Lectionary Calendar
Tuesday, December 31st, 2024
the Tuesday after Christmas
the Tuesday after Christmas
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre John 1". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/john-1.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre John 1". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (32)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (4)
Versículos 1-5
1-5 La razón más clara por la que el Hijo de Dios es llamado el Verbo, parece ser que, así como nuestras palabras explican nuestra mente a los demás, el Hijo de Dios fue enviado para revelar la mente de su Padre al mundo. Lo que el evangelista dice de Cristo demuestra que es Dios. Afirma, su existencia en el principio; su coexistencia con el Padre. El Verbo estaba con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él, y no como instrumento. Sin él no se hizo nada de lo que se hizo, desde el más alto ángel hasta el más insignificante gusano. Esto demuestra lo bien calificado que estaba para la obra de nuestra redención y salvación. La luz de la razón, así como la vida de los sentidos, se deriva de él y depende de él. Este Verbo eterno, esta Luz verdadera brilla, pero las tinieblas no la comprenden. Oremos sin cesar para que nuestros ojos se abran para contemplar esta Luz, para que caminemos en ella; y así seamos sabios para la salvación, por la fe en Jesucristo.
Versículos 6-14
6-14 Juan el Bautista vino a dar testimonio de Jesús. Nada muestra mejor las tinieblas de la mente de los hombres que el hecho de que, cuando la Luz había aparecido, se necesitaba un testigo que llamara la atención sobre ella. Cristo era la verdadera Luz; esa gran Luz que merece ser llamada así. Por su Espíritu y su gracia ilumina a todos los que son iluminados para la salvación; y los que no son iluminados por él, perecen en las tinieblas. Cristo estaba en el mundo cuando tomó nuestra naturaleza y habitó entre nosotros. El Hijo del Altísimo estuvo aquí en este mundo inferior. Estaba en el mundo, pero no era de él. Vino a salvar un mundo perdido, porque era un mundo creado por él. Sin embargo, el mundo no lo conoció. Cuando venga como Juez, el mundo lo conocerá. Muchos dicen que son de Cristo, pero no lo reciben, porque no quieren separarse de sus pecados, ni que él reine sobre ellos. Todos los hijos de Dios nacen de nuevo. Este nuevo nacimiento se produce por la palabra de Dios como medio, 1 Pedro 1:23, y por el Espíritu de Dios como autor. Por su presencia divina, Cristo siempre estuvo en el mundo. Pero ahora que llegó la plenitud de los tiempos, fue, de otra manera, Dios manifestado en la carne. Pero observa los rayos de su gloria divina, que atravesaron este velo de carne. Los hombres descubren sus debilidades a los que están más familiarizados con ellos, pero no fue así con Cristo; los más íntimos vieron la mayor parte de su gloria. Aunque tenía la forma de un siervo, en cuanto a las circunstancias externas, sin embargo, en cuanto a las gracias, su forma era como la del Hijo de Dios Su gloria divina aparecía en la santidad de su doctrina y en sus milagros. Estaba lleno de gracia, plenamente aceptable a su Padre, por lo tanto calificado para abogar por nosotros; y lleno de verdad, plenamente consciente de las cosas que iba a revelar.
Versículos 15-18
15-18 En cuanto al orden del tiempo y la entrada en su obra, Cristo vino después de Juan, pero en todos los demás aspectos fue antes que él. La expresión muestra claramente que Jesús tenía existencia antes de aparecer en la tierra como hombre. Toda la plenitud habita en él, del cual sólo los pecadores caídos tienen y recibirán, por la fe, todo lo que los hace sabios, fuertes, santos, útiles y felices. Todo lo que recibimos de Cristo se resume en esta única palabra: gracia; hemos recibido "incluso la gracia", un don tan grande, tan rico, tan inestimable; la buena voluntad de Dios hacia nosotros, y la buena obra de Dios en nosotros. La ley de Dios es santa, justa y buena, y debemos hacer un uso adecuado de ella. Pero no podemos obtener de ella el perdón, la justicia o la fuerza. Nos enseña a adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador, pero no puede suplir el lugar de esa doctrina. Como ninguna misericordia viene de Dios a los pecadores sino por medio de Jesucristo, ningún hombre puede llegar al Padre sino por medio de él; ningún hombre puede conocer a Dios, sino como se le da a conocer en el Hijo unigénito y amado.
Versículos 19-28
19-28 Juan niega ser el Cristo, que ahora se esperaba y se aguarda. Vino con el espíritu y el poder de Elías, pero no era la persona de Elías. Juan no era aquel profeta que Moisés dijo que el Señor les levantaría de entre sus hermanos, como él. No era el profeta que esperaban, que los rescataría de los romanos. Dio una descripción de sí mismo que podría excitarlos y despertarlos para que lo escucharan. Bautizó al pueblo con agua como profesión de arrepentimiento, y como signo externo de las bendiciones espirituales que les conferiría el Mesías, que estaba en medio de ellos, aunque no lo conocían, y a quien no eran dignos de prestar el más insignificante servicio.
Versículos 29-36
29-36 Juan vio a Jesús acercarse a él, y lo señaló como el Cordero de Dios. El cordero pascual, en el derramamiento y la aspersión de su sangre, el asado y la comida de su carne, y todas las demás circunstancias de la ordenanza, representaban la salvación de los pecadores por la fe en Cristo. Y los corderos sacrificados cada mañana y cada tarde, sólo pueden referirse a Cristo sacrificado para redimirnos por su sangre. Juan vino como predicador del arrepentimiento, pero dijo a sus seguidores que debían buscar el perdón de sus pecados sólo en Jesús y en su muerte. Concuerda con la gloria de Dios perdonar a todos los que dependen del sacrificio expiatorio de Cristo. Él quita el pecado del mundo; compra el perdón para todos los que se arrepienten y creen en el Evangelio. Esto alienta nuestra fe; si Cristo quita el pecado del mundo, ¿por qué no mi pecado? Él llevó el pecado por nosotros, y así nos lo quita. Dios podría haber quitado el pecado, quitando al pecador, como quitó el pecado del mundo antiguo; pero aquí hay una manera de quitar el pecado, pero perdonando al pecador, haciendo que su Hijo sea pecado, es decir, una ofrenda por el pecado, por nosotros. Vean a Jesús quitando el pecado, y dejen que eso provoque odio al pecado, y resoluciones contra él. No nos aferremos a lo que el Cordero de Dios vino a quitar. Para confirmar su testimonio sobre Cristo, Juan declara la aparición en su bautismo, en la que Dios mismo dio testimonio de él. Vio y dejó constancia de que es el Hijo de Dios. Este es el fin y el objeto del testimonio de Juan, que Jesús era el Mesías prometido. Juan aprovechó todas las oportunidades que se le ofrecieron para llevar a la gente a Cristo.
Versículos 37-42
37-42 El argumento más fuerte y más prevalente con un alma despierta para seguir a Cristo, es, que es él solo quien quita el pecado. Cualquiera que sea la comunión entre nuestras almas y Cristo, es él quien comienza el discurso. Preguntó: ¿Qué buscáis? La pregunta que Jesús les hizo, todos deberíamos hacérnosla a nosotros mismos cuando empezamos a seguirle: ¿Qué es lo que queremos y deseamos? Al seguir a Cristo, ¿buscamos el favor de Dios y la vida eterna? Les invita a venir sin demora. Ahora es el tiempo aceptado, 2 Corintios 6:2. Es bueno que estemos donde está Cristo, dondequiera que sea. Debemos trabajar por el bienestar espiritual de los que están relacionados con nosotros, y tratar de llevarlos a él. Los que vienen a Cristo, deben venir con una resolución fija de ser firmes y constantes para él, como una piedra, sólida y firme; y es por su gracia que lo son.
Versículos 43-51
43-51 Ved la naturaleza del verdadero cristianismo, es seguir a Jesús; dedicarnos a él y seguir sus pasos. Observa la objeción que hizo Natanael. Todos los que desean beneficiarse de la palabra de Dios, deben cuidarse de los prejuicios contra lugares o denominaciones de hombres. Deben examinar por sí mismos, y a veces encontrarán el bien donde no lo buscaban. Muchas personas se alejan de los caminos de la religión por los prejuicios irrazonables que conciben. La mejor manera de eliminar las falsas nociones de la religión, es probarla. En Natanael no había engaño. Su profesión no era hipócrita. No era un disimulador, ni deshonesto; tenía un carácter sano, un hombre realmente recto y piadoso. Cristo sabe lo que los hombres son en realidad. ¿Nos conoce a nosotros? Deseemos conocerlo. Busquemos y oremos para ser verdaderos israelitas, en quienes no hay engaño; verdaderos cristianos, aprobados por el mismo Cristo. Algunas cosas débiles, imperfectas y pecaminosas se encuentran en todos, pero la hipocresía no pertenece al carácter de un creyente. Jesús fue testigo de lo que pasó cuando Natanael estaba bajo la higuera. Probablemente estaba entonces en ferviente oración, buscando dirección en cuanto a la Esperanza y Consolación de Israel, donde ningún ojo humano lo observaba. Esto le mostró que nuestro Señor conocía los secretos de su corazón. Por medio de Cristo estamos en comunión con los santos ángeles y nos beneficiamos de ellos; y las cosas del cielo y las de la tierra están reconciliadas y unidas.