Bible Commentaries
Hebreos 11

Versículos 1-40

Hebreos, capítulo 11:

Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve ( Hebreos 11:1 ).

Esto no es tanto una definición de fe como la declaración de lo que hace la fe. Es la sustancia de las cosas que se esperan. Y la palabra sustancia ha sido traducida en las nuevas versiones la sustanciación de las cosas que esperamos. Y la evidencia, esa palabra ha sido traducida convicción de las cosas que no se ven. Estoy convencido de las verdades, aunque puede que no las haya visto, estoy convencido de su existencia.

Hay evidencia de la existencia de Dios, y me hace creer en Dios. Aunque nunca he visto a Dios, la evidencia de Su existencia crea esa fe en mi corazón.
Como señalamos esta mañana, hay muchas cosas en las que creemos que no vemos ni hemos visto. Creemos en el viento, aunque no hemos visto el viento. Vemos los efectos del viento. Vemos los árboles que se inclinan ante su fuerza.

Vemos las hojas que están soplando. Vemos el polvo que se lleva. Vemos la evidencia de ello. Puedes sentirlo. Decimos: "Oh, ese es un viento frío y cortante", o decimos: "Oh, ese es uno de esos cálidos Santa Ana". Y sientes el viento. Ves la evidencia de ello y, por lo tanto, creemos en el viento, aunque en realidad no vemos el viento en sí.
Fuerza magnética: creo en ella, pero nunca la he visto.

Veo su efecto cuando acerco polos opuestos y observo cómo se atraen. Entonces yo creo en los poderes magnéticos o la fuerza magnética, pero nunca lo he visto. Veo pruebas de ello.
Veo evidencia de Dios. Siento la presencia de Dios. Siento el poder de Dios. Siento el amor de Dios. Y veo la evidencia de la existencia de Dios, y por lo tanto, la fe. Creo en la existencia de Dios, aunque nunca he visto a Dios. Sin embargo, no dudo de Su existencia, debido a la evidencia que está por todas partes. Fe: la confirmación de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven.

Porque por ella [es decir, por la fe] los ancianos alcanzaron buena reputación ( Hebreos 11:2 ).

Ahora aquí hay evidencia de lo que los hombres han obrado por fe. Y a medida que comienza a... bueno, antes de meterse en eso, comienza solo con la creación del mundo mismo.

Por la fe entendemos que los mundos fueron hechos por la palabra de Dios, de modo que las cosas que se ven no fueron hechas de cosas que se ven ( Hebreos 11:3 ).

Interesante declaración, especialmente desde un punto de vista científico. La Biblia dice que Dios dijo: "Hágase la luz". Dios dijo: "Sepárense las aguas de encima del firmamento de las aguas de debajo del firmamento". Dios dijo: "Produzca la tierra hierba que dé semilla según su género". Dios dijo... y entonces creemos que Dios habló para que el mundo visible existiera, de modo que las cosas que vemos fueron hechas de cosas que no aparecen.

Un ejemplo, en realidad, de fe o una evidencia de fe, la certeza de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven. Así que Dios tomó cosas invisibles e hizo el universo material y visible en el que vivimos, los mundos. Ahora, mirando eso un poco más de cerca, Dios hizo el mundo de cosas que no aparecen.
Sabemos que el universo, los mundos, están formados por átomos que son invisibles. Sabemos que existen, pero sin embargo, son invisibles.

De modo que todas las cosas materiales que vemos están hechas de cosas que no se ven: de átomos, protones, electrones. Entonces, por la fe creemos que los mundos fueron formados por la palabra de Dios, de modo que las cosas que vemos, las cosas que aparecen, están hechas de cosas que no se ven o que no se ven. ¡Fascinante declaración!
Ahora comienza a enumerar a esos hombres de fe del Antiguo Testamento.

Y los enumera en orden cronológico, en cuanto a sus apariciones en la Biblia, hasta llegar a David y Samuel, y solo allí invierte el orden cronológico.
El primero en aparecer en el escenario de la fe fue Abel.

Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella ( Hebreos 11:4 ).

En otras palabras, el ejemplo nos habla hoy de Abel, que ofreció su sacrificio a Dios por medio de la fe. Fue por su fe que Dios lo declaró justo.
Ahora se ha hablado mucho sobre los sacrificios de Caín y Abel. Cómo Caín, siendo labrador, trajo el fruto de la tierra al Señor. Probablemente trajo algo de su producto que había cultivado, mientras que Abel, siendo labrador, trajo un cordero a Dios como sacrificio.

Cuando ofrecieron sus sacrificios al Señor, el Señor aceptó el sacrificio de Abel, pero rechazó el de Caín. Ahora bien, cómo se demostró esto, no lo sabemos. Pero cuando Caín vio que su ofrenda fue rechazada y la de Abel aceptada, se enojó con el Señor por rechazar su ofrenda. Y el Señor le dijo: "¿Por qué te enojas porque tu ofrenda fue rechazada? Si fue rechazada, fue porque el pecado está a tu puerta.

Y declarando, en el fondo, que si se ofreciera como es debido, se habría aceptado; si su corazón hubiera estado bien.
Se ha hablado mucho sobre el hecho de que uno fue un sacrificio de sangre y el otro no fue un sacrificio de sangre, sino un ofrenda del fruto de la tierra Muchos han sugerido que esa es la razón por la cual Dios aceptó la de Abel, porque él ofreció un sacrificio de sangre y rechazó la de Caín, porque en realidad era el producto de las obras de sus propias manos que él trajo al Señor. .

Y mucho se ha hecho sobre eso. Pero en el comentario aquí en Hebreos nos dice la razón por la cual uno fue rechazado y el otro fue aceptado, es que uno fue ofrecido en fe y el otro no fue ofrecido con fe, solo por obras de manos de hombres.
Hay quienes hoy ofrecen en fe, y hay quienes hoy ofrecen obras por justicia. Hay quienes buscan ser justos por su fe en el Señor y quienes buscan ser justos por sus obras.

Lo interesante para mí es que cuando Dios inauguró los sacrificios y todo a través de Moisés, estaba la ofrenda de harina que era aceptable para Dios. Era traer el grano que habías sembrado, molerlo en harina, hacer tortas pequeñas y hornearlas, y ofrecerlas al Señor como una ofrenda de paz a Dios, una ofrenda que indicaba la consagración de mi servicio a Dios. La ofrenda de comida se llamaba.

Así que era una ofrenda que era perfectamente legítima, una ofrenda que expresaba una especie de comunión con Dios como lo hizo la ofrenda de paz. Pero aquí estaba buscando la comunión con Dios cuando el pecado estaba en su corazón. Dios dijo que primero lidiáramos con el pecado.

Jesús, en el Sermón de la Montaña, dijo que si un hombre viene al altar y se da cuenta de que su hermano tiene algo contra él, primero debe ir a su hermano y reconciliar sus diferencias y luego venir y ofrecer su ofrenda al Señor. ( Mateo 5:23-24 ). Muchas veces una persona está tratando de tomar un atajo para tener comunión con Dios.

En primer lugar, sin darme cuenta de que es el pecado lo que me ha alejado de Dios, y antes de que realmente pueda tener algún tipo de comunión o compañerismo con Dios, el problema del pecado debe ser tratado. Ese fue el fracaso de Caín para lidiar con el problema del pecado, y Dios puso el dedo en la llaga. Él dijo: "Si tu ofrenda es rechazada, es porque el pecado está a la puerta de tu tienda. Ocúpate de eso primero y luego ven y ofrece tu ofrenda al Señor". Entonces, uno, Abel ofreció en fe y fue aceptado. Era un testimonio de su justicia. Al principio de la historia, Dios está testificando de la justicia por medio de la fe.

Por la fe Enoc fue trasladado para que no viera la muerte; y no fue hallado, porque Dios lo había trasladado; porque antes de su traslado tuvo este testimonio, que agradó a Dios ( Hebreos 11:5 ).

Que gran testimonio. Aquí hay un hombre que declara que agradó a Dios. Ese es el propósito mismo de nuestra existencia, traer placer a Dios. En el cuarto capítulo del libro de Apocalipsis, donde Juan ve a los querubines alrededor del trono de Dios, adorando al Señor, declarando la santidad y el carácter eterno de Dios. Los veinticuatro ancianos se postran sobre sus rostros ante el trono y toman sus coronas y las arrojan sobre el mar de vidrio y dicen: "Tú eres digno, oh Señor, de recibir la gloria y el honor; porque Tú creaste todas las cosas, y para Tu voluntad son y fueron creadas” ( Apocalipsis 4:11 ).

Hecho básico de nuestra existencia: fuiste creado para el placer de Dios. Una persona que vive para su propio placer está viviendo fuera de sintonía con Dios. Es interesante cómo una persona que vive para su propio placer está constantemente persiguiendo el placer, tratando constantemente de encontrar algo nuevo, algo diferente, alguna nueva sensación. Enoc tuvo el testimonio de que agradó a Dios.

Ahora se nos dice,

Porque sin fe es imposible agradar a Dios ( Hebreos 11:6 ):

Así que el testimonio de fe. Fue a través de la fe que Abel fue declarado justo por el Señor y aceptado por Dios. Por la fe, Enoc, mientras caminaba con Dios, fue trasladado para que no viera la muerte, pero antes de eso tuvo este testimonio: agradó a Dios. ¿Cómo agradó a Dios? A través de su fe. Porque sin fe es imposible agradar a Dios.

porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia ( Hebreos 11:6 ).

Así que, en primer lugar, tienes que creer en la existencia de Dios, pero luego tienes que creer que Dios es bueno; Dios recompensa a los que le buscan diligentemente.
El siguiente ejemplo es el de Noé.

Por la fe Noé, siendo advertido por Dios de cosas que aún no se veían ( Hebreos 11:7 ),

Fe: la sustancia de las cosas que se esperan y la convicción de las cosas que no se ven. Hasta el tiempo de Noé, nunca había llovido sobre la tierra. La tierra estaba regada por una neblina que salía de la tierra cada tarde. Sin duda, había un manto de humedad muy pesado alrededor de la tierra cuando Dios dividió las aguas sobre el firmamento de las aguas debajo del firmamento. Y este manto de agua pesada en la atmósfera sin duda explica los descubrimientos en los estratos geológicos de helechos espárragos de sesenta o setenta pies de altura.

Probablemente explicaba la longevidad de la vida, un promedio de novecientos años más o menos. Porque el manto de humedad protegió a la tierra de gran parte de la radiación cósmica que causa la mutación de las células y el proceso de descomposición y envejecimiento.
El período de los antediluvianos con la larga vida y con el tremendo crecimiento de plantas y árboles, nunca antes habían visto llover. Dios dijo que iba a hacer llover sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches.

Noé trató de advertir a la gente del diluvio inminente que iba a venir, y se burlaron de él. Durante cien años estuvo construyendo este barco gigante en un área que nunca había conocido la lluvia. predicador de justicia...

Por la fe Noé, siendo advertido por Dios de cosas que aún no se veían, movido con reverencia, preparó un arca para la salvación de su casa; por la cual condenó al mundo, y se hizo heredero de la justicia que es por la fe ( Hebreos 11:7 ).

Una vez más, la idea completa aquí en el capítulo es que es a través de la fe que una persona es contada justa ante Dios. Es creer en Dios lo más importante, no mis obras; ellos siguen. Las obras lógicamente seguirán automáticamente mi fe. Pero las obras no pueden producir la fe, ni pueden sustituir a la fe. La fe funciona. No puedo decir que creo con todo mi corazón sin que mi vida se conforme a lo que creo.

Tiene que haber esa conformidad, pero la fe tiene que venir primero. Mi fe en Dios provoca mis obras para Dios.
Ahora Noé condenó al mundo por su creencia y fe en Dios, y se convirtió en heredero de la justicia, que es por la fe.

Por la fe Abraham, cuando fue llamado para salir a un lugar que más tarde recibiría por herencia, obedeció; y salió sin saber a dónde iba ( Hebreos 11:8 ).

Dios primero le dijo a Abraham: "Sal de este lugar, de la tierra de tus padres, y vete a la tierra que te mostraré". Ahora, a menudo, mientras Dios nos está guiando, nos guía solo un paso a la vez, y ese es nuestro problema. No me gusta que me guíen paso a paso. Si me dice que me vaya, quiero que me diga adónde ir. Me gustan dos pasos o tres o cuatro. Me gusta que Él lo explique todo.

Tal vez no quiera hacer lo que Él tiene en mente cuando lleguemos al final del camino. El Espíritu Santo le dijo a Felipe en Samaria: "Baja a Gaza, esa zona desértica". Eso es todo. Aquí está en medio de un gran avivamiento. Muchos samaritanos están creyendo, siendo bautizados, siendo llenos del Espíritu Santo. El Señor le manda que deje este mover maravilloso del Espíritu y baje a este lugar desierto, baje a Gaza.

Así que Felipe se fue. Por supuesto, tenía dos pasos. El Señor dijo: "Ve", y dijo: "¿Adónde?". "A Gaza". Abraham sólo tenía uno: "Ve, sal de la tierra". Así que Abraham comenzó a viajar sin saber a dónde iba. "Oye, ¿adónde te dirigías, amigo?" "No sé." "¿Quieres decir que vas a mudar a toda tu familia y no sabes a dónde vas?" "Ya". "Bueno, si no sabes a dónde vas, ¿cómo vas a saber cuando llegues allí?" "Oh, Él me lo dirá".
“Así que por la fe Abraham, cuando fue llamado para salir a un lugar que más tarde recibiría por herencia, obedeció; y salió sin saber a dónde iba”.

Por la fe habitó como peregrino en la tierra prometida, como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa ( Hebreos 11:9 ):

Así que aquí, cuando llegó a la tierra y se paró en Betel, el centro de la tierra, un buen punto de vista, Dios dijo: "Mira hacia el norte, el este, el sur y el oeste hasta donde puedas ver, Abraham . Te he dado esta tierra a tu descendencia para siempre. Es tuya". Y así viajó por la tierra. Bajó a Hebrón y volvió a subir al área de Siquem. Pero él estaba allí como un extraño y un peregrino. Vivía en tiendas de campaña. No construyó ninguna ciudad. No construyó ninguna casa. Solo vivía en tiendas, aunque toda la tierra era suya por la promesa de Dios. Sin embargo, moró en él como un extraño.

Porque buscaba [la ciudad eterna de Dios,] una ciudad que tenga cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Por la fe Sara misma recibió fuerza para concebir, y dio a luz un hijo siendo ya mayor de edad, porque juzgó fiel al que había prometido ( Hebreos 11:10-11 ).

Cuando leemos acerca de estas personas de gran fe, vemos que dejaron su huella en la historia debido a su fe. Cuando Sara entra en escena, se habla de su fe en que en su vejez (tenía más de noventa años), nunca había tenido un hijo. Y, sin embargo, recibió fuerza para concebir y dar a luz un hijo, aunque ya era mayor de edad, porque lo juzgó fiel.

Recuerda, sin embargo, que la fe de Sara no siempre fue tan perfecta. Muchas veces, cuando leemos acerca de estas personas de fe, pensamos que están fuera de nuestra categoría. Son una especie de súper santos. "Nunca podré alcanzar eso". Pero cuando el Señor estaba hablando con Abraham acerca de su hijo que le iba a dar, Abraham dijo: "¡Oh Señor, deja que Ismael viva delante de ti!" Y el Señor dijo: "Bendeciré a Ismael y haré de él una nación, pero Sara va a dar a luz, y en Sara te será llamada descendencia" ( Génesis 17:18-21 ).

Bueno, ella estaba escuchando a escondidas en la tienda, escuchando lo que el Señor le estaba diciendo a Abraham. Cuando el Señor le dijo: "Por medio de Sara será llamada tu simiente", ella se echó a reír. ¡Eso es increíble! Entonces el ángel del Señor dijo: "¿Por qué Sara se rió?" Y ella dijo: "Yo no me reía" ( Génesis 18:13-15 ).

Fue significativo cuando nació el niño que le llamaron risa, Isaac, que quiere decir risa, porque se reían de lo incrédulo que les parecía que Sara en su vejez concibiera y diera a luz un hijo.

Por tanto, de uno, y él como muerto, brotaron tantas como las estrellas del cielo en multitud, y la arena innumerable que está a la orilla del mar ( Hebreos 11:12 ).

Así surgió de Abraham una multitud innumerable de personas.

Todos estos murieron en la fe ( Hebreos 11:13 ),

¡Espera un minuto! ¿Se supone que debes morir en la fe? Pensé que si tenías suficiente fe, no morirías. "Tenga suficiente fe y nunca se enfermará. Tenga suficiente fe y podrá conducir cualquier tipo de automóvil que desee o vivir en cualquier tipo de hogar que desee si tiene suficiente fe". Todos estos murieron en la fe, el "Mensaje de Fe" aún no les había llegado.

Todos estos murieron en la fe, sin haber recibido las promesas ( Hebreos 11:13 ),

Es decir, las promesas del Mesías que Dios les había dado. Ellos creían en la salvación de Dios que Él prometió que Él proveería. Todos murieron en la fe sin haber recibido las promesas,

pero habiéndolos visto de lejos, se convencieron de ellos, y los abrazaron, y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra ( Hebreos 11:13 ).

Entonces tenían la actitud apropiada hacia el mundo, la perspectiva apropiada de la vida. Sólo soy un extraño y un peregrino aquí. Estoy satisfecho de habitar en una tienda. Esta no es mi casa. estoy de paso Solo soy un pasajero aquí. Estoy buscando mi hogar permanente. Busco mi morada con Dios en su reino eterno. Y así vieron las promesas. A ellos se les dieron las promesas del reino de Dios. Abraham buscó aquella ciudad que tuviera fundamento cuyo hacedor y constructor era Dios.

Él estaba buscando el reino de Dios y confesando que, "No soy permanente aquí. Solo estoy de paso. Soy un extranjero y un peregrino en esta tierra. Pertenezco al reino de los cielos, un ciudadano de ese reino celestial". Entonces vieron las promesas. Fueron persuadidos de la verdad de las promesas. Ellos abrazaron o se aferraron a las promesas e hicieron su confesión. Solo soy un extraño y un peregrino aquí.

Porque los que dicen tales cosas declaran abiertamente que buscan patria. Ahora bien, si hubieran tenido en cuenta aquella tierra de donde salieron, podrían haber tenido oportunidad de haber regresado ( Hebreos 11:14-15 ).

Cuando llegaron a Harán, pudo haberse dado la vuelta y regresar a Babilonia. Siempre puedes dar marcha atrás. Pero ellos continuaron su viaje en obediencia a Dios.

Pero ahora anhelan una mejor, es decir, celestial: por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad ( Hebreos 11:16 ).

Esto es interesante: Dios no se avergüenza de ser llamado Dios de ellos. Puede indicar que Dios se avergüenza de que algunas personas lo llamen Dios. Por la forma en que actúa la gente, no lo culparía. Ruego que nunca seré una vergüenza para Dios. Me temo que lo he sido. Me temo que he hecho cosas que avergüenzan a Dios en el sentido de que la gente dice: "Oh, bueno, él es un ministro de Dios". Y Dios estaba un poco avergonzado de que yo fuera tan identificado.

Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito. De quien se dijo: En Isaac te será llamada simiente: Teniendo en cuenta que Dios es poderoso para levantarlo aun de entre los muertos; de donde también lo recibió en figura ( Hebreos 11:17-19 ).

Aquí hay una perspectiva sobresaliente de la historia de Abraham ofreciendo a su hijo Isaac al Señor.

Pablo, al escribir a los corintios, dijo: "El evangelio que os he declarado, que Cristo murió según las Escrituras, y fue sepultado según las Escrituras, y resucitó al tercer día según las Escrituras" ( 1 Corintios 15:1-4 ). Él, por supuesto, se refería a las escrituras del Antiguo Testamento.

Sabemos que estaba predicha en el Antiguo Testamento la muerte de Cristo. Isaías 53, "contado con los transgresores en su muerte". Y el Salmo 22, "alma derramada hasta la muerte". Sabemos que las escrituras profetizaron que Él sería sepultado y haría Su sepultura con los ricos.

Pero, ¿dónde en el Antiguo Testamento hay una profecía de su resurrección al tercer día? Estaba prefigurado en Jonás, y Jesús lo sacó a relucir: "Como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches" ( Mateo 12:40 ). Pero, ¿dónde en la escritura, el Antiguo Testamento, habla de la resurrección después de tres días? Y vamos a la historia de Abraham, donde Dios le dijo a Abraham: "Abraham", y él dijo: "Aquí estoy.

“Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, y ofrécelo en sacrificio en el lugar que yo te mostraré” ( Génesis 22:2 ).

Mucha gente del mundo secular toma esta historia en particular para menospreciar la Biblia y menospreciar a Dios. "¿Qué clase de Dios es Él que requiere que un hombre ofrezca a su hijo como sacrificio humano?" Y debido a que solo leen la historia de manera superficial, están confundidos y ridiculizan a tal Dios que requeriría tal cosa de un hombre.
"Toma ahora tu hijo, tu único hijo", dijo Dios. ¿Era Isaac su único hijo? No, tuvo otro hijo de Agar llamado Ismael, que era unos trece años mayor que Isaac.

Pero como dijo Dios: "Por medio de Isaac te será llamada descendencia". De modo que Dios no reconoció la obra de la carne de Abraham. Sólo reconoció esa obra del espíritu, el hijo de la promesa, Isaac. Una vez más, por lo general en nuestras mentes nos imaginamos a Isaac, debido a los papeles de la escuela dominical que teníamos, de tener entre ocho y diez años. Entonces vemos a este Abraham de cien años, ciento ocho en este momento, conduciendo a este niño de ocho años hacia el Monte Moriah donde lo va a ofrecer como sacrificio humano a Dios.

La idea es que Dios le pidiera a Abraham que le diera la posesión más preciada que tenía. Prueba de Abrahán. "¿Me ocultarás algo, Abraham?"
Isaac probablemente tenía veintisiete años en ese momento y no estaba a cargo de un niño pequeño. La escritura indicaría que probablemente tenga veintitantos años en este momento. Eso significa que Abraham probablemente tenía ciento veinticinco años en ese momento.

E Isaac, estando en la plenitud de su juventud, podría haber dominado fácilmente a su papá y haber dicho: "Está bien, papá, es suficiente. ¿Qué está pasando aquí?" Isaac se sometió voluntariamente a la voluntad del padre.
Por tres días viajaron desde Hebrón, y en la mente de Abraham, por esos tres días su hijo Isaac estaba muerto, porque sabía que Dios había requerido que lo ofreciera como sacrificio en el lugar que Él le mostraría.

Después de tres días, el Señor le mostró a Abraham el monte Moriah. Entonces Abraham dijo a los sirvientes: "Esperad aquí. El muchacho y yo iremos y adoraremos a Dios y volveremos".
En ese texto en particular se emplea lo que se conoce gramaticalmente en hebreo como polisíndeton. Esa es la repetición de la palabra una y otra vez, donde encuentras "y, y, y", que en la estructura gramatical indica una acción deliberada continua, sin vacilación, solo el movimiento, continuo y deliberado.

Pero es interesante, "Yo y el muchacho iremos y adoraremos a Dios y vendremos otra vez". Está declarando que Isaac va a volver conmigo.
Ahora Abraham se imagina que Dios tiene un problema, porque Dios ha dicho: "En Isaac te será llamada descendencia". Isaac aún no ha tenido hijos. Isaac tiene que tener hijos, porque Dios tiene que cumplir Su palabra. Ahora, yo no sé cómo Dios lo va a hacer. Sé que Dios lo hará.

Sé que la palabra de Dios es fiel. La palabra de Dios es verdad. Dios cumplirá Su palabra. Y Dios ha dicho: "Ahora ofrece a Isaac", así que ofreceré a Isaac, pero de alguna manera Dios tiene que obrar algún tipo de milagro, porque Isaac aún no tiene hijos, y a través de Isaac se desarrollará la nación. Así que créanlo, fíjense, él creyó que Dios podía levantarlo realmente de entre los muertos. Creía en la resurrección.

Dios es capaz de resucitar a este niño de entre los muertos si es necesario para cumplir la promesa que me hizo: "En Isaac te será llamada descendencia".
Así que iba por pura fe en la palabra de Dios: "En Isaac te será llamada descendencia". Lo haré. Dios tiene que hacer algo, resucitarlo de entre los muertos o algo, porque el muchacho y yo iremos y volveremos.

Y así como Isaac estaba con su padre ahora, los dos caminando hacia Moriah, Isaac dijo: "Padre, aquí está la leña y tenemos el fuego, pero ¿dónde está el sacrificio? Estás olvidando algo, papá. " Y dijo Abraham: "Hijo, el Señor se proveerá de sacrificio" ( Génesis 22:7-8 ). Interesante profecía. Él no proveerá un sacrificio para Sí mismo. Él se proveerá a sí mismo como sacrificio.

Y cuando llegaron al Monte Moriah, Abraham ató a Isaac, y lo puso sobre el altar, levantó el cuchillo, y Dios dijo: "Está bien, Abraham. Espera. Sé que no me negarás nada. He aquí, hay un carnero enredado por los cuernos en la espesura: ofrécelo en el altar. Entonces Abraham tomó el carnero y lo ofreció sobre el altar. Y llamó el nombre de aquel lugar Jehová-Jireh. Y luego profetizó: "En el monte del Señor se verá.

( Génesis 22:10-14 ). Jehová ve. La palabra es, “Jehová tiene visión”. Nosotros lo traducimos, “Jehová proveerá”. Bueno, la palabra proveer, la palabra base de proveer es visión, provisión. Dios hay muy poca diferencia entre visión y provisión, Dios ve, Dios se va a encargar, el Señor proveerá.

En el monte del Señor será visto. Muy bien, “Toma ahora tu hijo, tu único hijo”. "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito".
Así como Isaac estuvo muerto tres días y tres noches en la mente de su padre, Jesús tres días y tres noches antes de Su resurrección. ¡Interesante! ¿Coincidente? Fue en el monte Moriah donde se colocó la cruz sobre la que murió Jesús. El monte del Señor, donde Abraham ofreció a su hijo Isaac, dos mil años después Dios ofreció a su Hijo unigénito.

Y Dios se proveyó a sí mismo en sacrificio por nuestros pecados, porque Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo.
Ahora, si no tuviéramos Hebreos para darnos un comentario sobre la historia de Abraham, nosotros también podríamos estar confundidos por la demanda de Dios. Pero leemos aquí que fue a través de la fe absoluta en la palabra de Dios que Abraham estuvo dispuesto a pasar por toda esta experiencia, creyendo tan poderosamente en la palabra de Dios que sabía que Dios, si era necesario, resucitaría a Isaac de entre los muertos en para que pudiera cumplir Su palabra: "Por medio de Isaac serán llamados descendientes.

"
Así que teniendo en cuenta que Dios fue capaz de resucitarlo aun de entre los muertos, "de donde también lo recibió en figura". En otras palabras, él era un niño imposible de todos modos. Él era un niño milagroso. posibilidad natural para el nacimiento, por lo que en cierto sentido fue recibido de entre los muertos, un niño milagroso para empezar. Y sabía que Dios habiéndolo dado por un milagro, podría también por un milagro sostenerlo hasta que se cumpliera la promesa de Dios. a través de Isaac
Continuando a través de la historia.

Por la fe Isaac bendijo a Jacob ya Esaú acerca de las cosas por venir. Por la fe Jacob, al morir, bendijo a los dos hijos de José; y adoró, mientras se apoyaba en la parte superior de su bastón. Por la fe José, cuando murió, hizo mención de la partida de los hijos de Israel; y dio mandamiento acerca de sus huesos ( Hebreos 11:20-22 ).

Entonces, siguiendo la línea familiar. La fe del padre, Abraham, pasó a Isaac, quien por la fe bendijo a sus dos hijos, Jacob y Esaú, y profetizó de las cosas por venir. Entonces, por la fe, Jacob mismo bendijo a sus hijos y a los dos hijos de José, Efraín y Manasés. Y ahora por la fe José, cuando estaba a punto de morir, estaba en Egipto, tenía gran autoridad y poder en Egipto, pero sabía que un día el pueblo de Dios tenía que volver y poseer la tierra que Dios le había prometido a Abraham. .

Sabía que no iban a estar en Egipto para siempre. Y entonces les hizo prometer: "Ahora, cuando regresen a la tierra, quiero que saquen mis huesos de Egipto y los lleven de vuelta a la tierra". Entonces, sabiendo que la palabra de Dios se cumpliría de que la tierra sería un día de ellos, unos trescientos años después de la muerte de José, cuando los hijos de Israel comenzaron su viaje desde Egipto a la Tierra Prometida, llevaron consigo la momia. de José para enterrarlo en la tierra de promisión.

Por la fe Moisés ( Hebreos 11:23 ),

Avanzando ahora, un salto de varios cientos de años aquí.

Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres por tres meses, porque vieron que era un niño hermoso; y no temieron el mandamiento del rey ( Hebreos 11:23 ).

El faraón había ordenado que todos los niños hebreos fueran arrojados al río Nilo, ahogados. Porque temía que los hebreos, por tener tantos hijos, se convirtieran en una amenaza para la seguridad de Egipto. A medida que comenzaron a multiplicarse más rápidamente que los egipcios, pudo prever el día en que serían más fuertes y derrocarían a los egipcios y convertirían a los egipcios en sus esclavos. Entonces, ordenó que todos los bebés varones se ahogaran en el Nilo. Cuando nació Moisés, por la fe sus padres lo escondieron. Desobedecieron la orden del Faraón. Vieron que era un niño hermoso. No temieron el mandamiento del rey.

Por la fe Moisés, cuando llegó a la mayoría de edad ( Hebreos 11:24 ),

Que en este caso particular tenía cuarenta años. Habiendo sido instruido en las escuelas de Egipto en las ciencias y las artes, habiendo sido criado Moisés en el palacio del Faraón, habiendo sido adoptado por la hija del Faraón, teniendo a su disposición todas las riquezas de Egipto, toda la gloria de Egipto.

Por la fe Moisés, cuando llegó a la mayoría de edad, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón; antes bien, prefirió sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que gozar temporalmente de los deleites del pecado ( Hebreos 11:24-25 );

Hizo una elección muy interesante. Podría haber continuado como el hijo de la hija de Faraón y haber disfrutado durante toda su vida los placeres del pecado, pero eso habría sido un tiempo muy corto, aunque vivió hasta los ciento veinte años, aún corto en comparación con el hecho de que él se ha ido hace 3.700 años. Pero eligió, más bien, identificarse con el pueblo de Dios; sufrir la aflicción del pueblo de Dios que disfrutar de los placeres del pecado por un tiempo.

Se dio cuenta de que los placeres del pecado no son duraderos. Puedes entregarte a la indulgencia. Puede encontrar un gran placer y excitación en la complacencia de su carne, pero no dura. Envejece rápidamente.
Moisés hizo la elección, una elección sabia en verdad.

Porque tuvo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto ( Hebreos 11:26 ):

Así que por un lado tenéis al hijo de la hija de Faraón, con toda la gloria del palacio real. Tienes las riquezas de Egipto a tu disposición. Por otro lado tenéis la aflicción del pueblo de Dios, el oprobio de Cristo. Tienes la ventaja inmediata y la ventaja eterna de elegir. Moisés escogió sabiamente lo eterno sobre lo inmediato. Dios, danos ese tipo de sabiduría para que en nuestras elecciones tengamos en cuenta la eternidad.

Que no solo tomaremos lo que parece ser tan emocionante y temporalmente beneficioso, sino que buscaremos y descubriremos a dónde conduce el camino. ¿Cuál es el final de la historia? ¿Cuál es el final del camino? Moisés por la fe escogió la senda de sufrir aflicción por la senda de la comodidad y la gloria, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, porque

tenía respeto a la recompensa de la recompensa ( Hebreos 11:26 ).

Porque miró el aspecto eterno, la recompensa eterna, la recompensa eterna de seguir a Jesucristo. La recompensa eterna de vivir para Él supera con creces cualquier ventaja temporal que pueda tener al vivir según la carne.

Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible ( Hebreos 11:27 ).

El secreto de su perseverancia, esa capacidad de ver a Dios y ver la obra de Dios y la mano de Dios. Y si puedo ver la mano de Dios en mi hora de sufrimiento, si puedo ver la mano de Dios en el momento de prueba o aflicción, entonces puedo resistir. Cuando empiezo a debilitarme y empiezo a cuestionar y empiezo a decir: "¿Por qué, Dios?" Si tan solo pudiera llegar a darme cuenta de que todas las cosas están trabajando juntas para el bien de aquellos que aman a Dios y que Dios tiene un propósito, y cuando puedo ver a Dios entonces puedo resistir.

Puedo decir: "Bueno, Dios, no entiendo, pero Tú tienes una razón y un plan", y soporto como si viera a Aquel que es invisible. La sustancia de las cosas que se esperan y la evidencia de las cosas que no se ven. Viéndolo.

Por la fe guardó la pascua ( Hebreos 11:28 ),

La plaga final sobre los egipcios sería la muerte del primogénito de cada familia en Egipto. El Señor dijo: "Pasaré por la tierra esta noche y el primogénito de cada casa será sacrificado. Manda a los hijos de Israel que tomen un cordero de su rebaño, el de un año, para sacrificarlo y poner la sangre. en una palangana y con hisopo rociar la sangre sobre las lentejas y sobre los marcos de las puertas.

" Asperjar las lentejas y los postes de las puertas, curiosamente, te da la aspersión en forma de cruz. Dios dijo: "Y cuando pase por la tierra esta noche y vea la sangre, pasaré por encima de esa casa y la primera". El cordero sacrificado por la casa. El cordero sustituto que preserva al primogénito. murió en nuestro lugar para que tengamos vida,
y así por la fe celebró la pascua,

no sea que la destrucción de los primogénitos los toque. Por la fe atravesaron el Mar Rojo como por tierra seca, y los egipcios que intentaban hacerlo se ahogaron ( Hebreos 11:28-29 ).

Más adelante, el sucesor de Moisés fue Josué.

Por la fe cayeron los muros de Jericó después de rodearlos siete días ( Hebreos 11:30 ).

En la ciudad de Jericó vivía una mujer que se llamaba Rahab, la cual había recibido a los espías que Josué había enviado. y quien los libró de los habitantes de Jericó.

Por la fe la ramera Rahab no pereció con los incrédulos, habiendo recibido en paz a los espías ( Hebreos 11:31 ).

El autor dice,

¿Que mas puedo decir? No tengo tiempo para hablar de Gedeón [ahora estamos en el libro de Jueces], Barac, Sansón, Jefté ( Hebreos 11:32 );

Estos son todos los hombres del libro de Jueces que llegaron a ser jueces de Israel y que por su fe libraron a los hijos de Israel de sus enemigos.
Pasando del libro de Jueces a

David ( Hebreos 11:32 ),

Es interesante para mí que David no recibe mucha mención aquí, solo aparece su nombre.

y luego Samuel ( Hebreos 11:32 ),

Y como dije, este es el único lugar donde se rompe el orden cronológico. Samuel aparece después de David y esa es la única ruptura en la cronología. Y el escritor probablemente estaba en su mente tomando desde el principio a los hombres del Antiguo Testamento cuyas vidas fueron hechas sobresalientes por la fe.
Ahora esto es lo que hicieron a través de la fe.

Quienes por la fe conquistaron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, [probablemente refiriéndose a Daniel] apagaron la violencia del fuego, [probablemente refiriéndose a los tres niños hebreos liberados del horno de fuego] escaparon filo de espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la lucha, y volvieron a huir los ejércitos de los extranjeros. Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados ( Hebreos 11:33-35 ):

Esta es la primera sección. En la primera sección hay un tipo bastante poderoso y positivo de reacciones y respuestas a su fe. Estos son los aspectos positivos de la fe: someter a los reinos, alcanzar las promesas, tapar las bocas de los leones, apagar la violencia del fuego, hacerse fuertes en su debilidad, hacerse valientes en la lucha, poner en fuga a los ejércitos de los extranjeros y mujeres recibiendo a sus muertos para volver a la vida.

Pero el hombre de fe también puede conocer la derrota y el desánimo. Ser un hombre de fe no significa que siempre tendrás sanidad, siempre tendrás la victoria, siempre conducirás un Maserati, nunca tendrás problemas. Porque a medida que avanza,

otros fueron torturados, no aceptando la liberación ( Hebreos 11:35 );

Su fe hizo que se mantuvieran firmes en Dios y fueron torturados por su fe. Es posible que una persona sea victoriosa sobre el enemigo, que se vuelva valiente en la batalla, que someta a los extranjeros, pero también es posible que el hombre de fe sea torturado por su fe. Dios no siempre libera a los que creen y confían en Él. No debemos pensar en Dios, "Si confío en Él, ciertamente me librará.

Esta es la falacia de esta enseñanza de "Fe" hoy. Mira solo la primera mitad de la lista e ignora la segunda mitad de la lista, pero esa no es la realidad. A través de la fe, ellos creyeron hasta el punto de no aceptar la liberación. Fueron torturados.
Esto le sucedió a la iglesia primitiva. Santiago fue decapitado por Herodes. Esteban fue apedreado hasta la muerte. Hombres de fe y, sin embargo, hombres que fueron torturados por su fe.
No aceptando la liberación,

para que obtengan una mejor resurrección ( Hebreos 11:35 ):

Es mejor tener una resurrección para vida eterna que una resurrección para condenación, y que ellos puedan tener esa mejor resurrección para vida eterna.

Y otros tuvieron pruebas de crueles burlas y azotes, sí, además de cadenas y prisiones: fueron apedreados, [como lo fue Zacarías y también, como se pensaba, Jeremías] fueron aserrados [o aserrados en dos] ( Hebreos 11:36-37 ),

Isaías, ese maravilloso profeta del que hemos disfrutado sus revelaciones. Manasés, el hijo malvado de Ezequías, ordenó que lo aserraran en dos. Gran hombre de fe, maravillosas percepciones espirituales.

Fueron tentados, muertos a espada; vagaron vestidos con pieles de ovejas y de cabras; siendo indigente, afligido, atormentado; de quien el mundo no era digno ( Hebreos 11:37-38 ):

Qué declaración, declaración notable, con respecto a estos hombres. El mundo no era digno de ellos y, sin embargo, qué cosas soportaron como resultado de su fe en Dios.
Tu fe en Dios no siempre te traerá tremendos triunfos y victorias sobre el enemigo, pero tu fe en Dios te sostendrá a través de cualquier tipo de exigencia que puedas enfrentar en la vida. Esa es la cosa. ¿Tengo la fe, la cualidad de la fe que perdura? Me gusta la fe que me lleva a la cima, que me trae la victoria, que subyuga a los alienígenas, y eso me gusta. Pero también me interesa tener esa fe que me ayudará a superar las dificultades, los sufrimientos, las pruebas.

anduvieron errantes por desiertos y montes, por guaridas y cuevas de la tierra [Elías]. Y todos éstos, habiendo obtenido buen testimonio por la fe, no recibieron la promesa ( Hebreos 11:38-39 ):

Aunque todos creyeron, y he aquí el buen informe de ellos, aunque murieron en la fe, no recibieron la promesa.

Dios proveyó algo mejor para nosotros, para que ellos sin nosotros no fueran perfeccionados ( Hebreos 11:40 ).

Todos murieron en la fe, creyendo en la promesa de que Dios, de hecho, enviaría Su salvación a través de Su Hijo. Todos creían que Dios haría provisión para sus pecados. Dios había prometido que así debería ser. “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual nos apartamos por nuestros propios caminos, pero Dios cargó en Él las iniquidades de todos nosotros” ( Isaías 53:6 ).

Y creyeron en la promesa de Dios de que Él proveería la salvación, y murieron creyendo en esa promesa de Dios. Pero, sin embargo, en su muerte no entraron en el reino de Dios y en esa gloria eterna. Los sacrificios que hicieron fueron todos hechos con fe mientras esperaban el sacrificio que Dios haría un día cuando enviaría a Su Hijo unigénito. Pero los sacrificios que hicieron no pudieron quitar el pecado.

Todo lo que hicieron fue apuntar al futuro cuando Dios proveería el sacrificio perfecto a través de Su Hijo unigénito. Así que cuando murieron no entraron al reino de los cielos, sino que tuvieron que esperar a que se cumpliera la promesa de Dios.

En el evangelio de Lucas, el capítulo dieciséis, Jesús dijo: "Había un hombre rico, que hacía cada día banquete con esplendor, y un hombre pobre que era traído cada día y puesto a su puerta, cubierto de llagas, y los perros venían. y se lamía las llagas. Y comía las sobras de comida que le arrojaban de la mesa del rico. Y aconteció que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; además murió también el rico .

Y en el infierno alzó sus ojos, estando en tormentos. Viendo a Abraham de lejos, y a Lázaro allí consolado en el seno de Abraham, dijo: 'Padre Abraham, envíame a Lázaro, para que tome su dedo, lo moje en agua y toque mi lengua; porque estoy atormentado en este calor.' Pero Abraham dijo: 'Hijo, ¿te acuerdas que en tu vida tuviste las cosas buenas, y Lázaro las malas? Ahora él es consolado mientras tú estás atormentado.

Y además de esto, hay un abismo que se ha fijado entre nosotros, por lo que es imposible que los que están aquí vengan allá, y que los que están allá vengan aquí.' Él respondió: 'Te lo ruego, entonces, si no puede venir a mí, por favor envíalo de regreso para advertir a mis hermanos que no vengan a este horrible lugar'. Abraham dijo: 'Ellos tienen la ley y los profetas; si no creen en la ley y en los profetas, tampoco creerán, aunque alguno resucite de entre los muertos.

'"
Jesús enseñó que antes de Su muerte el infierno estaba dividido en dos compartimentos: los que estaban siendo consolados por Abraham, Lázaro siendo consolado en el seno de Abraham, Abraham el padre de los que creen. Como aquellos que seguirían los pasos fieles de Abraham moriría y entraría en este compartimento del infierno, Abraham diría: "No se preocupen, fieles de Dios. Él prometió y Él enviará a Su Hijo.

Él enviará al Salvador. Saldremos de aquí.”
Isaías, el capítulo sesenta y uno, y la profecía de la venida de Jesucristo, “El Espíritu del Señor está sobre mí; porque me ha ungido para predicar la buena nueva a los mansos; para proclamar el año de la buena voluntad del Señor, el día de la venganza de nuestro Dios." Pero Él dijo: "Yo vine a abrir la cárcel a los que estaban atados, y a poner en libertad a los cautivos.

“Así se nos dice que cuando Jesús murió por nuestros pecados descendió a los infiernos y predicó, según Pedro, a aquellas almas que estaban en la cárcel. Ahora vino a poner en libertad a los cautivos y a abrir las puertas a los cautivos, de modo que cuando Jesús resucitó, nos dice el evangelio de Mateo en el capítulo veintisiete, se abrieron los sepulcros de muchos de los santos y se los vio andar por las calles de Jerusalén después de su resurrección.

Pablo nos dice que cuando ascendió, sacó a los cautivos de su cautiverio. "Porque el que ha ascendido es el mismo que primero descendió a las partes más bajas de la tierra y cuando subió llevó a los cautivos de su cautiverio". Él cumplió esa parte de la promesa. Vació esa parte del infierno. Ahora, todos murieron en la fe sin haber recibido la promesa. Ellos no murieron y entraron en el reino de Dios, sino que murieron y fueron con Abraham, siendo consolados por el hombre de fe de que Dios ciertamente cumpliría Su promesa y sería fiel a Su palabra.

Y cuando Jesús vino, declaró liberación a los cautivos. "¡Lo he hecho! El pecado ahora está quitado; el sacrificio está completo. Vamos a salir de aquí". Y llevó a los cautivos de su cautiverio; abrió las puertas de la prisión a los que habían sido atados.
Es a través de Jesucristo que la puerta se abrió al cielo. Así como Jesús le dijo a Marta afligida por su hermano Lázaro: "Si vives y crees en mí, no morirás jamás.

"Oh, serás transformado, sí, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. La muerte es una metamorfosis. Mi espíritu sale de esta vieja tienda a la nueva casa, un edificio de Dios no hecho con manos que es eterna en los cielos. Mientras vivo en esta tienda, muchas veces gimo ardientemente deseando ser libre, no que esté desnudo o sea un espíritu sin cuerpo, sino que quiero ser revestido con un cuerpo que es del cielo. Porque sé que como Mientras vivo en este cuerpo, estoy ausente del Señor, pero prefiero estar ausente de este cuerpo y estar presente con el Señor.

Pablo dijo: “De dos cosas estoy en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor; mas es necesario por vosotros que yo permanezca” ( Filipenses 1:23-24 ).

De nuevo, al escribir a los corintios, dijo: "Había un hombre en Cristo hace como catorce años (si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé); pero fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y allí oyó cosas, y si tratara de describirlas en lenguaje humano sería un crimen” ( 2 Corintios 12:2-4 ). Tan gloriosas eran las cosas que desafían toda descripción.

“Esta corrupción debe vestirse de incorrupción, esto mortal debe vestirse de inmortalidad” ( 1 Corintios 15:53 ). Eso es la muerte para el hijo de Dios. La picadura se ha ido. "¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?" ( 1 Corintios 15:55 ) Jesús ha quitado el aguijón de la muerte al quitar nuestro pecado. Y así, para el hijo de Dios, es el glorioso día de la coronación. Esta túnica de carne la dejaré caer y me levantaré para recibir el premio eterno. ¡Qué gloriosa esperanza tenemos en Cristo!

Ahora estos del Antiguo Testamento, el de ellos era un caso diferente. Todos murieron en la fe sin haber recibido la promesa, porque ya ven, Dios nos proveyó algo mejor. Ellos, sin la obra consumada de Cristo, no podrían entrar en el reino de Dios. Fue solo a través de esa obra terminada de Cristo donde se abrió la puerta mientras predicaba a las almas en prisión y las sacaba de su cautiverio. Pero ahora nuestra es la victoria.

Entramos en la gloriosa promesa de Dios. Y estar ausente de este cuerpo es estar presente con el Señor.
oremos.
Gracias, Padre, por todo lo que has hecho por nosotros. Por esa bondad, por las bendiciones, por la riqueza que es nuestra por medio de Jesucristo, por las promesas y por la esperanza. Oh Señor nuestro Señor cuán grande es Tu nombre en toda la tierra. Cuán excelentes son tus obras para con nosotros tus hijos.

Señor, te damos gracias por el don de la fe, que le has dado a cada hombre una medida de fe. Señor, oramos para que continúes la obra de Tu Espíritu en nuestros corazones mientras nos rendimos a Ti, para caminar en comunión contigo a través del sacrificio de Jesucristo, para vivir en esa esperanza de vida eterna en y a través de Él. Anhelando ese día en que seremos transformados y formados a Su propia imagen gloriosa de acuerdo con el gran poder del Espíritu de Dios que aún obra en nuestras vidas hoy.

Señor, creemos y confiamos y sabemos que Tu Palabra es segura. Aunque el cielo y la tierra pasen, Tu Palabra es algo que guardarás para siempre. Gracias, Señor, por las promesas inmutables sobre las cuales nuestras almas están ancladas esta noche a través de Jesucristo. Amén.
Suponga que su nombre alguna vez figura en este Sello de Fe que Dios tiene. Cómo agradezco a Dios por la obra de Su Espíritu mientras nos ayuda en nuestras debilidades, que no confío en mi fidelidad, mi obra, mi habilidad, sino en Su fidelidad, Su obra.

Sé que Él es capaz.
Que el Señor esté contigo y te fortalezca y te bendiga y te guarde en todos tus caminos mientras caminas en comunión con Él. Que tu vida se enriquezca en la plenitud de esa misericordia y gracia que él nos ha extendido por medio de Jesús nuestro SEÑOR. Dios te bendiga y te de una hermosa semana. Fortalecidos por el Señor, abundéis en todo en Cristo para gloria, alabanza y honra de nuestro Dios, nuestro Salvador y nuestro Señor. En el nombre de Jesus. "