Bible Commentaries
San Juan 1

Versículo 1

Al principio. Griego. es (App-104.) arche. Ocurre cuatro veces en el NT (Compare Génesis 1:1 ). El contexto siempre proporcionará la palabra dependiente (donde no se exprese). Aquí, y en Juan 1:2 , proporcione "[de los aiones = edades"]; porque el Logos entonces "era", y los objetivos fueron preparados por Él ( Hebreos 1:2 ; Hebreos 11:3 ). En Hechos 11:15 "[de nuestro ministerio" ( Juan 2:4 )].

En Filipenses 4:15 suministra "[la proclamación del] Evangelio". Para la combinación de arche, con otras preposiciones, véanse las notas sobre Juan 6:64 ("ex arches"); sobre Juan 8:44 (" ap 'arches"); en Hebreos 1:10 ("kat 'arches").

era . era [ya preexistente]. La creación no se menciona hasta Juan 1:3 . "La Palabra no tuvo principio". Ver Juan 1:3 ; Juan 17:5 ; 1 Juan 1:1 . Efesios 1:4 . Proverbios 8:23 . Salmo 90:2 . Compárese con Juan 8:58 . No es el mismo "era" que en Juan 1:14 .

la Palabra . Griego. Logos. Así como la palabra hablada revela el pensamiento invisible, la Palabra viva revela al Dios invisible. Compárese con Juan 1:18 .

y . Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton. Aplicación-6. con. Griego. pros. Aplicación-104. Implicando presencia y relación personal. Compárese con Juan 1:18 .

Dios. Con el Arte ... el Dios revelado de la Biblia. Aplicación-98.

el Verbo era Dios . Esto es correcto. El arte. designa "la Palabra" como sujeto. El orden de las palabras tiene que ver sólo con el énfasis, que se coloca así en el predicado, mientras que "la Palabra" es el sujeto.

era Dios . Aquí "Dios" está sin el Arte, porque denota la concepción de Dios como Infinito, Eterno, Perfecto, Todopoderoso, etc. Contraste Juan 4:24 .

Versículo 2

Lo mismo . Esta [Palabra], o Él.

Versículo 3

Todas las cosas. Refiriéndose al infinito detalle de la creación. '

fueron hechos . entró en vigor. No es la misma palabra que en Juan 1:1 .

por . mediante. Griego. dia. Aplicación-104. Juan 1:1 . Como en Romanos 11:36 ; Colosenses 1:16 ; Hebreos 1:2 .

y sin , & c. Tenga en cuenta la figura del pleonasmo del habla . Aplicación-6.

sin . aparte de.

era . entró en vigor. No es la misma palabra que en Juan 1:1 .

no cualquier cosa . ni siquiera una cosa. Oude griego , compuesto de ou. Aplicación-105.

fue hecho . ha llegado a existir.

Versículo 4

vida . Griego. zoe. App-170 .: es decir, la fuente de la vida. De ahí que 1Jn 5:11, 1 Juan 5:12 , y Salmo 36:8 , se manifiesten ( Juan 1:4 ); obtenido ( Juan 3:16 ); poseído ( Juan 4:14 ); sostenido ( Juan 6:35 ); ministrado ( Juan 7:38 ); abundante ( Juan 10:10 ); resurrección ( Juan 11:24 ; Juan 11:25 ) .. palabra característica de este evangelio. Ver nota en la p. 1511.

la luz. No. luz. Compárese con Juan 8:12 . Phos griego . Aplicación-130. Palabra característica de este Evangelio. Ver nota en la p. 1511.

hombres . Griego. Plural de anthropos. Aplicación-123.

Versículo 5

brilla . Griego. phaino. Aplicación-106.

oscuridad . la oscuridad. Suponiendo la Caída. Génesis 3:18 .

lo comprendí . Esto es directo de la Vulgata. El kata griego se traduce así solo aquí. Significa, no lo venció ni lo dominó. Ver 1 Tesalonicenses 5:4 (adelantamiento). Marco 9:18 ; Marco 8:3 ; Marco 8:4 (tomar); Juan 12:35 (ven con hostilidad).

eso. Refiriéndose gramaticalmente a phos, la luz (neutro); pero lógicamente a la Palabra. Citado por Taciano (150-170 d.C.), griego t. ad Graecos, xiii. Note la figura del habla Parechesis (App-6) en arameo (no en griego o inglés), "oscuridad comprendida". Arameo. k'bel kabel.

no . Griego. UNED. Aplicación-105.

Versículo 6

Había . Allí surgió. No es la misma palabra que en Juan 1:1 .

enviado. Compárese con Malaquías 3:1 . Apostello griego (App-174.), De donde tenemos a nuestro "Apóstol". uno enviado. Juan no solo vino, sino que fue "enviado".

de . desde el lado. Párr. Griego Aplicación-104. No "por", sino desde. Compárese con Juan 15:26 .

Dios . Sin arte. Compárese con Juan 1:1 . Aplicación-98.

Juan : es decir, Juan el Bautista; el Juan de la narración, no del Evangelio. Ocurre veinte veces y nunca se distingue por el título "Bautista", como en Mateo, Marcos y Lucas.

Versículo 7

por. testigo : es decir, con. vista a dar testimonio; no simplemente ser. testigo. Eso sería martur (martirnos, como en Hechos 1:8 ; Hechos 1:22 , etc.) Esto es marturia. un testimonio. Griego. eis. Aplicación-104. No es la misma palabra que en Juan 1:16 .

para dar testimonio . para que (en griego hina) pudiera dar testimonio. Martureo griego , palabra característica de este evangelio. Ver nota en la p. 1611,

testigo . Marturia griega , palabra característica de este evangelio.

de . sobre. Griego. peri. Aplicación-104.

eso . para que. Hina griega . A menudo se encuentra en John.

todos : es decir, todos, sin distinción.

a través . Dia griego . Aplicación-104. Juan 1:1 .

él . Juan el Bautista. Compárese con Juan 5:33 . Hechos 10:37 ; Hechos 13:24 .

creer. Ver App-150. Palabra característica de este Evangelio. Ver nota en la p. 1611.

Versículo 8

él . Ese. Compárese con Juan 2:21 .

esa Luz . la luz. Compárese con Juan 9:5 ; Juan 12:35 .

fue enviado. El suministro "vino" de Juan 1:7 .

Versículo 9

Eso, etc. Render: [Él] era la verdadera (o muy) Luz, la que, viniendo al mundo, ilumina a todo hombre (sin distinción). Debemos conectar esta "venida" con "la Luz" (con la Versión Revisada): porque "venir al mundo" está continuamente asociada con el Señor. Ver Juan 3:19 ; Juan 6:14 ; Juan 9:39 ; Juan 11:27 ; Juan 12:46 ; Juan 16:28 ; Juan 18:37 .

Nota esp. Juan 3:19 y Juan 12:46 . Muchas lámparas que se encuentran en las tumbas de Gezer ( 1 Reyes 9:15 ) tienen inscrito en ellas "La luz del Mesías brilla para todos".

verdad . muy. Alethinos griegos . Aplicación-175. Palabra característica de este Evangelio. Ver nota en la p. 1511.

cada hombre: yo, e. sin distinción, como el sol brilla sobre todos ( Mateo 5:45 , etc.) Griego. panta anthropon. No colectivamente, sino individual y personalmente. Durante siglos, Israel solo tuvo esta luz, y los gentiles fueron la excepción.

De ahora en adelante no habría distinción. Los gentiles serían bendecidos con la simiente de Abraham en los días del Mesías. Compárese con Génesis 12:3 . Romanos 15:8 .

en . Griego. eis. Aplicación-104.

mundo . Griego. kosmos. Aplicación-129. Una palabra característica de este evangelio. Ver nota en la p. 1511.

Versículo 10

fue hecho . entró en vigor.

supo. Griego. ginosko. Aplicación-132. Una de las palabras características de este Evangelio. Ver pág. 1511.

Versículo 11

Él vino. Denotando el hecho histórico definitivo. hasta. Griego. eis. Aplicación-104.

Su propia. Neut. plural: es decir, sus propias cosas o posesiones. Suministre ktemata (posesiones), como en Mateo 19:22 . Compárese con Mateo 21:33 . Lo que eran estas "posesiones" deben ser suplidas por Mateo 1:1 , es decir, la tierra de Abraham y el trono de David.

Su propia. Plural masculino: es decir, su propio pueblo (Israel).

recibido . recibido (a sí mismos).

Versículo 12

tantos como : Juan 1:9 es colectivo; Juan 1:12 es individual.

recibido . aceptado (de. donante). No es la misma palabra que en Juan 1:11 .

poder . autoridad. Aplicación-172.

los hijos . niños. Griego. Plural de teknon. No "hijos". En Juan la palabra huios. hijo, se reserva principalmente para el Señor mismo. Ver nota 2, p. 1511. En Juan teknon ocurre sólo aquí, Juan 8:39 y Juan 11:52 . Aplicación-108. Pablo usa tanto "hijos" como "hijos" de los creyentes, pero Juan usa el primero solamente. Ver nota. en los comentarios del libro para John.

creer . [están] creyendo. Aplicación-150. Ver nota sobre Juan 1:7 .

en . Griego. eis. Aplicación-104.

Su nombre : es decir, él mismo. Ver nota sobre Salmo 20:1 .

Versículo 13

Que . Quién: es decir, los que creen en su nombre. Pero antecedente a cualquier MSS antigua., Ireneo (AD 178), Tertuliano (A. n. 208), Agustín (AD 395), y otros Padres, lea "¿Quién fue engendrado" (en singular, no en plural) Los "hos" ( = Quien) de acuerdo con "autou" (Su nombre. Griego. Onoma autou, nombre de Él). Juan 1:14 continúa hablando de la encarnación de Aquel que no fue engendrado por generación humana.

El Codex Veronensis latino (antes de la Vulgata de Jerónimo) dice: " Qui ... natus est". Tertuliano (De carne Christi, c. 19) dice que en este versículo no se puede querer decir "creyentes", "ya que todos los que creen nacen de sangre", etc. Atribuye la lectura del texto Recibido al artificio de los gnósticos valentinianos del segundo y tercer centavos.) Ver Encyl. Brit., Undécima (Camb.) Ed., Vol. 27, págs. 852-7.

nacido . engendrado. Ver nota sobre Mateo 1:2 y App-179.

de . fuera de, o desde. Ek griego . Aplicación-104. No es la misma palabra que en los versículos: Juan 7:8 ; Juan 7:14 ; Juan 7:15 ; Juan 7:22 ; Juan 7:44 ; Juan 7:47 .

sangre . Es plural (sangre) para enfatizar, as. al modismo hebreo, como en 2 Samuel 16:7 ; 2 Samuel 16:8 ; Salmo 26:9 .

ni . ni todavía. Griego. oude.

lo hará . Griego. thelema. Aplicación-102.

carne. . palabra característica de este Evangelio. Ver pág. 1511.

hombre. Griego. aner. Aplicación-123.

Versículo 14

Y, etc. Continuando con Juan 1:13 , y mostrando que Juan 1:13 también se relaciona con la Palabra.

fue hecho . se convirtió, como en Juan 1:3 .

carne. Ver nota sobre Juan 1:13 . El nuevo modo de Su ser. Puesto por figura retórica Synecdoche (de la parte), App-6, para Su humanidad.

habitó . tabernáculo. Ocurre solo aquí, Apocalipsis 7:15 ; Apocalipsis 12:12 ; Apocalipsis 13:6 ; Apocalipsis 21:3 . Ver App-179.

entre . Griego. en. Aplicación-104.

y nosotros, & c. Para otros comentarios similares entre paréntesis característicos de este Evangelio, vea los versículos: Juan 1:38 ; Juan 1:41 ; Juan 1:42 , Juan 38:44. Juan 2:9 ; Juan 2:8 ; Juan 2:9 , Juan 2:44, Juan 2:45. Juan 5:2 ; Juan 6:10 ; Juan 6:23 ; Juan 7:2 ; Juan 7:39 ; Juan 7:50 ; Juan 9:7 ; Juan 11:2 ; Juan 19:31 ; Juan 21:7 ; Juan 21:8 .

contemplado. Griego. theaomai. Aplicación-133. No es la misma palabra que en los versos: Juan 1:29 ; Juan 1:36 ; Juan 1:42 , Juan 29:47. Compárese con Lucas 9:32 . 2Pe 1:16. 1 Juan 1:1 ; 1 Juan 4:14 .

gloria. La Shekinah. Ver Lucas 9:32 ; 2 Pedro 1:17 . Griego. doxa. Una de las palabras características de este Evangelio.

la gloria . gloria. Sin arte. Tenga en cuenta la figura del habla Anadiplosis, App-6.

a partir de . Exactamente como.

el unigénito . un [Hijo] unigénito. Aplicado a Cristo, ocurre sólo aquí, Juan 1:18 ; Juan 3:16 ; Juan 3:18 ; 1 Juan 4:9 . Pero se usa para una relación terrenal en Lucas 7:12 ; Lucas 8:42 ; Lucas 9:38 ; Hebreos 11:17 . Septuaginta para "solo uno", Salmo 25:16 . Vea la nota allí.

de . de al lado: es decir (enviado) de al lado. Griego. paraca. Aplicación-104. No es la misma palabra que en los versículos: Juan 1:13 ; Juan 1:15 ; Juan 1:16 ; Juan 13:22 ; Juan 13:34 ; Juan 13:35 , Juan 13:40, Juan 13:44, Juan 13:47.

Padre. Ver App-98. Una palabra característica de este Evangelio. Ocurre 121 veces.

lleno . abundando en.

gracia y verdad . Un hebraísmo para la suma de la revelación divina. Hebreo. Jesed vehemeth. Ver Génesis 24:27 ; Génesis 32:10 ; Éxodo 34:6 ; Salmo 40:10 ; Salmo 40:11 ; Salmo 61:7 .

verdad. Una palabra característica de este Evangelio.

Versículo 15

gritó . ha gritado en voz alta. estaba. Como en Juan 1:1 .

después de mí . En el orden del ministerio.

se prefiere antes que yo . había estado antes que yo (en cuanto al tiempo).

para . porque.

antes que yo . primero: es decir (ya) antes que yo.

Versículo 16

Y. Los textos dicen "Para", pero no el siríaco.

plenitud . Pleroma griego .

todo el. Aquí habla el evangelista, no el bautista.

gracia por gracia . gracia en lugar de gracia; gracia nueva, continua e ininterrumpida. Gracia siempre fresca según la necesidad.

para . enfrente. Anti griego . Aplicación-104.

Versículo 17

Moisés. La primera de 13 ocurrencias en Juan ( Juan 1:17 ; Juan 1:45 ; Juan 3:14 ; Juan 5:45 ; Juan 5:46 ; Juan 6:32 ; Juan 7:19 ; Juan 7:22 ; Juan 7:22 ; Juan 7:23 ; Juan 8:5 ; Juan 9:28 ; Juan 9:29 ).

gracia y verdad. En los días de Moisés había gracia (Ex. Jn. 34: 6, Jn. 34: 7), y la ley misma era una exhibición de la verdad; pero cuando Jesucristo vino, Él mismo era la Verdad, es decir, la personificación misma de la verdad (14, 6), y Su vida y muerte fueron la manifestación suprema de la gracia.

Jesucristo. Ver App-98. D

Versículo 18

Ningún hombre : es decir, ningún ojo humano. Griego. oudeis. Compuesto de ou. Aplicación-105.

ha visto . Horao griego . Aplicación-133.

el Hijo unigénito . Lm. Tr. WISCONSIN. Rm., Con el siríaco, lee "Dios (es decir, Cristo) unigénito". Las lecturas varían entre YC y OC.

Que es . El que es: como "era" en Juan 1:1 .

en . dentro. Griego. eis. Aplicación-104. Esto expresa. relación continua.

seno. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6. Compárese con Juan 13:23 ; Juan 21:20 .

él . Aquél.

ha declarado . revelado. Exegeomai griego . para marcar el camino, dar a conocer exponiendo. De ahí que el Ing. "exégesis". Solo aquí, Lucas 24:35 . Hechos 10:8 ;.

Versículo 19

testigo de registro . Griego. marturia. Ver nota sobre Juan 1:7 ,

los judíos . Una expresión característica de este Evangelio ver nota en la p. 1511), señalando las consecuencias de su rechazo al Mesías, cuando serían Lo Ammi (= no Mi Pueblo): ya no se los consideraba "Israel", sino "judíos", el nombre que les dieron los gentiles.

enviado . diputado. Aplicación-174.

de . fuera de. Griego. ek. Aplicación-104.

pedir. Griego. erotao. Aplicación-134.

Versículo 20

y no negó. Figura de pleonasmo del habla (App-6), para enfatizar.

negado. Arneomai griego . En Juan sólo aquí, y en Juan 18:25 ; Juan 18:27 .

pero . y.

el Cristo . el Mesías. Aplicación-98.

Versículo 21

¿Entonces que? . Entonces, ¿qué [vamos a decir]?

Elias . Elijah. Refiriéndose a Malaquías 4:5 .

ese profeta . El profeta. Refiriéndose a Deuteronomio 18:18 , compárese con Hechos 3:22 ; Hechos 3:23 .

No se . Griego. UNED. Aplicación-105.

Versículo 22

enviado. Griego. pempo. Ver App-174. Una palabra característica de este evangelio. Ver nota en la p. 1511.

Versículo 23

Yo soy, etc. Citando Isaías 40:3 . Ver App-107.

el . una.

El Señor. Aplicación-98.

Esaias . Isaías. La primera de cuatro apariciones de su nombre en Juan; y esto de la última parte de Isaías, que los críticos modernos dicen que Isaías no escribió. Pero vea la Estructura en los comentarios del libro de Isaías y App-79.

Versículo 24

eran . había sido.

Fariseos . Aplicación-120.

Versículo 25

baptizest ...? Aplicación-115. Esperaban el bautismo, de Eze 86:25.

Si. Aplicación-118.

Versículo 26

bautizar con . Aplicación-115.

saber. Griego. oida. Aplicación-132. Una característica

palabra de este evangelio . Ver pág. 1511.

Versículo 27

Cuyo zapato de cierre . la correa de cuya sandalia.

pestillo . un poco de encaje o tanga. O. Fr, lacet, . cordón; oscuro. de rezagos, del latín. laqueus.

Versículo 28

Bethabara . Todos los textos dicen Bethania (con el siríaco) Identificada por Conder y Wilson con Makht-Ababarah, cerca de Jericó. No es raro entonces o ahora que dos o más lugares tengan el mismo nombre. Ver com. Juan 11:3 .

Versículo 29

ve . Griego. blepo. Aplicación-133.

Jesús . Aplicación-98.

a . Griego. pros. Aplicación-104.

Mirad. Griego. ide. Aplicación-133. Cantar Dirigido a toda la empresa. el Cordero de Dios. Refiriéndose al "Cordero" del que se habla en Isaías 53:7 , con posible referencia a la Pascua que se acerca. Este fue el título de nuestro Señor para esa dispensación.

Cordero. Amnos griego . Ocurre solo aquí, Juan 1:36 . Hechos 8:32. 1 Pedro 1:19 . Ver Juan 21:15 , donde es arnion, que ocurre en Apocalipsis veintiocho veces del Señor, una vez del falso profeta ( Juan 13:11 ).

de . proporcionado por. Ver Génesis 22:8 y App-17.

quita . se lleva [sobre sí mismo para llevar]. Airo griego . Compárese con Mateo 4:6 (primera aparición)

pecado. Singular. Aplicación-128.

Versículo 30

de. Todos los textos se leen huper (App-104), en lugar de peri ( App-104 ).

Dije . Ver versículos: Juan 1:15 ; Juan 1:27 .

Versículo 31

hecho manifiesto. Griego. phaneroo. Aplicación-106.

por lo tanto . a causa de este griego. dia (App-104. Juan 1:1 ; Juan 1:1 ). El propósito debe tenerse en cuenta. Compárese con Romanos 15:8 .

Versículo 32

registro desnudo . testigo desnudo. Compare Juan 1:19 y vea la nota sobre Juan 1:7 .

vi . he contemplado. Griego. theaomai. Aplicación-133.

el Espíritu . Ver App-101.

arcadas. Singular, sin Art. Ver nota sobre Mateo 6:9 ; Mateo 6:10 .

como . como si fuera.

morada. Una de las palabras características del Evangelio y las Epístolas de Juan. Ver lista y nota. en los comentarios del libro para John. sobre. Griego. epi. Aplicación-104.

Versículo 33

ver . Griego. eidon. Aplicación-133.

restante. Griego. meno, Juan 1:32 .

en . sobre, como en Juan 1:32 .

el Espíritu Santo . espíritu Santo. Griego. pneuma hagion. No hay articulos. Ver App-101.

Versículo 34

Yo vi . He visto. Griego. horao. Aplicación-133.

registro desnudo . han dado testimonio.

el hijo de Dios. Aplicación-98.

Versículo 35

se puso de pie . estaba de pie.

dos . Uno es Andrés ( Juan 1:40 ), el otro probablemente Juan (el evangelista), ya que nunca se menciona a sí mismo.

Versículo 36

mirando . habiendo fijado su mirada en. Griego. emblepo. Aplicación-133. Ocurre en Juan solo aquí, y en Juan 1:42 .

caminó . estaba caminando.

Versículo 37

hablar . discurso. Griego. laleo.

Versículo 38

se volvió y . habiendo girado.

Rabino. Aplicación-98.

interpretado. Griego. herreneuo. Ocurre sólo aquí, Juan 1:42 ; Juan 9:7 ; Hebreos 7:2 .

Maestro . Profesor. Aplicación-98. Juan 1:1 .

habitante . perseverante. Griego. meno, como en Juan 1:32 .

Versículo 39

ver . Eidon griego . App-133., Pero todos los textos dicen "Veréis". Griego. horao. Aplicación-133.

con . Griego. paraca. Aplicación-104.

la décima hora : es decir, del día, según el cómputo hebreo. El contexto debe decidir si es de día o de noche. Aquí, por tanto, a las 4 de la tarde. (Compare las otras horas en Juan: aquí: Juan 4:6 ; Juan 4:52 ; Juan 11:9 ; Juan 19:14 . Ver Apéndice-165).

Versículo 40

escuché hablar a John . escuchado (esto) de (griego. pare. App-104.) John.

Andrew, Simon. Ver App-141.

Versículo 41

él . Éste.

primero encuentra . Andrew es el primero en encontrar a su hermano, y luego John encuentra al suyo. La versión latina (Cod. Vercellensis, cent. 4) debe haber leído griego. profe. temprano en la mañana]; no protos, como en la Rec. texto. No primum = primero, como en la Vulgata.

el Mesías . el Mesías. Aplicación-98. Ocurre solo aquí, y Juan 4:25 .

Versículo 42

traído . dirigió. Griego. apo a. Griego. pros. Aplicación-104.

Jona. Arameo para Juan. Aplicación-94. Cefas. Arameo. Ocurre solo en 1 Corintios 1:12 ; 1 Corintios 3:22 . 1 Cor 9: 5. 1 Corintios 15:5 . Gálatas 1:2 ; Gálatas 1:9 .

Una piedra . Peter. Griego. Petros. Ver nota sobre Mateo 16:18 .

Versículo 43

Al día siguiente. El último de estos cuatro días del ministerio de Juan. (Compare los versículos: Juan 1:19 ; Juan 1:29 ; Juan 1:35 , Juan 19:43.)

haría . deseado. Griego. thelo. Aplicación-102.

Galilea. Ver App-169.

Felipe . Aplicación-141.

Versículo 44

de . de. Griego. apo. Aplicación-104.

la ciudad. Griego. fuera de (griego. ek. App-104.) la ciudad.

Versículo 45

Natanael . el don de Dios. Hebreo. Nethane'el

; como en Números 1: 8. 1 Crónicas 2:14 . Generalmente identificado con Bartholomew (arameo. App-94.)

Ley ... Profetas. Ver notas sobre Lucas 24:44 .

escribió . escribió. Ver App-47. Nazaret. Aplicación-169.

el hijo de José. Las palabras son de Felipe y expresan la creencia popular. Compare la App-99.

Versículo 46

¿Puede haber alguno, etc. Figura retórica Parcemia.

fuera de. Griego. ek. Aplicación-104.

Versículo 47

Israelita : es decir, no. "Jacob". Ver notas sobre Génesis 32:28 .

de hecho . realmente. Alethos griegos . Adverbio del No. 1, App-175.

Versículo 48

respondió y dijo . Modismo hebreo. Ver Deuteronomio 1:41 . Aplicación-122.

Antes . Griego. Pro. Aplicación-104.

bajo . Griego. hupo. Aplicación-104.

Versículo 49

el Rey de Israel. Proclamando así la Persona del Señor, en relación con el Reino.

Versículo 50

bajo . abajo debajo. No es la misma palabra que en Juan 1:48 .

creyente. Aplicación-160. Ver Juan 1:7 .

ver. Aplicación-133.

Versículo 51

En verdad, en verdad. Ver nota sobre Mateo 5:18 . En John siempre el doble. Figura retórica Epizeuxis (App-6), para énfasis, veinticinco veces (aquí, Juan 3:3 ; Juan 3:5 ; Juan 3:11 ; Juan 5:19 ; Juan 5:24 ; Juan 5:25 ; Juan 6:26 ; Juan 6:32 ; Juan 6:47 ; Juan 6:53 ; Juan 8:34 ; Juan 8:51 ; Juan 8:58 ; Juan 10:1 ; Juan 10:7 ; Juan 12:24 ; Juan 13:16 ; Juan 13:20 ; Juan 13:21 ; Juan 13:38 ; Juan 14:12 ; Juan 16:20 ; Juan 16:23 ; Juan 21:18 ). Ver nota. en los comentarios del libro para John.

De ahora en adelante . De ahora en adelante. Pero omitido por todos los textos (no el siríaco) Estaba condicionado al arrepentimiento de la nación, y aún se verá.

el cielo . el cielo. Singular, con Art. Ver nota sobre Mateo 6:9 ; Mateo 6:10 .

el Hijo del hombre. La primera ocurrencia en Juan. App-98 y App-99.