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Thursday, November 21st, 2024
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Bible Commentaries
San Mateo 12

Título completo de la Biblia Familiar del Nuevo Testamento de EdwardsBiblia Familiar NT

Versículo 1

maíz ; en las Escrituras esta palabra significa grano de cualquier clase, especialmente trigo y cebada, que eran granos comunes de Palestina.

Arráncales las orejas ; quitaron las cabezas y las frotaron en sus manos para separar los granos de la mazorca. Lucas 6:1 .

Versículo 2

No lícito ; no está bien; una violación del cuarto mandamiento.

Versículo 3

david ; 1 Samuel 21:1-6 . La necesidad del caso lo justificaba.

Versículo 5

Leer en la ley ; Números 28:9-10 .

Profana el sábado ; hacer lo que lo habría profanado, si los deberes apropiados del sábado no requirieran ese trabajo. El Salvador se refiere a matar y vestir a los animales para el sacrificio y otras labores relacionadas con el servicio diario del templo.

En Juan 7:23 , especifica la circuncisión como otra obra realizada en sábado.

sin culpa ; sin culpa, porque hicieron sólo lo que era propio en ese día.

Versículo 6

mayor que el templo ; el argumento es que si en el servicio del templo los sacerdotes podían profanar el sábado según la letra exterior, mucho más podrían sus discípulos en su servicio; porque él era Señor tanto del templo como del sábado. Ni el templo ni el sábado, ni ningún lugar o tiempo o forma de culto religioso, deben jamás, en nuestros afectos, rivalizar con Aquel que es Señor de todo, o inducirnos en cualquier aspecto a contravenir su voluntad con respecto a ellos.

Versículo 7

Misericordia , y no sacrificio ; ver nota en el cap . Mateo 9:13 . El cuarto mandamiento siempre permitió a los hombres en el día de reposo ayudar a los afligidos, alimentar a los hambrientos y realizar todas aquellas labores que requiere el culto público y el mejor desempeño de los deberes apropiados del tiempo sagrado.

Versículo 8

Señor del sábado ; el que lo hizo, ya cuya adoración está dedicado. Si fue justo que David apaciguara su hambre, y que los sacerdotes hicieran lo necesario para el culto de Dios en el templo, mucho más fue justo que los discípulos atendieran al Señor del sábado y del templo. , para apaciguar su hambre como lo hacían en el día de reposo.

Versículo 9

Los imitadores de Cristo asistirán en sábado al culto público, con el propósito de honrar a Dios y beneficiar a sus semejantes.

Versículo 11

Los hombres a menudo condenan en los demás cosas que sin escrúpulos permiten en sí mismos.

Versículo 16

No darlo a conocer ; deseaba retirarse de la vista pública, y hacer sus obras de amor y misericordia como los profetas le habían predicho que haría, Isaías 42:2-3 ; y así proporcionar nueva evidencia de que él era el Mesías.

Versículo 18

elegido ; ser el Mesías.

Mostrar juicio ; dar a conocer la verdad a los gentiles, y así llevarlos a la obediencia a sí mismo y convertirse en su Señor y Juez. Compárese Isaías 2:2-4 ; Isaías 11:10 ; Isaías 62:2 ; Malaquías 1:1 , etc.

Versículo 19

No luches , ni llores ; no viniera con ostentación, como los judíos esperaban que vendría. La perfección humana, ejemplificada en Cristo, es compasiva, condescendiente y bondadosa; manso, humilde y retraído. No despierta innecesariamente a la oposición ni se entromete en la atención de los demás; mientras que es ferviente y afectuoso, activo y perseverante en hacer el bien.

Versículo 20

una caña cascada ; un emblema de personas que son débiles y aplastadas por las dificultades.

no romper ; no oprimirlos ni pisotearlos.

lino para fumar ; la mecha de las lámparas antiguas.

¿No apagará ? Cristo no apagaría, sino que atesoraría los más débiles comienzos de la verdadera gracia.

Hasta la victoria ; hasta que su verdad y misericordia sean triunfantes.

Versículo 24

Belcebú ; este nombre, entre los judíos, se aplicaba al príncipe de los espíritus inmundos. Al aplicarlo a Cristo, expresaron el mayor desprecio. La atribución al diablo de lo que es realizado por el Espíritu Santo es un pecado peculiarmente ofensivo para Dios y sumamente peligroso para los hombres.

Versículo 26

Dividido contra sí mismo ; si su representación hubiera sido verdadera, Satanás se habría hecho la guerra a sí mismo, lo cual era absurdo.

Versículo 27

niños ; discípulos de los fariseos, que pretendían tener el poder de echar fuera demonios, y tenían fama de hacerlo.

serán tus jueces ; os convenceré de necedad y maldad, al atribuir a Satanás en mi caso lo que atribuís a la ayuda de Dios en el caso de ellos.

Versículo 28

Reino de Dios ; el reinado del Mesías en la tierra.

ha venido a vosotros ; ya te ha llegado.

Versículo 29

¿Cómo se puede entrar ? Nuestro Señor ahora da la verdadera explicación de su expulsión de los demonios. Satanás, como un hombre fuerte armado, se ha apoderado de este mundo y de las almas de los hombres. Pero Cristo es más fuerte que él. Él lo expulsa de los corazones individuales a su voluntad, y finalmente lo expulsará del mundo. Ver Lucas 11:21-22 ; Lucas 10:18 ; Apocalipsis 20:1-3 .

Versículo 30

En nuestro mundo no hay neutrales; todos los hombres están a favor de Cristo o contra él.

Versículo 31

Sea perdonado a los hombres ; si los hombres se arrepienten y los abandonan, son perdonables.

La blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada ; es imperdonable; nunca se arrepentirá. El pecado del que se habla parece haber sido el de atribuir malignamente a Satanás lo que se sabía que era la obra del Espíritu de Dios. Marco 3:30 .

Versículo 33

árbol ; el corazón.

fruta ; conversación y conducta.

es conocido ; hay una correspondencia entre los sentimientos de los hombres y sus acciones, como la hay entre un árbol y sus frutos: el uno es conocido por el otro. Estas palabras tienen una doble referencia. Primero, a Cristo: que los fariseos muestren que sus obras son malas, o admitan que es bueno. En segundo lugar, a sus adversarios: son malos, y no pueden hacer ni hablar cosas buenas, como dice en el versículo siguiente: "Generación de víboras", etc.

La diferencia en el carácter y conducta de los hombres está de acuerdo con la diferencia de sus corazones; su principal preocupación, por lo tanto, debe ser con sus pensamientos y sentimientos, no meramente con sus acciones externas.

Versículo 36

inactivo ; aquí una palabra pronunciada desenfrenadamente y sin causa, como los cargos blasfemos presentados por los fariseos contra nuestro Señor.

Versículo 37

palabras ; ya que brotan del corazón, y señalan su carácter, versículo Mateo 12:34 .

justificado ; demostrado ser justo. condenado ; demostrado ser malvado.

Versículo 38

una señal ; alguna aparición milagrosa del cielo. Compárese con el cap Mateo 16:1 ; Marco 8:11 ; Juan 6:30 . Como todos los cavilosos, profesan no estar satisfechos con las pruebas que les ha dado de su misión divina: deben tener signos según su propio dictado. Los hombres que no creen y rechazan la verdad, a menudo profesan hacerlo por falta de pruebas; mientras que la evidencia que Dios ha proporcionado, y que es abundantemente suficiente, la pasan por alto o la resisten.

Versículo 39

sin señal ; ninguna señal como la que deseaban. Se daría uno a su debido tiempo, que demostraría su Mesianismo; pero no los convencería.

Versículo 40

en el vientre de la ballena ; en el que él era un tipo de la sepultura de Cristo.

Tres días y tres noches ; es decir, partes de tres días y noches. El entierro de Cristo tuvo lugar el viernes. Eso fue contado, según la costumbre judía, como un día. el sábado, durante todo el cual Cristo estuvo en la tumba, llamado el corazón de la tierra, fue otro día; y el sábado cristiano, en la mañana en que resucitó de entre los muertos, era el tercer día; o según su modo de hablar, tres días y tres noches.

Versículo 41

hombres de Nínive ; Juan 3:5 .

Mayor que Jonas ; el Mesías, el Hijo de Dios.

Versículo 42

reina del sur ; 1 Reyes 10:1-9 .

Partes extremas ; un país muy lejano.

Mayor que Salomón ; aunque Salomón fue el más grande de los hombres en cuanto a sabiduría, 1 Reyes 3:13 , Jesús fue más grande que él, o que cualquier simple hombre.

Versículo 43

lugares secos ; regiones áridas y desoladas, aquí consideradas como las guaridas de los malos espíritus.

Versículo 44

Volveré a mi casa ; en el hombre en quien había habitado.

vacío ; no ocupado por ningún otro que lo mantuviera fuera.

Versículo 45

siete ; un número grande o completo.

Más malvados ; algunos espíritus totalmente malvados son más malvados que otros.

Peor que el primero ; si los hombres no mejoran por los medios de la gracia, y no permiten que el Espíritu Santo tome posesión de sus corazones, empeorarán.

esta generación perversa ; la referencia principal de esta terrible parábola es a los judíos del día de nuestro Señor. Dios había otorgado mucha cultura a su nación. Bajo la predicación de Juan, recientemente habían dado señales prometedoras de arrepentimiento. Pero sus corazones habían quedado, como una casa desocupada, vacíos de la presencia y la gracia de Dios; y ahora el espíritu inmundo regresa, con otros siete espíritus inicuos, para apresurarlos a la ruina temporal y eterna.

La parábola se cumple también en todas las naciones e individuos que imitan la conducta de aquella "generación malvada". El corazón de un hombre, al resistir la evidencia concluyente, se endurece, y su maldad aumenta; de modo que su carácter por tal proceder empeorará constantemente, y su último estado será el peor de todos.

Versículo 48

¿Quién es mi madre? esta pregunta fue diseñada para despertar la atención, a fin de comunicar la instrucción de manera más útil.

Versículo 50

Cualquiera que haga la voluntad de mi Padre, es mi hermano , y hermana , y madre ; mis más íntimos y queridos familiares y amigos. Estas palabras contienen un silencioso pero poderoso reproche al idólatra honor que muchos rinden a la madre de nuestro Señor. Ningún afecto que haya existido o pueda existir entre amigos terrenales, iguala en ternura y fuerza al que subsiste entre Cristo y los que hacen la voluntad de su Padre.

Información bibliográfica
Edwards, Justin. "Comentario sobre Matthew 12". "Nuevo Testamento de la Biblia Familiar de Edwards". https://www.studylight.org/commentaries/spa/fam/matthew-12.html. Sociedad Americana de Tratados. 1851.
 
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