Bible Commentaries
San Mateo 6

Versículos 1-15

El Sermón del Monte (continuación)

Mateo 5:43 ; Mateo 6:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

I. UN CUATRO COMANDOS

1. "Ama a tus enemigos". El mundo entero ama a quienes los aman. Eso es natural. Pero el Señor nos pide que demos un paso más. Quiere que seamos mejores que el mundo. Quiere que amemos a nuestros enemigos. Mucha gente intenta evadir este mandato diciendo que no es para hoy. Por supuesto, esta Escritura se aplica directamente a la era del Reino, pero si es para hoy, así como para mañana, el pueblo de Dios debería practicar este estándar perfecto hoy.

Después de todo, ¿no nos amó Cristo a todos mientras aún estábamos en pecado, y murió para que pudiéramos ser salvos? ¿No quiere que todos los hombres se salven? ¿No nos ha confiado la predicación del Evangelio a los perdidos? ¿Podremos conquistar a los hombres hasta que aprendamos a amarlos?

Después de todo, si podemos amar a nuestros enemigos, ellos pronto nos amarán y amarán a nuestro Señor; y no tendremos enemigos. Si tenemos enemigos, es culpa nuestra. No los hemos amado lo suficiente.

2. "Bendice a los que te maldicen". El hombre natural inmediatamente busca calumniar al hombre que lo maldice. Quiere vengarse. Busca venganza. Una maldición, con ellos, trae otra maldición. Olvidan que "una respuesta suave apaga la ira". No habría guerras, si las naciones bendecieran cuando son maldecidas. No habría odio si los hombres bendecieran cuando son maldecidos. Después de todo, ¿pueden los hombres lastimarte maldiciéndote? No.

Solo Dios puede maldecir a un hombre. Por lo tanto, si un hombre te maldice, recuérdate a ti mismo que no puede hacerte ningún daño duradero maldiciéndote. Simplemente está descubriendo el odio de su corazón hacia ti. Simplemente se le recuerda que tiene un enemigo al que ganar como amigo. Bendicelo. Háblale amablemente a él y a él. Ama a tu enemigo. "Una respuesta suave apaga la ira".

3. "Haz el bien a los que te odian". Dos granjeros que vivían en granjas contiguas se peleaban continuamente, hasta que realmente se odiaban. Hicieron todo lo que pudieron para causar problemas, uno para el otro. Uno de ellos llegó al extremo de soltar deliberadamente sus vacas en el jardín de camiones de su vecino. Fue multado, una y otra vez, y con gusto pagó el daño causado simplemente por la satisfacción que le dio ver la granja de su vecino dañada.

El granjero se salvó y comenzó a mostrar bondad a este ateo que lo odiaba tanto. Un día, cuando las vacas fueron convertidas en el huerto de su camión, las condujo con cuidado y las llevó a casa, poniéndolas en su establo. Procedió a regarlos y alimentarlos. Luego le dijo al ateo que le había devuelto sus vacas. El ateo sacó su talonario de cheques para extender un cheque, pero el cristiano se negó a aceptarlo.

Había devuelto bien por mal y se negó incluso a exigir daños o aceptarlos. El ateo dijo: "Debes aceptar este cheque o de lo contrario me obligarás a convertirme en cristiano". "Haz el bien a los que te odian". Pronto te amarán. Pronto amarán a tu Cristo.

4. "Ora por los que te maltratan". Ore por sus almas. Los hombres que te usan con rencor necesitan conocer a Dios. Necesitan saber más del amor de Dios. No harían lo que hacen si fueran salvos y vivieran cerca del Salvador. Solo los cristianos carnales usan con rencor a un hermano. Entonces necesitan tu ayuda en oración. No peques contra ellos al no orar por ellos. Nunca serán diferentes hasta que ore por ellos.

II. LA RAZÓN DEL MANDO

1. Como padre como hijo. ¿No hace nuestro Padre Celestial que la lluvia caiga sobre los buenos y los malos? "Cuando el infiel maldice a Dios, nuestro Padre es demasiado grande para tratar de tomar represalias. Continúa derramando bien sobre el maligno con la esperanza de que se arrepienta y sea salvo. Si nuestro Padre Celestial da tal ejemplo de amor, ¿cómo podemos hacer de otra manera?

2. Se ofrece una recompensa en el cielo a aquellos que muestran bondad a cambio del mal. Si tratáramos de tomar represalias y vengarnos, realmente no podemos hacerlo, como se merece. "Mía es la venganza; yo pagaré, dice el Señor". El Señor "pagará" de una manera que nosotros no podemos. Se acerca un tiempo de juicio y Dios buscará venganza sobre aquellos que nos han hecho daño. En el tribunal, el Señor recompensará y reparará cualquier daño que hayamos sufrido.

3. Un largo camino hacia la perfección. La perfección, como se usa aquí, significa "pleno crecimiento". Pero, ¿cuántos de nosotros actuamos como bebés, bebés pequeños? Lloramos y chillamos y peleamos, echamos humo y farfullamos, como si fuéramos niños. ¡Bebés tomando biberones! Crezcamos hasta que seamos adultos, demasiado grandes para ser alterados por las pruebas de la vida.

I. DAR LAMOSAS ( Mateo 6:1 )

1. No ser visto por los hombres. ¿Cuál es el motivo de tu donación cuando traes tus diezmos a la Casa de Dios? ¿Estás dando porque amas al Señor? ¿Está dando porque la Palabra de Dios lo ordena? ¿Está dando como administrador de los fondos del Señor, de los que es responsable?

Es un hecho conocido que la iglesia que toma su ofrenda de una manera en la que el público es consciente de las cantidades dadas, y los donantes que dan, esa iglesia recibe más fondos de los que recibiría de otra manera. ¿No es esta una confesión que no damos por amor al Señor Jesucristo y Su Evangelio, cuando tales métodos son necesarios?

Cuando estemos llenos del amor de Cristo por los perdidos, cuando tengamos una visión del don del Calvario en toda su plenitud y sacrificio, daremos porque nuestro amor por el Salvador nos obliga a hacerlo.

2. No tocar trompeta. En el día de Cristo, los ricos daban en las sinagogas para que sus nombres fueran proclamados en los mercados y en el templo. Querían ser reconocidos como grandes filántropos. No solo tenían un motivo equivocado; tenían un objetivo equivocado. Parecían estar dando a los pobres, mientras que, en realidad, estaban dando para comprar popularidad para ellos mismos. Cuando des, da para pagar una deuda a los perdidos. Dar para acumular tesoros en el cielo. Dale al Señor como muestra de tu adoración.

3. Pero en secreto. Si nuestros obsequios se dan en secreto, entonces podemos protegernos de motivos y objetivos falsos. Mucha gente usa este método de dar como excusa para escapar de dar. Le dan al Señor, en secreto , una moneda de diez centavos, sabiendo que si hubieran dado públicamente , habrían dado un dólar. No hagamos eso, sino que demos en secreto más de lo que hubiéramos dado de otra manera, para que Cristo sea glorificado.

II. ORANDO ( Mateo 6:5 )

1. No a los hombres. Orar es hablar con Dios. Incluye no solo nuestro hablar con Él, sino también el que Él nos hable a través de la Palabra de Dios y el Espíritu Santo. Muchas, muchas veces, sin embargo, los hombres oran a los hombres en lugar de a Dios. "¿No fue una hermosa oración?" es el comentario que escuchamos a menudo. Las oraciones que se rezan por su belleza en los oídos de los hombres no llegan a Dios.

Con qué frecuencia los hombres rezan un sermón. Dios sabe más sobre la Biblia que tú. Cuando rezas un sermón, seguramente no estás hablando con Dios sino con los hombres.

2. No con vana repetición. Los paganos rezan en vana repetición. Algunos rezan una oración que ha sido escrita. Lo leen, pero no quieren decir lo que leen. Es una vana repetición. Otros más dan gracias a diario por la fuerza de la costumbre, o rezan antes de acostarse por la noche, simplemente repitiendo palabras, pero sin significar ni siquiera comprender lo que están diciendo. Es una vana repetición. Rezan por comida cuando sus bodegas y despensas están llenas. Esta oración fue dada como modelo con instrucciones estrictas de que no se debe rezar en vana repetición.

3. Pero en secreto al Padre. La oración pública es algo bueno, por supuesto. Pero el público no es lugar para largas oraciones. Siempre existe la tentación de orar a los hombres, en lugar de con los hombres a Dios. El armario secreto es el verdadero lugar para la oración. La oración pública no es suficiente. Necesitamos orar en un cuerpo unido. Hay poder en la oración unida, pero el cuarto secreto de oración es el lugar donde descubrimos los secretos y problemas más íntimos de nuestro corazón.

La oración secreta no debe descuidarse ni pasarse por alto. Asegúrese de pasar mucho tiempo a solas con Dios todos los días, por el bien de la comunión; y también para descubrir aquellas cosas que de otra manera nunca serían presentadas ante el Señor en público.

III. UNA FORMA DE ORAR ( Mateo 6:9 )

1. Santificar el nombre de Dios. En la oración modelo, el Señor Jesucristo puso en orden los temas que deberían ser el tema de nuestra conversación con Dios. Lo primero que debemos observar en nuestra conversación con nuestro Padre Celestial es una reverencia por Su Nombre y Persona. No podemos entrar en Su presencia hasta que primero nos hayamos quitado el calzado de nuestros pies, como hizo Moisés antes de la zarza ardiente. Al acercarnos al Padre, nos acercamos a Él, a través de la Sangre de Cristo, con toda reverencia. Si verdaderamente reverenciamos Su Nombre, realmente lo amamos.

¿Cuántos de nosotros limitamos nuestras oraciones a pedirle a Dios por nuestras necesidades temporales? Es triste decirlo, algunas personas nunca oran hasta que tienen necesidad. Antes de hablar sobre usted mismo y sus propias necesidades y las necesidades de esta tierra, asegúrese de decirle al Padre que lo ama. Le gusta ser amado y reverenciado. Él aprecia tu reverencia y pasión por Él.

2. Por el Reino venidero. Más importantes que las cosas y los problemas de la tierra son los problemas del reino espiritual. La única cosa de la que Cristo habló más después de Su resurrección fue el Reino. Llevaba una corona de espinas para poder reinar. El Reino es de vital interés para el Rey. Luego, en nuestra conversación con Dios, hablemos con Él acerca de Su principal interés, del cual somos parte. Invite al Rey a tomar Su Reino.

3. Después de haber orado al Padre acerca de lo que es de mayor interés en Su vida, entonces es tiempo suficiente para presentar lo que es más importante para nuestro bienestar temporal, a saber, nuestras necesidades personales. El Padre hace que el trigo crezca. Entonces, ¿por qué no pedirle pan al Padre y agradecerle por ello? El Señor quiere que le pidamos nuestras necesidades y definitivamente ha prometido suplir todas nuestras necesidades. Ciertamente, el pan es una necesidad primordial.

IV. UNA FORMA DE ORACIÓN ( Mateo 6:12 )

1. La oración por el perdón exige que perdonemos. ¿Cómo podemos pedir perdón si no perdonamos? Después de haber aceptado a Cristo como nuestro Salvador personal y habernos convertido en hijos de Dios, nunca seremos juzgados como pecadores. Nuestros pecados son perdonados. Pero como hijos de Dios, somos castigados como hijos por nuestros pecados. Por lo tanto, necesitamos ser perdonados cuando hacemos el mal, para que nuestro Padre no castigue a su hijo descarriado. Hay momentos en que todos necesitamos ser perdonados, por lo tanto, debemos pedir perdón.

Lea la parábola de Mateo 18:21 . La lección ahí es esta: si no perdonamos, nuestro Padre no nos perdonará como a sus hijos; y nos castigará. "Al que el Señor ama, disciplina" ( Hebreos 12:5 ).

2. Pagar por la liberación. La palabra tentación aquí significa "prueba" o "prueba". Indudablemente tiene una referencia particular a la Gran Tribulación que está por venir sobre esta tierra. Pero todos los días hay tentaciones a las que nos enfrentamos. El Señor no nos permite entrar en ninguna tentación más allá de lo que podamos resistir. Nuestras pruebas son nuestras piedras purificadoras. Satanás es solo la piedra pómez con la que el Señor pule a sus santos. Demos gracias a Dios por nuestros problemas y, al mismo tiempo, oremos para que podamos vivir tan cerca del Señor que no tengamos que ser purificados por el fuego de la prueba.

3. Rezar con adoración. El tema principal de nuestra vida debe ser la gloria del Señor Jesucristo. Si comenzamos nuestra oración con reverencia, cerrémosla con adoración. Que Cristo sea siempre el primero y el último. Nunca cierre una oración hasta que haya expresado su amor y aprecio, así como su adoración por todo lo que el Señor ha hecho por nosotros.

V. AYUNO ( Mateo 6:16 )

1. La perdición de la piedad afectada. El ayuno se practicaba como un medio para expresar la profunda angustia del corazón del sicario ante Dios en oración. Fue una oración de sacrificio. Muchas de las personas en ese día ayunaron para parecer muy piadosas a los ojos de la gente. Querían que los demás pensaran que eran religiosos y profundamente espirituales.

El sepulcro blanqueado en el exterior, hace que la gente olvide la terrible corrupción interior. Los cristianos de hoy rara vez ayunan para encubrir la verdadera condición de sus vidas y corazones pecaminosos. Sin embargo, utilizan otros métodos, como tomar posiciones activas en iglesias y escuelas dominicales. Expresan en voz alta sus testimonios en las reuniones para que la gente no sospeche de sus malas acciones y corazones.

2. La farsa de la mera apariencia. La mera apariencia no es garantía de autenticidad. Todo lo que brilla no es un diamante. Las palabras amistosas no hacen un corazón amistoso. Una persona sabia no se dejará engañar. Las palabras no forman el carácter. Un manto de domingo no será un buen cristiano. Sea su vida un libro abierto delante de Dios, agradable a Él, y los hombres la aprobarán.

3. La prueba de lo genuino. Un ojo inexperto puede engañarse pensando que un trozo de vidrio, tallado como se corta un diamante, es un diamante genuino; pero el ojo entrenado detectará inmediatamente la diferencia. Los ojos humanos pueden ser engañados por las apariencias externas, pero nunca el ojo experto de Dios será engañado. Puedes engañar a todas las personas algunas veces y a algunas personas todo el tiempo, pero no puedes engañar a Dios en ningún momento.

VI. DEJAR TESOROS ( Mateo 6:19 )

1. Tesoro terrenal. "¡Las acciones se han desplomado!" Ese fue el grito que resonó en la nación un día. "¡Los bancos han cerrado!" fue el grito que siguió. "Me han robado", fue el grito de otros. ¿Nunca aprenderá la gente que las cosas en esta tierra son solo un espejismo pasajero? No podemos depositar nuestras esperanzas y vidas en sueños de castillos de aire que se derrumban. No se sienta mal si ha perdido posesiones terrenales.

Pronto los dejarás a todos atrás, cuando vayas al cielo. "El mundo presente" por el que Demas abandonó a Paul hace tiempo que se ha convertido en cenizas. Nada perdura en esta tierra. La tierra entera eventualmente huirá y se derretirá con un calor ferviente. No inviertas tu vida y esperanzas aquí abajo. No es un lugar seguro para realizar una inversión.

2. Tesoros celestiales. Un hombre en Alemania derramó lágrimas porque había sido dueño de seis casas y se negó a dárselas a Dios. Le dio solo uno a Dios. A los pocos días llegó el accidente y perdió los otros cinco. El que dio a las misiones es una inversión eterna en el Cielo, donde los ladrones no penetran y donde la madera no se deteriorará.

El joven rico era un necio. Se apartó de Cristo y conservó su riqueza durante unos días. Hoy no tiene nada. Si hubiera sido pobre entonces, tendría una riqueza fabulosa en el cielo por la eternidad. Cristo dijo que los zorros tienen sus madrigueras y los pájaros sus nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza. ¡Sin embargo, Cristo es dueño del universo!

3. Sentir el pulso. Generalmente damos a lo que nos interesa. Asimismo, nuestros intereses generalmente se centran en aquello en lo que hemos invertido nuestras riquezas. El hombre que lee los informes bursátiles es el hombre que ha invertido en acciones. El hombre que da al cielo está interesado en el cielo. El hombre que da al cielo es el hombre que vive para el "cielo".

Si vivimos para inversiones terrenales, nuestra mirada no estará puesta en Cristo, sino en nuestro dinero. No se singularizará sobre el Señor. Haga todo lo que pueda pero no "pueda" todo lo que haga. Trabaja para Dios.

VII. EL PADRE CARETH ( Mateo 6:25 )

1. Esté sin pensamientos ansiosos. El hombre que se preocupa no confía. No puedes vivir una vida de fe y preocuparte al mismo tiempo. Eso es no confiar en Dios. La vida de fe es la mejor vida. La preocupación nunca ayudó a nadie. La preocupación nunca pagó una factura. La preocupación nunca resolvió un problema. Pero la preocupación ha puesto a muchas personas en el cementerio y ha enfermado a muchas otras.

Confía en lugar de preocuparte. Estarás más feliz. No debes preocuparte porque tu Padre Celestial nunca te ha fallado y nunca te fallará. Él sabe lo que es mejor para tu vida y para ti. Debe contentarse con tomarlo como viene y agradecerle por ello, ya sea que parezca bueno o malo ( Romanos 8:28 ).

2. Tomemos, por ejemplo, las aves del aire. Su comida es suficiente. Su ropa es preciosa. El Padre Celestial se preocupa por ellos. ¿Alguna vez viste a un perro preocupado? No. Aprendamos una lección de la creación de Dios.

3. La búsqueda suprema. "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas". Siempre que vemos a alguien necesitado, no podemos evitar sentir que no ha aprendido el secreto de la oración y la fe. Porque nuestro Dios es "capaz de hacer mucho más abundantemente de todo lo que pedimos o entendemos". Si las personas aprendieran a amar al Señor y a conocerlo, encontrarían la respuesta a todas las necesidades de la vida.

Y tengamos cosas terrenales o no, si tenemos a Cristo mismo, tenemos la suprema necesidad de nuestras almas. Cuando Su Reino se establezca después de Su Venida, no tendrán hambre ni sed.

UNA ILUSTRACIÓN

Cuántos hay, ay, que no tienen ojos para ver las grandes verdades espirituales del "Sermón de la Montaña".

"¡Ay, cuán a menudo nos encontramos con aquellos que dicen que no pueden ver nada en la Biblia cristiana ni en la religión cristiana. Pero ni la Biblia ni la religión cristiana están siendo juzgadas hoy ante tales individuos después de veinte siglos de historia triunfante, durante los cuales el coro creciente de innumerables almas ha dado testimonio del poder del Evangelio tal como se encuentra en uno y del valor satisfactorio de la experiencia cristiana vivida en el otro. Si uno no puede ver nada en estas cosas, hay una razón.

“Cuando un hombre se paró frente a una de las pinturas incomparables de Turner y dijo: 'No veo nada en ella', el gran artista respondió: '¿No desearía poder hacerlo?'

"Sí, hay una razón.

"Un día entró en la famosa Tribuna de la Galería de Arte de los Uffizi en Florencia un turista armado con su Guía que le dio al menos un aire de discernimiento. Se acercó al Curador y le dijo:" ¿Son estas tus obras maestras? "

“'Lo son, señor', dijo el curador.

“'Bueno, ciertamente yo no veo mucho en ellos', dijo el turista.

"'Señor', respondió el curador, 'estas imágenes no están en juicio; son los visitantes los que están en juicio'" (Desconocido).

Versículos 14-15

El perdón de Dios por los pecados

Mateo 6:14 ; Mateo 18:21

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La pregunta que plantean las palabras de nuestro primer texto es: ¿El perdón es condicional? Al responder a esta pregunta, diríamos tres cosas.

1. Estas palabras sobre el perdón se dirigen estrictamente a los santos. Cristo no les está diciendo a los pecadores cómo obtienen el perdón de sus pecados, sino que está hablando a un pueblo del pacto; Él está hablando a aquellos que correctamente pueden dirigirse a Él como: "Padre nuestro, que estás en los cielos".

2. La salvación no es por obras, por lo tanto, el perdón del que se habla en estas palabras es completamente distinto de la salvación. No dice: "Si perdonas a los hombres sus ofensas, serás salvo", porque la salvación es por gracia mediante la fe y no se obtiene haciendo nada. La salvación se deletrea HECHO y no HACER,

3. El perdón es un requisito previo para el compañerismo. No podemos caminar con Él, teniendo una dulce comunión, si estamos escondiendo el pecado en nuestro corazón. Si el espíritu de falta de perdón nos está separando de la comunión con nuestro hermano, podemos estar seguros de que también nos está separando de la comunión con nuestro Dios. "Si decimos que tenemos comunión con Él y andamos en tinieblas, mentimos y no hacemos la verdad: * * Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.

Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados. "La filiación y la comunión son distintas. Nos convertimos en hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; nos convertimos en hijos al nacer del Espíritu; tenemos comunión con Dios cuando caminamos con Dios y hablamos con Él. Todos los creyentes tienen filiación, pero no todos los creyentes tienen comunión.

Ahora, con estas tres consideraciones, estamos listos para responder a la pregunta: "¿El perdón es condicional?" y respondemos positivamente que lo es. Si perdonamos, seremos perdonados.

Mateo 18:21 . Estas palabras nos dicen lo que le sucede al siervo cuando rechaza el perdón. Si perdonamos, somos perdonados, pero si no perdonamos, entonces, según Mateo 18:34 y Mateo 18:35 , nuestro Señor se enojará y nos entregará a los verdugos hasta que hayamos pagado lo debido a nuestro prójimo. servicio. Esto es lo que nos hace nuestro Padre Celestial cuando en nuestro corazón rechazamos el perdón de nuestro hermano por sus ofensas.

CRISTO ORANDO POR SUS ENEMIGOS ( Lucas 23:34 )

Las palabras "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen", nos llevan a la Cruz de Cristo y muestran ante nuestra visión la misericordia y la compasión del Crucificado.

En cuanto a esta Cruz, hay dos cosas que nos gustaría enfatizar.

1. La Cruz como colofón del sufrimiento. No es costumbre pensar en el Calvario como un retrato de la angustia más profunda que es posible entre los hombres, pero esto es cierto. Si reuniéramos todos los dolores y todos los sufrimientos de todas las edades que el pecado ha traído sobre la raza humana, no serían más que igualar la amarga copa de dolor que el Señor Jesús bebió en la Cruz.

Los dos ladrones que colgaban de la misma colina con Él, sufrieron una angustia física similar. Conocían el dolor de los clavos perforados, conocían la miseria de ser estirados sobre las barras de madera, pero estos hombres no sabían nada de la angustia más profunda del Cristo de la Cruz central. Sobre el Señor Jesucristo penden las aflicciones del mundo.

Hay imágenes oscuras del infierno en la Biblia. Se describe como el lugar donde el gusano no muere y el fuego no se apaga. Fue en el infierno donde el rico abrió los ojos, estando en tormentos. En Apocalipsis leemos sobre el lago de fuego donde "el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no descansan ni de día ni de noche". Ninguno de estos cuadros, sin embargo, puede superar en el camino del sufrimiento la "vía miserable" que recorrió nuestro Señor dando vueltas y vueltas al ciclo de Su sufrimiento en la Cruz.

2. La Cruz como clímax de la misericordia. Esta es una nota común. Siempre lo disfrutamos. Ningún verso se cita con más frecuencia que este:

"Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito".

Dios mismo elogia su amor hacia nosotros en el sentido de que, cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.

El amor que se muestra en la Cruz del Calvario sobrepasa cualquier manifestación de amor jamás conocida por el hombre. Difícilmente moriría uno por un justo, sin embargo, tal vez por un hombre bueno algunos incluso se atreverían a morir, pero Cristo murió por los pecadores. Al morir, gritó esas maravillosas palabras de nuestro texto: "Padre, perdónalos". Fue por esta misma razón que murió, para que Dios, a través de la obra expiatoria y sustitutiva de Cristo, pudiera inclinarse en misericordia y salvar al pecador perdido.

II. LA ACTITUD DE LOS SANTOS HACIA SUS ENEMIGOS ( Mateo 5:43 )

1. Tenemos ante nosotros la actitud de los hombres hacia sus enemigos. Cristo dijo: "Habéis oído que fue dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo". Ésta es la actitud del hombre natural. Llevar a cabo un precepto tan humano no es en lo más mínimo difícil. Es fácil amar a los que te aman, y tan fácil como odiar a los que te usan y te persiguen con desprecio.

2. La actitud de los santos hacia sus enemigos. Los santos deben amar a sus enemigos; bendícelos y no los maldigas; hazles bien y no los odies; reza por ellos y no los desprecies.

Esta actitud ciertamente va mucho más allá de las ideas del hombre, o incluso de las instrucciones de la Ley. Nos lleva al espíritu del Maestro mismo. El creyente no debe hacer mal a nadie, sino bien a todos.

Pedro dijo: "¿Cuántas veces pecará mi hermano contra mí, y yo lo perdonaré? ¿Hasta siete veces?" Eso parecería un clímax de la gracia cristiana, pero Cristo respondió: "Hasta setenta veces siete".

El cristiano debe vivir en paz con todos los hombres. Nunca debería vengarse. Si su enemigo tiene hambre, debe alimentarlo; si su enemigo tiene sed, debe darle de beber; si el creyente es herido en la mejilla derecha, debe girar también la izquierda; si le quitan la túnica, dé también su manto.

3. La actitud de Cristo hacia sus enemigos. Nuestra Escritura dice: "Porque hace salir su sol sobre malos y buenos, y que llueve sobre justos e injustos".

Hay quienes leen estas palabras, quienes se imaginarán que no concuerdan con otras declaraciones de las Escrituras acerca de Dios, en Su actitud hacia los impíos. Por ejemplo, a menudo hemos escuchado que Dios está enojado con los malvados todos los días. ¿No tomó Cristo el látigo de cuerdas y expulsó a los enemigos de la Casa de Su Padre? ¿No se sienta Cristo en este mismo momento a la diestra del Padre, anticipando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies?

Sí, todo esto es cierto, pero también es cierto que el mismo Dios, que trata con absoluta justicia y rectitud contra los impíos, también dio a Cristo para que muriera por ellos. Él está hoy con las manos extendidas mientras dice: "Ven, * * y te haré descansar".

III. SETENTA VECES SIETE ( Mateo 18:21 )

En respuesta a la pregunta de Pedro sobre con qué frecuencia debería perdonar a un hermano pecador, Cristo le dio la regla real para el perdón. Fue hasta setenta veces siete. Si vamos a seguir al Señor Jesús en nuestra actitud de perdón, debemos recordar cuán compasivo es. Piense en Dios en los días de Noé y en Su longanimidad mientras esperaba mientras se preparaba el arca, donde unas pocas, es decir, ocho almas, fueron salvadas por el agua.

Piense en todos esos agotadores años de desobediencia de Israel, mientras caminaban por el desierto y pasaban bajo los jueces y luego bajo los reyes. Con respecto a estos años, la Palabra de Dios remarca: "Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y rebelde".

Recordemos cómo el Señor Jesús, cuando se movía entre Israel, durante Su vida terrenal, dijo: "¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y tú no lo harías! "

Si vamos a perdonar como Dios perdona, y seremos pacientes y sufridos, como Él es paciente y paciente, será hasta setenta veces siete.

IV. CÓMO PERDONA LA GRACIA ( Lucas 7:39 )

Una mujer entró en la casa donde Cristo estaba comiendo con un fariseo. Esta mujer era una gran pecadora y el Señor Jesús lo sabía. Simón le reprochó, diciendo: "Este hombre, si fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es esta que le toca, porque es pecadora". Jesús le dijo a Simón que tenía algo que decirle. Entonces el dijo:

"Había un acreedor que tenía dos deudores: uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Y como no tenían nada que pagar, los perdonó francamente a los dos. Dime, pues, ¿cuál de ellos lo amará más?" Por supuesto, hubo una sola respuesta que Simon pudo dar y dijo: "Aquel a quien más perdonó". Cristo le dijo a Simón que había juzgado correctamente; Luego se volvió hacia la mujer y dijo a Simón: "¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa, no me diste agua para los pies; pero ella me lavó los pies con lágrimas, y los secó con los cabellos de su cabeza. .

No me diste beso, pero esta mujer desde que entré no ha dejado de besar Mis pies. No ungiste mi cabeza con aceite, pero esta mujer ungió mis pies con ungüento. Por tanto, te digo que sus muchos pecados le son perdonados; porque ella amó mucho ".

¡Cómo deberíamos todos inclinar la cabeza en contrición y acción de gracias, al agradecer a Dios por el perdón de nuestra deuda tan grande!

V. CÓMO PERDONÓ DIOS A DOS SANTOS PECADORES

1. David perdonado ( Salmo 51:1 ).

Deseamos mencionar a David primero, porque David se había alejado de Dios. Sus huesos envejecieron con su rugido todo el día. Había pecado y pecado gravemente. David, sin embargo, confesó su pecado; oró al Señor, reconociendo su culpabilidad y pidiendo la paz. Entonces fue cuando el Señor lo escuchó; Él lo lavó de toda su iniquidad y lo limpió de todo su pecado, Dios nunca sostuvo ese pecado contra David, en los años posteriores porque fue borrado y desaparecido para siempre.

2. Pedro perdonó ( Lucas 22:31 ).

El Señor sabía que Pedro pecaría contra Él y lo negaría tres veces. Así fue como dijo a Pedro: "Satanás te ha querido para zarandearnos como a trigo; pero yo he orado por ti". Luego le dijo a Pedro: "Cuando te conviertas, fortalece a tus hermanos".

Todos conocen los pasos de la caída de Pedro, por lo que también deben conocerse los pasos de su restauración. Cuando Pedro estaba en la habitación maldiciendo y jurando y diciendo: "No conozco a ese hombre", el Señor volvió Sus ojos compasivos y miró a Pedro. Después de Su resurrección, se envió un mensaje que decía: "Id * *, díselo a sus discípulos Y a PEDRO"; luego, más tarde, se apareció a Pedro y, finalmente, mientras estaban sentados alrededor del fuego, devolvió a Pedro por completo a su lugar de comunión y servicio.

VI. LA BASE Y EL ALCANCE DEL PERDÓN DE DIOS

1. La base del perdón de Dios ( Efesios 1:7 ).

Si le debemos una deuda a Dios y Él la perdona, Él debe asumir la pérdida mientras nos da el crédito completo por nuestra deuda. Debe haber una base sobre la cual Dios perdona. Por un lado, por supuesto, es nuestra confesión, pero la confesión no disminuye el hecho de nuestra deuda; por lo tanto, debe haber una base adicional. La Palabra de Dios dice: "En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia".

"Dios pone la responsabilidad, la paga, la deuda de nuestro pecado en Cristo; Cristo los carga todos sobre la Cruz; Él sufre, el Justo por los injustos; por lo tanto, Dios, en las riquezas de la gracia, encuentra un terreno sobre el cual Su perdón puede operar.

2. El gran alcance de Dios en el perdón ( Salmo 103:3 ).

"El que perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias". El Señor, nuestro Dios, está hablando aquí principalmente de Israel, en los próximos días, cuando serán restaurados a la tierra, heredando la tierra. Entonces es que todas las iniquidades de Israel serán perdonadas y todas sus enfermedades serán sanadas. Sin embargo, hay una aplicación gloriosa de esta Escritura para nosotros. No importa cuán grande sea el pecado, Él es un Salvador más grande; si el pecado abunda, la gracia abundará mucho más. El alcance del perdón de Dios incluye todo pecado.

UNA ILUSTRACIÓN

El siguiente artículo fue extraído de una publicación estadounidense reciente y cuenta su propia historia, una de magnanimidad.

"Ama a tus enemigos, * * y ora por aquellos que te maltratan". ¡Qué increíblemente ideal parece eso al principio! De hecho, es el más práctico y racional para la vida diaria que podría establecerse.

En el curso de las atrocidades armenias, una joven y su hermano fueron perseguidos calle abajo por un soldado turco, arrinconados en un ángulo de la pared, y el hermano fue asesinado ante los ojos de su hermana. Esquivó por un callejón, saltó una pared y escapó. Más tarde, siendo enfermera, las autoridades turcas la obligaron a trabajar en el hospital militar. Un día llevaron a su barrio al mismo soldado turco que había matado a su hermano.

Estaba muy enfermo. Una leve falta de atención aseguraría su muerte. La joven, ahora a salvo en Estados Unidos, confiesa la amarga lucha que tuvo lugar en su mente. El viejo Adán gritó: "Venganza"; el nuevo Cristo clamó: "Amor". E igualmente para el bien del hombre y para el suyo, su mejor lado venció, y lo cuidó con tanta ternura como cualquier otro paciente de la sala.

El reconocimiento había sido mutuo, y un día, incapaz de retener más su curiosidad, el turco le preguntó a su enfermera por qué no lo había dejado morir; y cuando ella respondió: "Soy una seguidora de Aquel que dijo 'Ama a tus enemigos y hazles el bien'", se quedó callado por un largo rato.

Por fin habló: "Nunca supe que existiera tal religión. Si esa es tu religión, cuéntame más sobre ella, porque la quiero".

Uno está obsesionado por la idea de que si, a gran escala, los cristianos mostraran magnanimidad como manda el Sermón de la Montaña, se despertaría en el corazón de este mundo tan amargo y vengativo una respuesta nostálgica como la del turco.

Versículos 24-26

Lo primero es lo primero

Mateo 6:24

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Lo que Dios pone primero, no podemos ponerlo en segundo lugar. Hay algunas cosas en las que tenemos nuestro primer pensamiento, nuestra primera consideración. Hay algunas otras cosas que deben hacerse primero, antes de que se hagan otras. La misma palabra "primero" lleva consigo el pensamiento de precedencia. No sino qué se debe hacer la segunda y quizás la tercera cosa, sino que la primera debe tener el lugar de prominencia, o tener prioridad sobre otras cosas.

Al decidir qué debe ser primero, tenemos algunas instrucciones de Dios que serán dignas de obediencia.

El primer versículo de la Biblia comienza, "En el principio Dios". Este es el orden en el que Dios siempre debe colocarse en primer lugar, por delante de todas las demás personas o cosas. El creador debe tener preeminencia sobre la criatura; el alfarero debe ocupar el "primer lugar" sobre la arcilla.

Un estudiante jactancioso buscó humanizar a Dios, cuando, en su tesis de graduación, escribió:

"No entronizado sobre las estrellas de la noche,

Aquí en América debemos ver

El amor de hombre a hombre

Un mundo nuevo, republicano,

Un Cristo no sobrehumano,

Pero renace en hombre y mujer ".

Para asegurarnos del significado de sus palabras, citamos esta llamativa frase de su poema:

"La humanidad, es Cristo, retirado, re-crucificado;

No hay Dios por un regalo que Dios nos dio,

La humanidad y solo el hombre debe salvarnos ".

El que respira el espíritu de este versículo, se eleva por encima del Creador. Grita con Faraón: "¿Quién es el Dios de los judíos? No le conozco, ni le serviré". Escucha la voz gastada de Satanás cuando les dijo a los primeros padres: "Seréis como dioses".

El segundo hombre, Caín, respiró este espíritu de orgullo propio y de arrogancia jactanciosa, cuando se negó a doblar la rodilla ante Dios como un suplicante, necesitado de Sangre expiatoria, pero profesó ser un igual, si no un par, del Todopoderoso. , dispuesto simplemente a pasar respetos con Dios.

Nabucodonosor se dio a sí mismo el primer lugar cuando, al ver los muros de Babilonia y sus jardines colgantes, adornados con helechos y flores y llenos de pájaros, dijo: "¿No es esta la gran Babilonia que he edificado para la casa del reino por la fuerza de mi poder, y por el honor de mi majestad? "

El Libro de Romanos resume este espíritu de degradar a Dios y deificar al hombre, cuando dice: "Y cambió la gloria de Dios en una imagen hecha semejante al hombre corruptible". * * "Y adoró y sirvió a la criatura más que al Creador, quien es bendito por los siglos."

CRISTO Colosenses 1:18 ( Colosenses 1:18 )

En nuestro texto de las Escrituras, se nos dice que le demos a Cristo la preeminencia, es decir, hacer que Él sea el primero. Debería ocupar el primer lugar porque es la imagen del Dios invisible, el Primogénito de toda criatura. En el principio, antes de que se hiciera todo lo que es hecho, Cristo estaba con Dios, y Cristo era Dios. Por él fueron hechas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o dominios, principados o potestades, todas las cosas fueron hechas por él y para él, y él es antes de todas las cosas y en él. todas las cosas se mantienen juntas.

Si en orden Cristo es Dios y Dios es primero, entonces las cosas que Dios creó, y que son obra de sus propias manos, lo reconocieron como Cabeza de todas las cosas. Marque el significado de estas palabras:

"El cual, siendo en forma de Dios, pensó que no era un robo ser igual a Dios, sino que se despojó a sí mismo y tomó la forma de un siervo, y fue hecho a semejanza de los hombres: y siendo hallado en A la moda como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, la muerte de cruz ".

¿Dejaremos a Cristo allí en la Cruz, en nuestro pensamiento, palabras y obras? ¿Agregaremos otras espinas a Su frente y otros clavos a Sus manos y pies? ¿Mezclaremos nuestra saliva con la saliva de los gobernantes enloquecidos?

O, haremos lo que hizo Dios el Padre "Por lo cual también Dios le exaltó, y le dio un Nombre que es sobre todo nombre".

Dios ha dicho: "Para que ante el Nombre de Jesús se doble toda rodilla", y "toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre".

Cuando Victoria fue coronada reina de Inglaterra, se dice que en una señal en las ceremonias se cantaba el antiguo himno de coronación. Cuando llegaron a las palabras, "Y coronarlo Señor de todo", todas las damas y señores de alta cuna del reino debían doblar la rodilla, mientras que la reina que llevaba su nueva corona debía levantarse con la cabeza inclinada. Cuando las ceremonias llegaron al canto de

"Todos aclamen el poder del nombre de Jesús,

Que los ángeles caigan postrados,

Trae la diadema real,

Y coronarlo Señor de todo ",

entonces todos cayeron de rodillas, y la Reina de Inglaterra igualmente cayó como suplicante, y coronó a Cristo como su Señor, y como el Señor de todo.

¿Estamos dispuestos a coronarlo ahora? ¿Estamos listos para hacer la alegre aclamación?

II. DIOS PRIMERO EN NUESTROS DONES ( 1 Reyes 17:13 )

Elías se levantó y fue a Sarepta, donde Dios había ordenado a una viuda que lo sostuviera. Al llegar, Elías encontró a la mujer recogiendo leña. La llamó y le dijo: "Tráeme, te ruego, un poco de agua en una vasija, para que beba, * * y * * un bocado de pan en tu mano. "

La viuda respondió: Vive Jehová tu Dios, que no tengo torta, sino un puñado de harina en un barril, y un poco de aceite en una vasija; y he aquí, estoy recogiendo dos palos para entrar y vestirme. por mí y por mi hijo, para que lo comamos y muramos ".

Elijah respondió. "No temas; ve y haz como has dicho; pero hazme de él una torta pequeña primero, y tráemela, y después hazla para ti y para tu hijo. Porque así ha dicho Jehová el Dios de Israel: El barril de harina no se desperdiciará, ni se agotará la vasija de aceite, hasta el día en que Jehová haga llover sobre la tierra ".

Aun así sucedió. El barril de harina no se desperdició, ni se perdió el aceite.

Hay una gran lección en todo esto para nosotros. Si Dios es el primero en honor y gloria y en la adoración de nuestro corazón, debería ser el primero en nuestros dones. ¿Cómo podemos olvidar que las primicias de toda nuestra sustancia pertenecen a Dios? Antes de satisfacer nuestras propias necesidades, debemos darle a Dios Su diezmo, o incluso más que un diezmo.

¿No está Dios detrás de todo lo que poseemos? ¿No nos da el poder de hacer dinero? ¿No es suyo el ganado de mil colinas? ¿No son suyos la plata y el oro? ¿No hemos recibido de sus dones? ¿No nos ha dado nuestro Dios el aumento de nuestros campos? ¿Pensaremos primero en nosotros mismos cuando Él ha pensado primero en nosotros?

III. DIOS DEBE SER PRIMERO EN NUESTROS AFECCIONES ( Lucas 9:58 )

En este pasaje hay tres posibles seguidores. El primero quería seguir a Cristo, pero Cristo le dijo claramente que "las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza". Eso pareció calmar a ese joven.

Al segundo le hubiera gustado haber seguido a Cristo, pero dijo: "Déjame primero que vaya a enterrar a mi padre".

El tercero también lo seguiría, pero dijo: "Déjame ir primero a despedirme de los que están en mi casa".

¿Qué derecho tenemos de poner algo por delante de Cristo y de Dios? Las dos tablas de piedra representaban primero nuestros deberes para con Dios y, en segundo lugar, nuestros deberes para con el prójimo. No tenemos derecho a decir que el primer y gran mandamiento es "Amarás a tu prójimo como a ti mismo", porque ese es el segundo gran mandamiento. El primer mandamiento es: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con toda tu mente".

Jesucristo debe tener una supremacía incomparable en los afectos del corazón. Si alguno ama a su padre oa su madre más que a Cristo, no es digno de Cristo; si alguno ama a su hermano o hermana más que a Cristo, no es digno de Cristo. Si alguno ama a la esposa, o la esposa ama al esposo más que a Cristo, todos son indignos de Cristo.

Pedro dijo a Cristo: "He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido".

El Señor Jesús debe ocupar el primer lugar en los afectos. Hay una historia del Senado Romano que envió a Pablo y le ofreció un rincón en el Partenón donde podría colocar las reliquias de su Dios junto a los dioses de otras religiones. Se dice que Pablo escribió al Senado Romano y dijo: "Mi Señor no compartirá el honor con ningún otro. Él debe tener todo el Partenón, o no tendrá ninguno".

IV. DIOS DEBE SER PRIMERO EN NUESTRA OBEDIENCIA ( Hechos 4:18 )

Pedro sintió esto con mayor intensidad y lo expresó con mayor claridad cuando dijeron: "Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres". Los niños deben obedecer a sus padres, pero en el Señor se les dice que los obedezcan. La autoridad de Cristo debe tener prioridad sobre los padres.

Los ciudadanos deben rendir homenaje a sus gobiernos y obedecer la voz de sus gobiernos tal como se expresa en sus leyes, pero los ciudadanos deben colocar a Dios como supremo. Debemos dar al César lo que es del César, pero debemos dar a Dios lo que es de Dios.

Si el gobierno nos dictara con respecto a nuestra obediencia a Cristo, deberíamos responder: "Si es justo ante los ojos de Dios escucharos a vosotros más que a Dios, juzgad. Porque no podemos dejar de hablar (o hacer) las cosas que hemos visto y oído ".

Cuando los soldados del Tercer Regimiento de Georgia marcharon por el Central City Park (Macon, Georgia) bajo la revisión del presidente McKinley, fue una vista hermosa. ¡Cuán maravillosamente obedecieron las llamadas de sus comandantes! Se detuvieron, o avanzaron, o giraron a la derecha y marcharon como un solo hombre. Siempre que la voz de clarín del oficial daba la orden, obedecían.

Necesitamos una obediencia como esta en la Iglesia de Cristo. Debemos entregarnos primero a Dios.

Recordamos bien haber hablado con un amigo íntimo de nuestra época universitaria. Había ido mucho más allá de nosotros de una manera colegiada. Estaba listo para estar al frente de cualquier estándar educativo. Lo conocimos mientras caminábamos por el campus en Northfield, Mass. Un poco más tarde, mientras caminábamos juntos, dijimos: "Arthur, ¿tu vida está totalmente entregada a Dios?" Él dijo: "No, Ed, no lo es". Dijimos: "¿Qué, y tú eres un ministro del Evangelio y no te has rendido a Dios?" Nos dijo que la razón de su declaración era que tenía grandes planes para liderar su denominación y superar a otros predicadores, y que estaba trabajando para una gran iglesia sin importar lo que Dios dijera. ¡Ay, ay! Sin embargo, gracias a Dios, pronto se entregó a Dios, sin reservas, y hoy está predicando el Evangelio en los campos misioneros distantes, siendo muy usado por el Señor.

DIOS DEBE SER PRIMERO EN LA BÚSQUEDA DEL PECADOR ( Mateo 6:33 )

Hay un versículo de las Escrituras que nos viene a la mente. Todos ustedes lo conocen. "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia".

Antes de que Cristo hablara estas palabras, dijo: "No os preocupéis, diciendo: ¿Qué comeremos? O ¿Qué beberemos? O ¿Con qué nos vestiremos? Porque después de todas estas cosas buscan los gentiles".

Que Cristo no quiso decir que tales cosas no tuvieran lugar que nosotros sepamos, porque Él mismo les dio un lugar. Sin embargo, enseñó que no deberían ocupar el primer lugar, porque dijo: "Buscad primero el Reino de Dios y Su justicia".

La cuestión es la del ascenso. Hay quienes no le dan ningún lugar a Dios. Viven por las cosas que se ven. Ellos depositan sus tesoros en la tierra. Aman el mundo actual. Dios está completamente olvidado y descuidado. Cristo no tiene lugar en sus vidas.

Hay quienes le dan a Dios un lugar, pero un lugar pequeño. Relegan a Cristo y la religión a algún pequeño recoveco de su corazón. Llevan una forma de religión. Le dan al Señor una consideración pasajera. Sin embargo, su pensamiento principal es el mundo y las cosas del mundo. Puede parecer que aman a Dios, pero son más amantes de los placeres que de Dios.

Miremos esto desde otro ángulo. Hay algunos que quieren ser salvos, pero no quieren ser salvos ahora. Primero quieren disfrutar de los placeres del pecado por una temporada; primero quieren satisfacer los deseos de su carne y de su mente. Luego discuten consigo mismos que en algún momento, en los años lejanos, se volverán a Dios.

Todo esto está mal. Si alguien viene a Cristo, debe venir ahora. Debería hacer a Cristo primero, la salvación primero, el cielo primero.

RECUERDA NUESTRO TEXTO QUE EN TODAS LAS COSAS PUEDE SER EL PRIMERO.

UNA ILUSTRACIÓN

¡Cuán miserablemente tratamos al Señor muchos de nosotros! Su trabajo exige dinero. ¿Cómo pueden los hombres ir a los campos misioneros lejanos a menos que sean enviados y sostenidos por los que están en casa? ¿Cómo pueden las iglesias en casa llegar a ser efectivas a menos que los santos en casa las apoyen con sus dones?

Hace años visitamos una iglesia con cien miembros ahorrativos. Habían dado, durante el año pasado, la miserable suma de $ 5.00 a misiones nacionales y extranjeras en todo un año. Hablamos con uno de sus miembros, un granjero incondicional. Le preguntamos cuántos fardos de algodón había hecho la temporada pasada. Él respondió: "Cien". Le preguntamos si hubiera sido judío cuántos fardos habría requerido de su mano la ley, para el tesoro de Dios.

Nos dijo "diez". Diez fardos de algodón representaban $ 500 en esos días. También había cultivado una gran cantidad de maní, maíz, avena y todo lo demás cultivado en una plantación del sur. Le preguntamos cuánto había dado de los $ 5,00 y dijo: "Veinticinco centavos".

¡Ay, ay! Esa es la historia con demasiada frecuencia. La razón por la que algunos no dan nada y otros dan tan poco es porque Dios no ocupa el primer lugar en sus vidas. Los cristianos macedonios primero se entregaron a Dios. Por eso, también dieron de su dinero, según pudieron, sí, y más de lo que pudieron. En su profunda pobreza y aflicción abundaron hasta las riquezas de su generosidad. Dieron lo que pudieron, sí y más de lo que pudieron, lo que hizo que el apóstol Pablo aceptara sus dones y ministrara a los santos necesitados.