Bible Commentaries
San Mateo 13

Versículo 1

Marco 4:1 ; Lucas 8:4 .

Versículo 2

Entró en el barco, que constantemente lo atendió, mientras estaba en la costa del mar.

Versículo 3

En parábolas: la palabra se toma aquí en su sentido correcto, para aptos símiles o comparaciones. Esta forma de hablar, extremadamente común en los países orientales, atrajo y fijó la atención de muchos, y ocasionó que las verdades entregadas se hundieran más profundamente en oyentes humildes y serios. Al mismo tiempo, mediante una espantosa mezcla de justicia y misericordia, los escondió de los orgullosos y descuidados. En este capítulo, nuestro Señor presenta siete parábolas; dirigir los cuatro primeros (por ser de interés general) a todo el pueblo; los tres últimos a sus discípulos.

He aquí el sembrador. ¡Cuán exquisitamente apropiada es esta parábola para ser una introducción a todo lo demás! En esto nuestro Señor responde una pregunta muy obvia y muy importante. El mismo sembrador, Cristo, y los mismos predicadores enviados por él, siembran siempre la misma semilla: ¿por qué no tiene siempre el mismo efecto? El que tiene oídos para oír, oiga.

Versículo 4

Y mientras él sembraba, algunas semillas cayeron al lado de la carretera, y los pájaros vinieron y las devoraron. Se puede observar que nuestro Señor señala los grandes obstáculos para que llevemos fruto, en el mismo orden en que ocurren. El primer peligro es que los pájaros devoren la semilla. Si escapa a esto, existe otro peligro, a saber, que no se queme y se marchite. Mucho después de esto, las espinas brotan y ahogan la buena semilla.

Una gran mayoría de los que escuchan la palabra de Dios, reciben la semilla como al lado de la carretera. De los que no lo pierden por los pájaros, muchos lo reciben como en pedregales. Muchos de los que lo reciben en una tierra mejor, pero dejan que los espinos crezcan y lo ahoguen; de modo que pocos de ellos perseveran hasta el fin y dan fruto a la perfección; sin embargo, en todos estos casos, no es el voluntad de Dios que obstaculiza, sino su propia perversidad voluntaria.

Versículo 8

Buen terreno - Suave, no como el del lado de la carretera; profundo, no como el suelo pedregoso; purgado, no lleno de espinas.

Versículo 11

A ustedes, que tienen, les es dado conocer los misterios del reino de los cielos: las cosas profundas que la carne y la sangre no pueden revelar, pertenecientes al reino de los cielos interno y presente. Pero a los que no tienen, no se les da; por tanto, hablo por parábolas, para que entiendan, mientras que ellos no entienden.

Versículo 12

Todo el que tiene - Es decir, mejora lo que tiene, usa la gracia dada según el diseño del dador; a él se le dará - Más y más, en proporción a esa mejora. Pero el que no tiene - No lo mejora, se le quitará hasta lo que tiene - Aquí está la gran regla del trato de Dios con los hijos de los hombres: una regla fijada como las columnas del cielo. Ésta es la clave de todas sus providenciales dispensaciones; como les aparecerá a los hombres y a los ángeles en ese día.

Mateo 25:29 ; Marco 4:25 ; Lucas 8:18 ; Lucas 19:26 .

Versículo 13

Por eso les hablo en parábolas, porque viendo, no ven - En cumplimiento de esta regla general, no doy más conocimiento a este pueblo, sea. porque no usan lo que ya tienen: teniendo todos los medios para ver, oír y comprender, no usan ninguno de ellos: no ven, ni oyen ni entienden nada eficazmente.

Versículo 14

Oyendo, oiréis, pero de ningún modo entenderéis; es decir, seguramente oiréis. Se te darán todos los medios posibles; sin embargo, de nada te servirán; porque tu corazón es sensual, estúpido e insensible; tus sentidos espirituales están cerrados; sí, has cerrado tus ojos a la luz; como no dispuesto a entender las cosas de Dios, y temeroso, no deseando que él te sane. Isaías 6:9 ; Juan 12:40 ; Hechos 28:26 .

Versículo 16

Pero bienaventurados son tus ojos, porque ambos ven y comprenden. Sabes valorar la luz que se te da. Lucas 10:23 .

Versículo 19

Cuando alguno oye la palabra y no la considera, la primera y más generalizada causa de infructuosidad. Viene el maligno, ya sea por dentro; llenar la mente con pensamientos de otras cosas; o por su agente. Tales son todos los que introducen otros temas, cuando los hombres deberían estar considerando lo que han escuchado.

Versículo 20

La semilla sembrada en pedregales brotó pronto, porque no se hundió profundamente, Mateo 13:5 . Lo recibe con alegría, quizás con transporte, con éxtasis: impresionado por la belleza de la verdad y atraído por la gracia preventiva de Dios.

Versículo 21

Sin embargo, no tiene raíces en sí mismo, ninguna obra profunda de gracia, ningún cambio en la base de su corazón. No, no tiene una convicción profunda; y sin esto, los buenos deseos pronto se desvanecen. Está ofendido: encuentra mil pretensiones plausibles para dejar un camino tan estrecho y accidentado.

Versículo 22

El que recibió la semilla entre los espinos, es el que oye la palabra y la considera - A pesar de Satanás y sus agentes: sí, tiene raíces en sí mismo, está profundamente convencido, y en gran medida interiormente cambiado; para que no retroceda, incluso cuando surja la tribulación o la persecución. Y aun en él, junto con la buena semilla, brotan las espinas, Mateo 13:7 .

(tal vez sin ser percibido al principio) hasta que gradualmente lo ahogan, destruyen toda su vida y poder, y se vuelve infructuoso. Los cuidados son espinas para los pobres: la riqueza para los ricos; el deseo de otras cosas para todos. El engaño de las riquezas, ¡en verdad engañoso! porque sonríen y traicionan: besan y golpean hasta el infierno. Sacan los ojos, endurecen el corazón, roban toda la vida de Dios; llena el alma de orgullo, ira, amor al mundo; ¡Haz a los hombres enemigos de toda la cruz de Cristo! ¡Y todo el tiempo son ansiosos y perseguidos con vehemencia, incluso por aquellos que creen que hay un Dios!

Versículo 23

Unos cien veces, unos sesenta, unos treinta - Es decir, en varias proporciones; algunos abundantemente más que otros.

Versículo 24

Propuso otra parábola, en la que explica con más detalle el caso de los oyentes infructuosos. El reino de los cielos (como se ha observado antes) a veces significa gloria eterna; a veces el camino hacia él, religión interior; a veces, como aquí, la dispensación del Evangelio: la frase también se usa para una persona o cosa relacionada con cualquiera de ellos: así que en este lugar significa, Cristo predicando el Evangelio, que es como un hombre que siembra buena semilla - La expresión, Es como, tanto aquí como en varios otros lugares, sólo un medio, que lo que se habla puede ser ilustrado por la siguiente semejanza. Quien sembró buena semilla en su campo, Dios no sembró nada más que bondad en toda su creación. Cristo sembró solo la buena semilla de la verdad en su Iglesia.

Versículo 25

Pero mientras los hombres dormían, deberían haber estado alerta: el Señor del campo no duerme. Vino su enemigo y sembró cizaña: se parece mucho al trigo, y comúnmente crece entre el trigo y no entre otros cereales; pero la cizaña o la arveja son del tipo de las legumbres y no se parecen al trigo.

Versículo 26

Cuando brotó la brizna, apareció la cizaña - No se había discernido antes: rara vez aparece, tan pronto como se siembra la buena semilla: todo al principio parece ser paz, amor y alegría.

Versículo 27

¿No sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? - No del padre del bien. Incluso los paganos podrían decir: "Ningún mal puede proceder de ti: sólo es sufrido, no decretado: como las tinieblas no proceden del sol, ni suben las sombras, hasta que él se va".

Versículo 28

Dijo: Un enemigo ha hecho esto: una respuesta clara a la gran pregunta sobre el origen del mal. Dios hizo a los hombres (como hizo a los ángeles) criaturas inteligentes y, en consecuencia, libres para elegir el bien o el mal; pero no implantó ningún mal en el alma humana: un enemigo (con la concurrencia del hombre) ha hecho esto. Darnel, en la Iglesia, está propiamente fuera de los cristianos, que tienen la apariencia de piedad, sin el poder.

Los pecadores abiertos, que no tienen forma ni poder, no son tan propiamente zarzas, como cardos y zarzas: estos deben ser desarraigados sin demora y no sufrir en la comunidad cristiana. Mientras que si los hombres falibles intentaran recoger la cizaña, a menudo arrancarían el trigo con ellos.

Versículo 31

Les propuso otra parábola: Las primeras parábolas se refieren principalmente a oyentes infructuosos; estos que siguen, a los que dan buenos frutos. El reino de los cielos: tanto la dispensación del Evangelio como el reino interior. Marco 4:30 ; Lucas 13:18 .

Versículo 32

El menor - Es decir, uno de los menos: una forma de hablar extremadamente común entre los judíos. Se convierte en un árbol: en esos países crece demasiado grande y alto. Así se difundirá la doctrina cristiana en el mundo y la vida de Cristo en el alma.

Versículo 33

Tres medidas - Esta era la cantidad que solían hornear de una vez: hasta que todo estuviera leudado - Así el Evangelio leudará al mundo y bendecirá al cristiano. Lucas 13:20 .

Versículo 34

Sin parábola no les habló; es decir, no en ese tiempo; en otras ocasiones lo hizo.

Versículo 35

Salmo 78:2 .

Versículo 38

La buena semilla son los hijos del reino, es decir, los hijos de Dios, los justos.

Versículo 41

Recogerán todo lo que ofende: todo lo que haya estorbado o agraviado a los hijos de Dios; cualquier cosa o persona que haya impedido que la buena semilla que Cristo sembró eche raíces o dé fruto. La palabra griega es Todos los escándalos.

Versículo 44

Las tres parábolas siguientes se proponen, no a la multitud, sino peculiarmente a los apóstoles: las dos primeras se refieren a los que reciben el Evangelio; el tercero, tanto para los que la reciben como para los que la predican. El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo: el reino de Dios dentro de nosotros es un verdadero tesoro, pero un tesoro escondido del mundo y de los más sabios y prudentes en él. El que encuentra este tesoro (quizás cuando lo pensó lejos de él) lo esconde en lo profundo de su corazón y renuncia a toda otra felicidad por él.

Versículo 45

El reino de los cielos - Es decir, el que lo busca con sinceridad: en Mateo 13:47 significa, el Evangelio predicado, que es como una red de recolección de todo tipo: así el Evangelio, dondequiera que se predique, se reúne al principio. buenos y malos, que son para una temporada llenos de aprobación y cálidos de buenos deseos. Pero la disciplina cristiana y la exhortación fuerte y cercana dan comienzo a esa separación en este mundo, que será cumplida por los ángeles de Dios en el mundo venidero.

Versículo 52

Todo escriba instruido en el reino de los cielos - Es decir, todo predicador del Evangelio debidamente preparado tiene un tesoro de conocimiento divino, del cual puede sacar toda clase de instrucciones. La palabra tesoro significa cualquier colección de cosas y los lugares donde se guardan tales colecciones.

Versículo 53

Partió de allí, cruzó el lago de Capernaum y volvió a su propio país, Nazaret, pero sin mayor éxito que el que había tenido allí antes.

Versículo 54

De dónde tiene ÉL - Muchos textos no se entienden, por falta de conocer el énfasis apropiado; y otros son completamente malinterpretados, al poner el énfasis incorrecto. Para evitar esto en alguna medida, las palabras enfáticas están aquí impresas en letras mayúsculas. Marco 6:1 ; Lucas 4:16 , Lucas 4:22 .

Versículo 55

El hijo del carpintero: la palabra griega significa uno que trabaja en madera, hierro o piedra. Sus hermanos, nuestros parientes. Eran los hijos de María, hermana de la virgen y esposa de Cleofás o Alfeo. Santiago: diseñado también por San Pablo, el hermano del Señor, Gálatas 1:19 . Simón: apodado el cananeo.

Versículo 57

Se sintieron ofendidos con él; lo veían como un hombre mezquino e innoble, no digno de ser considerado. Juan 4:44 ; Lucas 7:23 .

Versículo 58

No hizo muchas obras poderosas a causa de su incredulidad - Y la razón por la que muchas obras poderosas no se realizan ahora, no es que la fe no está plantada en todas partes; pero esa incredulidad prevalece en todas partes.