Bible Commentaries
San Juan 1

Versículos 1-17

Ver a Cristo en Juan

Juan 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

No es difícil para nosotros encontrar al Señor Jesús en el Libro de Juan. Siempre se nos ha dicho que Juan, por el Espíritu Santo, expone la Deidad de nuestro Señor, y sin embargo, hemos tomado como nuestro versículo una expresión que se encuentra en Juan 19:5 , "¡He aquí el hombre !"

Esta expresión se ha hecho famosa por la pintura conocida como Ecce Homo. La imagen representa a Cristo coronado de espinas. Podemos verlo ahora inclinado con vergüenza y escupiendo. Podemos captar la visión de la Sangre mientras goteaba de Su frente apretada con espinas. ¡Cómo podemos evitar amarlo!

1. Contempla al Hombre en Su nacimiento. Juan lo describe como viniendo al mundo, pero no siendo conocido por el mundo; como viniendo a los suyos, pero como no siendo recibidos por los suyos. Él era el Hijo Dios, y esa es quizás, por encima de todas las demás razones, la causa de que los hombres lo desprecien y rechacen.

2. Contempla al Hombre mientras andaba haciendo el bien. Nunca pensó en sí mismo, sino en los demás. No buscó a los suyos. Los pájaros tenían sus nidos y los zorros sus madrigueras, pero el Hijo del Hombre no tenía dónde recostar la cabeza. Sanó a los enfermos, dio vista a los ciegos, resucitó a los muertos y, sin embargo, ellos no le conocieron. Todo lo que hizo revelaba a su Deidad y, sin embargo, no lo consideraban más que un hombre digno de muerte.

3. Contempla al Hombre como la chusma aumentaba en odio contra Él. Parecía que todos lo abandonaban. Desde el principio, los escribas y los fariseos no lo conocieron, pero ahora la población parecía unirse para denunciar al Hijo de Dios. Él los amaba, pero ellos no lo amaban. Él era luz, pero sus almas oscurecidas no lo comprendieron.

4. Contempla al Hombre que murió. La historia de la crucifixión en el Libro de Juan es la historia de un Rey rechazado. Le colocaron la corona en la frente, lo vistieron con un manto de púrpura, gritaron: "¡Salve, Rey de los judíos! Y lo golpearon con las manos". Fue entonces cuando Pilato dijo: "¡He aquí el hombre!" Fue entonces, cuando los principales sacerdotes clamaron: "Crucifícalo, crucifícalo", que Pilato dijo: "No hallo falta en él".

Así fue como Jesús fue crucificado, entregado a la muerte. Él era el Cordero de Dios que dio su vida por las ovejas. Él era el Justo que moría por los injustos.

5. Contempla al Hombre en Su resurrección. Juan no deja de contarnos la historia de la tumba vacía. Él da los detalles del camino enrollado de piedra, y de cómo Pedro y Juan corrieron, se inclinaron y miraron hacia adentro, y de cómo vieron las ropas de lino tendidas y la servilleta que estaba alrededor de Su cabeza envuelta en un lugar aparte. . Así entraron, vieron y creyeron.

Toda la historia de Juan parece tener un gran objetivo, y es que podamos creer que Jesús es el Cristo y que, al creer, tengamos vida a través de Su Nombre.

Será un estudio interesante seguir la historia de "ver a Cristo" en este maravilloso Evangelio.

HE AQUÍ AL HOMBRE COMO LUZ DE LOS HOMBRES ( Juan 1:4 )

Al entrar en el Libro de Juan, descubrimos a Jesucristo al principio con Dios. No solo estaba con Dios, sino que era Dios. Lo contemplamos viniendo al mundo como el Dios encarnado, Dios tabernáculo con nosotros. Lo contemplamos a Él, la Luz del mundo.

Lejos en el principio, cuando la tierra estaba envuelta en tinieblas, Dios dijo: "Hágase la luz". Cuando la luz brilló, la oscuridad tomó su vuelo.

1. Jesucristo es nuestro sol. Él brilló en la oscuridad, pero, ay, la oscuridad que cubría los corazones de los hombres se negó a caminar en la luz.

Ay, ay, que la tierra física se regocijó en la luz; mientras que los hombres que la habitaban amaban más las tinieblas que la luz. Ojalá la Luz Divina pudiera atravesar y esparcir toda niebla que nubla sus almas.

2. El significado de la luz. La luz representa la iluminación, el conocimiento, la alegría, todo lo que es bello, puro, santo y revelador. Cuán gloriosa es, entonces, la Escritura que habla así de Cristo: "El único que tiene inmortalidad, que habita en la luz a la que nadie puede acercarse, a quien nadie ha visto ni puede ver".

Así como el ojo humano no puede estar de pie y contemplar el sol del mediodía, así los hombres no pueden soportar la luz de Su rostro. Cuando Jesús permitió que la luz de la gloria de su rostro brillara sobre Saulo de Tarso, cayó en el camino de Damasco cegado.

¡Qué maravilloso será morar en esa Ciudad de Oro donde el Cordero es su luz!

II. HE AQUÍ AL HOMBRE SALIENDO DEL PADRE ( Juan 16:28 )

1. El evangelio de Juan no deja de enfatizar el hecho de que Jesucristo era uno con el Padre. El capítulo 5 presenta las propias afirmaciones de Cristo. Dijo: "Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo". Los judíos, por lo tanto, comenzaron a apedrearlo porque llamó a Dios su Padre haciéndose igual a Dios.

En el capítulo 5, Cristo también dijo: "El Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que Él hace, esto también lo hace el Hijo de la misma manera". Con esta declaración hecha, Cristo explicó que el Padre mostraba al Hijo todo lo que hacía. Luego añadió: "Como el Padre levanta a los muertos y los vivifica, así también el Hijo da vida a los que quiere".

Nuevamente dijo: "El Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo". Juan atribuye la afirmación de Cristo a la vida inherente, con autoridad absoluta para ejecutar juicio.

2. El Evangelio de Juan expone constantemente a Aquel que hizo la voluntad del Padre. Habló las Palabras del Padre y cumplió las obras del Padre, porque había salido del Padre.

Cristo dijo: "Salí del Padre y he venido al mundo". También dijo: "Dejo el mundo y voy al Padre". También dijo: "Yo hago siempre lo que agrada [al Padre]". Luego dijo: "Debo hacer las obras del que me envió". Finalmente, cuando estuvo listo para morir, dijo: "He terminado la obra que me diste que hiciera".

3. El Evangelio de Juan establece que Jesús fue la misma expresión o manifestación del Padre. En el primer capítulo está escrito: "(Y vimos su gloria, la gloria como del unigénito del Padre), llena de gracia y de verdad". En el mismo capítulo leemos: "Nadie ha visto jamás a Dios; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él ha declarado él."

Por eso Jesús le dijo a Felipe: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre".

III. HE AQUÍ EL HOMBRE, EL CAMINO, LA VERDAD, LA VIDA ( Juan 14:6 )

Cuando Jesús hubo hablado de ir al Padre, Tomás le dijo: "Señor, no sabemos a dónde vas, y ¿cómo podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida: no el hombre viene al Padre, pero por mí ".

1. El Señor Jesús se proclamó a Sí mismo como el Camino. ¿Qué camino tomaré? es la pregunta que está a menudo en nuestros labios. Hablamos como si hubiera dos formas. Sin embargo, Cristo dijo: "Yo soy EL CAMINO", no un camino. También añadió: "Nadie viene al Padre, sino por mí". Solo hay una puerta y Cristo es la Puerta. Solo hay un camino y Cristo es el camino. Si alguien sube por cualquier otro camino, es ladrón y salteador. Sólo hay un fundamento y Cristo es el fundamento, dijo: "Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto".

2. El Señor Jesús se proclamó a sí mismo como la Verdad. Si preguntas, ¿qué es la verdad? Él dice: "Yo soy * * la Verdad". La palabra "Verdad" representa todas esas verdades eternas que tenían que ver con la salvación, el Cielo y el Hogar.

Si queremos conocer la verdad, debemos aferrarnos a Cristo, quien es la Verdad. Hay quienes retienen la verdad con injusticia. A los tales Dios les enviará ceguera de ojos, para que crean una mentira.

3. El Señor Jesús se proclamó a Sí mismo como la Vida. Cristo es la Vida y, por tanto, es el Dador de vida. "El que tiene al Hijo, tiene la vida; y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida". "Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado".

IV. HE AQUÍ AL HOMBRE DE QUIEN FLUYEN LAS AGUAS VIVAS ( Juan 7:37 )

1. En Juan 4:1 Cristo habla de un pozo de agua. La mujer de Samaria tenía sed y había ido al pozo de Jacob por agua. Jesucristo le dijo que si ella le pedía, Él le daría el Agua Viva. En respuesta, ella dijo: "¿De dónde, pues, tienes esa Agua Viva?" Cristo respondió: "Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; pero el agua que yo le daré será en él un pozo de agua que brotará para vida eterna. "

2. En Juan 6:1 Jesús dijo: "Si no comieran la carne del Hijo del Hombre y bebieran Su Sangre, no tendrían vida en ustedes". Luego añadió: "Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida . El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él".

3. En Juan 7:1 Jesús dijo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". ¡Qué maravilloso es todo esto! Hay una Fuente de la cual podemos beber, y de la cual bebiendo nunca moriremos.

4. En Juan 7:1 nuevamente Cristo dio una imagen ampliada. Añadió: "El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva". Eso es tanto como decir, si bebemos de Su Fuente, nosotros mismos probaremos una fuente. Podemos impartir lo que recibimos.

Podemos vivir aquello en lo que Él vive. Qué maravilloso, qué bendición es saber que de nosotros pueden fluir ríos de agua, no ríos generados dentro de nosotros, sino ríos que fluyen del trono de Él y a través de nosotros. Esta es la historia de una vida llena del Espíritu.

¡Ay, cuántos cristianos son nubes sin lluvia, cisternas sin agua, fuentes sin profundidad!

V. HE AQUÍ AL HOMBRE QUE AMÓ HASTA EL FIN ( Juan 13:1 )

¿Quién puede medir su amor? En el Libro de Efesios se nos dice cómo el Apóstol oró para que los santos pudieran comprender cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento. ¡Amor maravilloso! El amor de Cristo está más allá de la comprensión humana y, sin embargo, ese mismo amor es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo. Si los ríos de agua que fluyen del Señor exaltado pueden fluir a través de nosotros; entonces el amor que es suyo también puede fluir a través de nosotros.

No conocemos mejor manera de amar que amar como Él ama; del mismo modo sabemos que nunca podremos amar como Él ama, a menos que tengamos Su amor derramado en nosotros.

No nos atrevemos a intentar forzar una expresión de amor a un corazón sin amor. Lo que tenemos que hacer es beber profundamente de la fuente de Su amor, y entonces seremos capaces de amar.

Lo que debemos hacer es ser un canal a través del cual fluya Su amor.

Oh, amor santo,

Tú, producto del pecho del Padre,

Y por medio del Hijo todo manifestado;

¡Ven, habita en este corazón mío!

Deja morir en mí este reino de mí mismo,

Esta pasión por una piel sórdida;

Ven, lléname de Tu amor Divino,

Respire desde arriba.

Cuando nos amamos unos a otros, todos los hombres sabrán que somos sus discípulos. Es cuando amamos a los pecadores perdidos que nos apresuraremos hacia ellos y les diremos cómo Cristo murió para salvarlos. Una vida sin amor será una vida sin servicio. Una vida llena de amor será una vida llena de gozo y paz y todo el fruto glorioso del Espíritu.

Primero, háganos saber su amor; en segundo lugar, mostrámoslo. El amor es demasiado precioso para acumularlo. Para aumentarlo, debe arrojarse al exterior.

VI. HE AQUÍ AL HOMBRE QUE BUSCA NUESTRO AMOR ( Juan 21:16 )

Fue después de la resurrección cuando el Maestro sintió hambre de amor y expresó Su hambre diciendo a Pedro: "¿Me amas?"

1. El que derramó su amor por nosotros, quiso ser amado. Para nosotros, la historia de la Iglesia en Éfeso conlleva una falta patética. Jesucristo dijo a esa Iglesia: "Yo conozco tus obras, y tu trabajo, y tu paciencia, y cómo no puedes soportar los malos; y has probado a los que dicen ser apóstoles, y no lo son, y has hallado a los mentirosos; y has soportado, y tienes paciencia; por amor de mi nombre has trabajado, y no has desmayado.

"Bienaventurados los santos de Éfeso. El Señor reconoció lo mucho que habían hecho, y sin embargo, con qué pesar añadió:" Sin embargo, tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor ".

Creemos que fue Robert Louis Stevenson quien dijo: "¡Oh, amigo mío, enséñame a ser Tuyo!" Así levantaríamos nuestro rostro hacia Dios y diríamos a Cristo: "¡Oh, Amante de mi alma, enséñame a amarte!"

Que todas nuestras palabras y acciones prueben los latidos de Su amor. Que todo lo que hagamos y digamos le revele a Cristo las pulsaciones que nuestro espíritu siente con la agonía de su amor.

2. Una maravillosa expresión de amor. "Junto a la cruz de Jesús estaban su madre * * María, mujer de Cleofás, y María Magdalena". Si lo amamos, seguramente estaremos fuera del campamento con Él, llevando Su reproche. Si lo amamos, sufriremos con Él y compartiremos con Él Su vergüenza y Su escupir.

Las mujeres salieron al sepulcro cuando aún estaba oscuro. Los que habían estado junto a él en la cruz, ahora lo buscaban en su sepulcro. Dios nos dé un amor que no lo dejará ir, un amor que seguirá cuando todo el mundo lo abandone.

"Oh amor, que no me dejará ir,

En ti reposo mi alma cansada;

Te devuelvo la vida que te debo;

Que en su fluir más rico y pleno

Mi vida puede ser más pura ".

VII. HE AQUÍ AL HOMBRE QUE BUSCA LA OBEDIENCIA IMPLÍCITA ( Juan 21:22 )

1. Dio todo lo que era por nosotros. Por tanto, ¿no debería esperar todo lo que somos para él? Recordamos la historia de cómo Cristo le dijo a Pedro: "Cuando seas viejo, * * otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras". Habló esto acerca de la muerte por la cual Pedro debería glorificar a Dios. Entonces Cristo dijo: "Sígueme". En respuesta, Simón dijo, volviéndose hacia Juan: "¿Y qué hará este hombre?" El Señor respondió rápidamente: "¿Qué te importa? Sígueme".

¿Nos detenemos a hacer la pregunta, por qué? ¿Dudaremos en nuestra obediencia y miraremos a nuestro alrededor para ver si algún otro santo camina por el camino que estamos llamados a recorrer? No, debemos seguir al Señor Jesús y hacer Su voluntad sin importar lo que otros puedan hacer. Nunca debemos detenernos a sopesar el costo ni a medir el dolor que la obediencia puede conllevar. No importa lo que otros puedan hacer, seguiremos adelante.

2. Nos dice que lo sabremos en el futuro. Puede que ahora no entendamos el por qué de Su llamado, pero lo sabremos en la grandeza de Dios con el tiempo. Ni siquiera debemos buscar perforar las nubes, investigar el llamado de Su voz. Debemos confiar dulcemente en Él. Si no conocemos el camino que Él guía, al menos conocemos a nuestro Guía.

Ahora vemos a través de un cristal oscuro, luego veremos cara a cara. Así que todo lo que Él nos diga, lo haremos. No nos detendremos a dudar, a deliberar, a vacilar. Simplemente comenzaremos a cumplir Su voluntad. Nunca diremos, "Poco a poco". Nunca diremos: "Lo intentaremos". Comenzaremos por el camino que nos ha mandado, hasta alcanzar la meta.

"Así dice el Señor", será para nosotros un llamamiento suficiente y final.

Cuando Dios te dice a donde ir

No lo renuncies;

No esperes a saber más

Dios lo mostrará;

Gracia y ayuda Él otorgará,

Todo lo que eres a Él se lo debes,

¿Por qué no mostrarlo?

UNA ILUSTRACIÓN

En el evangelio de Juan encontramos a Cristo, tanto Dios el Hijo como el Hijo de Dios, como la gran necesidad del cristiano. Una mañana, hace varios años, un grupo de personas se había reunido en una pequeña tienda de subastas en Londres para una venta publicitaria de antigüedades y curiosidades antiguas. El subastador sacó un violín viejo, ennegrecido y de aspecto sucio. Dijo: "Damas y caballeros, he aquí un notable instrumento antiguo que tengo el gran privilegio de ofrecerles. Es una auténtica Cremona, hecha por el famoso Antonio Stradivarius. Es muy raro y vale su peso en oro. ¿Qué estoy pujando? "

Las personas presentes lo miraron críticamente y algunos dudaron de la veracidad de las declaraciones del subastador. Vieron que no tenía el nombre de Stradivarius cortado. Y explicó que algunos de los primeros no tenían el nombre, y que algunos que tenían el nombre cortado no eran genuinos. Pero podía asegurarles que era genuino. Aún así, los compradores dudaban y criticaban, como siempre han hecho los compradores.

Se ofertaron cinco guineas de oro, pero no más. El subastador sudaba y suplicaba: "Es ridículo pensar en vender un violín tan raro por una suma tan pequeña". Pero la licitación parecía estar irremediablemente estancada allí.

Mientras tanto, un hombre había entrado en la tienda desde la calle. Era muy alto y muy delgado, con cabello muy negro, de mediana edad, vestía un abrigo de terciopelo. Caminó hasta la esquina con un peculiar paso lateral, y sin notar a nadie en la tienda, cogió el violín y de inmediato quedó absorto en él. Lo desempolvó tiernamente con su pañuelo, cambió la tensión de las cuerdas y se lo acercó al oído, entre dientes, como si escuchara algo.

Luego, colocando el extremo en posición, alcanzó el arco, mientras un murmullo recorría la pequeña audiencia, "Paganini". El arco apenas parecía haber tocado las cuerdas cuando salió una nota suave y exquisita, que llenó la tienda y cautivó a la gente. Y mientras tocaba, los oyentes se rieron de deleite y luego lloraron por la plenitud de su emoción. Los hombres se habían quitado el sombrero y todos estaban absortos en reverencia, como en un lugar de adoración. Jugó con sus emociones, mientras tocaba con el violín viejo y sucio.

Poco a poco se detuvo. Y cuando fueron liberados del hechizo de la música, la gente comenzó a clamar por el violín. "¡Cincuenta guineas!" "¡Sesenta!" "¡Setenta!" "¡Ochenta!" ellos pujan, con prisa. Y, por fin, el famoso intérprete lo derribó por cien guineas de oro, y esa noche contuvo a una vasta audiencia de miles de personas sin aliento bajo el hechizo de la música que extraía del viejo, sucio, ennegrecido y despreciado violín.

El toque del maestro reveló el valor raro y resaltó las armonías ocultas. Puedo decir, en voz baja, que algunos de nosotros hemos estado despreciando el valor del Hombre interior. Hemos estado pujando cinco guineas, cuando el valor real es inconmensurable por encima de eso debido al Maestro. El violín necesitaba desempolvar y reajustar sus cuerdas antes de que llegara la música. ¿No cederemos cada uno de nosotros este insólito instrumento, su propia personalidad, a la mano y al tacto del Maestro?

SD Gordon.

Versículos 1-18

Visiones del Señor Jesucristo

Juan 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Los Cuatro Evangelios presentan al Señor Jesucristo bajo cuatro aspectos distintos. El evangelio de Juan nos habla de Cristo, en su gloriosa Deidad. El primer capítulo del Evangelio nos da una visión del Señor, bajo diferentes y distintos nombres.

Lo que el mundo necesita hoy es una nueva visión de Cristo; y, en Él, una nueva visión del Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Los hombres han estado humanizando a Cristo y deificando al hombre, hasta que casi le han quitado a Cristo su gloria y al hombre su necesidad de un Salvador.

Si Jesucristo es solo el Niño de Belén y el Hombre de Galilea, no es un Salvador.

Si Jesucristo no es más que el Gran Maestro, con elevadas ideas de ética, no es el Hijo de Dios y nuestro Redentor. Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno y Príncipe de paz.

Debemos recordar que si le robamos a Cristo su Deidad, también le robamos Su salvación.

Debemos considerar que si le quitamos a Cristo Su eternidad, le estamos quitando Su condición de Hijo eterna.

Necesitamos sopesar este hecho para hacer que Cristo no sea más que un hombre, es hacer que el hombre no sea para siempre más que un pecador, perdido y deshecho.

En la Biblia, Cristo es el Verbo, el Logos, en quien estaba la vida y de quien es la luz.

En la Biblia, Cristo es el Creador del universo físico y el re-creador de hombres nacidos dos veces.

En la Biblia, Cristo en el mundo es la anticipación y la revelación del Padre Celestial.

Jesús es el único que es la revelación perfecta del Padre por parte de Dios; Él es la única manifestación perfecta de la Verdad, y la única expresión fiel de la Gracia, Se acerca un tiempo, cuando en el Nombre de Jesucristo, toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesús es el Señor para la gloria del Padre. . Doblemos la rodilla ahora y adoremos en Su trono.

CRISTO LA PALABRA ( Juan 1:1 ; Juan 1:14 )

Dos cosas están ante nosotros en nuestros dos versículos:

1. Cristo el Verbo con Dios. Hay quienes no tienen conocimiento de Cristo como co-igual y coexistente con el Padre. Se imaginan con tristeza que el llamado primer día de Navidad, cuando María dio a luz a su Hijo primogénito y lo acostó en el pesebre, fue el comienzo de la existencia de Cristo. Estas personas no saben que al principio Cristo estaba con el Padre. No saben que Cristo salió del Padre y vino al mundo.

Estas personas nunca han sabido que antes de la creación física, Cristo era el Creador. Que Cristo fue la Palabra que dijo: "Sea la luz, y fue la luz". Que Cristo dijo: "Junten las aguas debajo del cielo en un solo lugar, y aparezca la tierra seca; y fue así". Que Cristo dijo: "Que haya lumbreras en la expansión de los cielos * * y fue así". Si alguien argumenta que fue Dios quien dijo estas palabras, respondemos que el Logos estaba con Dios y el Logos, el Verbo, era Dios.

2. Cristo, el Verbo, hecho carne. El que caminó entre los hombres es el mismo que estaba al principio con Dios. El que se hizo carne y habitó entre nosotros, fue el mismo Verbo que estaba con el Padre y vino del Padre.

El Logos, el Verbo, que estaba en el principio, habló, y el Logos, el Verbo, que se hizo carne y habitó entre nosotros, habló. En la eternidad pasada fue la misma Palabra, el mismo Dios que se manifestó entre los hombres. ¿Te maravillas de que se dijo de Él: "Nunca hombre habló como este Hombre"?

En Cristo, el Verbo, contemplamos la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Considere a Jesucristo mientras se movía entre los hombres, hablando palabras de vida y de poder. Los demonios estaban sujetos a su palabra. Cuando habló, toda la naturaleza obedeció. A su mandato, los poderes de las tinieblas retrocedieron.

Piense en Cristo, la Palabra, de pie sin miedo ante el mar enloquecido, como con semblante tranquilo y voz imperturbable, dijo: "La paz sea quieta", y de repente los vientos y las olas retrocedieron antes de Su mandato, y hubo una gran calma. .

II. CRISTO LA VIDA ( Juan 1:4 , fc)

La parte de este breve versículo, que debemos considerar, está contenida en cuatro breves pero significativas palabras. Las palabras son estas: "En él estaba la vida".

Jesucristo era Vida al principio. Poseía vida inherente. Su vida no tuvo principio y no tiene fin. La vida que Jesucristo poseyó fue el Autor de la vida. En Él toda la vida encontró su comienzo, y de Él brotó toda la vida. La vida que estuvo con Cristo es la misma vida que habita en cada niño regenerado. Tenemos vida eterna porque lo tenemos a Él. Fue Pablo quien escribió: "Cuando Cristo, que es nuestra Vida, aparezca, entonces [nosotros] también seremos con él en gloria".

La Vida que era Cristo y el Cristo que era la Vida es la seguridad de toda vida. Dijo a sus discípulos, y nos dice: "Porque yo vivo, vosotros también viviréis". Nuestra "vida está escondida con Cristo en Dios". Ningún hombre puede quitarnos la vida, porque nadie puede quitarnos la vida.

¿Qué hay más maravilloso que la vida? Está vibrante de poder; es maravilloso en su gloria. Incluso la vida vegetal y animal es atractiva. Hay algo en los campos de cultivo de cereales que nos asombra; hay algo en el fiero corcel o en el perro, fiel amigo del hombre, que nos atrae. Sin embargo, cuando consideramos la vida humana, su genio, sus logros y su inteligencia, nos sorprende.

Sin embargo, hay otra vida, y esa es la vida que tenemos como hijos recién nacidos. ¡Qué maravillosa es esa vida! Es carne de Su carne y hueso de Su hueso.

Hay una cosa en la vida que casi nos asusta, solo la vida puede engendrar vida. En él estaba la vida y de él brotaba toda la vida. Fue Dios en Cristo quien puso dentro de la bellota, la vida, una vida que pudo propagarse a sí misma, para que podamos decir verdaderamente: El poderoso roble, el par del bosque, estuvo una vez encerrado en embrión en la bellota.

Este poder de transmitir la vida, amable según su género, fue dado solo por Dios. Después de seis milenios de dominio del hombre sobre la tierra, nunca ha descubierto cómo originar la vida, ya sea vegetal, animal o humana, aparte de su propio poder de autopropagación.

III. CRISTO LA LUZ ( Juan 1:4 , lc-9)

Llegamos ahora a la parte más interesante de la descripción de Jesucristo que tenemos ante nosotros. La Vida de la que acabamos de hablar, fue la luz de los hombres. Jesucristo fue luz, así como vida.

Antes de que Dios dijera: "Sea la luz en la expansión de los cielos", dijo: "Sea la luz, y fue la luz". Había luz porque "en él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres". También fue la luz de la creación y será la luz de la nueva creación. La Ciudad Santa, que descenderá del cielo de Dios, no tendrá necesidad del sol ni de la luna para alumbrarla, porque el Señor Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.

En el mundo había tinieblas sobre el abismo, cuando Dios dijo: "Sea la luz; y fue la luz". Una vez más, hay tinieblas sobre la tierra, y la Luz brilló en las tinieblas, pero las tinieblas no la comprendieron. Esa Luz, que estaba en la tierra, era la Luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene al mundo. Qué extraño es que los hombres amen las tinieblas más que la luz, porque sus obras son malas; esta es su principal condena. Recordamos cómo dijo Cristo: "Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida".

En Juan 1:4 leemos, "La Vida era la luz". En el versículo que acabamos de citar leemos, donde Jesús dijo que Él era, "La Luz de la vida".

Una vez más, Cristo dijo: "Mientras estoy en el mundo, soy la Luz del mundo". Desde que el Señor Jesús siguió Su camino, el mundo ha estado una vez más en tinieblas. Las únicas luces que ahora brillan son los santos, que son lumbreras que brillan en la oscuridad actual y esperan la venida del Señor, quienes como el sol en justicia pronto se levantarán.

IV. CRISTO EL CREADOR ( Juan 1:3 ; Juan 1:10 )

Nuestro tercer versículo dice: "Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho". Este versículo coloca a Jesucristo antes de la creación tan claramente como el primer versículo lo coloca allí. Si todas las cosas por él fueron hechas, él era antes que todas las cosas. Si sin Él nada de lo que ha sido hecho, entonces Él estaba con Dios en el primer versículo de la Biblia, que dice: "En el principio Dios [" Elohim "] creó el cielo y la tierra".

Nuestro décimo versículo dice: "En el mundo estaba, y por él fue hecho el mundo". Este versículo está en línea con el tercer versículo. Ya sea la tierra física o el cosmos, Él es su Creador y Hacedor. En la Epístola a los Hebreos leemos que Jesucristo, el Hijo, hizo el mundo. En Colosenses, leemos acerca de nuestro Señor: "Por él fueron creadas todas las cosas, que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, principados o potestades: todas las cosas fueron creadas por él, y para él; y él es antes de todas las cosas, y por él todas las cosas subsisten ".

Fuera, para siempre, esa doctrina de los hombres, falsamente llamada ciencia, que se promulga con el nombre de evolución y que saca tanto a Dios Padre como a Dios Hijo, así como a Dios Espíritu Santo, de su propia creación. .

Preferimos ocupar nuestro lugar con los cuatro vivientes y con los veinticuatro ancianos, que dan gloria, honra y gracias a Aquel que se sentará en el trono. Preferimos unirnos a los cuatro vivientes y a los veinticuatro ancianos para postrarnos ante Él mientras adoramos a Aquel que vive por los siglos de los siglos. Preferimos unirnos a los cuatro vivientes y a los veinticuatro ancianos al decir: "Señor, digno eres de recibir la gloria, la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y para tu voluntad son y fueron creado."

V. CRISTO EN EL MUNDO ( Juan 1:10 )

Cómo emociona el alma pensar que Cristo, que era el Verbo, Dios por los siglos, y por los siglos de Dios, estaba en el mundo. Cómo conmueve el corazón al considerar que Cristo, que era la Vida, vino a los suyos. Cómo se apodera del espíritu, cuando pensamos en Cristo, la Luz, entrando en el mundo de las tinieblas. ¿Puede haber algo más inspirador que leer "Él estaba en el mundo"? ¿Puede haber algo más esclarecedor que leer: "A lo suyo vino"?

¿Qué, debemos entender que el mismo Dios de Dios, el Creador, descendió para morar con la criatura, aun así, vino? Salió del Padre; de la gloria del trono de Dios; salió de la adoración de las huestes angelicales, que lo adoraban día y noche, y descendió al mundo del pecado, de la vergüenza, del sufrimiento y del dolor.

Lo más triste de todas las cosas tristes es que "en el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció". Lo más extraño de todas las cosas extrañas es que "a los suyos vino, y los suyos no le recibieron".

Cuando nació el Cristo, los ángeles gritaron Su alabanza, y los cuerpos celestiales se inclinaron en reverencia a Su venida, pero no se encontró lugar para Él en la posada. Nos preguntamos si el mundo ha cambiado de opinión. Con vergüenza respondemos, No.

VI. CRISTO EN EL NUEVO NACIMIENTO ( Juan 1:12 )

En medio de las sombras que cubrieron el rechazo del Hijo de Dios, hay un rayo de luz. Leemos: "A todos los que le recibieron, les dio poder para llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre". ¡Qué vergüenza tienen los que lo rechazan, pero qué gloria trascendente tienen los que lo reciben y creen en Su Nombre!

Puede parecer una pequeña cuestión doblar la rodilla ante el incomparable Hijo de Dios y coronarlo Señor y Cristo. Puede parecer una cosa insignificante abrir el corazón y recibirlo como nuestro huésped sagrado. Puede parecer indigno de peso, con una fe de niño, creer en Su Nombre y, sin embargo, aquellos que hacen estas cosas se convierten en hijos de Dios.

El que creó mundos y los arrojó al espacio; Aquel que creó al hombre y lo colocó sobre una tierra creada, una vez más da un paso adelante en la majestuosa extensión del poder creado y crea de nuevo a aquellos que ponen su confianza en Él. Juan 1:11 dice de estos que nacieron de Dios.

VII. CRISTO DECLARANDO AL PADRE ( Juan 1:16 )

El versículo que tenemos ante nosotros declara claramente que el Hijo de Dios, que salió del Padre y vino al mundo, nos ha declarado al Padre. Estas palabras significan nada menos que el hecho de que Cristo era Dios, manifestado en carne, porque solo Dios podía declarar a Dios en el sentido en que Cristo lo declaró. Nuestro próximo estudio será sobre este versículo y otras Escrituras que lo aclaran, bajo el tema Cristo, la manifestación del Padre.

UNA ILUSTRACIÓN

"Hijo mirando"

Deberíamos ver las cosas bellas no solo en la naturaleza como Newton vio en el sol, sino que deberíamos ver las cosas bellas en Cristo Jesús, el Hijo de Justicia.

El Dr. Tucker dice: Se dice de Newton que tuvo ataques de mirar al sol. En un momento miró por tanto tiempo que cuando lo llevaron de regreso a su habitación se encontró que estaba bastante ciego. Dondequiera que mirara, no veía nada más que el sol. Ojos cerrados o abiertos era solo el sol. La larga mirada al sol lo había impresionado tanto en la retina del ojo que no había nada más allí.

¡No sería maravilloso si los creyentes miraran fijamente a Cristo y no pudieran ver a nadie más solo al Hijo y solo al Hijo!

Al igual que en la Transfiguración, cuando Su rostro era como el sol y Sus vestiduras relucían, ellos

"No vi a nadie sino a Jesús".

Mirar al hijo es una ocupación maravillosa para el creyente. Cuando Juan vio a Uno cuyo "Semblante era como el sol que brilla en su fuerza", cayó a Sus pies como muerto. El exceso de luz y gloria llevó a Juan a la humillación. ¡Siempre significa postración y humillación y un grito de santificación para verlo!

¡Si tan solo miráramos al Hijo hasta que no pudiéramos ver a nadie más que al Hijo! ¡Si solo estuviera en la retina del ojo interno, Él podría estar tan impresionado que dondequiera que miremos, sería solo para ver al Hijo! Si tan solo pudiéramos decir: ¡ El Hijo, solo veo al Hijo!

No podíamos mirarlo ahora con los ojos intactos. Todavía estamos en estado mortal. Pablo vio por un momento Su gloria, "Un resplandor sobre el sol", y quedó cegado. Lo veremos un día como es. Ahora miramos por fe y el resultado se encuentra en 2 Corintios 3:18 :

"Pero nosotros todos, mirando a cara descubierta, como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor".

Mirar al hijo es una ocupación maravillosa para el cristiano. Dejemos que el ojo sea ciego para todo lo demás excepto para Él. Veo "Sólo Jesús", ¡es un grito de triunfo cristiano!

Versículos 35-42

Peter el pescador de hombres

Juan 1:35

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Llegamos al estudio de uno de los destacados Apóstoles de la Cruz. Independientemente de lo que piense de Pedro y de sus fracasos, debe reconocer que fue un siervo del Señor enérgico, de toda alma y sacrificado.

1. Observemos cómo Pedro fue cortejado y ganado para Cristo.

(1) El testimonio de Juan el Bautista y sus resultados. Juan, mirando a Jesús mientras caminaba, dijo: "He aquí el Cordero de Dios". Dos de los discípulos de Juan escucharon a Juan mientras hablaba. Nunca conocemos los efectos de largo alcance de ningún testimonio vital que le demos a Jesucristo. Juan había dado un testimonio fiel, y los discípulos de Juan lo habían hecho. beneficiado por ello. Cuando los dos discípulos, uno de los cuales era Andrés, oyeron a Juan hablar de Jesús, lo siguieron.

(2) La consulta de Cristo. Jesús, al verlos que lo seguían, se volvió y les dijo: "¿Qué buscáis?" Ellos respondieron diciendo: Rabí, * * ¿dónde moras? El Señor Jesús leyó los anhelos internos de sus corazones y les dijo: "Venid y ved". Así resultó que los dos fueron con Cristo ese día y se quedaron con él.

(3) Andrés buscando a Pedro. Una de las primeras búsquedas de un alma genuinamente nacida de nuevo es su deseo de llevar a sus amigos a Jesús. Esto fue cierto con Andrew. "Primero encuentra a su propio hermano Simón, y le dice:" Hemos hallado al Mesías, que es, interpretado, el Cristo ". Así Andrés llevó a Pedro al Señor Jesús.

Si no podemos hacer mucho por nosotros mismos en el camino del servicio público, es posible que, en los caminos más tranquilos de la vida, podamos señalar al Señor a alguien que resultará un valiente soldado de la Cruz.

2. Cómo abordó Cristo a Pedro. Tan pronto como Jesús vio a Pedro, le dijo: "Tú eres Simón, hijo de Jonás; te llamarán Cefas, que significa piedra".

(1) La percepción divina de Cristo. Cristo dijo: "Tú eres Simón". El Señor supo todo acerca de Simón Pedro en el momento en que se paró ante Él, conoció su carácter vacilante; También conocía sus características firmes y firmes; También sabía que Pedro era impetuoso y apresurado. Sin embargo, nada de esto hizo que el Señor vacilara mientras le hablaba a Pedro.

(2) El pronóstico divino. El Señor Jesús dijo: "Tú eres". También dijo: "Tú serás". "Tú eres", fue un registro de Simon en su vida personal. "Tú serás", fue un registro de Simón después de que la gracia completó su obra en su vida. El Señor tomó a Pedro para bien, no para mal. Sabía que, en última instancia, Simón se convertiría en Cefas, que es, por interpretación, una piedra.

I. EL LLAMADO DE PEDRO AL APOSTOLADO ( Mateo 4:18 )

1. Pesca de peces. Mientras Jesús caminaba por el mar de Galilea, vio a Simón Pedro y Andrés, su hermano, echando una red al mar. El Señor, sin duda, vio en un momento que sabían pescar. Inmediatamente, sin embargo, los llamó diciendo: "Síganme, y los haré pescadores de hombres".

De pescar a pescar hombres fue un gran paso para estos hijos de la red. Podrían haber jurado su inadaptabilidad al discipulado, podrían haberse aferrado a sus redes, pero no lo hicieron. Sin dudarlo y con una respuesta inmediata al llamado de Cristo, dejaron el barco, dejaron a su padre y siguieron al Señor. ¿Cuántos hay entre nosotros hoy que harán lo que hicieron?

2. Pesca de hombres. Peter había conocido algunas maravillosas capturas de peces, pero después conoció muchas más maravillosas capturas de hombres. El que había sido un buen pescador de peces, se convirtió en un mejor pescador de hombres.

Hemos escuchado muchos discursos sobre cómo atrapar hombres; hemos leído numerosos libros y folletos sobre el arte de ganar almas; creemos, sin embargo, que Cristo dio el requisito supremo para que los pescadores tengan éxito, cuando dijo: "Síganme, y los haré pescadores de hombres".

Hay más que una preparación humana para ganar almas. Hay una preparación divina suprema. El Señor dijo: "Los haré pescadores". Los que hace pescadores son los que le siguen; pero, incluso los seguidores de Cristo no son, naturalmente, pescadores exitosos. Necesitamos ser hechos pescadores, por la unción divina del Santo. Cristo cumplió esta promesa a Pedro particularmente en el día de Pentecostés, cuando Pedro fue lleno del Espíritu.

II. LANZAMIENTO A LAS PROFUNDIDADES ( Lucas 5:4 )

Los discípulos aún no habían cesado por completo de pescar. Sucedió que cuando la gente presionó a Cristo para escuchar la Palabra de Dios, Él entró en una de las naves, que era de Simón, y le rogó que echara un poco de la tierra. Allí Cristo se sentó y enseñó a la gente fuera del barco. Cuando terminó de hablar, le dijo a Simón: "Lánzate a lo profundo, y echen sus redes para pescar".

Hay varias lecciones ante nosotros.

1. Debemos lanzarnos a lo profundo de las necesidades de los hombres y de las promesas de Dios si queremos atrapar a los hombres. Los peces están en el mar, no en la tierra. Los hombres también están en el gran mar de la vida. No nos atreveríamos a encerrarnos en algún claustro, si quisiéramos atrapar hombres. Debemos salir donde están los hombres.

2. Debemos lanzarnos a las profundidades bajo el mando del Maestro. Simón le dijo rápidamente a Cristo: "Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada; sin embargo, a tu palabra echaré la red".

El ganador de almas no puede, bajo ninguna circunstancia, separarse del Salvador. Podemos trabajar duro en la noche con nuestras fuerzas y no pescar nada, y luego, nuevamente, podemos trabajar duro durante el día, cuando la pesca generalmente es improductiva, y pescar, si tenemos la bendición del Salvador. Sea esto o aquello, siempre debemos estar listos para escuchar la voz del Maestro y hacer Su voluntad.

3. Encerraron una gran multitud de peces. Eso es lo que a todos nos gustaría hacer. No hay gozo en la pesca de hombres, semana tras semana, sin que Dios atrape a ningún hombre. Hay alegría cuando las almas se salvan y los resultados se acumulan.

Cuando Pedro vio lo que había sucedido, se arrodilló ante Jesús y dijo: "Apártate de mí, porque soy un hombre pecador, oh Señor".

III. PEDRO Y SU GRAN CONFESIÓN ( Mateo 16:16 )

1. La consulta del Señor. Cristo preguntó a los discípulos, diciendo: "¿Quién dicen los hombres que soy el Hijo del Hombre?" Dijeron: "Algunos dicen que eres Juan el Bautista. Algunos Elías; y otros, Jeremías, o uno de los Profetas". Esta respuesta no satisfizo al Señor. Por eso preguntó: "¿Pero quién decís que soy yo?" Recordemos que no nos atrevemos a poner a Cristo a la par con ningún otro hombre. Juan el Bautista fue el hombre más grande nacido de mujer y, sin embargo, él mismo admitió que no era digno de desatar las sandalias de los pies de Cristo.

2. La respuesta de Pedro. Dejando a un lado lo que algunos habían dicho acerca de Cristo, Pedro respondió con valentía: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Esta confesión de Pedro trajo una doble declaración de Cristo:

(1) Cristo dijo: "Bendito eres, Simón hijo de Jonás". Entonces Cristo continuó: "No te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos". Pedro, por lo tanto, había sido enseñado divinamente.

(2) Cristo dijo: "Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi Iglesia". La Iglesia del Señor Jesucristo se edifica, por lo tanto, sobre el gran testimonio subyacente de la confesión de Pedro, que involucró a la Deidad de Cristo.

3. El gran error de Pedro. Desde el momento en que Pedro confesó que Jesús era el "Cristo, el Hijo del Dios viviente", el Señor comenzó a mostrar a sus discípulos cómo debía sufrir, ser muerto y resucitar al tercer día. Pedro reprendió al Señor, diciendo: "Señor, esté lejos de ti; esto no será contigo". El Señor inmediatamente le dijo a Pedro: "Quítate de delante de mí, Satanás". El que había hecho una buena confesión, fracasó por completo en reconocer que Cristo, el Hijo de Dios, era el Salvador destinado de los hombres, por medio de Su muerte, sepultura y resurrección. No es la Deidad de Cristo la que nos salva, sino la muerte de Aquel que era Dios.

IV. PEDRO EN EL MONTE DE LA TRANSFIGURACIÓN ( Mateo 17:1 )

Poco después de la gran confesión de Pedro, el Señor llevó a Pedro, Santiago y Juan a un monte alto aparte, y se transfiguró ante ellos.

1. Pedro ocupó un lugar de privilegio en el ministerio del Maestro. En varias ocasiones, él, junto con Santiago y Juan, fue elegido para tener una especial cercanía con el Señor.

2. Pedro se benefició de su visión del Señor. La fuerza total de la transfiguración no cayó inmediatamente sobre Pedro. Fue en años posteriores, cuando, bajo el Espíritu, estaba escribiendo su Segunda Epístola, que Pedro explicó cómo la transfiguración de Cristo, que él vio en la más excelente gloria sobre el monte santo, era el presagio de la majestad del Señor Jesús. Cristo, en su segunda venida.

EL DESEO DE SATANÁS POR PEDRO ( Lucas 22:31 )

Bien podemos entender por qué Satanás debería haber escogido a Simón Pedro de entre los Doce, y por qué debería haber deseado especialmente tenerlo para su zarandeo.

1. Satanás reconoció la habilidad y el poder de Pedro. Satanás sabía que este incondicional hijo de la gracia era una tremenda ventaja para la obra y el ministerio del Señor: y que Pedro, siendo impulsivo y bastante dogmático en su disposición, podría ser presa fácil de sus artimañas.

La historia de la negación de Pedro y del zarandeo de Satanás se cuenta paso a paso en el capítulo catorce de Marcos. La finalidad fue que, mientras Pedro estaba sentado calentándose junto al fuego la noche de la traición de Cristo, dos veces negó a su Señor ante una criada, y la tercera vez lo negó con un juramento, diciendo: "No conozco a este Hombre de quien hablas. "

2. El Salvador estuvo junto a Pedro en la hora de la deserción de Pedro. Cristo le había dicho a Pedro: "He rogado por ti para que tu fe no falte". Es muy interesante seguir el fruto de la oración amorosa y el tierno cuidado que el Señor ejerció hacia Pedro.

Después de que Pedro negó tres veces al Señor, el Señor se volvió y miró a Pedro. Esa mirada, tan llena de compasión y piedad sincera, hizo que Peter llorara por sus palabras apresuradas.

Desde la Cruz, el Señor no le dijo nada a Pedro. Sin embargo, cuando llegó la mañana de la resurrección, un ángel le habló a María y le dijo: "Ve * * dile a sus discípulos ya Pedro que va antes que tú a Galilea". Estas palabras deben haber conmovido tremendamente al Apóstol, quien, tal vez, sintió que había sido repudiado por su Señor.

Después, Cristo se apareció a Pedro, y luego, más tarde, siguiendo la milagrosa pesca de los peces, restauró a Pedro su obra, diciendo: "Apacienta mis corderos, * * apacienta mis ovejas".

VI. PEDRO Y PENTECOSTÉS ( Hechos 2:14 )

1. Pedro, lleno del Espíritu, proclamó un maravilloso mensaje de verdad. No tenemos tiempo para descubrir las maravillosas declaraciones bíblicas que Pedro estableció en su sermón pentecostal. Baste decir que proclamó a Cristo crucificado, Cristo resucitado y sentado a la diestra del Padre, y Cristo Rey, quien bajo el juramento de Dios, estaba destinado a sentarse en el trono de David,

2. La intrépida declaración de Pedro. El hombre que se había acobardado ante una criada, se presentó ante los amos de Israel y los acusó de la muerte de Cristo, diciendo: "A Jesús de Nazaret * * habéis tomado, y por manos impías lo crucificaste y lo mataste".

Pedro tampoco renunció jamás a su fidelidad fiel e intrépida a su Señor. Golpeado y magullado por los líderes, y con la orden de no hablar más en el nombre de Cristo, Pedro declaró solemnemente: "No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído". Ninguna persecución, ninguna amenaza, hizo que Pedro dudara, porque, continuamente con gran poder, dio testimonio de la resurrección del Señor Jesucristo.

3. Pedro, el pescador de hombres. Nuestra mente se remonta al día en que, a orillas de Galilea, el Señor le dijo a Pedro: "Sígueme, y te haré pescadores de hombres".

En el día de Pentecostés, el pueblo, compungido de corazón, dijo a Pedro ya los demás: "Varones hermanos, ¿qué haremos?" Pedro les dijo que se arrepintieran y se bautizaran; y con muchas otras palabras testificó y exhortó. Ese día se sumaron unas tres mil almas. Estos recibieron con gusto su palabra y fueron bautizados. En verdad, Peter se había convertido en un pescador de hombres.

VII. LA MUERTE POR LA QUE PEDRO GLORIFICÓ A DIOS ( Juan 21:18 )

1. Un recordatorio de la primera impetuosidad y voluntad propia de Peter. En Juan 21:18 tenemos, en pocas palabras, una revisión de los primeros días de Pedro. Había remado en su propia canoa. Su propia voluntad había sido su ley. Había trazado su propio viaje y pilotado su propio barco.

El verdadero creyente debe salir de este espíritu de sí mismo y entregarse completamente para conocer la voluntad y caminar en el camino de su Señor.

2. Una profecía del futuro ministerio y muerte de Pedro. El Señor no tardó en decirle a Pedro que cuando fuera viejo, después de una experiencia intermitente de servicio arduo y tareas penosas, otras manos lo ceñirían y que otros hombros lo llevarían a donde su carne natural no quisiera ir. En todo esto, Cristo estaba hablando de la muerte por la cual Pedro no solo debería morir, sino por la cual debería glorificar a Dios.

3. Un llamado a la obediencia de Pedro. Después de que Cristo hubo hablado de la muerte de Pedro, dijo: "Sígueme". Pedro no dudó en el oscuro cuadro que tenía ante él, pero al ver a Juan parado, dijo a Jesús: "Señor, ¿y qué hará este hombre?" Jesús le dijo: "Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿qué te importa? Sígueme".

UNA ILUSTRACIÓN

"'El Señor cava hondo cuando tiene la intención de elevar el edificio en alto; y cuando quiere dar a los hombres a conocer mucho de Cristo, primero los saca de sí mismos mediante el dolor de Dios'. Vemos que muchos son bajos y mezquinos en cuanto a gracia, no elevándose como torres hacia el cielo, sino hundidos sobre la tierra: estos nunca han sido excavados por un profundo sentimiento de pecado, ni excavados por una profunda angustia del alma, y por lo tanto, no sería seguro construir alto con una base tan poco profunda.

Si pudiéramos leer la historia secreta de los cristianos enanos, encontraríamos que nunca se humillaron mucho en el corazón. Nos dicen que hay tanto de un árbol debajo como por encima del suelo, y ciertamente es así con un creyente, su vida visible pronto se marchitaría si no fuera por su vida secreta, y sus altos goces caerían a su ruina si ellos lo hicieran. no equilibrado por sus humillaciones internas. Debe haber cimientos profundos si queremos tener muros altos; debemos vaciarnos de nosotros mismos y de todas las fuerzas humanas, o nunca seremos llenos del amor de Dios.

"Oh corazón mío, prepárate para ser excavado profundamente si esta es la preparación necesaria para ser construido en lo alto. Da la bienvenida al dolor y al abatimiento si la edificación ha de seguir.

Versículos 36-51

Siguiendo a Cristo

Juan 1:36

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Nos deleitamos en el estudio de Juan el Bautista. Cristo dijo que era el hombre más grande nacido de mujer, pero no era egocéntrico ni orgulloso. De haber sido así, no habría sido genial.

1. Juan fue un hombre que magnificó a Cristo, no a sí mismo. A la población, mientras predicaba, nunca hizo declaraciones que llamarían la atención sobre sí mismo. Su única pasión parecía centrarse en magnificar al Señor. Dijo clara y positivamente que él no era la Luz. También dijo enfáticamente que el que vendría después de él era el preferido antes que él. Confesó, y no negó, diciendo: "Yo no soy el Cristo". Afirmó ser solo una voz que clama en el desierto.

Al entrar en esta exposición, enfatizamos particularmente la declaración de Juan el Bautista: "Él debe crecer, pero yo disminuir". Ojalá todos tomáramos esta actitud de auto-humillación.

Nunca deberíamos gloriarnos en los hombres. Tampoco debemos gloriarnos en la carne. Nunca debemos mangificar a los demás, nunca a nosotros mismos.

2. Dos de los discípulos de Juan lo dejaron para caminar con Cristo. Cuando Juan vio venir a Cristo, dio testimonio de que era el Hijo de Dios. Al día siguiente, se paró con estos dos discípulos y, cuando Jesús apareció, Juan dijo: "He aquí el Cordero de Dios". Esto parecía ser, por parte de Juan, una sugerencia de que estos discípulos debían caminar con el Señor. Ciertamente se sentían así, porque cuando escucharon a Juan hablar, siguieron a Jesús.

¿No es cierto que debemos estar siempre dispuestos a dejar a todos los hombres, así como a todas las cosas, para seguir a nuestro Señor?

Señor. Escucho tu llamada amorosa

Dejar mi todo;

Con mucho gusto sigo Tu camino,

Pase lo que pase;

Padre, madre, hermana, esposa,

Y hasta mi vida

Sobre tu altar están todos puestos:

Mi voto está hecho.

Todos están sujetos ahora a Ti,

Tuyo para ser.

Podemos recordar cómo nuestro Señor dijo en una ocasión: "Quien sea de vosotros que no abandone todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo". Deberíamos estar dispuestos a decir: "Soy Tuyo, y todo lo que tengo es Tuyo". Cuando meditamos sobre quién es Cristo y lo que ha hecho por nosotros, deberíamos estar dispuestos a inclinar nuestra cabeza y llevar Su yugo; inmediatamente dispuesto a ser Su esclavo, sin reservas de ningún tipo.

3. Siguieron a Cristo. Quizás nos permita hacer una sugerente declaración. Cuando dejaron a Juan para caminar con el Señor, no sabían todo lo que le esperaba. No sabían lo que seguir a Cristo podría significar para ellos en el futuro. Siguieron paso a paso.

Quizás recuerdes este pequeño verso:

"Un paso que veo ante mí,

Es todo lo que necesito saber

Por cada paso de mi camino hacia adelante

Él hace brillar una nueva luz ".

Hay otra sugerencia que nos llega. No solo lo siguieron paso a paso, sino que lo siguieron paso a paso. Es decir. mantuvieron el paso con Cristo. Eso es lo que debemos hacer. Donde Él vaya, deberíamos ir nosotros. Si no estuviéramos en sintonía con nuestro Maestro, seguramente nos encontraríamos con el desastre.

I. JESÚS LOS VIO SIGUIENDO ( Juan 1:38 )

Esta declaración en la primera cláusula de nuestro versículo vale más que una mirada casual. Nos sugiere varias cosas.

1. Los ojos del Señor están sobre los que buscan su rostro. Jesús leyó sus mentes. Sabía que lo habían seguido y sabía por qué lo seguían.

De una forma u otra, estamos seguros de que, hasta este momento, los ojos del Señor están sobre aquellos que buscan diligentemente Su rostro. Sus ojos recorren toda la tierra de un lado a otro para mostrarse fuerte a favor de los que lo buscan o lo siguen.

Los cristianos que deambulan por senderos apartados traen dolor al Señor y hacen imposible que el Señor los bendiga. Los cristianos que dejan todo para seguirlo hacen posible que el Señor derrame lo mejor sobre ellos.

2. ¿Cuáles son las bendiciones que reciben los que siguen al Señor? Podríamos señalar algunos de estos.

(1) Cristo dijo: "Síganme, y los haré pescadores de hombres". Esto fue literalmente cierto en los discípulos. Será verdad para nosotros. Si lo seguimos, Él nos colocará en un servicio definitivo y positivo para Él.

(2) Cuando seguimos a Cristo, tenemos la promesa de lo mejor de Él. Esto no era poca cosa para los discípulos. Caminaron con Él, y el resultado fue que escucharon Sus mensajes; vieron sus milagros. Tuvieron todos esos resultados benéficos que nos llegan del contacto con aquellos que son más grandes que nosotros.

(3) Se les prometió una herencia maravillosa. Cristo dijo: "Los que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros también os sentaréis sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel". Los que siguieron a Cristo en la hora de su humillación, están destinados a seguirlo en la hora de su glorificación. "Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va" ( Apocalipsis 14:4 ).

II. ¿QUÉ BUSCAS? ( Juan 1:38 , sc)

La pregunta que Dios hizo en el huerto del Edén fue: "¿Dónde estás?" La pregunta que hicieron los magos en el nacimiento de Jesús fue: "¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido?" La pregunta que Cristo hizo en este estudio es "¿Qué buscáis?" A veces Dios nos busca. A veces lo estamos buscando. Sin embargo, el Señor quiere saber por qué lo buscamos y para qué lo buscamos.

1. ¿Qué pensáis de Cristo? Jesucristo era el Hijo de Dios y Dios el Hijo. Juan así lo había anunciado cuando dio a luz, testimonio a Cristo. Jesús ahora buscaba saber cuál era la actitud de los dos discípulos hacia él. Lo mismo se pregunta años más tarde cuando dijo: "¿Qué pensáis de Cristo? ¿De quién es Hijo?"

Él tenía lo mismo en mente cuando dijo a los discípulos: "¿Quién dicen los hombres que soy el Hijo del Hombre?" Después preguntó: "¿Quién decís que soy yo?" Antes de que Cristo nos acepte como sus seguidores , debe saber si creemos en Él como Dios.

2. ¿Qué queréis de Cristo? Crees que Cristo es Dios, ¿por qué quieres seguirlo? Esto es muy importante. Algunos de los que siguieron a Cristo lo siguieron únicamente porque pensaban que estaba a punto de ser un libertador de Israel y un monarca en su trono.

Recordarás cómo alguien dijo en una ocasión: "Te seguiré adondequiera que vayas". El Señor, sin embargo, respondió: "Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza". Debemos decidir si queremos seguir a Cristo en sus sufrimientos o en su reinado. Si queremos entrar en lo segundo, debemos estar dispuestos a seguir en lo primero. "¿Qué buscáis?" Sigue siendo una cuestión vital.

III. ¿DÓNDE MÁS VIVES? ( Juan 1:38 , lc)

Hay tantas vías que nos vienen a la mente en esta pregunta que nos gustaría sugerirlas.

Los dos discípulos, por supuesto, que caminaron con Jesús y lo llamaron "Rabí" (es decir, Maestro), no querían decir todo lo que sugerimos. Estamos sacando la pregunta de su contexto y queremos reflexionar sobre ella paso a paso.

1. Cristo, ante todo, habitó con el Padre. Estuvo con el Padre desde tiempos inmemoriales. Habló de la gloria que tuvo con el Padre antes que el mundo existiera. Ahí es donde Él hizo de permanencia.

2. Cristo habitó entre los hombres. Salió del Padre y vino al mundo. "¿Dónde moras?" Primero, en el cielo, habitó en luz; luego en la tierra habitó en tinieblas. Antes habitó con el Padre; luego moró con los hombres. En esto encontramos que se humilló a sí mismo. Se puso de moda como hombre. ¿Dónde vivió? Su primera morada terrenal fue en un pesebre en Belén; el segundo fue en Nazaret, donde de muchacho trabajó en una carpintería.

Dondequiera que habitó en la tierra, vivió en humillación sin ningún lugar que pudiera llamar suyo. Estaba entre los hombres como uno que servía. Comía con los publicanos y con los pecadores. Murió entre dos ladrones.

3. Cristo ahora habita a la diestra del Padre. Subió del monte de los Olivos y se sentó en el trono del Padre. Esteban lo vio allí mientras estaba de pie para recibirlo. Ahora habita en el cielo por nosotros. El es nuestro intercesor. Él está allí manejando nuestros asuntos.

4. Cristo morará una vez más sobre la tierra como Rey. Nos encanta la expresión: "El Señor tu Dios en medio de ti es poderoso". Esto habla del tiempo de Su Segunda Venida. Es entonces cuando Él irradiará desde Jerusalén las bendiciones y la gloria de Su presencia hasta los confines de la tierra.

IV. VEN A VER ( Juan 1:39 , fc)

Los discípulos buscaron al Señor. Agradeció su búsqueda y les pidió que "Vengan y vean".

1. "Ven y mira". El Señor Jesús estuvo dispuesto a soportar la inspección. No se movía bajo falsos colores. No estaba haciendo una afirmación falsa.

En esta hora, Dios, nuestro Señor, está dispuesto a que lo pongamos a Él, y todo lo que Él es, todo lo que Él dice, a prueba. Antiguamente, dijo: "Pruébame ahora con esto, dice el Señor de los ejércitos". Nos encanta la expresión "Ven y mira".

2. "Ven * * y * * descansa". Aquí hay otro grito que el Señor hizo en otra ocasión. Dijo a la multitud: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar". Los dos discípulos dijeron a Cristo: "¿Dónde moras?" Él les dijo: "Venid y ved". También pareció decir: "Ven * * y * * descansa". "Ven y permanece". "Ven y encuentra en Mí un Salvador, un Amigo, un Guardián.

3. "Ven a cenar". Cuando vamos a una casa, podemos ir de visita para ver y aprender más de un amigo. Podemos buscar un contacto más cercano con alguien que amamos. Podemos ir a descansar o relajarnos en su casa, pero "ven y cena" es la declaración más dulce de todas.

Esto se hizo en la ocasión en que Cristo, en gloria resucitada, llamó a sus discípulos: "¿Tenéis algo de comer?" Ellos respondieron: "Hemos trabajado toda la noche y no hemos tomado nada". Jesús les dijo: "Echen sus redes a tiro". Conocemos bien la historia y cómo cuando por fin llegaron a la orilla, Jesús les dijo: "Venid a cenar".

Podemos venir a ver, descansar o cenar. Para nosotros, el último de los tres es el mejor. Hay algo alrededor de la "mesa" que supera cualquier otro contacto que tengamos con nuestros amigos. "Ven y cena" es también una expresión que nos lleva a creer que en Cristo está nuestro abundante suministro.

VINICIARON, VIERON Y MONTARON ( Juan 1:39 )

Nuestro texto dice: "Vinieron y vieron dónde moraba, y se quedaron con Él ese día". Tomemos estas tres declaraciones una a la vez.

1. Vinieron. Cristo dijo: "Ven", y ellos vinieron. Cristo todavía dice: "Ven", pero muchos no vienen. Nos deleitamos en el himno: "Como soy, sin una súplica * * Oh Cordero de Dios, vengo".

Durante todo el día, Cristo dio su invitación a Israel. Les pidió que vinieran a él, pero eran un pueblo desobediente y contradictorio, y no quisieron escuchar su voz. Leemos en Juan 5:1 cómo Cristo dijo: "No queréis venir a mí para que tengáis vida". Casi el último llamado de la Biblia es: "El que quiera", que venga. ¿Por qué a menudo se rechaza una invitación tan amorosa?

2. Vieron. Si no hubieran venido, nunca habrían visto, pero vinieron y vieron dónde moraba. Casi podemos escuchar a los pastores después de que los ángeles los dejaron, diciéndose unos a otros: "Vayamos ahora hasta Belén, y veamos * *". Entonces vinieron. Vieron al bebé acostado en el pesebre. Vieron a María, su madre, y partieron con gran gozo, declarando su gloria. Si tan solo venimos, veremos en Él al Único completamente encantador.

3. Se quedaron con Él ese día. Venir es bueno; ver, es mejor; Resistir, es lo mejor. Muchas de nuestras comuniones terrenales son solo por un día, pero aquí hay una comunión que puede ser, y debería ser, para siempre. El Señor dijo: "Permaneced en mí y yo en vosotros". Nos regocijamos en la palabra de I Tesalonicenses porque "estaremos para siempre con el Señor". Se quedaron con Él por un día. Ese fue solo el primer paso. Estos mismos dos permanecieron con Él durante tres años y medio hasta que Él fue a estar con el Padre, y poco a poco se fueron a vivir con Él para siempre.

VI. LO LLEVÓ A JESÚS ( Juan 1:40 )

Juan 1:40 nos dice: "Uno de los dos que oyeron hablar a Juan y lo siguieron fue Andrés, el hermano de Simón Pedro". Juan 1:41 dice: "Primero encuentra a su propio hermano Simón, y le dice: Hemos hallado al Mesías, que es, interpretado, el Cristo".

Primero fue y lo buscó,

A Jesús le trajo:

Andrew trajo a Peter ese día;

Cuando Jesús saludó a Pedro,

Luego detalló a Peter,

Y lo llamó al servicio ese día.

1. Buscó a su hermano. En los años posteriores, Cristo dijo: "Ve a casa con tus amigos y diles cuán grandes cosas ha hecho el Señor por ti". Una de las primeras cosas que debemos hacer cuando somos salvos es encontrar a nuestro hermano, o nuestra hermana, padre o madre, y llevarlos a Cristo.

2. Trajo a su hermano. No basta con buscar. Debemos traer. Cristo dijo: "Ve, * * y oblígalos a entrar". En el Libro de Marcos leemos acerca de un joven que nació de cuatro y lo llevó a Jesús. Debemos salir donde están, y luego debemos traerlos adentro. Él encontró la oveja que se descarrió. Lo colocó sobre Sus hombros y lo llevó a casa.

3. Testificó acerca de Cristo. Primero buscó, luego trajo, pero eso no es todo. Le dijo a su hermano: "Hemos encontrado al Mesías, que es, interpretado, el Cristo".

Aquí estaba el anuncio de Andrés sobre quién era Cristo. Nos da una visión interna de la fe de Andrew.

VII. Tú eres * * tú serás ( Juan 1:42 )

"Y cuando Jesús lo miró, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; te llamarán Cefas, que significa piedra".

1. El conocimiento de Cristo de lo que hay en el hombre. Cuando Cristo contempló a Pedro, lo conocía, lo conocía mucho mejor de lo que Pedro se conocía a sí mismo. Podía mirarlo y decirle: "Tú eres Simón, el hijo de Jonás". No hay duda de que Cristo jugó con el hecho de la obstinación característica de Pedro. Dios nos conoce por completo. No hay un pensamiento en nuestra mente, ni una palabra en nuestros labios, pero que Él los conoce todos.

2. El conocimiento de Cristo de lo que seremos. A Pedro, Cristo le dijo: "Tú serás". "Tú eres Simón * *, te llamarán Cefas, que significa piedra". El Señor tomó a Pedro para bien y no para mal.

Fue un largo trecho desde Simón hasta Cefas, desde el duro, rudo y voluntarioso hijo de Jonás, hasta el asentado y establecido Cefas, el hijo de Dios. Gracias a Dios, nuestro Señor se compromete a favor nuestro.

3. Cambiado a semejanza de su Señor. En la Palabra de Dios se habla continuamente de Jesucristo como una piedra. Él era la "Piedra que rechazaron los constructores". Ahora es la piedra angular principal, la piedra que es la cabecera de la esquina. Cuando habla de la Iglesia, dice: "Sobre esta Roca edificaré mi Iglesia". Cuando venimos a Cristo, venimos a Él, "una piedra desechada" en verdad por los hombres, pero escogida de Dios y preciosa.

El Espíritu Santo nos está cambiando de gloria en gloria a la imagen de nuestro Señor y Maestro, transformándonos en una "piedra".

UNA ILUSTRACIÓN

Juan Bautista sabía que su vida sería breve. Sin embargo, cuán lleno estaba de servicio.

ESCRITURA CERCANA

"Cuando los hombres tienen mucho que decir en una carta y perciben que les queda poco papel, escriben con atención". Mirando la brevedad de la vida, y lo mucho que tiene que escribirse en sus tablillas, también nos conviene hacer mucho en un espacio corto, por lo que escribir con atención, "No hay día sin una línea", es un buen lema para un cristiano. Una vida completamente útil es multum in parvo: es necesariamente pequeña, porque no es más que un lapso; pero ¡cuánto se puede acumular en él para Dios, nuestras almas, la Iglesia, nuestras familias y nuestros semejantes! No podemos permitirnos grandes espacios en blanco de holgazanería; no sólo deberíamos vivir por el día sino por los veinte minutos, como lo hizo Wesley.

No llevaba un diario, sino un horario; y cada hora se dividió en tres partes. Tan escaso es nuestro espacio que debemos condensar y dejar fuera la materia superflua; dando lugar sólo a lo que es de peso y de primera importancia.

Señor, si vivo mucho o no, te lo dejo; pero ayúdame a vivir mientras vivo, para que viva mucho. Puedes dar vida en abundancia; déjame recibirlo. y deja que mi vida sea llena, sí, llena y abarrotada, con toda clase de pensamientos, palabras y hechos santos para Tu gloria.

Chas. H. Spurgeon.