Bible Commentaries
Hebreos 11

Versículo 1

CONTENIDO

Aquí está el Registro de los santos del Antiguo Testamento, que vivieron y murieron triunfantes en la fe. La dulce seguridad para los creyentes del Nuevo Testamento de que ellos, y todos los Fieles, juntos serán perfeccionados en Jesús.

Versículos 1-3

(1) Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. (2) Porque por ella los ancianos obtuvieron un buen informe. (3) Por la fe entendemos que los mundos fueron formados por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de lo que aparece.

La Iglesia de Dios nunca podrá estar suficientemente agradecida al Espíritu Santo por este Capítulo tan precioso. Forma un compendio de las cosas más benditas, todas conduciendo a Jesús. Los antiguos padres de la Iglesia solían llamarlo el libro de los mártires de Dios. Y, sin duda, contiene algunas de las cosas más preciosas, por las que somos guiados a ver, cómo fue que vivieron tan fuertes en la fe, y murieron tan triunfantes en la esperanza, por la gracia de Dios, siendo perfeccionados en su debilidad.

Para entrar en una comprensión adecuada de la bienaventuranza de ese principio de fe, en el que fueron fortalecidos por el Señor; Antes de que analicemos los efectos de esto en sus vidas y muertes, como se registra aquí, puede que no esté mal prestar atención un poco más de cerca al propio relato de fe del Señor, como se indica en esas palabras.

Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Hay algo muy sorprendente en este relato de fe, dado por el mismo Espíritu Santo. Él lo llama sustancia, significado; que el objeto del alma descansa en formarse sustancialmente en la mente; y que, de tal modo se da cuenta de que el objeto a ver, como para que la mente se vuelva tan perfectamente segura de su existencia y realidad, como si fuera vista.

Esta es la fe. Y en este sentido, es la sustancia de las cosas que están a distancia; pero tan perfectamente vivo para el alma; como si estuviera presente para los sentidos corporales. Explicar grandes cosas por pequeñas. Tengo un hijo, un amigo, un pariente, al que nunca he visto, y que vive lejos de mí. Pero continuamente recibo muestras de él por mensaje, o por carta, tanto de su existencia como de su afecto hacia mí.

Ahora, aunque nunca lo he visto, no tengo más dudas de su ser y existencia que de la mía. Por tanto, corroboro y realizo en mi mente esta certeza; y soy impulsado por él en consecuencia. Tales, pero en un grado infinitamente superior, son los grandes objetos de la fe, en relación con las cosas sobrenaturales e invisibles. He recibido evidencias sobre evidencias; y muestras de amor multiplicadas con muestras de amor de Jesús mi Señor.

Por la fe, por lo tanto, corroboro y me doy cuenta de todas esas cosas benditas acerca de Jesús ... Y para mí es sustancia. Jesús dice: Haré heredar bienes a los que me aman, y llenaré sus tesoros, Proverbios 8:21 . Por tanto, como dice el Apóstol, en relación con Jesús; A quien no hemos visto, amamos; en quien, aunque ahora no lo vemos, creyendo, nos regocijamos con gozo inefable y lleno de gloria; recibiendo el fin de nuestra fe, incluso la salvación de nuestras almas, 1 Pedro 1:8 .

Así fue con el Patriarca y los santos hombres de antaño. Su fe no necesitaba la presencia de aquello en lo que creían. El testimonio de Dios al respecto era suficiente. Se convirtió, por tanto, en la sustancia de lo que se esperaba; la evidencia de cosas que no se ven.

Una palabra más sobre la fe antes de adentrarnos en la bendita historia, contenida en este glorioso Capítulo, de sus frutos y efectos. La fe es un don de Dios, Filipenses 1:29 . Cristo es el Autor y consumador de la fe, Hebreos 12:9 .

Por tanto, debe seguirse que lo que es don de Dios no es el mérito del hombre; y por tanto, la gloria de la fe, en el ejercicio de su pueblo, es enteramente del Señor. Quizás pueda parecer extraño para algunos, cuando digo, que considero la fe como el acto de Cristo en mi alma, más que mi acto de dependencia de él. Pablo dijo, y dice con verdad, que su vida de fe no era suya, sino del Señor. Escuche sus propias palabras.

La vida (dice él) que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe del Hijo de Dios. Marque la expresión. No la vida de fe de Pablo en el Hijo de Dios, sino la fe del Hijo de Dios, Gálatas 2:20 . No es el acto de Pablo sobre Cristo, sino el acto de Cristo sobre él. ¿Y cómo se prueba esto? La vida de fe, como cualquier otra vida, es una vida de recibir, no de dar.

Similar a la vida animal, que se mantiene y conserva en su totalidad, al recibir alimento, aire, fuerza. Estas cosas se reciben para vivir. Son entradas, no salidas. Los ingresos se reciben primero, como causa. Las salidas se ejercen como efecto. ¡Lector! Si estas cosas son así, ¿cómo reduce y humilla el orgullo de todos nuestros logros? Con cuánta fuerza vuelven a casa las palabras del Apóstol, Porque ¿quién te diferencia de los demás? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? 1 Corintios 4:7

Versículo 4

Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más excelente que Caín, por el cual obtuvo testimonio de que era justo, dando testimonio Dios de sus dones; y por él, estando muerto, aún habla.

Habiendo establecido el Espíritu Santo primero la verdad del principio mismo de la fe, y habiendo mostrado tanto su naturaleza como su funcionamiento, en las propiedades inducidas por él, en la vida de los fieles; cómo procede a ejemplificar sus actos de gracia, en las vidas de aquellos santos hombres de la antigüedad, que por medio de ella obtuvieron un buen informe. Y el Señor comienza con la historia de la fe de Abel. Y seguramente nada puede ser más contundente y decisivo, sobre el tema.

La fe de Abel se contrasta con la incredulidad de Caín. Ambos llevaron sus ofrendas al Señor. Pero el Espíritu Santo marcó la gran diferencia. Caín trajo de los frutos de la tierra, como uno que se consideraba un Arrendatario del Señor; y no mas. Pensaba que el Señor era, como indudablemente lo es, Señor y Dueño de todas las cosas. Y Caín lo reconoció como tal y trajo su renta.

Abel trajo de los primogénitos de su rebaño y lo ofreció en sacrificio como pecador. Y miró Jehová con agrado a Abel y su ofrenda; pero no miró con agrado a Caín y a su ofrenda, Génesis 4:5 ; Génesis 4:5 . Ahora bien, no deberíamos haber sabido, con esa claridad que ahora sabemos, a través de la enseñanza divina, qué hizo la gran diferencia en esos hombres, y la diferente aceptación del Señor de sus Personas y ofrendas; sino de la enseñanza de Dios el Espíritu, en esta Sagrada Escritura.

Pero cuando el Señor dice que fue por fe que Abel ofreció un sacrificio más excelente que Caín, descubrimos la razón. Abel tenía un ojo, por fe, en Cristo, la Simiente Prometida, Abel sabía que era un pecador, surgido de la raza caída de Adán, y por lo tanto vino con los primogénitos de su rebaño, en señal de su pecado consciente, y que buscó totalmente la aceptación en la sangre de Cristo. Caín, en su ofrenda, tenía respeto sólo por Dios como Creador, ni se confesaba como pecador ni como quien necesitaba un Redentor; y, por tanto, fue el primer deísta que el mundo conoció.

Por eso el Señor miró con agrado a Abel y su ofrenda; pero a Caín no le tenía respeto. De ahí también el bendito testimonio dado aquí por el Espíritu Santo a Abel, y el rechazo de Caín. Y aunque han pasado tantas eras desde que ocurrieron esos eventos, todavía están en relación con nosotros. Abel, aunque muerto, habla.

Versículos 5-6

(5) Por la fe, Enoc fue trasladado para que no viera la muerte; y no fue hallado, porque Dios lo había trasladado; porque antes de su traducción tenía este testimonio de que agradaba a Dios. (6) Pero sin fe es imposible agradarle; porque el que se acerca a Dios debe creer que él es, y que recompensa a los que le buscan.

Al relato de la fe ilustre de Abel, el Espíritu Santo presenta a continuación su testimonio al de Enoc, el séptimo desde Adán, como lo llama Judas 1:14 , Judas 1:14 . Con lo cual no se refería a la séptima Persona, ni al séptimo Hombre, sino a la séptima generación desde Adán, en la línea de la Simiente Prometida. Adán, Sheth, Enós, Quenan, Mahalaleel, Jered, Enoc.

Ver 1 Crónicas 1:1 . No podría ser de otra manera, porque Caín tuvo un hijo llamado Enoc, Génesis 4:17 . Respetando la traducción de Enoc, del relato que aquí da el Espíritu Santo, es evidente que su entrada al Mundo de los Espíritus no fue por muerte en la forma ordinaria, sino por Elías, por traducción.

El Señor simplemente relata el hecho y da un testimonio honorable de su fe. Pero el Señor se extiende sobre lo que es más importante que la Iglesia sepa, que tal es la importancia de la fe, que sin ella, no puede haber un acercamiento real a Dios, ya sea en oración, alabanza, deleite, confianza o alegría. ¡Lector! Cuán bienaventurados son los que conocen al Señor y andan a la luz de su rostro, Salmo 89:15 .

Versículo 7

Por la fe Noé, advertido por Dios de cosas que aún no se veían, con temor, preparó un arca para la salvación de su casa; por el cual condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia que es por la fe.

Continuando progresivamente, y de acuerdo con el debido orden, en una sucesión regular de aquellos santos hombres de la antigüedad, el Espíritu Santo aquí presenta a la Iglesia el relato de la fe de Noé. Ruego al lector que preste atención a algunas de las características principales del carácter de este gran Patriarca. Él es el primero acerca de quien se registra la gracia. La primera vez que nos encontramos con esa bendita palabra en la Biblia es en el caso de Noé.

Y esto en un tiempo de corrupción universal, cuando Dios dijo que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que toda imaginación de los pensamientos de su corazón era solamente maldad continuamente, Génesis 6:5 . Deseo que el lector observe esto. Y le ruego que observe nada menos que Noé fue incluido en la misma corrupción común.

Porque, cuando se agrega, Pero Noé halló gracia ante los ojos del Señor ( Génesis 6:8 ) si esa gracia hubiera sido el resultado del valor y la excelencia de Noé, la gracia habría perdido su nombre, y la gracia, como dice el Apóstol. , no habría sido más gracia, Romanos 11:6 .

Este es un gran punto para saber. Y la fe de Noé es una confirmación de ello. Y si el lector rastrea el tema desde Noé, hasta el último relato de la Iglesia, encontrará una historia uniforme sobre este tema en todos los aspectos. Observa la expresión. Noé halló gracia. Génesis 6:8 . ¿Dónde? ¿En su propio corazón? No a los ojos del Señor, y por eso leemos lo que Dios le dijo a Noé.

Pero contigo estableceré mi pacto, Génesis 6:18 . De modo que la primera mención que se hace de la gracia, o la gracia del pacto como causa, y el pacto como efecto, está en el caso de Noé. ¿Y qué es lo mismo en toda la Biblia? Has hallado gracia (dijo el Señor a Moisés en las edades posteriores), en mis ojos, y te conozco por tu nombre, Éxodo 33:17 .

María, no temas (le dijo el ángel), porque has hallado gracia ante Dios, Lucas 1:30 . Vete, (dijo el Señor a Ananías acerca de Pablo), porque él es un vaso escogido para mí, Hechos 9:15 . Todo el tema de todo lo que es bendecido gira sobre esta bisagra.

Bien, pero dígame, ¿no fue Noé un predicador de justicia, 2 Pedro 2:5 , y eminente por su fe, y por la cual condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia que es por la fe? ¡Sí! todas estas cosas son verdaderas y todas son tantos testimonios benditos del carácter de Noé. Pero todos estos no son más que los efectos de la primera causa predisponente.

Todos deben ser rastreados hasta su fuente y su fuente, la gracia que Noé encontró en los ojos del Señor. Esto dio el sesgo a todo lo que siguió en la vida del Patriarca. Este fue el primer resorte móvil y predisponente de toda la máquina. Y lo que lleva adelante la pregunta del Apóstol, y lleva consigo, en el seno mismo de la pregunta, su propia respuesta: ¿Quién dio primero al Señor, y será recompensado de nuevo? Romanos 11:35 .

Tan universal e individualmente cierto es dicho, y por el Señor mismo, de cada hijo de Dios, soy hallado de los que no me buscaban, Isaías 65:1 . ¡Lector! ¿Cuál es la dulce aplicación de esas preciosas escrituras, ya que el tema nos concierne a usted y a mí, sino que vengamos con valentía, en el nombre de Jesús, a su propiciatorio, y obtengamos misericordia, y encontremos gracia para ayudar en tiempos de necesidad? Hebreos 4:16 .

Versículos 8-12

(8) Por la fe Abraham, cuando fue llamado a salir al lugar que después recibiría por herencia, obedeció; y salió sin saber adónde iba. (9) Por la fe habitó en la tierra prometida, como en un país extraño, habitando en tabernáculos con Isaac y Jacob, los herederos con él de la misma promesa; (10) Porque esperaba una ciudad que tuviera cimientos, cuya El constructor y hacedor es Dios.

(11) Por la fe también Sara recibió fuerza para concebir simiente, y dio a luz un hijo cuando era mayor de edad, porque juzgó fiel al que había prometido. (12) Por tanto, brotó allí de uno, y él casi muerto, tantas como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena que está a la orilla del mar innumerable.

¿Cuán igualmente clara y bendita es la misma doctrina acerca de la soberanía de la gracia, en el caso del gran padre de los fieles, Abraham? Porque ¿qué era Abraham, cuando el Señor lo llamó por primera vez? Sin duda, un idólatra. Y lo que impulsó al Señor a llamar a Abraham, sino su propia gracia libre, soberana e inmerecida. ¿No es todo lo que el Señor le dijo a este hombre en la misma cantidad que a Noé? Encontró gracia a los ojos del Señor.

No temas, Abraham; Yo soy tu escudo, y tu recompensa muy grande, Génesis 15:1 . Tan eternamente verdadera es la bendita escritura de Juan. Si tenemos esperanza, es porque él nos amó primero, 1 Juan 4:19 . Y todas las benditas consecuencias que resultaron, en las vidas y la conducta de Sara, Isaac y Jacob, fueron los frutos y efectos; y no en las causas más pequeñas, o ministrando a la primera gran y única causa de disposición, el propósito, la gracia y el favor de Dios, que conduce al cumplimiento del fin deseado.

¡Lector! Es una bendición contemplar la vida de los fieles, que dan testimonio de la verdad y fidelidad del pacto de Dios. Pero es doblemente bendecido tener siempre a la vista que el Señor dispone de todo. Mientras que la mirada del Profeta estaba fija en la contemplación al contemplar el torbellino del norte, y la complicada máquina, rueda tras rueda, moviéndose en interminables revoluciones; el conjunto era demasiado profundo, y estaba demasiado abrumado por la perplejidad para que su mente lo entendiera.

Pero, cuando el Señor se abrió a su asombrada vista, Uno, como el Hijo del Hombre arriba, guiando a todos, la gloria del Señor se manifestó, Ezequiel 1:4

Es una bendición, sí, una gran bendición, contemplar a los hijos de Dios, en todas las épocas de la Iglesia, todos marcados con un mismo rasgo familiar. Se puede decir que todos ellos peregrinan por fe en la tierra prometida; porque todas las promesas son de ellos en Cristo, por derecho de herencia, 2 Corintios 1:20 , y sin embargo, cada país aquí abajo es para ellos un país extraño, Miqueas 2:10 .

Habitan en medio de mucha gente, como el rocío del Señor, Miqueas 5:7 , y sin embargo habitan solos, y no son contados entre las naciones, Números 23:9 . Habitan en tabernáculos que son movibles, sujetos a responsabilidad, y esperando que cada momento sea derribado, Hebreos 13:14 , y sin embargo, el Dios eterno es su refugio, y debajo están los brazos eternos, Deuteronomio 33:27 .

Versículos 13-16

(13) Todos ellos murieron en la fe, no habiendo recibido las promesas, pero habiéndolas visto de lejos, y fueron persuadidos de ellas, las abrazaron y confesaron que eran extraños y peregrinos en la tierra. (14) Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan un país. (15) Y en verdad, si hubieran tenido la memoria de ese país de donde salieron, podrían haber tenido la oportunidad de haber regresado. (16) Pero ahora desean una tierra mejor, es decir, celestial; por tanto, Dios no se avergüenza de ser llamado Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Ruego al lector que se detenga sobre estas cosas preciosas contenidas en el seno de estos versículos. Todos murieron en la fe. Después de lo que he ofrecido sobre el tema de la fe, en la apertura de este Capítulo, (al que me refiero al Lector), será innecesario detenerme en ese rasgo de la fe, que respeta la muerte del pueblo del Señor. Murieron, como habían vivido, en el acto de creer. Fundamentaron las cosas de la fe.

Comprendieron las cosas de Cristo, tanto como si hubieran vivido en los días de Cristo.La obra de Dios el Espíritu, al convencerlos de su necesidad de Cristo, se sintió y se conoció plenamente en la plaga consciente de su propio corazón, como aquellos sobre quienes descendió el Espíritu Santo, después de la ascensión del Señor, y regresaron a la gloria. Por lo tanto, lo que Cristo dijo de Uno adecuado y pertenecía a todos, Abraham vio mi día de lejos, se regocijó y se alegró, Juan 8:56

Y admiro la manera muy dulce y amable de expresión de la que se ha valido el Espíritu Santo al proclamar su honorable aprobación del ejercicio de la fe de ellos. Aunque todos murieron en la fe, sin embargo, no habiendo recibido las promesas, pero habiéndolas visto de lejos, y fueron persuadidos de ellas y las abrazaron. Por lo tanto, en las edades posteriores, el Señor les dio este escudo para que se convirtiera en su escudo de armas, como en la vida, así es en la muerte.

Todos murieron en la fe. Este lema, marcó su realeza principesca. Y todos los fieles en Cristo Jesús prueban su relación con la misma familia noble, al llevar el mismo escudo y armas, del oficio de heraldo del cielo.

¡Lector! No descartemos la opinión de aquellos santos hombres de la antigüedad, antes de que hayamos examinado nuestro estado por el de ellos, en la norma de la fe. Todos vivieron y murieron antes de que viniera Cristo. Todos vivimos ahora, desde que Cristo vino, terminó la obra de redención y regresó a la gloria. No vieron a Cristo en la carne, sino su día lejano. Nuestra visión de Cristo es la misma. A quien no hemos visto amamos. De hecho, existe esta diferencia que hace que su fe sea tan ilustre, en comparación con la nuestra: el día de Cristo para ellos estaba muy lejos, y muchos cientos de años iban a pasar, antes de que llegara el cumplimiento de los tiempos, cuando Cristo debería aparecer.

Por lo tanto, si hubieran razonado con carne y hueso, se habrían tambaleado, como lo hacen ahora los que lo consultan y, por incredulidad, habrían vivido por debajo de sus privilegios. Pero se dice de Abraham, en testimonio de su confianza en la promesa, que era fuerte en la fe, que daba gloria a Dios y estaba plenamente persuadido de que podía cumplir lo que el Señor había prometido, Romanos 4:20 .

Hemos visto al Hijo de Dios en nuestra naturaleza, logrando la redención por su sangre; y, por la obra regeneradora de Dios el Espíritu Santo en el corazón, cada hijo de Dios tiene, en su propia persona, un testimonio claro e indiscutible de que Cristo ha vuelto a la gloria y ha enviado el Espíritu Santo sobre sus redimidos. , en prueba de ello. Por lo tanto, se supone que los santos del Antiguo Testamento y los creyentes del Nuevo Testamento deben estar en el mismo nivel, persuadidos de la seguridad de las promesas; y habiéndolos abrazado, y confesado que son extranjeros y peregrinos en la tierra. Desean un país mejor, es decir, celestial; por tanto, Dios no se avergüenza de ser llamado Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Dos o tres puntos cuadrarán este relato, y permitirán a la Iglesia de Dios en la hora presente, formarse un juicio de la norma de su fe, por las vidas de esos santos hombres de la antigüedad.

Primero. El hecho de que el Señor los hiciera conocer la plaga de su propio corazón allanó el camino para la recepción cordial y cordial de Cristo, como el remedio de la provisión propia de Dios, para la recuperación de su Iglesia de su estado caído en Adán. Y aquí todo hijo de Dios, cuando es enseñado por Dios y regenerado por el Espíritu Santo, sabe y siente lo mismo. La corrupción de la naturaleza y la falta de gracia; las obras del pecado y los poderes del amor divino; una convicción perfecta de una ruina total en el primer Adán, es decir, de la tierra, terrenal; y como una perfecta seguridad de un recobro completo por la salvación Todopoderosa del segundo Adán, el Señor del cielo; estas verdades trascendentales, por la gracia soberana, son tan poderosamente llevadas a casa al corazón, y tan influidas por la enseñanza divina del Señor, que todo hijo de Dios,

En segundo lugar. El disfrute personal que tiene cada hijo de Dios, de su unión en Cristo, y el interés por Cristo, se convierte en otro testimonio, en la experiencia de los fieles. Porque en medio de toda la frialdad y debilidad del pueblo del Señor, en la actual bajeza de la Iglesia; sin embargo, el Señor no se ha dejado a sí mismo sin testimonio de que tiene simientes que le sirven, y que son contados al Señor por una generación.

Hay temporadas en las que Jesús se manifiesta a su pueblo de otra manera que al mundo. Lo ven en su idoneidad, en su total suficiencia. Tienen pan para comer, que el mundo no conoce. Y el Señor a veces se acerca tanto en las manifestaciones de su amor y favor, que huelen el dulce aroma de su nombre y sienten un gozo inefable y lleno de gloria, recibiendo el fin de su fe, incluso la salvación de sus almas. .

Y, por último, por no mencionar más. La conciencia del amor de Jesús y, como dice Pablo, la seguridad de que Jesús me amaba y se entregó a sí mismo por mí, incluso cuando las cosas en nosotros son más oscuras y desalentadoras; estos elevan las almas de los fieles de arriba, todas las cosas del tiempo y del sentido, e inducen una sabia indiferencia hacia las meras circunstancias agonizantes que los rodean, en la bendita perspectiva de esa ciudad que tiene fundamentos, cuyo constructor y hacedor es Dios. ¡Lector! ¿Es esta la fe del pueblo de Dios? ¿Y es también tu fe?

Versículos 17-19

(17) Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofreció a su unigénito, (18) de quien se dijo: En Isaac será llamada tu descendencia: (19) ) Contando que Dios pudo resucitarlo, aun de entre los muertos; de donde también lo recibió en figura.

Por muy ilustre que sea este ejemplo de la fe del Patriarca, y muy para el honor de Abraham, como lo ha registrado Dios el Espíritu Santo; Me siento obligado a pasar por alto este punto de vista, a fin de prestar atención a lo que es infinitamente más digno de ser considerado en él; Quiero decir, en la representación típica que evidentemente se pretendía exponer, de la ofrenda del Señor Jesucristo. Parece de toda la historia, que Cristo, como lo representó el Mediador, fue el Jehová visible aquí designando a Abraham para este servicio.

Y como prueba, que el Lector observe que en la historia original de esta transacción solemne, mientras se dice en un versículo, que Dios tentó a Abraham para que ofreciera a su hijo, Génesis 22:1 , en otro se dice: que el Ángel, como Dios, lo llamó desde el cielo, y dijo: Por mí mismo he jurado, dice el Señor, Génesis 22:15 .

Una prueba clara de que era el Hijo de Dios en la representación de su carácter mediador, en toda esta transacción. Y de hecho no podría ser otro, porque Cristo es el Jehová visible del que se habla todo el tiempo en las Escrituras, Juan 1:18 . Y todo esto puede servir para enseñarnos, de qué infinita importancia a los ojos de Jehová, es esa única ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre, que Dios el Espíritu Santo se complació en dar sombra a partir de la institución misma de los sacrificios. en el huerto del Edén, hasta la venida de Cristo, por tipo y figura a través de todos los diferentes períodos del mundo de época en época, para enseñar a la Iglesia que sin derramamiento de sangre no hay remisión; y que solo la sangre de Cristo limpia de todo pecado.

Versículos 20-31

(20) Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú acerca de lo que vendría. (21) Por la fe Jacob, al morir, bendijo a los dos hijos de José; y adoró, apoyado en la punta de su bastón. (22) Por la fe José, al morir, mencionó la partida de los hijos de Israel; y dio mandamiento acerca de sus huesos. (23) Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido tres meses por sus padres, porque vieron que era un niño digno; y no temieron el mandamiento del rey.

(24) Por la fe Moisés, cuando cumplió años, no quiso ser llamado hijo de la hija de Faraón; (25) eligiendo más bien sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres del pecado por un tiempo; (26) Estimando el oprobio de Cristo más riquezas que los tesoros de Egipto, porque miró con agrado la recompensa. (27) Por la fe abandonó a Egipto, no temiendo la ira del rey, porque se mantuvo firme como si viera al Invisible.

(28) Por la fe celebró la pascua y el rociado de sangre, para que no los tocara el que destruyó al primogénito. (29) Por la fe atravesaron el Mar Rojo como por tierra seca: los egipcios, que intentaban hacerlo, se ahogaron. (30) Por la fe cayeron los muros de Jericó después de rodearlos siete días. (31) Por la fe, la ramera Rahab no pereció con los incrédulos, cuando recibió a los espías en paz.

Debo recordar el diseño limitado de esta humilde obra y no permitirme entrar en todos los detalles en relación con las acciones de esos ilustres campeones de la fe aquí registrados. Pero de lo contrario, fácilmente podría mostrar cuán firmemente arraigados había hecho el Señor a esos antiguos seguidores de la fe, en este artículo principal y distintivo de vivir en Cristo.

Seguramente, como dijo Pedro de ellos, el Espíritu de Cristo estaba en ellos y en todos sus actos, tanto en su ministerio público como en su conversación privada; los dos grandes rasgos de la vida y oficios de nuestro Señor, ellos abrazaron con ardor el más animado, a saber, los sufrimientos de Cristo, y la gloria que seguiría, 1 Pedro 1:11 .

Y, tanto a Cristo en su Persona como a Cristo en su ministerio, esos santos hombres, mediante los actos de fe más vivos, vivían y disfrutaban de una comunión familiar con. Todos los Patriarcas, desde Abraham hasta Moisés, vivieron en el ejercicio diario de la fe en Cristo, y su derramamiento de sangre y justicia. Si Moisés fue escondido por sus padres, fue por fe. Si, consciente de su nacimiento hebreo por circuncisión, que no podía sino saber, rehusaba ser llamado Hijo de la hija de Faraón; fue por fe.

Si estimó a Cristo, despreció a Egipto, celebró la Pascua y el rociado de sangre; todo fue por fe. Todo, y cada acto, se convirtió en un acto de fe, por el cual las vidas y muertes de esos hijos reales de Dios comprados con sangre, fueron tan distinguidas; y por lo cual, el Espíritu Santo ha transmitido sus nombres con tan honorable testimonio en la palabra de Dios. Por tanto, Jacob, al morir, se regocijó en el amor de la Alianza y la gracia de Dios en Cristo, y clamó: He esperado tu salvación, oh Señor.

Por lo tanto, José, en la hora de la muerte, miró a Canaán, como el lugar seguro, donde Cristo vendría en las edades posteriores; y dijo: Que se lleven mis huesos. Y Moisés, en su último adiós a Israel, cantó su cántico acerca de Él, mi morador en la zarza, Deuteronomio 13:16 .

Versículos 32-40

(32) ¿Y qué más diré? porque el tiempo me faltaría para hablar de Gedeón, de Barac, de Sansón y de Jefté; también de David, de Samuel y de los profetas: (33) los cuales por la fe conquistaron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, cerraron bocas de leones, (34) apagaron la violencia del fuego, escaparon a filo de espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se volvieron valientes en la lucha, volvieron a huir los ejércitos de los extraterrestres.

(35) Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados: y otras fueron torturadas, no aceptando la liberación; para que obtengan una mejor resurrección: (36) Y otros tuvieron prueba de crueles burlas y azotes, sí, además de cadenas y encarcelamiento: (37) Fueron apedreados, fueron aserrados, fueron tentados, fueron asesinados a espada; deambulaban vestidos con pieles de oveja y de cabra; estar desamparado, afligido, atormentado; (38) (De los cuales el mundo no era digno :) vagaron por desiertos y montañas, y por cuevas y cuevas de la tierra. (39) Y todos estos, habiendo obtenido buena fama por la fe, no recibieron la promesa: (40) Habiendo Dios provisto algo mejor para nosotros, que ellos sin nosotros no serían perfeccionados.

Debía sostener el pequeño cirio de la noche al sol, para ofrecer cualquier observación sobre lo que se incluye en estos versículos. De hecho, cualquier comentario dañaría la hermosa sencillez que atraviesa todo lo que ha dicho el Espíritu Santo. Cada versículo, sí, cada línea, manifiesta con qué energía debe haber actuado el conjunto, cuando su fe indujo tales maravillas, y por la cual se mantuvo viva una perseverancia tan santa, bajo Cristo, el gran Autor y Consumador de la fe, en tal expectativas de vivir el alma.

No recibieron las promesas, ¡No! No los necesitaban en la mano. Vivieron de ellos por fe. Tenían lo mismo, es decir, la seguridad de ellos. Y, lector, éste es el rasgo más bendito y distintivo de la fe, cuando, en ausencia de la promesa, los fieles pueden vivir y viven de acuerdo con la promesa de Dios. ¡Oh! es una bendición, cuando en cualquier momento las cosas son oscuras y desalentadoras, aún depender de Dios el Todopoderoso Promotor cuando está demasiado oscuro incluso para ver la promesa misma, o para ver cómo el Señor la cumplirá.

El fiel seguidor del Señor no tiene nada que ver con ninguno de los dos. Basta que el Señor lo haya dicho. Y el hijo de Dios dirá: Es asunto del Señor, y no mío, cómo lo hará. En resumen, la bienaventuranza de la promesa misma y la fidelidad asegurada del Promotor; todo esto es asunto de los fieles. Y, en cada momento de prueba de los fieles, oye que el mismo Orador Todopoderoso lo llama, con el mismo efecto que el Señor hizo con el Patriarca de antaño: No temas, Abram, yo soy tu escudo, y tu recompensa inmensa. , Génesis 15:1 . ¡Lector! ¿Puedes poner tu amén en estas verdades?

Versículo 40

REFLEXIONES

¡Bendito sea Dios Espíritu Santo, el Autor Todopoderoso de su sagrada Palabra, por este precioso Capítulo, que tan gentilmente ha dado a la Iglesia de Dios! que el Señor el Espíritu, que tan libremente ha hecho que se registren actos tan ilustres de su pueblo para el consuelo de los fieles, para bendecirlos a los fieles, cuando y dondequiera que el Señor haga oírlos o leerlos en todas las Iglesias de los santos.

Y ¡oh! para que en medio de todas las terribles circunstancias del espantoso día presente, cuando, si el Hijo de Dios viniera, la pregunta de nuestro Señor pudiera plantearse, con temblorosos aprensiones por la respuesta; ¿Encontrará fe en la tierra? ¡Oh! ¡Concédeme que sea conocido por nuestro Señor, aunque oculto a nuestra imperfecta vista, un remanente según la elección de la gracia, tanto hijos como hijas, que no doblen la rodilla ante la imagen de Baal!

¡Señor Jesus! ¡Tú, Autor Todopoderoso y Consumador de la fe! ¡Aumenta nuestra fe! ¡Seguramente, Señor! el regalo es tuyo; la fe es tuya. Como nadie puede avivar primero, nadie puede mantener viva su propia alma. Y, como nadie puede crear primero la fe; para que nadie pueda ejercerlo, sino por ti. Todas nuestras fuentes frescas están en ti: ¡Sí, Señor! ¿No es la fe misma tu acto en el alma, y ​​el resultado total de tu gracia sobre el corazón? ¡Precioso Jesús! Haz ahora a tus redimidos fuertes en la gracia que hay en ti; para que seamos seguidores de ellos, que heredamos las promesas.

Padre Todopoderoso! Todos los triunfos de la fe comienzan en tu amor paternal. Tu elección de la Iglesia en Cristo, y tu don de la Iglesia a Cristo, se convierten en el testimonio más seguro de tu amor eterno, que el tiempo o la eternidad pueden mostrar. ¡Oh! entonces, deja que un sentido de ello silencie para siempre todo el ateísmo natural y la incredulidad que tus hijos traen consigo al mundo, de la naturaleza adánica, en la que todos nacemos.

¡Oh! misericordioso Dios y Padre! deja que tus hijos permanezcan impresionados con una seguridad inquebrantable y firme, de que no te has llamado a ti mismo YO SOY, por nada; pero que el mismo nombre, por el cual te ha complacido que te den a conocer, se convierte en una confirmación de todas tus promesas. YO SOY daré tanto un ser como un logro a todo lo que ha dicho. Amén. ¡Oh! entonces, como aquellos hombres santos en Cristo que fueron antes, concede que todo tu pueblo pueda vivir, y cuando sea llamado, todos mueran, en la fe de los elegidos de Dios. Y tanto en la vida como en la muerte, en el tiempo y por toda la eternidad, bendice la Fuente unida de todas sus misericordias, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre. Amén.