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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Hebrews 11". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/hebrews-11.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Hebrews 11". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)New Testament (6)Individual Books (4)
Introducción
* La naturaleza y el poder de la fe descritos. (1-3) Se establece por instancias de Abel a Noé. (4-7) por Abraham y sus descendientes. (8-19) Por Jacob, José, Moisés, los israelitas y Rahab. (20-31) por otros creyentes del Antiguo Testamento. (32-38) El mejor estado de los creyentes bajo el evangelio. (39,40)
Versículos 1-3
1-3 La fe siempre ha sido la marca de los siervos de Dios, desde el principio del mundo. Donde el principio es plantado por el Espíritu regenerador de Dios, hará que se reciba la verdad, concerniente a la justificación por los sufrimientos y méritos de Cristo. Y las mismas cosas que son el objeto de nuestra esperanza, son el objeto de nuestra fe. Es una firme persuasión y expectativa de que Dios cumplirá todo lo que nos ha prometido en Cristo. Esta persuasión le da al alma la posibilidad de disfrutar de esas cosas ahora; les da una subsistencia o realidad en el alma, por las primicias y los presentimientos de ellas. La fe prueba a la mente, la realidad de las cosas que no pueden ser vistas por el ojo corporal. Es una aprobación completa de todo lo que Dios ha revelado, como santo, justo y bueno. Este punto de vista de la fe se explica por muchos ejemplos de personas en tiempos pasados, que obtuvieron un buen informe, o un carácter honorable en la palabra de Dios. La fe fue el principio de su santa obediencia, de sus notables servicios y de sus pacientes sufrimientos. La Biblia da el relato más verdadero y exacto del origen de todas las cosas, y debemos creerlo, y no desvirtuar el relato de la Escritura sobre la creación, porque no se ajuste a las diferentes fantasías de los hombres. Todo lo que vemos de las obras de la creación, fueron creadas por orden de Dios.
Versículos 4-7
4-7 He aquí algunos ejemplos ilustres de fe del Antiguo Testamento. Abel trajo un sacrificio de expiación de los primogénitos del rebaño, reconociéndose un pecador que merecía morir, y sólo esperando la misericordia a través del gran Sacrificio. La rabia orgullosa y la enemistad de Caín contra el adorador aceptado de Dios, condujeron a los terribles efectos que los mismos principios han producido en todas las épocas: la cruel persecución, e incluso el asesinato de los creyentes. Por la fe, Abel, estando muerto, aún habla; dejó un ejemplo instructivo y hablador. Enoc fue trasladado, o removido, para que no viera la muerte; Dios lo llevó al cielo, como Cristo lo hará con los santos que estarán vivos en su segunda venida. No podemos llegar a Dios, a menos que creamos que es lo que ha revelado ser en la Escritura. Los que quieren encontrar a Dios, deben buscarlo con todo su corazón. La fe de Noé influyó en su práctica; le movió a preparar un arca. Su fe condenó la incredulidad de los demás; y su obediencia condenó su desprecio y rebeldía. Los buenos ejemplos convierten a los pecadores o los condenan. Esto muestra cómo los creyentes, al ser advertidos por Dios para que huyan de la ira venidera, son movidos por el temor, se refugian en Cristo y se convierten en herederos de la justicia de la fe.
Versículos 8-19
8-19 A menudo somos llamados a dejar las conexiones, los intereses y las comodidades mundanas. Si somos herederos de la fe de Abraham, obedeceremos y saldremos, aunque no sepamos lo que puede ocurrirnos; y nos encontraremos en el camino del deber, esperando el cumplimiento de las promesas de Dios. La prueba de la fe de Abraham fue que obedeció simple y plenamente el llamado de Dios. Sara recibió la promesa como la promesa de Dios; convencida de ello, juzgó verdaderamente que él podía cumplirla y la cumpliría. Muchos, que tienen parte en las promesas, no reciben pronto las cosas prometidas. La fe puede asir las bendiciones a gran distancia; puede hacerlas presentes; puede amarlas y regocijarse en ellas, aunque sean extrañas; como santos, cuyo hogar es el cielo; como peregrinos, viajando hacia su hogar. Por la fe, superan los terrores de la muerte, y se despiden alegremente de este mundo, y de todas las comodidades y cruces de él. Y los que una vez fueron llamados verdadera y salvadoramente a salir de un estado pecaminoso, no tienen intención de volver a él. Todos los verdaderos creyentes desean la herencia celestial; y cuanto más fuerte sea la fe, más fervientes serán esos deseos. A pesar de su maldad por naturaleza, su vileza por el pecado y la pobreza de su condición externa, Dios no se avergüenza de ser llamado el Dios de todos los verdaderos creyentes; tal es su misericordia, tal es su amor por ellos. Que nunca se avergüencen de ser llamados su pueblo, ni de ninguno de los que lo son de verdad, por muy despreciados que estén en el mundo. Sobre todo, que tengan cuidado de no ser una vergüenza y un reproche para su Dios. La prueba y el acto de fe más grandes de los que se tiene constancia es el ofrecimiento de Isaac por parte de Abraham, Génesis 22:2. Allí, cada palabra muestra una prueba. Allí, cada palabra muestra una prueba. Es nuestro deber razonar sobre nuestras dudas y temores, mirando, como lo hizo Abraham, al poder omnipotente de Dios. La mejor manera de disfrutar de nuestras comodidades es entregárselas a Dios; entonces él volverá a darlas como mejor nos convenga. Veamos hasta qué punto nuestra fe ha provocado una obediencia semejante, cuando hemos sido llamados a actos menores de abnegación, o a hacer sacrificios menores a nuestro deber. ¿Hemos renunciado a lo que se nos pedía, creyendo plenamente que el Señor compensaría todas nuestras pérdidas, e incluso nos bendeciría con las dispensaciones más aflictivas?
Versículos 20-31
20-31 Isaac bendijo a Jacob y a Esaú, con respecto a las cosas futuras. Las cosas presentes no son las mejores; ningún hombre conoce el amor o el odio por tenerlas o por quererlas. Jacob vivió por la fe, y murió por la fe, y en la fe. Aunque la gracia de la fe es útil siempre a lo largo de toda nuestra vida, lo es especialmente cuando llegamos a la muerte. La fe tiene un gran trabajo que hacer al final, para ayudar al creyente a morir al Señor, para honrarlo, con paciencia, esperanza y alegría. José fue probado por las tentaciones de pecar, por la persecución por mantener su integridad; y fue probado por los honores y el poder en la corte del Faraón, sin embargo su fe lo llevó adelante. Es una gran misericordia estar libre de leyes y edictos perversos; pero cuando no lo estamos, debemos utilizar todos los medios lícitos para nuestra seguridad. En esta fe de los padres de Moisés había una mezcla de incredulidad, pero Dios se complació en pasarla por alto. La fe da fuerza contra el temor pecaminoso y servil de los hombres; pone a Dios ante el alma, muestra la vanidad de la criatura, y que todo debe ceder ante la voluntad y el poder de Dios. Los placeres del pecado son, y serán, sólo breves; deben terminar o en un rápido arrepentimiento o en una rápida ruina. Los placeres de este mundo son, en su mayor parte, los placeres del pecado; lo son siempre que no podemos disfrutar de ellos sin abandonar a Dios y a su pueblo. Hay que elegir el sufrimiento antes que el pecado; hay más maldad en el menor pecado, que la que puede haber en el mayor sufrimiento. El pueblo de Dios es, y siempre ha sido, un pueblo reprobado. Cristo se considera reprobado en sus reproches; y así se convierten en mayores riquezas que los tesoros del imperio más rico del mundo. Moisés hizo su elección cuando estaba maduro para el juicio y el disfrute, capaz de saber lo que hizo y por qué lo hizo. Es necesario que las personas sean seriamente religiosas; que desprecien el mundo, cuando son más capaces de saborearlo y disfrutarlo. Los creyentes pueden y deben tener respeto por la recompensa de la recompensa. Por la fe podemos estar plenamente seguros de la providencia de Dios, y de su presencia bondadosa y poderosa con nosotros. Tal visión de Dios permitirá a los creyentes seguir hasta el final, sin importar lo que encuentren en el camino. No es debido a nuestra propia justicia, o a nuestras mejores actuaciones, que somos salvados de la ira de Dios; sino a la sangre de Cristo, y a su justicia imputada. La verdadera fe hace que el pecado sea amargo para el alma, incluso mientras recibe el perdón y la expiación. Todos nuestros privilegios espirituales en la tierra, deben acelerar nuestro camino hacia el cielo. El Señor hará que hasta Babilonia caiga ante la fe de su pueblo, y cuando tiene alguna gran cosa que hacer por ellos, suscita en ellos una fe grande y fuerte. Un verdadero creyente desea, no sólo estar en pacto con Dios, sino en comunión con el pueblo de Dios; y está dispuesto a correr como ellos. Por sus obras, Rahab se declaró justa. El hecho de que no fuera justificada por sus obras aparece claramente; porque la obra que hizo fue defectuosa en la forma, y no perfectamente buena, por lo que no podía responder a la perfecta justicia o rectitud de Dios.
Versículos 32-38
32-38 Después de todas nuestras búsquedas en las Escrituras, hay más que aprender de ellas. Nos complacería pensar cuán grande era el número de creyentes bajo el Antiguo Testamento, y cuán fuerte era su fe, aunque los objetos de la misma no se dieran a conocer tan plenamente como ahora. Y deberíamos lamentar que ahora, en los tiempos del Evangelio, cuando la regla de la fe es más clara y perfecta, el número de creyentes sea tan pequeño, y su fe tan débil. Es la excelencia de la gracia de la fe, que, mientras ayuda a los hombres a hacer grandes cosas, como Gedeón, los aleja de los pensamientos elevados y grandes de sí mismos. La fe, como la de Barak, recurre a Dios en todos los peligros y dificultades, y luego hace devoluciones agradecidas a Dios por todas las misericordias y liberaciones. Por la fe, los siervos de Dios vencerán incluso al león rugiente que anda buscando a quién devorar. La fe del creyente perdura hasta el final y, al morir, le da la victoria sobre la muerte y todos sus enemigos mortales, como a Sansón. La gracia de Dios se fija a menudo en personas muy inmerecidas y poco merecedoras, para hacer grandes cosas por ellas y para ellas. Pero la gracia de la fe, dondequiera que esté, pondrá a los hombres a reconocer a Dios en todos sus caminos, como Jefté. Hará que los hombres sean audaces y valientes en una buena causa. Pocos han enfrentado mayores pruebas, pocos han mostrado una fe más viva que David, y él ha dejado un testimonio sobre las pruebas y los actos de fe en el libro de los Salmos, que ha sido y será siempre de gran valor para el pueblo de Dios. Es probable que crezcan para ser distinguidos por la fe, quienes comienzan a tiempo, como Samuel, a ejercitarla. Y la fe capacitará a un hombre para servir a Dios y a su generación, en cualquier forma en que sea empleado. Los intereses y los poderes de los reyes y los reinos se oponen a menudo a Dios y a su pueblo; pero Dios puede someter fácilmente a todos los que se oponen a él. Es un mayor honor y felicidad obrar la justicia que hacer milagros. Por la fe tenemos el consuelo de las promesas; y por la fe estamos preparados para esperar las promesas, y a su debido tiempo recibirlas. Y aunque no esperemos que nuestros parientes o amigos muertos sean devueltos a la vida en este mundo, la fe apoyará bajo la pérdida de ellos, y dirigirá a la esperanza de una mejor resurrección. ¿Nos asombraremos más de la maldad de la naturaleza humana, que es capaz de tan horribles crueldades con sus semejantes, o de la excelencia de la gracia divina, que es capaz de soportar a los fieles bajo tales crueldades, y de llevarlos a salvo a través de todo? ¡Qué diferencia hay entre el juicio de Dios sobre un santo, y el juicio del hombre! El mundo no es digno de esos santos despreciados y perseguidos, a los que sus perseguidores consideran indignos de vivir. No son dignos de su compañía, de su ejemplo, de su consejo ni de otros beneficios. Porque no saben lo que es un santo, ni el valor de un santo, ni cómo utilizarlo; odian, y alejan a los tales, como hacen con la oferta de Cristo y su gracia.
Versículos 39-40
39,40 El mundo considera que los justos no son dignos de vivir en el mundo, y Dios declara que el mundo no es digno de ellos. Aunque los justos y los mundanos difieren ampliamente en su juicio, están de acuerdo en esto: no es conveniente que los hombres buenos tengan su descanso en este mundo. Por eso Dios los recibe fuera de él. El apóstol dice a los hebreos que Dios les había provisto de algunas cosas mejores, por lo que podían estar seguros de que esperaba de ellos cosas igual de buenas. Como nuestras ventajas, con las mejores cosas que Dios nos ha provisto, son mucho mayores que las de ellos, así nuestra obediencia de fe, paciencia de esperanza y trabajo de amor, deberían ser mayores. Y a menos que obtengamos una fe verdadera como la que tenían estos creyentes, ellos se levantarán para condenarnos en el último día. Oremos, pues, continuamente por el aumento de nuestra fe, para que podamos seguir estos brillantes ejemplos, y ser, con ellos, finalmente perfeccionados en santidad y felicidad, y brillar como el sol en el reino de nuestro Padre para siempre.