Bible Commentaries
2 Tesalonicenses 2

Introducción

Esquema:

I. El error al que se enfrentan: 2 Tesalonicenses 2:1-2

II. La apostasía venidera y el Hombre de Pecado: 2 Tesalonicenses 2:3-9

tercero Quien será engañado: 2 Tesalonicenses 2:10-12

IV. Gratitud y exhortación a la fidelidad: 2 Tesalonicenses 2:13-15

V. La oración de Pablo por ellos: 2 Tesalonicenses 2:16-17

“No eran solamente los perseguidores los que perturbaban la paz de la iglesia de Tesalónica; también eran falsos maestros. De hecho, el asalto intelectual al cristianismo es a menudo más feroz que el físico” (Stott p. 156). Es interesante notar que el mismo error que confrontaron los tesalonicenses también se repite a menudo, incluso en nuestros días. “La falacia más común es el intento de establecer.

tiempo, y particularmente para proclamar que el Señor aparecerá inmediatamente” (Erdman p. 88). Aquí vemos la importancia de enseñar y predicar sobre temas que los miembros ya han escuchado ( 2 Pedro 1:12 ), pues Pablo había discutido este tema mientras estaba con ellos ( 2 Tesalonicenses 2:5 ), todavía.

número de miembros todavía perdió el punto. Hendriksen señala: “Pablo había escrito sobre el carácter repentino de la venida de Cristo y sobre la necesidad de estar preparados para ella ( 1 Tesalonicenses 5:1 ). Aparentemente este mensaje había sido malinterpretado, como si la venida 'repentina' significara la venida 'inmediata'” (p. 167).

Versículo 1

“Os rogamos ahora, hermanos, acerca de la venida de nuestro Señor Jesucristo, y de nuestra reunión con él”

“Conmovedor”: “Relativo” (Con). “Y nuestra reunión con Él”: “Nuestra reunión con Él” (TCNT). La venida del Señor y el recogimiento de los santos se consideran estrechamente relacionados, como el uso de. espectáculos de un solo artículo. Son dos partes de un gran evento” (Morris p. 214). La venida de Cristo y los cristianos ("nuestros") reunidos en Él suceden al mismo tiempo.

No encontramos dos “días” del Señor al final de los tiempos, uno para los justos y otro siete años después para los impíos ( 2 Tesalonicenses 1:7 ). Note también el orden de este contexto. La venida de Cristo (incluyendo Su venida para los cristianos) sucede después de la apostasía y después de que el hombre de pecado sea revelado, y no antes.

“Todo esto nos lleva a decir que la idea de que el hombre de pecado aparecerá después de que la iglesia haya sido reunida del mundo no puede ser cierta. Extrañamente esto es. idea bastante popular. Pero por favor observe cuidadosamente que nuestra congregación en el Señor, etc... no sucederá hasta que la apostasía y la revelación del hombre de pecado hayan ocurrido primero” (Fields p.

188). El lector debe notar que Hal Lindsey, en “The Late Great Planet Earth” presentó la opinión de que los cristianos serán removidos antes de que llegue el hombre de pecado (p. 110). Eso contradice directamente lo que Pablo está enseñando en este capítulo.

Versículo 2

“a fin de que no seáis sacudidos pronto de vuestro entendimiento, ni os turbéis ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como nuestra, como que el día del Señor está cerca”

“Hasta el fin”: El propósito de esta exhortación. “Sacudido rápidamente”: Vacilar, agitar, mecer, derribar o (por implicación) destruir; en sentido figurado, molestar. “El verbo sugiere ser sacudido por un viento tormentoso, y se usa metafóricamente para referirse a estar tan perturbado como para perder la compostura normal y el sentido común” (Marshall p. 186). “Siempre parecería que ha habido algunos cristianos que han dejado que su imaginación en lugar de su razón dicte su comprensión de la Parusía (Segunda Venida)” (Morris p.

214). La palabra "pronto" revela que los cristianos que no están cimentados en la fe ( Colosenses 1:23 ) pueden verse rápidamente ganados por falsas enseñanzas, incluso falsas enseñanzas que son descaradas o ridículas ( 2 Timoteo 2:18 ).

“De tu mente”: La batalla es por los corazones y las mentes de los hombres. Lo que nos permitimos creer es la decisión más importante que jamás tomaremos ( Proverbios 4:23 ).

“Aturdido”: “El significado es ser perturbado o arrojado a la confusión” (Vincent p. 62). 'Continuamente perturbado (presente de infinitivo)” (Hendriksen p. 168). "Describe. estado de 'nerviosismo', o de preocupación. Así como algunos pierden fácilmente el equilibrio, otros pueden caer en el mismo. estado de inquietud constante” (Morris p. 215).

“Ya sea por”: tres formas posibles en las que podrían verse afectados negativamente. “Espíritu”: Probablemente alguien que afirma estar hablando por inspiración ( 1 Juan 4:1 ). “Cualquier revelación” (TCNT). “Por algún mensaje del Espíritu” (Wms). “Por una supuesta revelación del Espíritu” (Nor).

Este y otros pasajes infieren que las personas mienten y afirman que Dios está hablando a través de ellos, cuando no es así ( 1 Juan 4:1 ).

“O de palabra”: Probablemente algunos afirmaron la comunicación oral que Pablo había dado. “Esto podría referirse a muchas cosas, como. interpretación errónea de algo que Cristo mismo o Pablo había dicho” (Fields p. 189). “O por rumor” (Con). “Algún comentario” (Ni). Robertson señala: “Declaración oral de. conversación con Pablo, en este sentido una manera fácil de dejar de lado la primera epístola de Pablo por informe de.

comentario privado de Paul” (p. 48). “O por epístola”: Lo cual revela que Pablo sabía que no estaba por debajo de varios falsos maestros falsificar letras y adjuntarles su nombre. El mismo hecho de que Pablo cierra esta carta, “Yo Pablo, escribo este saludo de mi propia mano, y esto es. marca distintiva en cada letra” ( 2 Tesalonicenses 3:17 ), demuestra que Pablo está dando todos los pasos posibles para asegurarse de que los tesalonicenses puedan notar la diferencia entre.

carta genuina y. falso. “Como de nosotros”: Pretendiendo ser de Pablo y sus asistentes. En este versículo, Pablo se distancia por completo del falso informe que ha inquietado a los tesalonicenses.

Deberíamos estar impresionados de que Dios sabía que surgirían falsos maestros e incluso se infiltrarían en la iglesia ( Hechos 20:28 ). Por lo tanto, Su revelación a la humanidad debe ser lo suficientemente clara para que el miembro promedio pueda distinguir la verdad del error. La Biblia debe ser suficiente para refutar cualquier doctrina falsa que surja.

Dios incluso nos ha dado "pruebas" para detectar varias doctrinas falsas ( 1 Juan 4:1 ss; 1 Timoteo 4:1 ), y una de las pruebas más grandes es que la revelación previamente registrada es el estándar para probar todas las afirmaciones espirituales ( Hechos 17:11 ).

Este versículo también debería recordarnos que Dios sabía que algunas personas podrían tratar de reclamar inspiración para. carta o documento que Dios no escribió, como los supuestos Libros Perdidos de la Biblia y el Libro de Mormón.

“Como eso”: La falsa doctrina específica que inquietaba a algunos en Tesalónica. “El día del Señor”: Es decir, la Segunda Venida ( 2 Tesalonicenses 2:1 ; 1 Tesalonicenses 5:2 ; 2 Pedro 3:10 ).

“Está a la mano”: “Ha venido” (NASV). Varios escritores argumentan que la traducción adecuada de la frase anterior debería traducirse "ahora está presente", es decir, que el Señor ya ha venido. Años después otros enseñarán que la resurrección ya había pasado ( 2 Timoteo 2:18 ). Morris señala: “No existe una palabra para 'solo' en griego.

El verbo no significa realmente 'estar a la mano', sino 'estar presente'” (p. 216). Los tiempos no han cambiado. Stott señala: “Una versión moderna de la creencia de que Cristo ya ha venido se encuentra entre los testigos de Jehová. Su fundador, Charles T. Russell, primero enseñó que el mundo terminaría en 1874 y luego revisó sus cálculos hasta 1914. Después de que pasó este año, su sucesor, el juez J.

F. Rutherford afirmó que, de hecho, Cristo vino. Octubre de 1914, pero invisible. En ese día Él cambió un asiento ordinario a la diestra del Padre por el trono de Su reino. Así que no se debe esperar ninguna parusía de Cristo; ya ha tenido lugar” (p. 157).

“Me parece que algunos bien pueden haber estado enseñando esos errores constantes de la Segunda Venida, que fue silencioso, invisible, pasado y terminado. Tal vez estaban enseñando que estaba en marcha, tal vez incluso a punto de estallar” (Denton Lectureship p. 249). La Teoría del 70 d. C., afirma que todas las promesas y pasajes que tratan sobre la Segunda Venida se cumplieron en la destrucción de Jerusalén, también se ajusta a este patrón de falsa enseñanza.

Versículo 3

“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no será así, a menos que venga primero la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición”

“Que nadie os engañe”: Seducir totalmente, engañar y engañar. “De cualquier manera”: “Lo que él diga” (Mof). “Paul amplía la advertencia para ir más allá de la conversación y la carta. Incluye 'trucos' de cualquier tipo” (Robertson p. 49). Esta advertencia infiere que los cristianos pueden ser engañados y pueden ser engañados grave o totalmente. El engaño es.

enemigo constante que el hijo de Dios debe combatir ( 1 Corintios 6:9 ; Efesios 5:6 ).

“Porque no será”: Es decir, la venida de Jesús y nuestra reunión con Él ( 2 Tesalonicenses 2:1 ). “Excepto”: “A menos que” (NASV). “Hasta” (Wms). “La apostasía”: Deserción de la verdad (propiamente, el estado) apostasía, apostasía, abandonar la fe.

El Nuevo Testamento contiene. número de versos que predicen. apostasía venidera que vendría sobre la iglesia después de los días de los apóstoles ( Hechos 20:30 ; 1 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 4:2 ).

Ante este hecho conviene resaltar ciertos puntos, la realidad presente en el mundo denominacional prueba la veracidad de la Biblia. Porque encontramos muchos grupos que profesan ser "cristianos" que no siguen ni enseñan lo que Jesús y los apóstoles enseñaron. El hecho de que muchos cristianos profesos ni siquiera hayan hecho lo necesario para ser salvos, y que la mayoría de las iglesias no tengan conexión con la iglesia del Señor, no debe sorprender a la persona que ha leído su Nuevo Testamento ( Mateo 7:21 ). La condición del mundo denominacional moderno es exactamente lo que la Biblia dice que sucederá.

“El hombre de pecado”: ​​“De quien el pecado es la característica especial” (Robertson p. 50). “Los mejores manuscritos dicen 'hombre sin ley'. Sin embargo, la diferencia de significado entre los dos términos no es grande. La anarquía debe entenderse como la falta de conformidad con la ley de Dios, y eso es el pecado (cf. 1 Juan 3:4 ).

En última instancia, el pecado es la negativa a ser gobernado por Dios” (Morris p. 220). “Porque peca y lleva a otros a pecar, porque él mismo y otros serán destruidos” (Denton Lectureship p. 250). “Sé revelado”: ​​“Ya sea la coronación incluso de la apostasía u otro nombre para el mismo evento” (Robertson p. 50).

“Hijo de perdición”: “Condenado a perdición” (NEB). “Un hombre condenado a la miseria eterna” (Thayer p. 191). Bastante. Existe cierta desinformación sobre el hombre de pecado en el mundo religioso. Algunos lo ven como. personificación sobrehumana del mal o el diablo encarnado, sin embargo, la frase "hijo de perdición" se usa en otra parte de la Biblia en referencia a los seres humanos comunes ( Juan 17:12 ; Efesios 2:1 ).

Muchos tratan de argumentar que este es "El Anticristo". Fields señala: “Escuchamos mucha predicación sobre EL anticristo. Pero Juan deja bastante claro que el anticristo no es una persona supremamente malvada, sino que cualquiera que niegue que Jesús es el Cristo, es anticristo ( 1 Juan 2:18 ; 1 Juan 2:22 ; 1 Juan 4:3 ).

A muchas personas se les ha enseñado que este individuo se revela justo antes o muy poco antes de que Jesús venga, pero nada en el texto indica eso. Una vez más, nótese que la doctrina popular del Premilenialismo tiene a este individuo existiendo después de que la iglesia sea reunida con Jesús. En contraste, Pablo enseñó que la apostasía y el “hombre de pecado” ocurrirían antes de que Jesús viniera y los cristianos fueran reunidos con Él ( 2 Tesalonicenses 2:1 ).

Versículo 4

“el que se opone y se exalta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios, presentándose como Dios”

“Él”: El hombre de pecado. “Aquel que se opone se exalta a sí mismo contra todo lo que se llama Dios”: “Él en realidad reemplaza todas las formas de religión y demanda adoración divina para él solo” (Erdman p. 90). “ Exige veneración religiosa” (Morris p. 222). “O que sea adorado”: ​​“Pablo quiso transmitir la idea de que el anticristo se arrogaría toda la reverencia reclamada entonces por los grandes señores civiles de la tierra, como emperadores o reyes.

Hoy los hombres se inclinan ante el papa de la misma manera que los hombres solían inclinarse ante los reyes” (Fields p. 199). “Para que”: Tan grande será su arrogancia y desafío a la ley de Dios. “Se sienta en el templo de Dios”: Algunos dicen que el templo de Dios bajo consideración es el templo que existía en Jerusalén, sin embargo, ese templo fue destruido en el año 70 d. C. Algunos argumentan a favor. templo reconstruido cerca del tiempo en que vendría Jesús, sin embargo, el templo era parte de un sistema inferior.

pacto que nunca podría perdonar el pecado ( Hebreos 8:6 ; Hebreos 9:1 ). ¿Por qué Dios querría que se restaurara? Los cristianos entenderían el lenguaje aquí, porque el Nuevo Testamento se refiere a la iglesia como el templo de Dios ( 1 Corintios 3:16 ; Efesios 2:21 ).

Por lo tanto hay. corrupción que ocurrirá dentro de la iglesia. El hombre de pecado es. "cristiano profeso", . hombre religioso, que asume. papel en la iglesia que pertenece exclusivamente a Dios.

“Presentándose como Dios”: “Es difícil ver cómo el hombre de pecado podría ser un comunista ateo y aun así sentarse en el templo de Dios y representarse a sí mismo como Dios” (Fields p. 200).

Muchos han tratado de identificar al hombre de pecado. La mayoría comete el mismo error de pensar que este personaje no aparecerá en la escena mundial hasta poco antes de la venida de Jesús, sin embargo, nada en el contexto exige esa interpretación, de hecho, el contexto exige lo contrario. Ofrezca las siguientes líneas de evidencia que conectan al hombre. del pecado con el papado de la Iglesia Católica Romana:

· Su llegada y la apostasía están ligadas ( 2 Tesalonicenses 2:3 ). La Iglesia Católica Romana fue el primer gran cuerpo apóstata. Introdujo innumerables corrupciones: obispos sobre ancianos, bautismo de niños, muchos rituales paganos, como el uso de velas, incienso, túnicas en el culto, la deificación de María como la "Madre de Dios", la confesión de los pecados.

sacerdote humano, la Cena del Señor se convirtió. masa,. cabeza humana de la iglesia, transubstanciación, indulgencias, idolatría, tradición igualada a las Escrituras, purgatorio, miembros privados de la copa en la comunión, celibato obligatorio para los sacerdotes, aspersión en lugar de inmersión, la infalibilidad del papa.

· El problema con los premilenialistas es que todavía están esperando. gran apostasía vendría sobre la iglesia, sin darse cuenta de que la gran mayoría de las iglesias "cristianas" profesas ya están en apostasía. ¡Incluyendo las iglesias de las que son miembros!

· Siendo que la apostasía ya ha ocurrido, hace siglos, entonces debemos concluir que el hombre de pecado no es una sola persona (pues existirá aún cuando Cristo venga 2 Tesalonicenses 1:8 ), sino. sucesión de individuos.

· Lo que produciría este hombre de pecado ya estaba obrando en el tiempo de Pablo ( 2 Tesalonicenses 2:7 ). Fields señala: “Siendo así, seguramente entonces Pablo no podría haberse referido a cosas que no sucederían hasta los siglos diecinueve y veinte” (p. 196).

· En otros pasajes, los "detalles" de esta apostasía venidera incluyen doctrinas falsas que la iglesia católica romana ha enseñado y todavía enseña ( 1 Timoteo 4:1 ).

· El hombre de pecado dice ser Dios ( 2 Tesalonicenses 2:5 ). “Los papas se han llamado a sí mismos con títulos tan grandes o mayores que los de Dios. Note este título que ha sido usado: 'Nuestro Señor Dios el Papa, otro Dios en la tierra—hace todo lo que quiere, incluso cosas ilícitas, y es más que Dios'” (Fields p. 200).

· El papado sí asumió. posición que la Biblia reserva a Jesucristo, es decir, cabeza sobre todas las cosas a la iglesia ( Efesios 1:22 ).

·“El uso bíblico del lenguaje nos permite llamar. serie o grupo de hombres por el término 'hombre de pecado'. Por ejemplo, Pedro dice: 'Temed a Dios. Honra al rey' ( 1 Pedro 2:17 ). ¿Se refirió a un rey en particular o a toda la sucesión de reyes en una tierra dada?” (Denton Lectureship p. 251).

· Y por último, pero no menos importante, esto no lo es. Punto de vista nuevo o extraño: “Los primeros reformadores (Wycliffe en Inglaterra, los valdenses en Italia y Juan Hus en Bohemia) todos refirieron la profecía al Papa. los reformadores del siglo XVI, incluidos Lutero, Calvino y Zwinglio, Knox y Cranmer creían que el papado mismo era el Anticristo” (Stott p. 166).

·

Versículo 5

“No os acordéis, que, cuando. todavía estaba contigo,. ¿Te dijo estas cosas?

“No os acordéis”: “Este pequeño verso seguramente ha sido incluido en las Sagradas Escrituras para borrar para siempre de la existencia cualquier idea de que Pablo en un momento dijo que el Señor iba a venir muy pronto, y que luego decidió que el Señor no iba a venir por. mucho tiempo” (Fields p. 200). "Cuando. todavía estaba contigo,. os he dicho estas cosas”: Pablo no había cambiado nada de lo que enseñaba en referencia a la Segunda Venida.

Está. Cosa grave acusar a Pablo de haber cambiado de opinión, porque tal. acusación alega que Pablo no escribió por inspiración. “Os dije estas cosas”: “La forma imperfecta del verbo para significar instrucción repetida” (Marshall p. 192).

Versículo 6

“Y ahora conocéis el que restringe, a fin de que se manifieste en su propio tiempo”

“Y ahora ya sabéis”: Ellos sabían, porque Pablo les había enseñado previamente. “Lo que detiene”: “Ya sabes cuál es la influencia de restricción que le impide aparecer antes de su tiempo señalado” (TCNT). Algunos argumentan que la influencia restrictiva es el Espíritu Santo o los cristianos en el mundo, pero la apostasía ya ha ocurrido con ambas influencias presentes. Algunos premilenialistas argumentan que este hombre de pecado llega al poder cuando la iglesia es removida de la tierra.

Además de la falsa doctrina asociada con la misteriosa remoción de la iglesia ( 1 Tesalonicenses 4:16 ?), este contexto tiene al hombre de pecado revelado mientras los cristianos están presentes ( 2 Tesalonicenses 2:1 ).

Ya hemos identificado la apostasía con el surgimiento del catolicismo romano y el hombre de pecado con el papado, por lo tanto ya entonces sabemos cuál es el poder restrictivo, es decir, el gobierno romano. Como señaló un escritor, “El papado no pudo alcanzar el pináculo de su poder mientras Roma tenía todo el poder” (Denton Lectureship p. 252). Fields señala: “Durante los primeros trescientos años de la historia del cristianismo lo fue.

religión ilegal perseguida. Este hecho impidió que cualquier obispo 'cristiano' hambriento de poder asumiera. mucha autoridad. Mientras que algunos emperadores fuertes ocasionalmente resistieron a los papas durante muchos siglos, los papas se volvieron tan fuertes que los reyes (como Carlomagno) recibieron sus coronas de manos de los papas” (p. 203). Gradualmente, a medida que el Imperio Romano se debilitaba, los obispos llegaron a tener más poder y los emperadores menos .

Versículo 7

“Porque el misterio de la iniquidad ya está obrando; solamente hay uno que ahora detiene, hasta que sea quitado de en medio”

“Porque el misterio de la anarquía ya está obrando”: “La actividad oculta de la anarquía” (Marshall p. 195). Cuando Pablo escribió esta carta las semillas de la apostasía ya estaban sembradas ( 2 Timoteo 4:3 ). Este versículo revela que la apostasía no ocurre de la noche a la mañana ni por accidente. Las personas no se caen en el impulso del momento, sino que se caen porque gradualmente se han permitido creer conceptos falsos y se han dejado desgastar gradualmente por el mal.

“Hasta que sea quitado de en medio”: “Cuando el imperio romano se derrumbó, la iglesia romana se volvió todopoderosa” (Fields p. 204). Morris afirma: “Además, el Imperio Romano a su debido tiempo pasó sin los eventos que Pablo aquí asocia con el Fin” (p. 225). Tristemente tal. La afirmación debe ignorar por completo el hecho de que. ocurrió una gran caída. Cualquiera que no pueda ver lo que representa la Iglesia Católica Romana.

tremenda apostasía de la religión de Jesucristo no está calificada para discutir el "tiempo del fin". Si uno no puede "leer" correctamente el pasado, ¿por qué deberíamos escucharlos cuando hablan del futuro?

Versículo 8

“Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el aliento de Su boca, y destruirá con la manifestación de Su venida”

“Y entonces”: Cuando el Imperio se derrumbe, la apostasía que se ha estado gestando permitirá que el papado emerja plenamente y reclame la posición de Cristo en la Iglesia. “El inicuo”: El papado no está sujeto a la ley de Dios, de hecho afirman que sus comunicaciones son iguales a las Escrituras, y se colocan por encima de la Biblia, en lugar de estar sujetos a ella. Las diversas tradiciones que han "autorizado" contradicen la ley de Dios, y recuerda que la misma posición que han asumido también viola la ley de Dios ( Efesios 1:22 ).

Muchas personas asumen erróneamente que las expresiones "hombre de pecado", "sin ley", solo pueden describir un tipo de persona atea o muy inmoral, sin embargo, Jesús llamó a las personas muy religiosas "sin ley" en Mateo 7:21 .

“A quien el Señor Jesús matará”: Algunos escritores simplemente asumen que el hombre de pecado ganará poder, y luego Jesús vendrá casi inmediatamente. Este texto no dice eso. En ninguna parte del texto se da ningún "elemento de tiempo" entre la llegada del hombre de pecado y la segunda venida de Jesús. Este hombre de pecado podría existir. día o. mil años antes de que venga Jesús. “Con el soplo de Su boca y anulado por la manifestación de Su venida”: “El soplo de Dios es.

figura muy contundente, volátil, enérgica, Salmo 33:6 ” (Denton Lectureship p. 253). “El Señor simplemente soplará sobre él, así de rápida será su destrucción” (Hendriksen p. 183). La mera presencia de Jesús señalará la perdición de todos sus adversarios. “La facilidad con la que el Señor destruirá esta cosa terrible” (Morris p.

230). “No hay batalla larga, la victoria llega de inmediato” (Stott p. 171). La expresión “reducir a la nada” significa “abolido, completamente derrotado y puesto fuera de servicio” (Hendriksen p. 183).

“Su venida”: “Todo esto nos lleva a repetir una vez más que las epístolas de Tesalonicenses descartan la idea de que Cristo viene una vez para sacar a Su iglesia del mundo, y luego vendrá ganancia (una tercera vez) con Su iglesia para castigar a los pecadores. Solo hay una parusía (venida) del Señor, en la parusía los santos serán resucitados y arrebatados y el hombre de pecado será destruido” (Fields p. 205).

Versículo 9

“aquel cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos”

“Incluso él”: El hombre del desafuero. “Según la obra de Satanás”: “Toda la influencia de Satanás lo ayudará” (Knox). “Por la astucia de Satanás que vendrá este hombre de pecado” (Nor). Satanás está detrás de esta apostasía y del papado que produce, cf. 1 Timoteo 4:1 “doctrinas de demonios”.

Satanás se dio cuenta de que no podía destruir la iglesia mediante la persecución. Así que intentó lo siguiente mejor, es decir, corromperlo con falsas doctrinas, crear. falso, que le dará a la gente la impresión de que son salvos y sirven a Dios, cuando en realidad están sirviendo al mal. “Con gran poder y señales y prodigios mentirosos”: “Milagros engañosos” (TCNT). “Señales fingidas” (Knox). “Señales falsificadas” (Knox).

“Señales y prodigios de. mentir. De. La mentira caracteriza las tres palabras, poder, señales, prodigios. Todos llevan el sello del fraude” (Vincent p. 66). “Esta última palabra es literalmente 'de falsedad',. genitivo de origen, que puede indicar la fuente, la naturaleza o la intención” (Marshall p. 202). “Con todo”: “No faltará” (Knox).

La frase “prodigios mentirosos” se puede tomar de dos maneras: Los milagros son reales, pero se usan para engañar. Las señales y prodigios son falsificaciones. Es la opinión de los escritores que las señales y los prodigios son falsos, y esto es lo que me lleva a esta conclusión: en el Nuevo Testamento, los apóstoles se toparon con "obradores de milagros", pero claramente tales personas no tenían poder milagroso, a pesar de que eran sirviendo a la agenda de Satanás ( Hechos 8:9 ; Hechos 13:8 ).

Los verdaderos milagros confirman la verdad, no el error ( Juan 3:2 ; Hechos 2:22 ; Juan 5:36 ; Hebreos 2:3 ).

Mi argumento es que Juan 3:2 ; Hechos 2:22 y Juan 5:36 no serían afirmaciones verdaderas o precisas si el diablo puede igualmente realizar milagros. Si los siervos de Satanás realmente pueden realizar milagros, entonces los milagros no probarían necesariamente que Dios estaba con uno.

“Piense en todas las religiones que tratan de demostrar que son de Dios por los milagros que afirman hacer: la católica romana, la ciencia cristiana, la pentecostal, etc. Es interesante notar cómo la iglesia romana casi se basa en afirmaciones de milagros. Cada vez. se proclama hombre muerto. 'santo', debe haber evidencia presentada de que él o ella hizo al menos dos milagros. Los santuarios del romanismo atraen a miles de peregrinos, muchos de los cuales se van y dicen que están curados.

Leemos acerca de católicos que tienen heridas espontáneamente sangrantes (estigmas) en los lugares donde Cristo fue herido en la cruz. Se nos dice que el pan y el vino se transforman milagrosamente en la misma carne y sangre de Cristo durante la misa” (Fields p. 206).

Versículo 10

“y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden; porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos”

“Y con”: Además de las falsas afirmaciones milagrosas. “Todos”: Toda forma o tipo de engaño que el mal puede generar. “Por los que perecen”: Pablo ahora está hablando de aquellas personas que son descarriadas por esta apostasía. En primer lugar, perecerán, y hasta los religiosos pueden acabar perdidos ( Mateo 7:22 ).

“Porque”: La razón por la que terminan engañados, y observan que aquí no hay predestinación. Los perdidos son responsables de su propia condición perdida. No perecen porque estaban destinados a perecer, más bien perecen porque oyeron la verdad, o pudieron haberla oído, pero no la amaron. “No recibieron el amor de la verdad”: En el contexto, prefirieron el engaño, en lugar de la verdad.

Terminaron engañados, porque "recibieron" las mentiras que les decían. No querían la verdad real del asunto ( 2 Timoteo 4:3 ). “Todavía hay personas que han conocido la verdad, pero están inquietas y desean saber cosas que Dios no ha revelado. Siempre están buscando algo novedoso y espectacular” (Fields p.

208). Amar la verdad es lo mismo que abrazar lo que enseña la Biblia ( Juan 17:17 ; Proverbios 23:23 ). Estando convencidos de que la Biblia nos da con precisión los puntos de vista de Dios y todo lo que Dios ha dicho ( Salmo 119:128 ).

Los siguientes pasajes describen con más detalle cómo se ve "el amor de la verdad" en la aplicación práctica ( Salmo 19:7 ; Salmo 119:1 ). Este versículo infiere que todas las personas religiosas no tienen. amor de la verdad.

“Para que sean salvos”: Esto infiere que uno no puede ser salvo, a menos que uno abrace la verdad que se encuentra en la palabra de Dios ( Romanos 10:17 ). La salvación es condicional y uno no puede separar creer la "doctrina" correcta de la salvación ( 2 Juan 1:9 ). Al diablo le encanta cuando le dicen a la gente que “no importa lo que creas mientras seas sincero”.

Versículo 11

“Y por esta causa los envía Dios. obra del error, para que crean. mentir"

“Y por esto”: Porque rechazan la verdad y no aman lo que Dios representa. “Dios los envía”: Ya sabemos que Dios no induce a nadie a pecar ( Santiago 1:13 ) y tampoco es instigador de falsa doctrina ( Santiago 1:17 ; 1 Juan 1:5 ; Tito 1:2 “Dios , que no puede mentir”).

Por lo tanto, la palabra "envía" debe significar que Dios permite o permite que el error y el engaño se presenten en su camino, y no lo impedirá. persona de creer error si eso es lo que desea ( Romanos 1:28 ).

“Operación del error”: Si uno rechaza la verdad, entonces lo único que queda por creer es el error. Tenga en cuenta que el error es algo que está activo y funcionando. Uno no puede abrazar simplemente. poca doctrina falsa. "Creer. mentira”: De esta afirmación debemos sacar algunas conclusiones: (a) Dios no impedirá que la gente lo rechace a Él ya Su verdad. (b) Dios no impedirá que uno crea. mentir. Demasiadas personas simplemente asumen que Dios les impediría creer algo que es falso.

(c) Los absolutos existen, como la verdad y el error. (d) Dios no se interpondrá en el camino, si uno está decidido a destruirse a sí mismo ( Romanos 1:18 ). (e) Si uno no ama la verdad, entonces terminará engañado. (f) Las mentiras religiosas existen. La doctrina equivocada cuando se abraza hace que uno termine perdido ( 2 Juan 1:9 ).

Versículo 12

“para que sean juzgados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia”

“Para que sean juzgados todos los que no creyeron a la verdad”: La palabra “juzgados” aquí se usa en el sentido de condenados. Ser engañado y terminar perdido lo es. castigo justo y equitativo para las personas que rechazaron el mensaje salvífico de Dios ( Marco 16:16 ). “Se complació en la injusticia”: “Se deleitó en la maldad” (TCNT).

“Han hecho del mal su compañero de juegos” (Phi). “Es de gran importancia observar que lo contrario de 'creer la verdad' es 'deleitarse en la maldad'. Esto se debe a que la verdad tiene implicaciones morales y hace demandas morales. El mal, no el error, es la raíz del problema. Nos dice que el camino resbaladizo hacia abajo comienza con. amor por el mal. La única manera de estar protegido de ser engañado es amar la bondad y la verdad” (Stott p.

173). “El marcado contraste nos recuerda que, en última instancia, debemos pertenecer a una u otra de dos clases, a saber, los que dan la bienvenida y aman la verdad de Dios, y los que se complacen en la maldad” (Morris p. 235). Que clase nosotros. ¿caer en? Ver Juan 7:17 . Morris señala: “Estos hombres no se describen como pecadores por la fuerza de las circunstancias o cualquier forma de compulsión. Ahora encuentran su placer en el pecado. Se deleitan en el mal. Para ellos el mal se convirtió en bien” (pp. 235-236).

Note cómo la falsa doctrina no está ligada inherentemente a "pasajes difíciles" oa un problema intelectual en la humanidad, sino más bien a un error religioso. problema moral Las personas que abrazan el error tienen una agenda para hacerlo ( 2 Timoteo 4:3 ).

Acción de Gracias y Ánimo

Versículo 13

“Pero nosotros estamos obligados a dar siempre gracias a Dios por vosotros, hermanos amados del Señor, porque Dios os escogió desde el principio para salvación en santificación del Espíritu y fe en la verdad”

“Pero”: En contraste con aquellos que no aman la verdad, sino que se deleitan en el mal.

“Estamos atados”: Comparar con 2 Tesalonicenses 1:3 . “Quiere que sus lectores no tengan dudas sobre la justicia de la acción de gracias que ofrece” (Morris p. 236). “Para dar siempre gracias a Dios por vosotros”: Con demasiada frecuencia damos por sentado a nuestros hermanos, sin embargo, el versículo anterior vuelve a poner todo en perspectiva.

En vista del hecho de que tantos no aman la verdad y se deleitan en el mal, necesitamos realmente apreciar esas almas preciosas que abrazan la verdad de Dios y aman la bondad. “Amado del Señor”: “Amado por el Señor” (Ber). A veces olvidamos cuán preciosos son nuestros hermanos a la vista de Dios. Si Dios los ama, nosotros también debemos amarlos. “Dios os escogió desde el principio para salvación”: “Porque, desde el principio, Dios os escogió para Salvación” (TCNT).

En vista de que Pablo ya ha inferido que estos cristianos podrían ser engañados, si no tuvieran cuidado ( 2 Tesalonicenses 2:3 ); debemos rechazar cualquier sesgo calvinista en las palabras "desde el principio". Estos cristianos podrían perder su salvación ( 1 Tesalonicenses 3:5 ).

La buena noticia del versículo es que Dios quiere que la gente se salve ( 2 Pedro 3:9 ). Dios respalda al creyente ( 1 Corintios 10:13 ) y no lo abandonará. Si uno se pierde, entonces tiene que abandonar a Dios ( 2 Timoteo 2:11 ).

Dios está 100% detrás de que el cristiano termine siendo salvo, por lo tanto. debe existir una tremenda cantidad de incentivos, aliento, edificación, etc., tales como otros creyentes, servicios de adoración semanales ( Hebreos 10:24 ), la Palabra de Dios que todo basta ( 2 Timoteo 3:16 ); cómo será el cielo ( Apocalipsis 21:4 ).

“En santificación del Espíritu”: Algunos comentaristas creen que la palabra “Espíritu” en este versículo se refiere al espíritu humano. Véase 2 Corintios 7:1 ; 1 Tesalonicenses 5:23 . “Y creencia de la verdad”: Es la verdad la que posibilitará.

persona a terminar purificada del pecado ( Juan 17:17 ; 1 Pedro 1:22 ). Así, el Espíritu Santo usa la palabra de Dios para lograr nuestra purificación, pero debemos cooperar. Nuevamente, observe que aquellos de quienes se dice que han sido "elegidos" tenían la obligación de creer la verdad.

Terminaron "elegidos" porque eligieron aceptar la invitación de Dios ( Mateo 22:14 ). Note cómo la "creencia en la verdad" contrasta fuertemente con la actitud mencionada en 2 Tesalonicenses 2:12 .

Versículo 14

“a lo cual os llamó por medio de nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo”

“Para lo cual: A tal. salvación. “A todo el programa de ser salvo a través de la santificación del espíritu y la creencia en la verdad” (Fields p. 213). 'Él os llamó por medio de nuestro evangelio': Dios no llama a las personas subjetiva o misteriosamente. Dios llama a las personas con un mensaje objetivo y concreto. Estar impresionado de que todos son llamados ( Marco 16:15 ).

Por lo tanto, nadie ha sido "elegido" para la salvación o la condenación aparte de sus propias elecciones, después de todo, ¿por qué Dios "llamaría" a todos? Él había excluido previamente a la gran mayoría de poder aceptar tal cosa. ¿llamar?

“Alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo”: Estamos llamados a compartir Su gloria ( 2 Corintios 3:18 ; 1 Pedro 3:21 ; 1 Juan 3:2 ; Romanos 8:17 ).

Cuando Jesús regrese, los creyentes serán glorificados ( 2 Tesalonicenses 1:10 ). En vista de tal. maravillosa promesa, que nadie diga que el cristianismo es para perdedores, que uno no puede tener éxito y. cristiano al mismo tiempo, o que la Iglesia nunca "gane". El cristiano es la única persona en este mundo que está verdaderamente "destinada a la gloria".

Versículo 15

“Así que, hermanos, estad firmes y retened las tradiciones que os han sido enseñadas, ya sea por palabra o por carta nuestra”

“Entonces”: Las grandes verdades deben tener grandes conclusiones o aplicaciones. “Estad firmes”: Ver 1 Corintios 15:58 ; 1 Corintios 16:13 ; Gálatas 5:1 ; 1 Pedro 1:27 ; 1 Pedro 4:1 ).

En el contexto, "mantenerse firme" significa que uno permanece firme en las enseñanzas transmitidas a través de los Apóstoles. La frase "estar firmes" infiere que uno puede estar completamente convencido y uno puede mantenerse firme en la verdad. La Biblia es muy clara y comprensible, porque uno no puede mantenerse firme en algo que no entiende o no puede entender. Blanco y negro existen y se espera que el cristiano tome.

posición firme en cuestiones doctrinales ( 2 Juan 1:9 ). “Esperar”: “Mantener. agarre fuerte” (Wms). “Presente imperativo, para tener control magistral. cosa” (Robertson p. 54). “Tradiciones”: La palabra “tradición” simplemente se refiere a lo que ha sido “transmitido”. Lo que se transmite puede ser el punto de vista de Dios o el punto de vista del hombre ( Mateo 15:2 ). Las "tradiciones" a las que deben aferrarse estos cristianos son aquellas enseñanzas que les transmitieron los apóstoles.

“Las cuales habéis sido enseñadas, ya sea de palabra, o por epístola nuestra”: “Ya sea por mis palabras o por mis cartas” (Con). “Oralmente o por carta” (Mof). Lo que está escrito tiene tanta autoridad como escuchar a Jesús oa los apóstoles hablar en persona ( 1 Corintios 14:37 ). Las tradiciones orales del versículo anterior se refieren a lo que Pablo enseñó a estos cristianos mientras estaba con ellos, es decir, en clases públicas o privadas.

Tal enseñanza fue luego incorporada a sus cartas ( 2 Tesalonicenses 2:5 ). Por lo tanto, Pablo está diciendo, “Aferrarse a qué. te he enseñado, ya sea que hayas oído esa enseñanza en. sermón. entregado o si lo leíste en mi carta”. Obviamente, las cartas de los apóstoles eran obligatorias para todos los cristianos.

Pablo no está hablando de aferrarse a las tradiciones que son inventadas por los hombres. Muchas de esas tradiciones, si se aceptan, harían que uno rechazara la verdad de Dios ( Marco 7:8 ). “Él exhorta a los lectores a apegarse a lo que realmente dijo y escribió ya no aceptar otros puntos de vista” (Marshall p.

210). La Iglesia Católica pervierte este pasaje en el sentido que comprenden los escritos de aquellos que vivieron después de los apóstoles, los decretos de varios Concilios de la Iglesia y las decisiones del Papa. cuerpo de verdad que es igual en peso a la Escritura.

La oración de Pablo por ellos

Versículo 16

“Y el mismo Señor nuestro Jesucristo, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia”

Versículo 17

“consolad vuestros corazones y afirmadlos en toda buena obra y palabra”

Siempre debemos recordar que Dios nos ama ( Juan 3:16 ; Romanos 8:32 ). Si terminamos perdidos, entonces fue nuestra elección. Note cómo Pablo atribuye las mismas cualidades al Padre y al Hijo. La frase "consuelo eterno" infiere que el cielo será.

lugar de descanso, refrigerio, satisfacción y plenitud ( Apocalipsis 21:4 ). Sin "gracia", todos estaríamos sin esperanza. Dios no consuela misteriosamente el corazón del cristiano. El consuelo y la fortaleza llegan al cristiano a través de las palabras inspiradoras y alentadoras que Dios nos ha revelado ( Hechos 20:32 ; 1 Tesalonicenses 4:18 “consolaos unos a otros con estas palabras”).

“Una buena esperanza debe desarrollarse en una buena vida” (Stott p. 180). Nadie debe alejarse de la Biblia desanimado. ¡Mira todos los incentivos! La Biblia es comprensible ( Efesios 5:17 ). ¡Dios te ama, dio a su Hijo por ti, te quiere salvo! ( 2 Pedro 3:9 ).

Dios incluso ha estado esperando que respondas ( 2 Pedro 3:9 ). No se exige perfección, pero lo siguiente es, honestamente, lealtad y humildad. La gracia, el favor inmerecido, está disponible para los humildes y los arrepentidos ( 1 Juan 1:8 ).