio de Dios también eventualmente enmendará las aparentes desigualdades presentes en la situación de la vida. Ver Salmo 73:1 .

Los sufrimientos de los justos y el aparente triunfo de los malvados en esta vida son una prueba segura de que habrá un juicio futuro, en el que los malvados recibirán su castigo y los justos serán recompensados. Es una seguridad reconfortante para los creyentes, por lo tanto, que están sufriendo por el Reino; pues de ese modo sirven al Reino y participan de sus bendiciones.

El pensamiento de la futura retribución sobre los incrédulos se resalta aún más enfáticamente: Ya que es justo para Dios devolver la tribulación a los que los afligen. El Dios recto y justo no permitirá que la maldad triunfe para siempre; de eso los creyentes deben estar seguros. En muchos casos, los niños del mundo aparentemente están teniendo lo mejor de la discusión en esta vida; se las arreglan de muchas maneras para dañar a los creyentes mediante diversas formas de persecución.

Pero se acerca el tiempo, ya veces llega ya en esta vida, cuando recibirán su recompensa, su recompensa, su regreso. Puede ser un consuelo negativo, pero de todos modos el hecho de que haya un propósito benéfico conectado incluso con el sufrimiento de los cristianos les brinda apoyo moral.

Este consuelo se manifiesta aún con más fuerza en el siguiente versículo: Y para ustedes que están en tribulación, alivio con nosotros en la revelación del Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder. Esto es lo que los creyentes pueden esperar como recompensa de la misericordia del Dios de gracia. Es cierto que ahora están sufriendo tribulaciones, miseria, aflicción; eso es parte de su llamado en la actualidad, Romanos 8:18 .

Pero se acerca el tiempo de relajación, descanso, refrigerio con Dios, porque queda un descanso para el pueblo de Dios, Hebreos 4:8 . El llanto puede durar la breve noche de esta vida, pero el gozo llega por la mañana, Salmo 30:5 . La liberación llegará a todos los creyentes en la revelación del Señor Jesús desde el cielo, cuando Él regresará visiblemente mientras ascendía, Hechos 1:11 , cuando estará acompañado por los ángeles de Su poder, Sus siervos, que ejecutan Su voluntad. en la tierra.

De los acontecimientos del último día escribe Pablo: En llamas de fuego, dando venganza a los que no conocen a Dios y no obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. En fuego llameante, en fuego de llama, el Señor, quien es fuego consumidor, Hebreos 10:27 , se revelará, en la gloria plena de Su majestad divina, ante la cual toda oposición debe caer y ser destruida.

Entonces se llevará a cabo el juicio, con resultados desastrosos para los incrédulos. Porque ejecutará venganza, infligirá un castigo justo a aquellos hombres que no conocen a Dios, a quienes el apóstol describe además como aquellos que no obedecen al Evangelio. Es una ceguera criminal de la que son culpables los incrédulos; no buscarán a Dios en virtud del último remanente de conocimiento natural, Hechos 17:27 ; reprimen la verdad con injusticia, Romanos 1:18 , con airado desafío; aunque el Evangelio se predica en todo el mundo, se niegan a escuchar con una mente atenta y obediente.

El Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, las maravillosas nuevas de su salvación plena y completa por los méritos del Salvador, se proclama también para ellos; pero no aceptarán su reconfortante seguridad, su clamor suplicante. Entonces, su ignorancia y desobediencia es la causa de su castigo.

En qué consiste este castigo, San Pablo también dice: ¿Quién sufrirá castigo, destrucción eterna, del rostro del Señor y de la presencia de su poder, cuando venga para ser glorificado en sus santos y maravillado en todos los creyentes? En ese día; porque nuestro testimonio para ti fue creído. Ese es el destino de los incrédulos, de los desobedientes al Evangelio de Cristo: un castigo que consiste en la perdición eterna.

Ésa es la pena que deben pagar, no la aniquilación, ni simplemente un inconveniente temporal, sino un acto de destrucción por parte de Dios que durará para siempre, sin ninguna esperanza de alivio o indulto. Los condenados serán plenamente conscientes de su castigo, sentirán su dolor insoportable, Lucas 16:24 .

Pero no habrá descanso ni descanso en la eternidad. Su gusano no morirá, ni su fuego se apagará, Marco 9:44 . La esencia de la condenación consistirá en esto, que los condenados serán desterrados de la faz, de la presencia del Señor y de la gloria de su poder. Así como es la mayor dicha estar en la presencia de Dios, contemplar Su rostro en justicia, Salmo 17:15 , así es el colmo del castigo y la tortura que se le niegue Su presencia por toda la eternidad, no poder ver Su presencia. maravillosa gloria y majestad.

¡Qué sorprendente contraste ofrecido en el destino de los creyentes! Porque cuando Cristo regrese en Su gloria, estas personas que creyeron en Él recibirán el privilegio inestimable de tener a Cristo glorificado en ellos, para llegar a ser participantes de la gloria que Él se ha ganado para ellos ante Su Padre. En sus santos Cristo será glorificado, en aquellos que aceptaron la perfecta redención merecida por su sangre, que están consagrados a él desde que obró la fe en sus corazones.

Tan grande será esta gloria que será motivo de asombro, asombro y admiración en todos los que creen. Los mismos hombres que ahora se mofan de la fe de los creyentes, se mantendrán en adoración involuntaria, obligados a reconocer el poder de Cristo en Sus creyentes, tal como se manifestará antes de toda la creación en el Día del Juicio. Y toda esta gloria será revelada en los creyentes, porque se creyó en el testimonio que les dio el apóstol acerca de ellos.

La eterna bienaventuranza del cielo no es una recompensa por mérito, otorgada a quienes se han ganado la salvación mediante buenas obras o cualquier disposición hacia el bien de su parte; es un regalo gratuito de la gracia de Dios para aquellos que han aceptado el testimonio de la gracia de Dios en la Palabra a través de la fe obra de Dios. El gran lema: Todo por gracia, nuevamente se destaca aquí de manera más prominente.

Versículo 11

Por lo cual también oramos siempre por ti para que nuestro Dios te considere digno de este llamamiento, y cumpla todo el beneplácito de su bondad y la obra de la fe con poder;

Versículos 11-12

Oración de intercesión de Pablo:

Versículo 12

para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en vosotros, y vosotros en él, según la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.

El apóstol nunca pierde de vista el hecho de que sus lectores todavía están en el mundo, en medio de la enemistad y persecución del mundo. Por lo tanto, agrega su sincera intercesión a su oración de agradecimiento: A cuyo fin también tienden también nuestras oraciones por ti siempre, para que nuestro Dios te considere digno de la vocación, y cumpla con poder todo el beneplácito de su bondad y la obra de la fe. Ese es el fin y el objeto de la oración cordial del apóstol por los tesalonicenses, de la que aquí vuelve a afirmar que la hace sin cesar, que se ha convertido en un hábito en él.

Suplica al Señor en nombre de sus lectores que Dios los considere dignos del llamamiento que ha hecho en su caso, llevándolos al conocimiento de su salvación, de su vocación como cristianos. Después de que el Espíritu Santo ha llamado a los hombres por el Evangelio, los ha iluminado con sus dones y los ha santificado mediante la transmisión de la redención obtenida por la sangre de Cristo, es Él quien también debe mantenerlos en la fe hasta el fin.

De modo que Pablo ora para que Dios haga esto mismo al cumplir todo el agrado de la bondad, que produzca tanto en el corazón de cada cristiano, que cada uno sin excepción ahora se complace en toda bondad y se sienta plenamente inclinado a ella. Dios debe ser no solo el maestro, sino también el poder, y debe suministrar la fuerza a los hombres que por naturaleza son propensos únicamente al mal. Debe realizar la obra de la fe en el poder.

Cada obra de cada creyente que brota de la fe y está de acuerdo con la fe se debe al poder del Dios viviente. Por lo tanto, el creyente aleja de él toda confianza en sí mismo y confía en el poder de Dios, que obra en él con poder.

Si la santificación de los cristianos prosigue según las líneas establecidas aquí por el apóstol, entonces el fin será: para que el nombre de nuestro Señor Jesús sea glorificado en ti, y tú en él, según la gracia de Dios. nuestro Dios y Señor Jesucristo. En toda la vida de todo cristiano, el nombre del bendito Redentor debe ser santificado, alabado y glorificado; Su esencia, sus atributos, su santa voluntad deben recibir honor y gloria como consecuencia de toda nuestra vida.

Donde la doctrina pura y la vida santa van de la mano, la vida de los cristianos será testimonio de la perfección de la predicación del Evangelio, y los hombres, voluntaria o involuntariamente, darán crédito al Señor. Y nosotros, a su vez, viviendo en el Señor, somos hechos partícipes de Su gloria. Todo esto, además, no nos sucede por nuestro propio trabajo y mérito, sino por la gracia, por el favor misericordioso de nuestro Dios y Señor Jesucristo, que son, como Uno, la Fuente de todas las bendiciones espirituales que llegan a hombres a través del Evangelio.

El orgullo humano y la justicia propia están completamente excluidos por las claras palabras del apóstol. Así los cristianos, adornados con las gracias del Espíritu de Dios y de Cristo, crecen en gracia y santificación día a día, hasta que, finalmente, en la gran revelación de la gloria de Dios, el nombre y la honra de Cristo será alabado y magnificada, mundo sin fin.

Resumen

Después del saludo de apertura, el apóstol les dice a los cristianos tesalonicenses su oración de acción de gracias por ellos, que su fe y paciencia han continuado a pesar de todas las tribulaciones; agrega una intercesión para que se perfeccionen aún más en la santificación.