Bible Commentaries
San Mateo 5

Versículos 1-42

El sermón del monte

Mateo 5:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. La clave del Sermón de la Montaña se encuentra en Mateo 4:23 : "predicación del Evangelio del Reino".

Ante el Señor se sentó una gran multitud de personas y entre ellos Sus propios discípulos. Al mirar esos rostros hambrientos, vio las mismas necesidades allí, que veríamos en cualquier audiencia de hoy. El único anhelo de sus corazones era poder encontrar la felicidad. Habían fallado. Muchos pensaron que la riqueza los haría felices. Estaban desilusionados. Habían buscado la risa y el placer, pero solo encontraron tristeza.

2. Cuando Cristo miró los rostros de esas personas, abrió Su boca y les enseñó el verdadero secreto de la felicidad. La palabra "bendito" significa "feliz". Les mostró que la verdadera felicidad no se puede encontrar entre las cosas materiales de esta vida, sino más bien en las espirituales. Les enseñó que no hay verdadera felicidad hasta que hayan encontrado la vida en el más allá y hayan aprendido a vivir para otro mundo.

3. Cristo resumió la verdadera felicidad en las bienaventuranzas. "Bienaventurados los pobres de espíritu", dijo. La audiencia sin duda se quedó sin aliento. Habían pensado que el hombre que podía estar orgulloso de sus logros aquí en la tierra era el hombre feliz. Pero Cristo dijo que el hombre feliz era pobre de espíritu. Hay mucha gente que es pobre en riqueza material, pero muy poca pobreza de espíritu se manifiesta jamás.

Una vez más Cristo sorprendió a su audiencia, "Bienaventurados los que lloran", continuó. Ciertamente, la gente nunca elige derramar lágrimas hoy. Ha sido costumbre desde tiempos inmemoriales compadecerse de aquellos cuyo dolor les hace llorar.

Cuando Cristo continuó y dijo: "Bienaventurados los mansos", la gente sin duda se horrorizó. La mansedumbre es mansedumbre. El hombre manso es demasiado grande para ofenderse. Pero el hombre manso siempre es oprimido.

Ciertamente no podría haber gozo en "tener hambre y sed", incluso si fuera por la justicia. De todos modos el pecado es lo que el mundo busca cuando quiere la felicidad.

"¿Por qué ser misericordioso? La justicia satisface más al corazón humano cuando uno es herido por otro. La misericordia requiere sufrimiento por parte del que muestra misericordia, ya que alguien debe sufrir a causa del pecado".

¿Era cierto que la pureza de corazón haría feliz a uno? La mayoría de la gente camina por los caminos del pecado en busca de la felicidad. Ser un pacificador es colocarse como blanco de ambas partes en desacuerdo. Y finalmente, no podría haber gozo en ser perseguido, tergiversado, calumniado y vilipendiado.

4. Cristo enseñó a estas personas que la verdadera felicidad se cosecharía en el más allá, sufriendo ahora. Para apreciar plenamente el consuelo de un Salvador por la eternidad, uno debe entristecerse ahora y atravesar el fuego de la prueba. La luz del sol nunca se aprecia hasta que llueve. Demostró que valía la pena serlo. manso, porque los mansos heredarán la tierra. Los orgullosos no son el tipo de personas que Cristo elegirá como gobernantes de Su Reino en el más allá.

El hombre que no tiene hambre de justicia nunca comerá ni participará del Pan de Vida. Las personas que no conocen al Señor no son misericordiosas y nunca mostrarán ni recibirán misericordia. Dios no tiene pecado y no tendrá compañerismo con el pecado. Uno debe ser puro de corazón para ver a Dios. Pero cuando la Sangre de Cristo limpie su corazón, ¡uno de estos días realmente verá a Dios! Además, no hay paz hasta que uno no conoce al Salvador como su Salvador. Un pacificador es un ganador de almas, y los ganadores de almas brillarán como las estrellas en la eternidad, y "serán llamados hijos de Dios". Sufre ahora y sea recompensado cuando Jesucristo regrese. Verdaderamente las Bienaventuranzas son el secreto de la felicidad eterna y eterna.

QUÉ SOMOS ( Mateo 5:12 )

1. "Vosotros sois la sal de la tierra". La sal tiene muchos usos. Se utiliza como condimento. Se utiliza como conservante. Se utiliza como antiséptico. El cristiano es la sal de este mundo. Si no fuera por el cristiano, el mundo sería mucho más corrupto de lo que es hoy. Entonces Satanás tendría un dominio completo. Incluso los inconversos reconocen la necesidad del cristiano en el mundo. Nadie querría vivir en una ciudad sin iglesia ni Biblia, aunque ellos mismos no fueran cristianos.

Los cristianos que han perdido su sabor son inútiles. La pérdida del gusto puede ser el resultado del pecado o de una posición comprometedora. Si queremos tener un lugar útil en el mundo, debemos mantener nuestros estándares altos.

El cristiano sin sabor no sirve para nada. Bien podría ser expulsado. ¡Incluso los pecadores desprecian al cristiano que no vive a la altura de sus propias normas cristianas! Es hollado bajo los pies de los hombres. ¿Eres bueno para nada? Despierta y vive para Dios. Mantente fiel.

2. "Vosotros sois la luz del mundo". El mundo no tiene más luz que la que emana del cristiano. Si nuestra luz se oculta, los hombres nunca conocerán el Camino de la Vida. Nunca permitas que tu luz se esconda bajo el celemín del pecado. Nuevamente, asegúrese de no ocultar su luz en la posición incorrecta. Una ciudad en una colina se puede ver a kilómetros a la redonda. Simplemente no se puede ocultar. Por otro lado, muchas ciudades construidas en los valles nunca se ven, aunque su luz brilla intensamente.

Muchos cristianos no están sirviendo en el lugar donde Dios quiere que sirvan. Quiere que sean médicos y ellos predicadores. Quiere que prediquen y sean misioneros y que sean limpiadores de calles. Edifica sobre la cima de la montaña de la voluntad de Dios y tu luz no puede ni será escondida.

II. JESUCRISTO EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY Y LOS PROFETAS ( Mateo 5:17 )

1. ¿Ha fallecido la Ley? No. La Ley sigue siendo la norma perfecta de justicia de Dios. ¿Es cierto que estamos bajo la Gracia y no la Ley? Si. Somos salvos por la gracia de Dios, por la fe, y no por las obras. No podemos hacer nada para salvarnos. Somos salvos por la Sangre de Cristo. Terminó la obra de nuestra salvación. Nuestra buena vida no nos salva ni nos mantiene salvos. Cristo salva y guarda. Sin embargo, cuando somos salvos, vivimos para Él, porque nos convertimos en nuevas criaturas, los hijos de Dios. Dios vive en nosotros. Vivimos vidas nuevas. Guardamos la ley. Bajo la Ley, el hombre fracasa.

Cuando Jesucristo entra en el corazón, nosotros a través del amor y el poder del Espíritu Santo guardamos la Ley que los hombres no pueden cumplir de otra manera. Sigue siendo el estándar perfecto de Dios. Y a través de Cristo se guarda. Por tanto, no vino para destruir la ley, sino, mediante su muerte y poder, para guardar la ley.

2. Aquellos que guarden la Ley serán los grandes hombres del Reino. Enseñar la ley es bueno, pero enseñar la ley y no hacer la ley es contradictorio. Santiago describe al hombre que lee la Ley sin cumplirla en su vida, como un hombre que se mira en un espejo y comenta lo sucio que está su rostro. Luego, de inmediato, se olvida y no hace nada para remediarlo. La ley nos muestra nuestra necesidad. Vivamos en consecuencia. Cuántas personas hay hoy que leen la Biblia y asisten a la iglesia, pero viven como si nunca hubieran escuchado la verdad.

3. La justicia es una condición para la entrada al Reino. Los fariseos fueron probablemente los moralistas más estrictos de su época. Se enorgullecían de sus buenas vidas. Su religión era una religión de buenas obras. Estaban tratando de llegar al cielo por su propia justicia. Cristo dijo que nadie podía entrar al cielo a menos que fuera mejor que los fariseos. La única manera en que nuestra justicia puede exceder, o incluso alcanzar, la justicia de los fariseos es en el perdón de nuestros pecados por medio de Cristo.

La justicia imputada es nuestra por medio de Cristo. Pero este versículo significa más. Si vamos a participar del Reino de Cristo y entrar en las glorias del Reino, experimentando las recompensas de los justos, debemos vivir y cumplir la Ley en un sentido más amplio que el de los fariseos.

III. LA LITERALIDAD DEL INFIERNO ( Mateo 5:22 )

1. El juicio. Cinco veces en el capítulo 5 de Mateo, Cristo dice: "Habéis oído", y luego contrasta la Ley, tal como se lee, con "Pero yo os digo". En cada caso, Él está mostrando que bajo la Ley de Moisés los hombres fueron juzgados por sus actos pecaminosos, mientras que en el Reino los hombres serían juzgados por sus motivos pecaminosos. En otras palabras, si un hombre tiene un asesinato en su corazón, será juzgado incluso antes de cometer el crimen.

Tal juicio hoy sería imposible, de nuestra parte, ya que no conocemos la intención ni el motivo del corazón de ningún hombre. Pero cuando Cristo juzgue esta tierra en persona, sabrá y juzgará el motivo.

En el Milenio no necesitaremos cerrar nuestras puertas con llave, ni temer por nuestras vidas. Los delincuentes serán castigados antes de cometer un delito. Cristo gobernará con santidad sobre las campanas de los caballos.

El juicio en los días de Cristo consistió en un senado que tenía el poder de sentenciar a muerte a los hombres. Cristo declara aquí que en el Milenio este Senado será restaurado y sentenciará a los hombres que tienen el odio al asesinato en sus corazones.

2. El consejo judío era el Sanedrín. Un Sanedrín semejante volverá a actuar, con poder de vida y muerte, como lo hizo ayer.

3. El fuego del infierno es el "peligro" del hombre que tiene el asesinato en su corazón. Los cristianos no tendrán el asesinato en sus corazones durante la era del Reino, sin embargo, el pecador recibirá el castigo y estará en peligro del infierno.

IV. PRIMERO LO PRIMERO ( Mateo 5:23 )

1. El primero de la reconciliación. Si bien las normas del Sermón del Monte tienen una aplicación directa a la Ley de la era del Reino, sus normas se aplican hoy en día. Nosotros, como cristianos, debemos vivirlos hoy como los hombres deben vivirlos mañana cuando Cristo venga.

Cuán tonto es para un hombre tratar de llevar regalos a Dios, cuando le debe a su prójimo. Qué ridículo es que un hombre lleve sus dones a Dios cuando ha hecho daño a su hermano. Todos los dones del mundo no pueden y no serán recibidos hasta que hayamos arreglado lo que está mal con nuestro hermano. Nuestra comunión con Dios se rompe absolutamente cuando vivimos en pecado conocido. Ese pecado debe ser perdonado.

Para que ese pecado sea perdonado, debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para corregirlo. Fue Zaqueo quien dijo: "Si he tomado algo de algún hombre por acusación falsa, se lo devolveré cuadruplicado". Los periódicos, hace algún tiempo, registraron cómo un hombre se dirigió a otro y le confesó que hace diecinueve años era un ladrón y le había robado. Le pagó con intereses, después de afirmar que había robado a muchos hombres y pasó muchos años pagándolos a todos, porque se había salvado. Pagó su última deuda. Los cristianos no están satisfechos hasta que no se han reconciliado.

2. El primero de buscar a Dios. Otro versículo del Sermón del Monte que tiene un paralelo con el anterior es Mateo 6:33 , "Buscad primero el Reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas". Nunca puede haber gozo duradero hasta que Cristo venga. Nunca puede haber una paz segura y duradera en la tierra hasta que Cristo venga.

No puede haber satisfacción en las cosas aquí hasta que Cristo venga. Las cosas de la tierra son un espejismo. Pero cuando el Reino sea una realidad, y Cristo gobierne y reine, la paz y el gozo eterno serán para siempre. Buscad primero el Reino. Buscad primero su justicia. Entonces, todas estas cosas les serán verdaderamente añadidas. Viva para el mañana y la eternidad; no por las cosas que se desvanecerán y pasarán.

V. LA LEY DE LA PUREZA ( Mateo 5:29 )

1. Se habla del ojo único en Mateo 6:22 . ¿Qué es el ojo único? El ojo único es el ojo que solo ve una cosa. El ojo único está centrado en el mismo Señor Jesucristo. Los pecados de este mundo son ajenos a su vista. El ojo único está en pacto con Dios para no contemplar el mal. El ojo único está tan centrado en Cristo, que no tiene tiempo para mirar imágenes sucias y vistas obscenas.

Hay demasiados cristianos que usan anteojos bifocales. Están tratando de contemplar las cosas de Dios y las cosas del pecado al mismo tiempo, y toda su alma se oscurece. Los ojos bifocales ven de dos maneras a la vez. El ojo bifocal es un ojo comprometido.

2. La santidad del matrimonio y el voto matrimonial se discuten extensamente en este capítulo en relación con el ojo único. Cuán a la ligera la gente considera las promesas que hacen hoy en día en el matrimonio. Este pacto entre el hombre y Dios se rompe constantemente. El Señor etiqueta tal pecado en términos inequívocos.

El matrimonio es más que un voto. Es un tipo. Es el tipo de Cristo y Su amor por Su Novia, la Iglesia. Apocalipsis describe el hermoso Hogar que Él ha preparado para Su Novia. Y en ese Libro leemos acerca de la gloriosa Boda y Cena de las Bodas del Cordero y la Iglesia. Se describe su inmaculada y brillante vestimenta blanca.

Cuando hacemos un voto matrimonial, debemos recordar que somos una imagen de Su matrimonio. Que nos amemos unos a otros y estemos dispuestos a dar nuestra vida por nuestra esposa; y nuestra esposa debe estar sujeta a su esposo como la Iglesia lo está a Cristo.

No puede haber un hogar feliz ni un matrimonio exitoso a menos que Cristo sea la Cabeza del hogar. Debe ser reconocido con un altar familiar y la lectura de la Palabra de Dios. Ningún matrimonio puede tener éxito de otra manera.

VI. LA LEY DEL HABLA ACEPTABLE ( Mateo 5:33 )

1. "Cumplirás * * ante el Señor tu juramento". Cuán descuidados son los cristianos en las cosas que prometen. Cuántas veces aceptan hacer algo y nunca cumplen su promesa. Si la palabra de alguien debe ser confiable, debe ser la palabra del cristiano. Muchos padres advierten a sus hijos que los castigarán si desobedecen, pero nunca cumplen sus amenazas. Nuevamente, prometen recompensas, pero nunca otorgan recompensas.

Incluso los ministros son a menudo culpables de hacer compromisos y no cumplirlos. Los hombres han roto la fe unos con otros, individual, nacional e internacionalmente. ¿Por qué? Porque se han olvidado de Dios. Los negocios no pueden sostenerse, ninguna nación puede sostenerse, el mundo mismo no puede sostenerse si los juramentos no están hechos para ser cumplidos. No se puede confiar en las naciones que se han vuelto ateas. Los hombres que se han olvidado de Dios, rompen sus contratos.

Dios describe los días en que vivimos, con las palabras "rompedores de tregua" ( 2 Timoteo 3:3 ). La depresión de nuestro mundo es el resultado de la ruptura del pacto. Nos hemos olvidado de Dios. Detrás de todos nuestros problemas hay una necesidad espiritual.

2. El pecado de mentir. Deja que tus palabras sean positivas. Que sean verdad. Di sí o no. No hables en términos inciertos ni contradictorios. Cuántas personas dicen solo la mitad de la verdad. Lo que dicen es verdad a medias, pero no del todo cierto. Una verdad a medias es más peligrosa que una mentira porque es más engañosa que una mentira. La gente no detectará su error tan fácilmente como una mentira descarada. Un cristiano debe tener cuidado de decir toda la verdad y toda la verdad.

Esté siempre dispuesto a dar cuenta completa de su fe. No se avergüence de su confianza en Dios y de su fe en las cosas de Dios. Habla en términos positivos, diciendo lo que sabes y no lo que piensas. Que tus palabras sean sí, sí, y no, no.

VII. LA LEY DE LA SEGUNDA MILLA ( Mateo 5:41 )

1. La otra mejilla ( Mateo 5:39 ). Es más difícil poner la otra mejilla que dar también la capa o caminar la segunda milla. Poner la otra mejilla es sufrir lesiones personales. Poner la mejilla es herir el orgullo. Y, sin embargo, el Señor dice que si alguien quiere hacernos daño, debemos devolver bien por mal.

2. El manto también. Dar "también el manto" es sacrificar la propiedad personal. En otras palabras, si alguien le quitara parte de sus posesiones, entréguele todas sus posesiones.

3. La segunda milla. No solo vamos a sufrir lesiones personales sin represalias y a sufrir daños a la propiedad sin represalias, sino que debemos estar al servicio de los demás cuando nos lo pidan. No solo debemos hacer, con toda amabilidad, lo que se nos pide que hagamos, sino que también debemos hacer aún más. Debemos hacer todo lo que podamos, incluso por nuestros enemigos.

Uno de los primeros pobladores de Ephrata, Pensilvania, caminó durante toda la noche a través del aguanieve y la nieve sobre las montañas. Recorrió muchas millas hasta llegar al campamento del general George Washington, solo para pedir perdón por un hombre que iba a ser fusilado al amanecer. Dijo el general Washington: "Si es amigo suyo, me gustaría perdonarlo, pero no puedo perdonarlo ni siquiera por ser un amigo cristiano y un ministro". "Ah", dijo el predicador, "eso es todo. Él es el único enemigo que tengo en este mundo. He caminado millas para mostrarle algo de bondad, para salvarle la vida. No puedo dejar que muera como enemigo". mío."

Oh, cristiano, si el amor de Cristo ha llenado tu vida, no debes tener un enemigo en esta tierra. ¡Vaya la segunda milla!

UNA ILUSTRACIÓN

"¿Recuerdas la historia del artista que había trabajado durante tanto tiempo sobre una estatua de ángel y que se ocultó para poder escuchar lo que el maestro Miguel Ángel diría al respecto? El maestro la contemplaba mientras, con gran suspenso, el joven artista Esperó y escuchó su veredicto. Mientras escuchaba, escuchó a Miguel Ángel decir: "Solo falta una cosa. El joven escultor estuvo tan casi destrozado que no podía comer ni dormir, hasta que un amigo suyo, profundamente preocupado por él. , se dirigió al estudio de Miguel Ángel y preguntó qué era lo que le faltaba a la estatua. El gran artista dijo: "Hombre, solo le falta vida; con vida sería tan perfecto como Dios mismo podría hacerlo".

"Muchas personas honestamente no comprenden esto. No pueden ver la diferencia entre la moralidad de un hombre y la justicia de un cristiano. Por qué un hombre moral no debería simplemente crecer cada vez mejor hasta que sea lo suficientemente bueno para entrar en el Reino de Dios, dicen que no pueden ver. Pero es la diferencia entre una estatua sin vida y un alma viviente. La diferencia entre la moralidad de un hombre y la justicia de un cristiano no es una diferencia de cantidad sino de calidad ". WEB

Aun así, incluso las Bienaventuranzas están mucho más allá de nosotros, a menos que tengamos la vida de Cristo manifestada en nuestro interior para vivir sus santos preceptos.

Versículos 43-48

El Sermón del Monte (continuación)

Mateo 5:43 ; Mateo 6:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

I. UN CUATRO COMANDOS

1. "Ama a tus enemigos". El mundo entero ama a quienes los aman. Eso es natural. Pero el Señor nos pide que demos un paso más. Quiere que seamos mejores que el mundo. Quiere que amemos a nuestros enemigos. Mucha gente intenta evadir este mandato diciendo que no es para hoy. Por supuesto, esta Escritura se aplica directamente a la era del Reino, pero si es para hoy, así como para mañana, el pueblo de Dios debería practicar este estándar perfecto hoy.

Después de todo, ¿no nos amó Cristo a todos mientras aún estábamos en pecado, y murió para que pudiéramos ser salvos? ¿No quiere que todos los hombres se salven? ¿No nos ha confiado la predicación del Evangelio a los perdidos? ¿Podremos conquistar a los hombres hasta que aprendamos a amarlos?

Después de todo, si podemos amar a nuestros enemigos, ellos pronto nos amarán y amarán a nuestro Señor; y no tendremos enemigos. Si tenemos enemigos, es culpa nuestra. No los hemos amado lo suficiente.

2. "Bendice a los que te maldicen". El hombre natural inmediatamente busca calumniar al hombre que lo maldice. Quiere vengarse. Busca venganza. Una maldición, con ellos, trae otra maldición. Olvidan que "una respuesta suave apaga la ira". No habría guerras, si las naciones bendecieran cuando son maldecidas. No habría odio si los hombres bendecieran cuando son maldecidos. Después de todo, ¿pueden los hombres lastimarte maldiciéndote? No.

Solo Dios puede maldecir a un hombre. Por lo tanto, si un hombre te maldice, recuérdate a ti mismo que no puede hacerte ningún daño duradero maldiciéndote. Simplemente está descubriendo el odio de su corazón hacia ti. Simplemente se le recuerda que tiene un enemigo al que ganar como amigo. Bendicelo. Háblale amablemente a él y a él. Ama a tu enemigo. "Una respuesta suave apaga la ira".

3. "Haz el bien a los que te odian". Dos granjeros que vivían en granjas contiguas se peleaban continuamente, hasta que realmente se odiaban. Hicieron todo lo que pudieron para causar problemas, uno para el otro. Uno de ellos llegó al extremo de soltar deliberadamente sus vacas en el jardín de camiones de su vecino. Fue multado, una y otra vez, y con gusto pagó el daño causado simplemente por la satisfacción que le dio ver la granja de su vecino dañada.

El granjero se salvó y comenzó a mostrar bondad a este ateo que lo odiaba tanto. Un día, cuando las vacas fueron convertidas en el huerto de su camión, las condujo con cuidado y las llevó a casa, poniéndolas en su establo. Procedió a regarlos y alimentarlos. Luego le dijo al ateo que le había devuelto sus vacas. El ateo sacó su talonario de cheques para extender un cheque, pero el cristiano se negó a aceptarlo.

Había devuelto bien por mal y se negó incluso a exigir daños o aceptarlos. El ateo dijo: "Debes aceptar este cheque o de lo contrario me obligarás a convertirme en cristiano". "Haz el bien a los que te odian". Pronto te amarán. Pronto amarán a tu Cristo.

4. "Ora por los que te maltratan". Ore por sus almas. Los hombres que te usan con rencor necesitan conocer a Dios. Necesitan saber más del amor de Dios. No harían lo que hacen si fueran salvos y vivieran cerca del Salvador. Solo los cristianos carnales usan con rencor a un hermano. Entonces necesitan tu ayuda en oración. No peques contra ellos al no orar por ellos. Nunca serán diferentes hasta que ore por ellos.

II. LA RAZÓN DEL MANDO

1. Como padre como hijo. ¿No hace nuestro Padre Celestial que la lluvia caiga sobre los buenos y los malos? "Cuando el infiel maldice a Dios, nuestro Padre es demasiado grande para tratar de tomar represalias. Continúa derramando bien sobre el maligno con la esperanza de que se arrepienta y sea salvo. Si nuestro Padre Celestial da tal ejemplo de amor, ¿cómo podemos hacer de otra manera?

2. Se ofrece una recompensa en el cielo a aquellos que muestran bondad a cambio del mal. Si tratáramos de tomar represalias y vengarnos, realmente no podemos hacerlo, como se merece. "Mía es la venganza; yo pagaré, dice el Señor". El Señor "pagará" de una manera que nosotros no podemos. Se acerca un tiempo de juicio y Dios buscará venganza sobre aquellos que nos han hecho daño. En el tribunal, el Señor recompensará y reparará cualquier daño que hayamos sufrido.

3. Un largo camino hacia la perfección. La perfección, como se usa aquí, significa "pleno crecimiento". Pero, ¿cuántos de nosotros actuamos como bebés, bebés pequeños? Lloramos y chillamos y peleamos, echamos humo y farfullamos, como si fuéramos niños. ¡Bebés tomando biberones! Crezcamos hasta que seamos adultos, demasiado grandes para ser alterados por las pruebas de la vida.

I. DAR LAMOSAS ( Mateo 6:1 )

1. No ser visto por los hombres. ¿Cuál es el motivo de tu donación cuando traes tus diezmos a la Casa de Dios? ¿Estás dando porque amas al Señor? ¿Está dando porque la Palabra de Dios lo ordena? ¿Está dando como administrador de los fondos del Señor, de los que es responsable?

Es un hecho conocido que la iglesia que toma su ofrenda de una manera en la que el público es consciente de las cantidades dadas, y los donantes que dan, esa iglesia recibe más fondos de los que recibiría de otra manera. ¿No es esta una confesión que no damos por amor al Señor Jesucristo y Su Evangelio, cuando tales métodos son necesarios?

Cuando estemos llenos del amor de Cristo por los perdidos, cuando tengamos una visión del don del Calvario en toda su plenitud y sacrificio, daremos porque nuestro amor por el Salvador nos obliga a hacerlo.

2. No tocar trompeta. En el día de Cristo, los ricos daban en las sinagogas para que sus nombres fueran proclamados en los mercados y en el templo. Querían ser reconocidos como grandes filántropos. No solo tenían un motivo equivocado; tenían un objetivo equivocado. Parecían estar dando a los pobres, mientras que, en realidad, estaban dando para comprar popularidad para ellos mismos. Cuando des, da para pagar una deuda a los perdidos. Dar para acumular tesoros en el cielo. Dale al Señor como muestra de tu adoración.

3. Pero en secreto. Si nuestros obsequios se dan en secreto, entonces podemos protegernos de motivos y objetivos falsos. Mucha gente usa este método de dar como excusa para escapar de dar. Le dan al Señor, en secreto , una moneda de diez centavos, sabiendo que si hubieran dado públicamente , habrían dado un dólar. No hagamos eso, sino que demos en secreto más de lo que hubiéramos dado de otra manera, para que Cristo sea glorificado.

II. ORANDO ( Mateo 6:5 )

1. No a los hombres. Orar es hablar con Dios. Incluye no solo nuestro hablar con Él, sino también el que Él nos hable a través de la Palabra de Dios y el Espíritu Santo. Muchas, muchas veces, sin embargo, los hombres oran a los hombres en lugar de a Dios. "¿No fue una hermosa oración?" es el comentario que escuchamos a menudo. Las oraciones que se rezan por su belleza en los oídos de los hombres no llegan a Dios.

Con qué frecuencia los hombres rezan un sermón. Dios sabe más sobre la Biblia que tú. Cuando rezas un sermón, seguramente no estás hablando con Dios sino con los hombres.

2. No con vana repetición. Los paganos rezan en vana repetición. Algunos rezan una oración que ha sido escrita. Lo leen, pero no quieren decir lo que leen. Es una vana repetición. Otros más dan gracias a diario por la fuerza de la costumbre, o rezan antes de acostarse por la noche, simplemente repitiendo palabras, pero sin significar ni siquiera comprender lo que están diciendo. Es una vana repetición. Rezan por comida cuando sus bodegas y despensas están llenas. Esta oración fue dada como modelo con instrucciones estrictas de que no se debe rezar en vana repetición.

3. Pero en secreto al Padre. La oración pública es algo bueno, por supuesto. Pero el público no es lugar para largas oraciones. Siempre existe la tentación de orar a los hombres, en lugar de con los hombres a Dios. El armario secreto es el verdadero lugar para la oración. La oración pública no es suficiente. Necesitamos orar en un cuerpo unido. Hay poder en la oración unida, pero el cuarto secreto de oración es el lugar donde descubrimos los secretos y problemas más íntimos de nuestro corazón.

La oración secreta no debe descuidarse ni pasarse por alto. Asegúrese de pasar mucho tiempo a solas con Dios todos los días, por el bien de la comunión; y también para descubrir aquellas cosas que de otra manera nunca serían presentadas ante el Señor en público.

III. UNA FORMA DE ORAR ( Mateo 6:9 )

1. Santificar el nombre de Dios. En la oración modelo, el Señor Jesucristo puso en orden los temas que deberían ser el tema de nuestra conversación con Dios. Lo primero que debemos observar en nuestra conversación con nuestro Padre Celestial es una reverencia por Su Nombre y Persona. No podemos entrar en Su presencia hasta que primero nos hayamos quitado el calzado de nuestros pies, como hizo Moisés antes de la zarza ardiente. Al acercarnos al Padre, nos acercamos a Él, a través de la Sangre de Cristo, con toda reverencia. Si verdaderamente reverenciamos Su Nombre, realmente lo amamos.

¿Cuántos de nosotros limitamos nuestras oraciones a pedirle a Dios por nuestras necesidades temporales? Es triste decirlo, algunas personas nunca oran hasta que tienen necesidad. Antes de hablar sobre usted mismo y sus propias necesidades y las necesidades de esta tierra, asegúrese de decirle al Padre que lo ama. Le gusta ser amado y reverenciado. Él aprecia tu reverencia y pasión por Él.

2. Por el Reino venidero. Más importantes que las cosas y los problemas de la tierra son los problemas del reino espiritual. La única cosa de la que Cristo habló más después de Su resurrección fue el Reino. Llevaba una corona de espinas para poder reinar. El Reino es de vital interés para el Rey. Luego, en nuestra conversación con Dios, hablemos con Él acerca de Su principal interés, del cual somos parte. Invite al Rey a tomar Su Reino.

3. Después de haber orado al Padre acerca de lo que es de mayor interés en Su vida, entonces es tiempo suficiente para presentar lo que es más importante para nuestro bienestar temporal, a saber, nuestras necesidades personales. El Padre hace que el trigo crezca. Entonces, ¿por qué no pedirle pan al Padre y agradecerle por ello? El Señor quiere que le pidamos nuestras necesidades y definitivamente ha prometido suplir todas nuestras necesidades. Ciertamente, el pan es una necesidad primordial.

IV. UNA FORMA DE ORACIÓN ( Mateo 6:12 )

1. La oración por el perdón exige que perdonemos. ¿Cómo podemos pedir perdón si no perdonamos? Después de haber aceptado a Cristo como nuestro Salvador personal y habernos convertido en hijos de Dios, nunca seremos juzgados como pecadores. Nuestros pecados son perdonados. Pero como hijos de Dios, somos castigados como hijos por nuestros pecados. Por lo tanto, necesitamos ser perdonados cuando hacemos el mal, para que nuestro Padre no castigue a su hijo descarriado. Hay momentos en que todos necesitamos ser perdonados, por lo tanto, debemos pedir perdón.

Lea la parábola de Mateo 18:21 . La lección ahí es esta: si no perdonamos, nuestro Padre no nos perdonará como a sus hijos; y nos castigará. "Al que el Señor ama, disciplina" ( Hebreos 12:5 ).

2. Pagar por la liberación. La palabra tentación aquí significa "prueba" o "prueba". Indudablemente tiene una referencia particular a la Gran Tribulación que está por venir sobre esta tierra. Pero todos los días hay tentaciones a las que nos enfrentamos. El Señor no nos permite entrar en ninguna tentación más allá de lo que podamos resistir. Nuestras pruebas son nuestras piedras purificadoras. Satanás es solo la piedra pómez con la que el Señor pule a sus santos. Demos gracias a Dios por nuestros problemas y, al mismo tiempo, oremos para que podamos vivir tan cerca del Señor que no tengamos que ser purificados por el fuego de la prueba.

3. Rezar con adoración. El tema principal de nuestra vida debe ser la gloria del Señor Jesucristo. Si comenzamos nuestra oración con reverencia, cerrémosla con adoración. Que Cristo sea siempre el primero y el último. Nunca cierre una oración hasta que haya expresado su amor y aprecio, así como su adoración por todo lo que el Señor ha hecho por nosotros.

V. AYUNO ( Mateo 6:16 )

1. La perdición de la piedad afectada. El ayuno se practicaba como un medio para expresar la profunda angustia del corazón del sicario ante Dios en oración. Fue una oración de sacrificio. Muchas de las personas en ese día ayunaron para parecer muy piadosas a los ojos de la gente. Querían que los demás pensaran que eran religiosos y profundamente espirituales.

El sepulcro blanqueado en el exterior, hace que la gente olvide la terrible corrupción interior. Los cristianos de hoy rara vez ayunan para encubrir la verdadera condición de sus vidas y corazones pecaminosos. Sin embargo, utilizan otros métodos, como tomar posiciones activas en iglesias y escuelas dominicales. Expresan en voz alta sus testimonios en las reuniones para que la gente no sospeche de sus malas acciones y corazones.

2. La farsa de la mera apariencia. La mera apariencia no es garantía de autenticidad. Todo lo que brilla no es un diamante. Las palabras amistosas no hacen un corazón amistoso. Una persona sabia no se dejará engañar. Las palabras no forman el carácter. Un manto de domingo no será un buen cristiano. Sea su vida un libro abierto delante de Dios, agradable a Él, y los hombres la aprobarán.

3. La prueba de lo genuino. Un ojo inexperto puede engañarse pensando que un trozo de vidrio, tallado como se corta un diamante, es un diamante genuino; pero el ojo entrenado detectará inmediatamente la diferencia. Los ojos humanos pueden ser engañados por las apariencias externas, pero nunca el ojo experto de Dios será engañado. Puedes engañar a todas las personas algunas veces y a algunas personas todo el tiempo, pero no puedes engañar a Dios en ningún momento.

VI. DEJAR TESOROS ( Mateo 6:19 )

1. Tesoro terrenal. "¡Las acciones se han desplomado!" Ese fue el grito que resonó en la nación un día. "¡Los bancos han cerrado!" fue el grito que siguió. "Me han robado", fue el grito de otros. ¿Nunca aprenderá la gente que las cosas en esta tierra son solo un espejismo pasajero? No podemos depositar nuestras esperanzas y vidas en sueños de castillos de aire que se derrumban. No se sienta mal si ha perdido posesiones terrenales.

Pronto los dejarás a todos atrás, cuando vayas al cielo. "El mundo presente" por el que Demas abandonó a Paul hace tiempo que se ha convertido en cenizas. Nada perdura en esta tierra. La tierra entera eventualmente huirá y se derretirá con un calor ferviente. No inviertas tu vida y esperanzas aquí abajo. No es un lugar seguro para realizar una inversión.

2. Tesoros celestiales. Un hombre en Alemania derramó lágrimas porque había sido dueño de seis casas y se negó a dárselas a Dios. Le dio solo uno a Dios. A los pocos días llegó el accidente y perdió los otros cinco. El que dio a las misiones es una inversión eterna en el Cielo, donde los ladrones no penetran y donde la madera no se deteriorará.

El joven rico era un necio. Se apartó de Cristo y conservó su riqueza durante unos días. Hoy no tiene nada. Si hubiera sido pobre entonces, tendría una riqueza fabulosa en el cielo por la eternidad. Cristo dijo que los zorros tienen sus madrigueras y los pájaros sus nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza. ¡Sin embargo, Cristo es dueño del universo!

3. Sentir el pulso. Generalmente damos a lo que nos interesa. Asimismo, nuestros intereses generalmente se centran en aquello en lo que hemos invertido nuestras riquezas. El hombre que lee los informes bursátiles es el hombre que ha invertido en acciones. El hombre que da al cielo está interesado en el cielo. El hombre que da al cielo es el hombre que vive para el "cielo".

Si vivimos para inversiones terrenales, nuestra mirada no estará puesta en Cristo, sino en nuestro dinero. No se singularizará sobre el Señor. Haga todo lo que pueda pero no "pueda" todo lo que haga. Trabaja para Dios.

VII. EL PADRE CARETH ( Mateo 6:25 )

1. Esté sin pensamientos ansiosos. El hombre que se preocupa no confía. No puedes vivir una vida de fe y preocuparte al mismo tiempo. Eso es no confiar en Dios. La vida de fe es la mejor vida. La preocupación nunca ayudó a nadie. La preocupación nunca pagó una factura. La preocupación nunca resolvió un problema. Pero la preocupación ha puesto a muchas personas en el cementerio y ha enfermado a muchas otras.

Confía en lugar de preocuparte. Estarás más feliz. No debes preocuparte porque tu Padre Celestial nunca te ha fallado y nunca te fallará. Él sabe lo que es mejor para tu vida y para ti. Debe contentarse con tomarlo como viene y agradecerle por ello, ya sea que parezca bueno o malo ( Romanos 8:28 ).

2. Tomemos, por ejemplo, las aves del aire. Su comida es suficiente. Su ropa es preciosa. El Padre Celestial se preocupa por ellos. ¿Alguna vez viste a un perro preocupado? No. Aprendamos una lección de la creación de Dios.

3. La búsqueda suprema. "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas". Siempre que vemos a alguien necesitado, no podemos evitar sentir que no ha aprendido el secreto de la oración y la fe. Porque nuestro Dios es "capaz de hacer mucho más abundantemente de todo lo que pedimos o entendemos". Si las personas aprendieran a amar al Señor y a conocerlo, encontrarían la respuesta a todas las necesidades de la vida.

Y tengamos cosas terrenales o no, si tenemos a Cristo mismo, tenemos la suprema necesidad de nuestras almas. Cuando Su Reino se establezca después de Su Venida, no tendrán hambre ni sed.

UNA ILUSTRACIÓN

Cuántos hay, ay, que no tienen ojos para ver las grandes verdades espirituales del "Sermón de la Montaña".

"¡Ay, cuán a menudo nos encontramos con aquellos que dicen que no pueden ver nada en la Biblia cristiana ni en la religión cristiana. Pero ni la Biblia ni la religión cristiana están siendo juzgadas hoy ante tales individuos después de veinte siglos de historia triunfante, durante los cuales el coro creciente de innumerables almas ha dado testimonio del poder del Evangelio tal como se encuentra en uno y del valor satisfactorio de la experiencia cristiana vivida en el otro. Si uno no puede ver nada en estas cosas, hay una razón.

“Cuando un hombre se paró frente a una de las pinturas incomparables de Turner y dijo: 'No veo nada en ella', el gran artista respondió: '¿No desearía poder hacerlo?'

"Sí, hay una razón.

"Un día entró en la famosa Tribuna de la Galería de Arte de los Uffizi en Florencia un turista armado con su Guía que le dio al menos un aire de discernimiento. Se acercó al Curador y le dijo:" ¿Son estas tus obras maestras? "

“'Lo son, señor', dijo el curador.

“'Bueno, ciertamente yo no veo mucho en ellos', dijo el turista.

"'Señor', respondió el curador, 'estas imágenes no están en juicio; son los visitantes los que están en juicio'" (Desconocido).