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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer Comentario de Meyer
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre 1 Corinthians 11". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/commentaries/spa/fbm/1-corinthians-11.html. 1914.
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre 1 Corinthians 11". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (5)Individual Books (6)
Versículo 1
"Hazlo todo para la gloria de Dios"
1 Corintios 10:23 ; 1 Corintios 11:1
Parece haber una clara distinción en las instrucciones del Apóstol entre un banquete en un templo de ídolos, por un lado, y la aceptación de una invitación a una casa particular, como en 1 Corintios 10:25 ; 1 Corintios 10:27 , por otro.
El creyente en Cristo sabía que un ídolo no era nada en sí mismo, y el hecho de haber ofrecido comida ante un santuario no lo mejoraba ni lo empeoraba. Era una práctica común y no significaba nada para los discípulos cristianos. Pero si un incrédulo hiciera de la comida una prueba de fe, recordando a los creyentes que al participar de esa comida eran implícitamente socios en los ritos paganos, entonces no había más remedio que negarse y abstenerse.
En cada comida y acto debemos comportarnos de tal manera que la alabanza y el honor redunden en Dios. El goce agradecido de los dones de comida de Dios, que constituye la esencia de una comida cristiana, debe estar siempre subordinado a nuestra consideración de los escrúpulos religiosos de los demás; y debemos evitar hacer cualquier cosa que pueda embotar y dañar su fe. Aunque nuestra inteligencia puede darnos una amplia libertad con respecto a la conducta personal, debemos permitir que la consideración del amor cristiano la controle.
Versículos 2-10
Cubriendo la cabeza
1 Corintios 11:2
Ningún alma está completa en sí misma. El hombre no es completo sin Cristo, como la mujer no es completa sin el hombre. Así como Dios es la cabeza de la naturaleza de Jesús en su lado humano, Jesús debe ser la cabeza del hombre y el hombre de la mujer. Pero en cada caso, el liderazgo no es uno de autoridad y gobierno, sino de impartir recursos de amor, sabiduría y fuerza, sin los cuales no se puede realizar lo mejor. La cabeza cubierta de la mujer en nuestros santuarios en contraste con la cabeza descubierta del hombre es un signo y símbolo de esta interdependencia.
Pero es muy interesante notar que, si bien el Evangelio insiste tan claramente en el orden divino, ha elevado a la mujer a la verdadera ayuda idónea del hombre y ha hecho que sea honrada y amada como la gloria del hombre. Ni la sociedad, ni la vida familiar, ni la mujer misma pueden ser felices a menos que alcance su verdadera posición. Por un lado, encuentra su plenitud en el hombre; por el otro, ella es su reina y él la atiende con toda dulzura, ternura y fuerza.
Versículos 11-22
Unidad y orden en la asamblea pública
1 Corintios 11:11
El poder sobre la cabeza de una mujer en 1 Corintios 11:10 probablemente se refiere al velo o cobertura que la mujer griega asumió al casarse como señal de que no estaba libre de los lazos y deberes sagrados del matrimonio. En el pensamiento de Paul sobre el asunto, por lo tanto, era indecoroso que la matrona cristiana dejara esto a un lado.
Él concedió la libertad absoluta y la igualdad del hombre y la mujer en Cristo y, sin embargo, defendió la observancia de las mejores costumbres de la época, para que el evangelio no cayera en descrédito. Las mujeres, por lo tanto, deben cubrirse la cabeza con un velo en las asambleas cristianas como los ángeles cubren sus rostros en la presencia de Dios.
El rostro descubierto del hombre es para la gloria de Dios, pero el rostro cubierto de la mujer reconoce que encuentra su gloria en el amor y el cuidado de su esposo. Cada uno depende del otro: el hombre de Dios y la esposa de su cónyuge. Estos preceptos y razones son algo ajenos al pensamiento moderno, pero al menos debemos notar que no hubo un tema demasiado trivial, ni siquiera el tocado, para ser sometido a Cristo y relacionado con el gran principio de su suprema jefatura y señorío.
Versículos 23-34
Observando la Cena del Señor
1 Corintios 11:23
Había mucho desorden en la iglesia de Corinto, porque la fiesta de amor, que precedió a la Santa Cena, fue escenario de disturbios y convivencia, de ostentación y celos. En la fiesta de amor de la Iglesia primitiva, cada uno traía su propia provisión de alimentos, que se ponía en un acervo común y todos compartían por igual; pero en Corinto cada familia o grupo retuvo sus propias provisiones, y así se hizo una gran distinción entre ricos y pobres. Esto causó mucho ardor en el corazón y fue indigno de los cristianos.
Note que el Apóstol recibió las palabras de institución por revelación directa. La Cena del Señor está destinada no solo a conmemorar el acto supremo del Calvario, sino a capacitarnos espiritualmente para incorporar en nosotros mismos la vida y muerte de Jesús, para que podamos ser verdaderamente crucificados con Él y, no obstante, vivir. “Para conocerlo a Él y la comunión de Sus sufrimientos”. Estamos sujetos a condenación si no reconocemos el Cuerpo de Cristo, es decir, la Iglesia, cuya unidad se ve perturbada y oscurecida cuando hay disensión. Si nos juzgamos a nosotros mismos, escapamos del juicio y el castigo del Todopoderoso.