Bible Commentaries
San Mateo 12

Versículo 1

Sus discípulos arrancaron las mazorcas de maíz y comieron. Justo lo que bastaba para la necesidad actual: el maíz seco era un alimento común entre los judíos. Marco 2:23 ; Lucas 6:1 .

Versículo 3

¿No habéis leído lo que hizo David? Y la necesidad fue motivo suficiente para que él transgrediera la ley en una instancia superior.

Versículo 4

Entró en la casa de Dios, en el tabernáculo. El templo aún no se construyó. El pan de la demostración - Así llamaron al pan que el sacerdote, que servía esa semana, ponía cada día de reposo sobre la mesa de oro que estaba en el lugar santo, delante del Señor. Los panes eran doce, y representaban a las doce tribus de Israel: cuando se traían los nuevos, se llevaban los rancios, pero solo los sacerdotes debían comerlos. 1 Samuel 21:6 .

Versículo 5

Los sacerdotes en el templo profanan el sábado, es decir, hacen su trabajo ordinario en este, como en un día común, limpiando todas las cosas y preparando los sacrificios. Más grande que el templo - Si, por tanto, el sábado debe ceder el paso al templo, mucho más debe ceder a mí.

Versículo 7

Tendré misericordia y no sacrificios. Es decir, cuando se interfieren entre sí, siempre prefiero los actos de misericordia, antes que los asuntos de institución positiva: sí, antes que todas las instituciones ceremoniales; porque siendo estos sólo medios de religión, se suspenden por supuesto, si se dan circunstancias, en las que chocan con el amor, que es el fin de la misma. Mateo 9:13 .

Versículo 8

Porque el Hijo del Hombre - Por tanto, son inocentes, aunque sólo sea por esto, que actúen por mi autoridad, y me atiendan en mi ministerio, como los sacerdotes asistieron a Dios en el templo: Señor aun del sábado - Esto ciertamente implica que el sábado fue una institución de gran y distinguida importancia; quizás también se refiera a ese acto de autoridad señalado que Cristo ejerció después sobre él, al cambiarlo del séptimo al primer día de la semana.

Si suponemos que aquí hay una transposición de Mateo 12:7 , entonces Mateo 12:8 es una prueba de Mateo 12:6 .

Versículo 9

Marco 3:1 ; Lucas 6:6 .

Versículo 12

Es lícito hacer el bien en sábado, salvar una bestia, mucho más un hombre.

Versículo 18

Mostrará juicio a los paganos, es decir, les publicará también el evangelio misericordioso: la palabra hebrea significa misericordia o justicia. Isaías 42:1 , & c.

Versículo 19

No peleará ni clamará; ni nadie oirá su voz en las calles. Es decir, no será pendenciero, ruidoso ni ostentoso, sino manso, tranquilo y humilde. Podemos observar que cada palabra se eleva por encima de la otra, expresando un grado aún mayor de humildad y gentileza.

Versículo 20

Una caña cascada - Un pecador convencido: uno que es golpeado por el peso del pecado: pábilo humeante - Uno que tiene el menor deseo bueno, la más leve chispa de gracia: hasta que envíe el juicio a la victoria - Es decir, hasta que haga justicia. completamente victorioso sobre todos sus enemigos.

Versículo 21

En su nombre, es decir, en él.

Versículo 22

Un demoníaco, ciego y mudo - Muchos sin duda supusieron que estos defectos eran meramente naturales. Pero el Espíritu de Dios vio lo contrario y da la verdadera explicación tanto del desorden como de la curación. ¿Cuántos trastornos, aparentemente naturales, pueden deberse incluso ahora a la misma causa? Lucas 11:14 .

Versículo 23

¿No es éste el hijo de David, es decir, el Mesías?

Versículo 24

Marco 3:22 .

Versículo 25

Jesús conociendo sus pensamientos - Parece que hasta ahora solo lo habían dicho en sus corazones.

Versículo 26

¿Cómo se establecerá su reino? ¿No sabe ese espíritu sutil que no es la manera de establecer su reino?

Versículo 27

¿Por quién tus hijos? Es decir, discípulos, échalos fuera. Parece que algunos de ellos realmente hicieron esto; aunque los hijos de Sceva no pudieron. Por tanto, ellos serán vuestro juez; pregúntales si Satanás echa fuera a Satanás; sean ellos también jueces en este asunto. Y os condenarán de obstinación y parcialidad los que imputan a Belcebú lo que en mí hay, lo que en ellos imputas a Dios. Además, ¿cómo puedo robarle a sus súbditos hasta haberlo conquistado? El reino de Dios ha venido sobre ti - sin saberlo; antes de lo esperado: así lo implica la palabra.

Versículo 29

¿Cómo puede uno entrar en la casa del fuerte, a menos que primero ate al fuerte? Entonces Cristo, viniendo al mundo, que entonces era eminentemente del fuerte, la casa de Satanás, primero lo ató y luego tomó su botín.

Versículo 30

El que no está conmigo, está contra mí, porque no hay neutros en esta guerra. Todos deben estar con Cristo o contra él; ya sea un súbdito leal o un rebelde. Y no hay nadie en la tierra que no promueva ni obstruya su reino. Porque el que no recoge almas para Dios, las esparce de él.

Versículo 31

La blasfemia contra el Espíritu: ¿cuánta conmoción se ha producido sobre esto? ¿Cuántos sermones, sí, volúmenes, se han escrito al respecto? Y, sin embargo, no hay nada más claro en toda la Biblia. Es ni más ni menos que atribuir esos milagros al poder del diablo, que Cristo obró por el poder del Espíritu Santo. Marco 3:28 ; Lucas 12:10 .

Versículo 32

Cualquiera que hable contra el Hijo del Hombre - En cualquier otro aspecto: Le será perdonado - Por su verdadero arrepentimiento: Pero cualquiera que hable así contra el Espíritu Santo, no será perdonado, ni en este mundo ni en el venidero - Esta fue una expresión proverbial entre los judíos, para algo que nunca se haría. Aquí significa más lejos, no escapará a su castigo, ni en este mundo ni en el venidero. El juicio de Dios lo alcanzará, tanto aquí como en el más allá.

Versículo 33

O haz que el árbol sea bueno y bueno su fruto; o haz que el árbol se corrompa y su fruto se corrompe; es decir, debes permitir que ambos sean buenos o ambos malos. - Porque si el fruto es bueno, también lo es el árbol; si el fruto es malo, también lo es el árbol. Porque el árbol se conoce por su fruto, como si él hubiera dicho: Por mis frutos me conoceréis. Al convertir a los pecadores a Dios, sabrás que Dios me ha enviado. Mateo 7:16 ; Lucas 6:43 .

Versículo 34

De la misma manera, en otro tipo, el árbol se conoce por su fruto, es decir, el corazón por la conversación.

Versículo 36

Quizás pienses que Dios no tiene mucho en cuenta tus palabras. Pero yo les digo que no sólo por las palabras blasfemas y profanas, sino por toda palabra ociosa que hablen los hombres, por falta de seriedad o cautela; de todo discurso que no conduzca a la gloria de Dios, darán cuenta en el día del juicio.

Versículo 37

Porque por tus palabras (así como por tu temperamento y obras) serás absuelto o condenado. Tus palabras, así como tus acciones, se presentarán como evidencia a favor o en contra de ti, para probar si eras un verdadero creyente o no. Y de acuerdo con esa evidencia, o serás absuelto o condenado en el gran día.

Versículo 38

Veríamos una señal: de lo contrario, no lo creeremos. Mateo 16:1 ; Lucas 11:16 , Lucas 11:29 .

Versículo 39

Una generación adúltera: cuyo corazón se aparta de Dios, aunque profesan que es su marido. Tales adúlteros son todos los que aman al mundo y todos los que buscan la amistad de él. Busca una señal - Después de todo lo que ya han tenido, que fue en abundancia suficiente para convencerlos, si sus corazones no se hubieran alejado de Dios y, en consecuencia, se hubieran opuesto a la verdad. La señal de Jonás - Quien fue aquí un tipo de Cristo.

Versículo 40

Tres días y tres noches: era costumbre en las naciones orientales contar cualquier parte de un día natural de veinticuatro horas, durante todo el día. En consecuencia, solían decir que una cosa se hacía después de tres o siete días, si se hacía en el tercer o séptimo día, a partir de la última vez que se mencionó. Pueden verse ejemplos de esto, 1 Reyes 20:29 ; y en muchos otros lugares.

Y como los hebreos no tenían una palabra para expresar un día natural, usaron noche y día, o día y noche para ello. De modo que decir algo sucedió después de tres días y tres noches, era con ellos lo mismo, como decir, sucedió después de tres días, o al tercer día. Ver Ester 4:16 ; Ester 5:1 ; Génesis 7:4 , Génesis 7:12 ; Éxodo 24:18 ; Éxodo 34:28 . Jonás 2:1 .

Versículo 42

Ella vino de los confines de la tierra - La parte de Arabia de donde ella vino era la parte extrema de la tierra de esa manera, estando delimitada por el mar. 1 Reyes 10:1 .

Versículo 43

Pero, ¿cuán espantosa será la consecuencia de que me rechacen? Cuando sale el espíritu inmundo, no voluntariamente, sino impulsado por uno que es más fuerte que él. Él camina - Vaga arriba y abajo; por lugares secos, estériles, lúgubres, desolados; o lugares aún no regados con el Evangelio: buscando descanso, y no lo encuentra - ¿Cómo puede él, mientras lleva consigo su propio infierno? ¿Y no es el caso de sus hijos también? Lector, ¿es tu caso? Lucas 11:24 .

Versículo 44

De dónde salió - Habla como si hubiera salido de su propia voluntad: ¡Mira su orgullo! Lo encuentra vacío - de Dios, de Cristo, de su Espíritu: Barrido - del amor, la humildad, la mansedumbre y todos los frutos del Espíritu: Y adornado - Con ligereza y seguridad: para que no haya nada que lo mantenga fuera, y mucho para invitarlo a entrar.

Versículo 45

Otros siete espíritus, es decir, muchos; un cierto número puesto por un incierto: Más malvado que él - De donde parece, que hay grados de maldad entre los mismos demonios: Entran y habitan - Para siempre en el que es desamparado por Dios. Así será para esta generación malvada, sí, y para los apóstatas de todas las edades.

Versículo 46

Sus hermanos - Sus parientes: eran los hijos de María, la esposa de Cleofás, o Alfeo, la hermana de su madre; y vino ahora buscando tomarlo, como uno fuera de él, Marco 3:21 . Marco 3:31 ; Lucas 8:19 .

Versículo 48

Y él, respondiendo, dijo: El hecho de que nuestro Señor sepa por qué vinieron, justifica suficientemente su aparente indiferencia hacia ellos.

Versículo 49

¡Vea la mayor severidad y la mayor bondad! ¡Severidad a su natural, bondad a sus relaciones espirituales! De una manera negando al primero, que se opuso a la voluntad de su Padre celestial, y reconociendo al segundo, que la obedeció.