Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Notas de Referencia de Scofield Notas de Scofield
Declaración de derechos de autor
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Text Courtesy of BibleSupport.com. Used by Permission.
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Información bibliográfica
Scofield, C.I. "Commentary on Matthew 12". "Scofield's Reference Notes". https://www.studylight.org/commentaries/spa/srn/matthew-12.html. 1909.
Scofield, C.I. "Commentary on Matthew 12". "Scofield's Reference Notes". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículo 1
sábado
(1) El sábado ("cesación") aparece en las Escrituras como el día del descanso de Dios en la obra terminada de la creación. ( Génesis 2:2). Durante 2500 años de vida humana no se hace absolutamente ninguna mención de él. Entonces se reveló el sábado; ( Éxodo 16:23); ( Nehemías 9:13); hizo parte de la ley ( Éxodo 20:8) e investido con el carácter de una "señal" entre Jehová e Israel, y un recordatorio perpetuo para Israel de su separación de Dios ( Éxodo 31:13). Se observó por completo reposo ( Éxodo 35:2) y por orden expresa de Jehová, un hombre fue ejecutado por recoger leña en el día de reposo. ( Números 15:32). Además de mantener el holocausto continuo ( Números 28:9); y su conexión con las fiestas anuales; ( Éxodo 12:16); ( Levítico 23:3); ( Levítico 23:8); ( Números 28:25) el día de reposo del séptimo día nunca se hizo un día de sacrificio, adoración o cualquier forma de servicio religioso. Fue simplemente un día de descanso completo para el hombre y la bestia, una provisión humana para las necesidades del hombre. En palabras de Cristo: "El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado". (Marco 2:27).
(2) Nuestro Señor encontró la observancia del día incrustada con evasiones rabínicas ( Mateo 12:2) y restricciones, totalmente desconocidas para la ley, por lo que Él mismo fue considerado un violador del sábado por las autoridades religiosas de la época. El sábado se observará nuevamente durante la era del reino ( Isaías 66:23).
(3) El primer día cristiano perpetúa en la dispensación de la gracia el principio de que una séptima parte del tiempo es especialmente sagrado, pero en todos los demás aspectos contrasta con el día de reposo. Uno es el séptimo día, el otro el primero. El sábado conmemora el descanso de la creación de Dios, el primer día de la resurrección de Cristo. En el séptimo día Dios descansó, en el primer día Cristo estuvo incesantemente activo. El sábado conmemora una creación terminada, el primer día una redención terminada. El sábado era un día de obligación legal, el primer día de culto y servicio voluntario. El sábado se menciona en los Hechos solo en relación con los judíos, y en el resto del Nuevo Testamento, solo dos veces. ( Colosenses 2:16); ( Hebreos 4:4). En estos pasajes se explica al cristiano que el día de reposo del séptimo día no es un día que debe observarse, sino un tipo del reposo presente en el que entra cuando "también cesa en sus propias obras" y confía en Cristo.
Versículo 3
lo que hizo David
La acción de Jesús ( Mateo 12:1) es muy significativa. "Lo que hizo David" se refiere al momento de su rechazo y persecución por parte de Saúl. ( 1 Samuel 21:6). Jesús aquí no es tanto el Salvador rechazado como el Rey rechazado; de ahí la referencia a David.
Versículo 4
shewbread
( Ver Scofield) - ( Éxodo 25:30).
Versículo 18
Gentiles
Esto también es muy significativo. El Rey de Israel rechazado se volverá a los gentiles.
Comparar ( Mateo 10:5).
En cumplimiento, esto esperaba el rechazo oficial, la crucifixión y la resurrección de Cristo, y el rechazo final del Cristo resucitado. ( Lucas 24:46); ( Hechos 9:15); ( Hechos 13:46); ( Hechos 28:25); ( Romanos 11:11).
Versículo 22
poseído
(Griego, "daimonizomai", "demonizado").
( Ver Scofield) - ( Mateo 7:22).
Versículo 24
diablos
demonios.
( Ver Scofield) - ( Mateo 7:22).
Versículo 31
sin
Sin
( Ver Scofield) - ( Romanos 3:23).
blasfemia
Atribuir a Satanás la obra del Espíritu Santo.
Comparar ( Mateo 12:24); ( Mateo 12:32); ( Mateo 12:40).
Versículo 34
generación
Progenie. ( Mateo 3:7); ( Mateo 23:33).
Versículo 41
Los hombres de Nínive
Nuevamente el Rey rechazado anuncia juicio.
Comparar ( Mateo 11:20).
Israel, en medio del avivamiento farisaico de rigurosidad religiosa exterior, era como un hombre de quien había "salido" un demonio, es decir, por su propia voluntad. Regresaría y encontraría una casa vacía, etc. La aplicación personal es para un simple moralista autolimpiante.
Nínive
Versos ( Jonás 3:5); ( Lucas 11:32).
( Ver Scofield) - ( Nahúm 1:1).
Versículo 45
generación
( Ver Scofield) - ( Mateo 24:34).
Versículo 46
Mientras
Rechazado por Israel, sus "parientes según la carne"
(comparar ( Romanos 9:3);
nuestro Señor insinúa la formación de la nueva familia de fe que, traspasando las meras pretensiones raciales, recibe a "todo aquel" que sea su discípulo. ( Mateo 12:49); ( Juan 6:28).