Bible Commentaries
San Juan 1

Versículo 1

Palabra

(Griego, "logos"); (Arameo, "Memra", usado en los Targums, o hebreo, paráfrasis, para "Dios"). El término griego significa,

(1) un pensamiento o concepto;

(2) la expresión o emisión de ese pensamiento. Como designación de Cristo, por lo tanto, Logos es peculiarmente feliz porque,

(1) en Él están encarnados todos los tesoros de la sabiduría divina, el "pensamiento" colectivo de Dios ( 1 Corintios 1:24); ( Efesios 3:11); ( Colosenses 2:2); ( Colosenses 2:3) y,

(2) Él es desde la eternidad, pero especialmente en Su encarnación, el enunciado o expresión de la Persona y el "pensamiento" de la Deidad ( Juan 1:3); ( Juan 1:9); ( Juan 1:14); ( Juan 14:9); ( Colosenses 2:9).

En el Ser, Persona y Obra de Cristo, se dice la Deidad.

Versículo 5

comprendido

O aprehendido; literalmente, "no la agarré".

Versículo 10

mundo

Griego, "kosmos" significa "humanidad".

( Ver Scofield) - ( Mateo 4:8).

Versículo 11

Llegó

Es decir, vino a lo suyo, y los suyos no lo recibieron.

Versículo 17

gracia

Gracia. Resumen:

(1) La gracia es "la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con el hombre ... no por obras de justicia que hayamos hecho" ( Tito 3:4); ( Tito 3:5).

Por lo tanto, se pone constantemente en contraste con la ley, bajo la cual Dios exige justicia al hombre, como, bajo la gracia, da justicia al hombre ( Romanos 3:21); ( Romanos 3:22); ( Romanos 8:4); ( Filemón 3:9). La ley está relacionada con Moisés y obra; gracia con Cristo y fe; ( Juan 1:17); ( Romanos 10:4). La ley bendice a los buenos; la gracia salva a los malos; ( Éxodo 19:5); ( Efesios 2:1). La ley exige que se ganen bendiciones; la gracia es un don gratuito; ( Deuteronomio 28:1); ( Efesios 2:8); ( Romanos 4:4); ( Romanos 4:5).

(2) Como dispensación, la gracia comienza con la muerte y resurrección de Cristo ( Romanos 3:24); ( Romanos 3:4); ( Romanos 3:24); ( Romanos 3:25). El objetivo de la prueba ya no es la obediencia legal como condición para la salvación, sino la aceptación o el rechazo de Cristo, con las buenas obras como fruto de la salvación, ( Juan 1:12); ( Juan 1:13); ( Juan 3:36); ( Mateo 21:37); ( Mateo 22:24); ( Juan 15:22); ( Juan 15:25); ( Hebreos 1:2); ( 1 Juan 5:10). El resultado inmediato de esta prueba fue el rechazo de Cristo por parte de los judíos, y Su crucifixión por parte de judíos y gentiles ( Hechos 4:27). El fin predicho de la prueba del hombre bajo la gracia es la apostasía de la iglesia profesante:

(ver "Apostasía"

( Ver Scofield) - ( 2 Timoteo 3:1); ( 2 Timoteo 3:1);

y los juicios apocalípticos resultantes.

(3) La gracia tiene una doble manifestación: en la salvación ( Romanos 3:24) y en el caminar y servicio de los salvos ( Romanos 6:15).

Ver, para las otras seis dispensaciones:

Inocencia,

( Ver Scofield) - ( Génesis 1:28).

Conciencia,

( Ver Scofield) - ( Génesis 3:23).

Gobierno humano,

( Ver Scofield) - ( Génesis 8:21).

Promesa,

( Ver Scofield) - ( Génesis 12:1).

Ley,

( Ver Scofield) - ( Éxodo 19:8).

Reino,

( Ver Scofield) - ( Efesios 1:10).

Versículo 18

ha visto a Dios

Comparar ( Génesis 32:20); ( Éxodo 24:10); ( Éxodo 33:18); ( Jueces 6:22); ( Jueces 13:22); ( Apocalipsis 22:4).

La esencia divina, Dios, velada en forma angelical, y especialmente encarnada en Jesucristo, se ha visto en los hombres. ( Génesis 18:2); ( Génesis 18:22); ( Juan 14:8); ( Juan 14:9).

declarado

Literalmente, lo llevó adelante, es decir, a la revelación completa. ( Juan 14:9).

Versículo 29

pecados

Sin

( Ver Scofield) - ( Romanos 3:23).

Versículo 39

Ven

El llamado al discipulado, (compare ( Mateo 4:18), el llamado al servicio.

décima hora

Eso fue dos horas antes de la noche.

Versículo 51

ángeles

( Ver Scofield) - ( Hebreos 1:4).