Bible Commentaries
San Mateo 6

Versículo 1

En el capítulo anterior, nuestro Señor describió particularmente la naturaleza de la santidad interior. En esto describe esa pureza de intención sin la cual ninguna de nuestras acciones externas es santa. Este capítulo contiene cuatro partes, La intención correcta y la manera de dar limosna, Mateo 6:1 . La intención, la manera, la forma y los requisitos previos correctos de la oración, Mateo 6:5 .

La intención correcta y la manera de ayunar, Mateo 6:16 . La necesidad de una intención pura en todas las cosas, sin mezcla ni con el deseo de riquezas, ni con el cuidado mundano, ni con el miedo a la miseria, Mateo 6:19 . Este versículo es una advertencia general contra la vanagloria, en cualquiera de nuestras buenas obras: Todo esto se resume aquí en la palabra completa justicia.

Esta advertencia general la aplica nuestro Señor en la secuela de sus tres ramas principales, relacionada con nuestro prójimo, Mateo 6:2 ; a Dios, Mateo 6:5 ; ya nosotros mismos, Mateo 6:16 .

Ser visto - Apenas el ser visto, mientras estamos haciendo cualquiera de estas cosas, es una circunstancia puramente indiferente. Pero el hacerlo con esta mirada, para ser visto y admirado, esto es lo que condena nuestro Señor.

Versículo 2

Como hacen los hipócritas: muchos de los escribas y fariseos hicieron esto, con el pretexto de convocar a los pobres. Tienen su recompensa: todo lo que tendrán; porque no tendrán nada de Dios.

Versículo 3

No sepa tu mano izquierda lo que hace tu mano derecha - Una expresión proverbial para hacer algo en secreto. Hágalo tan secretamente como sea consistente, con el hacerlo en absoluto. Haciéndolo de la manera más eficaz.

Versículo 5

Las sinagogas: estos eran los lugares donde la gente se reunía para orar públicamente y escuchar la lectura y exposición de las Escrituras. Estuvieron en todas las ciudades desde el tiempo de la cautividad en Babilonia, y servían en ellas tres veces al día, tres días a la semana. En cada sinagoga había un consejo de personas graves y sabias, sobre las cuales estaba un presidente, llamado gobernante de la sinagoga. Pero la palabra aquí, así como en muchos otros textos, significa cualquier lugar de concurso público.

Versículo 6

Entra en tu armario - Es decir, hazlo con tanto secreto como puedas.

Versículo 7

No utilices repeticiones vanas. Repetir cualquier palabra sin quererlo es ciertamente una repetición vana. Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado en todas nuestras oraciones de significar lo que decimos; y decir solo lo que queremos decir desde el fondo de nuestro corazón. Las repeticiones vanas y paganas contra las que se nos advierte aquí, son sumamente peligrosas y, sin embargo, muy comunes; que es una de las principales causas por las que tantos, que todavía profesan la religión, son una vergüenza para ella. De hecho, todas las palabras del mundo no equivalen a un santo deseo. Y las mejores oraciones no son más que vanas repeticiones, si no son el lenguaje del corazón.

Versículo 8

Vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad. No oramos para informar a Dios de nuestras necesidades. Omnisciente como es, no puede ser informado de nada que no supiera antes: y siempre está dispuesto a aliviarlos. Lo que más falta es una disposición adecuada de nuestra parte para recibir su gracia y bendición. En consecuencia, un gran oficio de la oración es producir tal disposición en nosotros: ejercer nuestra dependencia de Dios; aumentar nuestro deseo de las cosas que pedimos; para nosotros tan sensibles a nuestras necesidades, que nunca dejemos de luchar hasta que hayamos prevalecido por la bendición.

Versículo 9

Por tanto, oren, pues, el que mejor sabía por qué debíamos orar y cómo debíamos orar, qué tema de deseo, qué manera de dirigirse le agradaría más a sí mismo, se convertiría mejor en nosotros, nos ha dictado aquí una fórmula perfecta. y forma universal de oración, comprendiendo todos nuestros verdaderos deseos, expresando todos nuestros legítimos deseos; un directorio completo y pleno ejercicio de todas nuestras devociones. Así - Para estas cosas; a veces con estas palabras, al menos de esta manera, breve, cerrado, completo.

Esta oración consta de tres partes, el prefacio, las peticiones y la conclusión. El prefacio, Padre Nuestro, que estás en los cielos, establece un fundamento general para la oración, que comprende lo que primero debemos saber de Dios, antes de que podamos orar con la confianza de ser escuchados. Asimismo, nos señala nuestra fe, humildad, amor de Dios y del hombre, con la que debemos acercarnos a Dios en oración. Padre nuestro, que eres bueno y misericordioso con todos, nuestro Creador, nuestro Conservador; el Padre de nuestro Señor, y de nosotros en él, tus hijos por adopción y gracia; no solo mi Padre, que ahora clama a ti, sino el Padre del universo, de los ángeles y de los hombres: que estás en los cielos, que contempla todas las cosas , tanto en el cielo como en la tierra; conociendo toda criatura, y todas las obras de toda criatura, y todo acontecimiento posible desde la eternidad hasta la eternidad: el Todopoderoso Señor y Gobernante de todo, supervisar y disponer de todas las cosas; en el cielo - Eminentemente allí, pero no solo allí, ya que llenas el cielo y la tierra.

Santificado sea tu nombre: que tú, oh Padre, sea verdaderamente conocido por todos los seres inteligentes, y con afectos adecuados a ese conocimiento: que seas debidamente honrado, amado, temido por todos en el cielo y en la tierra, por todos los ángeles y por todos. hombres.

Versículo 10

Venga tu reino; venga pronto tu reino de gracia y destruya todos los reinos de la tierra; que toda la humanidad, recibiéndote, oh Cristo, como su rey, que cree verdaderamente en tu nombre, sea llena de justicia y de paz, y alegría; con santidad y felicidad, hasta que sean trasladados de aquí a tu reino de gloria, para reinar contigo por los siglos de los siglos. Hágase tu voluntad en la tierra, como en el cielo. Que todos los habitantes de la tierra hagan tu voluntad con la misma voluntad que los santos ángeles; que éstos la hagan continuamente, como ellos, sin ninguna interrupción de su servicio voluntario; sí, y perfectamente como ellos: tú, oh Espíritu de gracia, por la sangre del pacto eterno, hazlos perfectos en toda buena obra para que hagan tu voluntad, y obre en ellos todo lo que agrada a tus ojos.

Versículo 11

Danos - Oh Padre (porque no reclamamos nada de derecho, sino solo de tu misericordia gratuita) hoy - (porque no nos preocupamos por el mañana) nuestro pan de cada día - Todas las cosas necesarias para nuestras almas y cuerpos: no solo la carne que perece, pero el pan sacramental, y tu gracia, el alimento que permanece para vida eterna.

Versículo 12

Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; danos, oh Señor, redención en tu sangre, el perdón de pecados; así como tú nos capacitas para perdonar plena y libremente a todo hombre, así también tú perdonas todas nuestras ofensas.

Versículo 13

Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal. Siempre que seamos tentados, tú que ayudas en nuestras flaquezas, no permitas que entremos en tentación; ser superado o sufrir pérdidas por ello; pero haznos un camino para escapar, para que seamos más que vencedores, por tu amor, sobre el pecado y todas sus consecuencias. Ahora, el principal deseo del corazón de un cristiano es la gloria de Dios, Mateo 6:9 y todo lo que quiere para él o sus hermanos es el pan de cada día del alma y del cuerpo (o el sustento de la vida, animal y espiritual). perdón del pecado y liberación de su poder y del diablo, Mateo 6:11 no hay nada más que lo que un cristiano pueda desear; por tanto, esta oración comprende todos sus deseos.

La vida eterna es la consecuencia segura, o más bien la plenitud de la santidad. Porque tuyo es el reino, el derecho soberano de todas las cosas que son o fueron creadas, el poder, el poder ejecutivo, por el cual gobiernas todas las cosas en tu reino eterno, y la gloria, la alabanza debida de toda criatura por tu poder. y todas tus maravillas, y la potencia de tu reino, que permanece por todos los siglos, por los siglos de los siglos.

Es observable que, aunque la doxología, así como las peticiones de esta oración, es triple y está dirigida al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo de manera distintiva, sin embargo, el conjunto es plenamente aplicable tanto a cada persona como a la vida eterna. - Trinidad bendita e indivisa. Lucas 11:2 .

Versículo 14

Marco 11:25 .

Versículo 16

¿Cuándo ayunas? - Nuestro Señor no prescribe ni el ayuno, ni la limosna, ni las obras, ni la oración: todos estos deberes que antes estaban plenamente establecidos en la Iglesia de Dios. Desfigurar - Por el polvo y las cenizas que echaron sobre sus cabezas, como era habitual en los momentos de solemne humillación.

Versículo 17

Unge tu cabeza - Así hacían con frecuencia los judíos. Vístete como de costumbre.

Versículo 19

No os amontonéis - Nuestro Señor aquí hace una transición de las acciones religiosas a las comunes, y nos advierte de otra trampa, el amor al dinero, tan incompatible con la pureza de intención como el amor a la alabanza. Donde el óxido y la polilla consumen - Donde todas las cosas son perecederas y pasajeras. Asimismo, puede tener una visión más amplia en estas palabras, incluso para protegernos de hacer de cualquier cosa de la tierra nuestro tesoro. Pues entonces una cosa se convierte propiamente en nuestro tesoro, cuando ponemos nuestros afectos en ella. Lucas 12:33 .

Versículo 21

Lucas 11:34 .

Versículo 22

El ojo es la lámpara del cuerpo. Y lo que el ojo es para el cuerpo, la intención es para el alma. Podemos observar con qué propiedad exacta coloca nuestro Señor la pureza de intención entre los deseos mundanos y los cuidados mundanos, cualquiera de los cuales tiende directamente a destruir. Si tu ojo es único, fijamente en Dios y en el cielo, toda tu alma estará llena de santidad y felicidad. Si tu ojo es maligno - No solo, apuntando a cualquier otra cosa.

Versículo 24

Mammon - riquezas, dinero; cualquier cosa amada o buscada, sin referencia a Dios. Lucas 16:13 .

Versículo 25

Y si sirve a Dios, no debe tener cuidado por nada. Por tanto, no os preocupéis, es decir, no tengáis mucho cuidado. Cuidado con las preocupaciones mundanas; porque estos son tan incompatibles con el verdadero servicio de Dios como los deseos mundanos. ¿No es la vida más que carne? - Y si Dios da el mayor regalo, ¿negará el menor? Lucas 12:22 .

Versículo 27

¿Y cuál de ustedes? Si es tan cuidadoso, ¿puede incluso agregar un momento a su propia vida de ese modo? Este parece ser el sentido más fácil y natural de las palabras.

Versículo 29

Salomón, con toda su gloria, no se vistió como uno de ellos: ni con ropas de un blanco tan puro. Los monarcas orientales a menudo vestían túnicas blancas.

Versículo 30

La hierba del campo: es una expresión general, que incluye tanto hierbas como flores. Hacia el alambique: este es el sentido natural del pasaje. Porque difícilmente se puede suponer que la hierba o las flores deban arrojarse al horno al día siguiente de haber sido cortadas. Tampoco es costumbre en los países más cálidos, donde se secan más rápido, calentar hornos con ellos. Si Dios viste así - La palabra propiamente implica, ponerse un vestido completo, que envuelva el cuerpo por todos lados; y expresa bellamente esa membrana externa, que (como la piel de un cuerpo humano) adorna a la vez la tierna tela de la verdura y la protege de las inclemencias del tiempo. Cada microscopio en el que se observa una flor ofrece un comentario vivo sobre este texto.

Versículo 31

Por tanto, no os preocupéis: ¡Cuán bondadosos son estos preceptos! La sustancia de la cual es sólo esto: ¡No te hagas daño! No seamos tan ingratos con él, ni tan dañinos con nosotros mismos, como para acosar y oprimir nuestras mentes con esa carga de ansiedad, que tan amablemente se ha quitado. Cada versículo habla a la vez al entendimiento y al corazón. Por lo tanto, no permitiremos estos cuidados innecesarios, inútiles y traviesos.

No tomaremos prestadas las ansiedades y angustias del mañana para agravar las del presente. Más bien, descansaremos alegremente en ese Padre celestial, que sabe que tenemos necesidad de estas cosas; quien nos ha dado la vida, que es más que la carne, y el cuerpo, que es más que la ropa. Y así instruidos en la filosofía de nuestro Maestro celestial, aprenderemos una lección de fe y alegría. plenitud de toda ave del cielo y de toda flor del campo.

Versículo 33

Busca el reino de Dios y su justicia: apunta solo a esto, que Dios, reinando en tu corazón, lo llene con la justicia descrita anteriormente. Y, de hecho, quienquiera que busque esto primero, pronto llegará a buscarlo solamente.

Versículo 34

El mañana se meditará por sí mismo, es decir, se preocupará por el mañana cuando llegue. Su maldad - Hablar a la manera de los hombres. Pero todo problema es, en general, un bien real. Es un buen físico el que Dios dispensa diariamente a sus hijos, según la necesidad y la fuerza de cada uno.