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Bible Commentaries
1 Corintios 11

Título completo de la Biblia Familiar del Nuevo Testamento de EdwardsBiblia Familiar NT

Versículo 2

Guardad las ordenanzas ; las instrucciones que te he dado. El apóstol, siendo obligado a censurar ciertas prácticas en la iglesia de Corinto, tiene cuidado de manifestar hacia ellos su franqueza y buena voluntad encomendando su respeto general a sus preceptos, un ejemplo que todos los que tienen ocasión de censurar a sus hermanos harían bien en imitar. La disposición a encomiar en los demás lo que es encomiable es esencial en los que están llamados a administrar la reprensión; y la manifestación de tal disposición tiende a preparar a los hombres para recibir la reprensión con bondad, y para ser correctamente afectados por ella.

Versículo 3

cabeza ; gobernador o gobernante legítimo.

La cabeza de Cristo es Dios ; en la obra de la redención, Cristo, como Mediador, estaba sujeto al Padre y actuaba en obediencia a él. Así los cristianos deben estar sujetos a Cristo, y la mujer al hombre. Es la voluntad de Dios que haya una diferencia de condición, y esto requiere una diferencia en su apariencia.

Versículo 4

profetizando ; ver nota al capítulo 1 Corintios 12:28 .

Tener la cabeza cubierta ; el apóstol considera que cubrirse la cabeza es una señal de sujeción. Él quiere que los hombres profeticen y oren con la cabeza descubierta, para que no repudien la dignidad que Dios les ha conferido como, bajo Cristo, la cabeza de la familia humana; sus cabezas descubiertas serán señal de que no tienen señor terrenal.

Deshonra su cabeza ; según algunos, su propia cabeza; según otros, Cristo. Ambas interpretaciones vienen a lo mismo, ya que es por la deshonra que el hombre pone sobre su propia cabeza que deshonra a Cristo, al parecer que se sujeta a una cabeza terrenal.

Versículo 5

Deshonra su cabeza ; su marido, apareciendo como si ella no estuviera en sujeción al hombre.

Que es toda una como si estuviera rapada ; tiene el mismo significado, y por lo tanto pone la misma deshonra sobre su cabeza. El apóstol quiere decir que una cosa puede hacerse tan apropiadamente como la otra. Pero todos reconocen que esto último es un reproche para ella. Por lo tanto, lo primero también era un reproche.

Versículo 6

Que ella también sea trasquilada ; que le corten el pelo.

Que se cubra ; velado, como muestra de sujeción al hombre.

Versículo 7

La imagen y gloria de Dios ; su representante, y reflejando su gloria como gobernante de este mundo inferior. Génesis 1:26-31 ; Génesis 2:16 ; La gloria del hombre ; su excelencia es expresión de su dignidad y valor, ya que fue formada de él y para él.

Génesis 2:18 ; Génesis 2:22-23 . Es la voluntad de Dios que haya la debida subordinación de una clase de personas a otra, y que esto se manifieste en su vestimenta y comportamiento. Nuestro carácter, utilidad y disfrute dependen en gran medida de reconocer adecuadamente las relaciones que Dios ha establecido y de actuar de acuerdo con ellas.

Versículo 10

poder ; es decir, un velo, como señal de la legítima autoridad de su marido sobre ella, y de su sujeción a él.

Por los ángeles ; probablemente los santos ángeles, quienes, como "espíritus ministradores, enviados para ministrar a favor de los que serán herederos de la salvación", estaban presentes en las asambleas cristianas, y fueron testigos de la corrección o impropiedad de su conducta, como reflejo de honra o deshonra de Cristo y su causa.

Versículo 11

en el Señor ; según su disposición. Aunque uno está sujeto al otro, ambos, al creer en Cristo, son aceptados por él. Son igualmente necesarios y deben ser igualmente respetados y queridos entre sí.

Versículo 14

Es una vergüenza para él ; porque lo hace parecer una mujer. Dios ha hecho diferentes a los dos sexos y los ha colocado en diferentes posiciones; y una consideración adecuada hacia él y hacia los demás requiere que esta diferencia se vea en su vestimenta y comportamiento.

Versículo 15

una cubierta ; en el sentido ya explicado, una muestra de su sujeción al hombre. Así como Dios ha hecho una distinción entre hombres y mujeres, la naturaleza y el sentido común enseñan que en su apariencia debe observarse debidamente.

Versículo 16

contencioso ; Si alguien en Corinto pretendiera que era apropiado que las mujeres, en su adoración, parecieran hombres, o los hombres como mujeres, Pablo les informó que era contrario a la enseñanza de los apóstoles y a la práctica de las iglesias, y debería ser evitado

Versículo 17

en esto ; lo que estaba a punto de mencionar.

Versículo 18

Reúnanse en la iglesia ; reunirnos como iglesia, para adorar a Dios y celebrar la cena del Señor.

Versículo 19

Debe haber también herejías ; la palabra aquí significa partidos, divisiones, sectarios. Tal era la naturaleza humana que estos existirían; y uno de los objetivos de Dios al sufrirlos era que se viera quiénes eran sus amigos. Las divisiones entre los cristianos profesos surgen de su maldad y producen grandes males; sin embargo, Dios, al sufrirlos, es sabio y bueno. A menudo los anula para mostrar quiénes son sus verdaderos discípulos.

Versículo 20

Esto no es comer la cena del Señor ; tal modo de proceder no puede ser un verdadero comer de la cena del Señor; por lo tanto, no puedes comerlo de una manera adecuada o aceptable.

Versículo 21

Cada uno toma antes que el otro ; en relación con la cena del Señor tenían una colación, consistente en lo que cada uno traía de su propia casa. Esto debería haber sido compartido por los pobres por igual con los ricos. Pero en lugar de esto, prevaleció aquí el vergonzoso abuso censurado por el apóstol.

Versículo 23

Recibido del Señor ; fue comunicado a Pablo por el mismo Cristo.

Versículo 24

Este es mi cuerpo ; una representación de la misma. Capítulo 1 Corintios 10:4 .

Versículo 25

Testamento en mi sangre ; pacto, ratificado por mi sangre. Así como Cristo instituyó la ordenanza de la cena, mostró el modo apropiado de su administración y mandó a sus discípulos que la observaran en memoria de él hasta su segunda venida, todos deben tener cuidado de obedecer su mandato.

Versículo 26

Come este pan ; Cristo no lo llama carne, y no era carne lo que comían, sino que era pan, que representaba la carne o cuerpo de Jesucristo, que fue partido o crucificado por los pecados de los hombres; y debían hacer esto de vez en cuando, como una expresión pública de su fe en él y de la devoción a su servicio.

Versículo 27

indignamente ; de manera descuidada, irreverente y malvada.

Ser culpable del cuerpo y de la sangre ; de arrojar y menospreciar a Cristo mismo, asemejándose a lo que fue arrojado sobre él por sus crucificadores.

Versículo 28

examinarse a sí mismo ; en cuanto a su amor por el Salvador, y su deseo de honrarlo; en cuanto a su odio por el pecado, y su anhelo de liberación de él; su confianza en el Redentor y su disposición a imitar su ejemplo.

Versículo 29

maldición ; juicio; se expone a los juicios divinos.

No discernir el cuerpo del Señor ; no discerniendo en el pan y el vino los símbolos del cuerpo y la sangre de Cristo, sino participando de ellos irreverentemente, como si se tratara de una fiesta común.

Versículo 30

Por esta causa ; a causa de su manera irreverente y malvada de celebrar la cena del Señor.

Muchos duermen ; estan muertos. Dios había enviado enfermedad entre ellos, y muchos habían muerto.

Versículo 31

Si nos juzgáramos a nosotros mismos ; examinar adecuadamente y decidir acerca de nosotros mismos.

No debemos ser juzgados ; no castigado por el Señor.

Versículo 32

No ser condenado ; el objeto de Dios al castigar a sus hijos en este mundo es llevarlos al arrepentimiento y la reforma, para que no sean condenados en el mundo futuro. Al castigar a su pueblo por sus pecados, Dios es bondadoso. Él no los aflige porque se deleita en ello, sino para su beneficio, para que puedan ser participantes de su santidad, y así escapar de la condenación sin fin. Por lo tanto, deben ser sumisos en las pruebas, buscar y abandonar sus pecados, estar agradecidos por las misericordias y encomendarse a sí mismos y a todos sus intereses a su graciosa disposición.

Versículo 33

para comer ; en la celebración de la cena del Señor.

Tardar ; que nadie participe hasta que otros estén listos, y hagan todas las cosas decentemente y con orden, para el honor de Cristo y su propio bien espiritual.

Versículo 34

el resto ; otras cosas que podrían necesitar corrección, Pablo regularía cuándo debería visitarlos.

Información bibliográfica
Edwards, Justin. "Comentario sobre 1 Corinthians 11". "Nuevo Testamento de la Biblia Familiar de Edwards". https://www.studylight.org/commentaries/spa/fam/1-corinthians-11.html. Sociedad Americana de Tratados. 1851.
 
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