Bible Commentaries
Efesios 2

Versículo 1

Y a vosotros los ha vivificado , que estaban muertos en delitos y pecados;

Ver. 1. Quienes estaban muertos ] Los hombres naturales son cadáveres vivientes, sepulcros ambulantes de sí mismos. En la mayoría de las familias, como una vez fue en Egipto, Éxodo 12:30 , no hay casa donde no haya uno, no, muchos cadáveres muertos. Sin embargo, el hombre natural, aunque teológicamente muerto, está éticamente vivo, y debe ser influido por argumentos; de ahí Oseas 11:4 ; "Los atraje por las cuerdas de un hombre", es decir, por la razón y los motivos del amor, acorde con la naturaleza de un hombre. De modo que el Espíritu y la Palabra actúan todavía sobre nosotros como hombres por motivos racionales, poniéndonos ante nosotros la vida y el bien, la muerte y el mal.

Versículo 2

Donde en el pasado anduvisteis según el curso de este mundo, según el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia:

Ver. 2. Por donde anduviste ] Por eso, Hechos 14:16 ; al pecado se le llama camino, pero conduce a las cámaras de la muerte.

Según el curso de este mundo ] La mundaneidad o mundanalidad del mundo (como lo traduce el siríaco), que está enteramente puesta en la maldad (como Aarón dice de sus mundanos, Éxodo 32:22), y no se preocupa por el mundo. venir.

Según el príncipe, etc. ] El diablo, por quien los hombres malvados actúan y se agitan. Graciano estaba diciendo que a Satanás se le llama príncipe del mundo, como rey del ajedrez o como el cardenal Rávena, sólo por burla. Los hombres malvados lo ponen como su soberano, y están completamente a su disposición y obediencia.

El espíritu que ahora trabaja ] Como un herrero trabaja en su fragua, un artesano en su taller. Un hombre natural como es el heredero del pecado original y padre del pecado actual, así su alma y todos los poderes del mismo no son más que la tienda de pecados de Satanás; su cuerpo y todas sus partes, herramientas del pecado; su vida, y todas sus acciones tanto del alma como del cuerpo, un comercio de pecado, por la misma razón.

Versículo 3

Entre los cuales también todos tuvimos nuestra conversación en tiempos pasados ​​en los deseos de nuestra carne, cumpliendo los deseos de la carne y de la mente; y eran por naturaleza hijos de ira, como los demás.

Ver. 3. Entre los cuales también nosotros todos, etc. ] Que los mejores miren con frecuencia lo que eran antes de llamar, para que griten agradecidos con Ifícrates, εξ οιων εις οια, ¡de qué miseria a qué dignidad hemos avanzado!

Cumplir los deseos ] Gr. las voluntades de la carne. Ahora, por tanto, debemos cumplir con la misma diligencia no la voluntad, sino la voluntad de Dios, como lo hizo David, Hechos 13:22 .

Los hijos de la ira ] De ires. Gregorio el Grande dijo de los muchachos ingleses que le fueron presentados, Angli cuasi Angeli, ingleses como Ángeles. Y preguntando además de qué provincia eran en esta isla, se respondió, que se llamaron De ires; lo que hizo que él repitiera de nuevo la palabra, y dijera que era una gran lástima pero que al ser enseñado el evangelio, serían salvados de ira Dei, de la ira de Dios.

(Abbot's Geog.) A lo que estamos sujetos, como en la naturaleza lo está un niño a las órdenes y restricciones de su padre; siendo damnati priusquam nati, como dice Agustín, condenado antes de nacer en el mundo.

Versículo 4

Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,

Ver. 4. Pero Dios, que es rico en misericordia ] Misericordia como se regocija contra el juicio, como el hombre contra su adversario que ha sometido, Santiago 2:13 .

Versículo 5

Aun cuando estábamos muertos en pecados, nos vivificó juntamente con Cristo (por gracia sois salvos).

Ver. 5. Se ha acelerado, etc. ] Los primeros movimientos en el vientre de la gracia son preciosos para Dios; bendice nuestros propios brotes, Isaías 44:3 , según la traducción de Ginebra.

Incluso cuando estábamos muertos ] Esto se repite de nuevo, porque apenas se cree. Somos propensos a presumir mejor de nosotros mismos de lo que hay razón, y difícilmente podemos ser persuadidos de que estamos muertos en pecados y transgresiones, y yacemos pudriéndonos y apestando en las tumbas de la corrupción, mucho peor que Lázaro después de haber estado cuatro días acostado. en su sepulcro. Lo lamentaríamos, pero nuestro centavo debería ser tan buena plata como la de otro, y estamos listos, con el fariseo, para preparar nuestro mostrador por mil libras.

En fin, decimos que una mujer muerta debe tener cuatro para llevarla. Un hombre tendrá mucho que hacer para persuadir a los alegres griegos de este mundo, pero que ellos tienen la única vida de él y que otros están muertos en comparación con ellos. De ahí esta repetición del golpe sobre el hombre natural, para derribarlo muerto, por así decirlo, para llevarlo al paso de Pablo, Romanos 7:9 .

Versículo 6

Y nos alzó nosotros juntos, e hizo que nos sentar en los cielos lugares en Cristo Jesús:

Ver. 6. Y nos hizo sentar juntos ] De antemano hemos ocupado nuestros aposentos en el cielo, al cual hemos justo en la tierra en virtud de la unión, la base de la comunión, 1 Juan 5:12 . El que tiene al Hijo, tiene la vida; se ha apoderado de él, como por césped y ramas.

Versículo 7

Para que en los siglos venideros muestre las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros por medio de Cristo Jesús.

Ver. 7. En su bondad para con nosotros ] No llegamos al conocimiento de Dios, sino por sus obras. E incluso de esta forma de conocerlo, naturalmente abusamos de la idolatría.

Versículo 8

Porque por gracia sois salvos por la fe; y eso no de vosotros: es don de Dios:

Ver. 8. Porque por gracia sois salvos ] Así Efesios 2:5 , y casi en todas partes san Pablo es un predicador sumamente constante de la gracia de Dios, como lo describe Crisóstomo. Sub laudibus naturae latent inimici gratiae, dice Agustín. Los patrocinadores del libre albedrío del hombre son enemigos de la gracia gratuita de Dios.

Versículo 9

No por obras, para que nadie se gloríe.

Ver. 9. Para que nadie se jacte ] Como hizo ese necio que dijo, Caelum gratis non accipiam, no tendré el cielo, sino a un ritmo. (Vega.) Non sic Deos coluimus, aut sic vivimus, ut ille nos vinceret, dijo el emperador Antoninus Philosophus. No hemos vivido ni merecido de Dios de tal manera que el enemigo deba vencernos.

Versículo 10

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios ordenó antes que andemos en ellas.

Ver. 10. Porque somos su hechura ] ποιημα, su estructura o criatura artificial, aquello en lo que ha mostrado una habilidad singular, al erigir la gloriosa estructura del nuevo hombre.

Creadas para buenas obras ] En el año 1559 se publicó una paradoja, que las buenas obras son perniciosas para la salvación de las almas de los hombres. David George, el autor de esta herejía, fue desenterrado y quemado en Basil.

Dios ha ordenado antes ] es decir, por su decreto eterno. Nuestra vivificación, entonces, no es obra de ayer; pero a los que Dios ha contemplado con singular complacencia desde toda la eternidad, regocijándose en esa parte habitable de su tierra, Proverbios 8:31 .

Versículo 11

Por tanto, recordad que habiendo pasado en el tiempo a los gentiles en la carne, a quienes se les llama incircuncisión por lo que se llama la circuncisión en la carne hecha por manos;

Ver. 11. Que son llamados incircuncisión ] Con gran desprecio y oprobio, como 1 Samuel 17:26 . Sin embargo, el Israel no regenerado era para Dios como Etiopía, Amós 9:7 . Y Jether, por naturaleza un ismaelita, 1 Crónicas 7:17 , fue por su fe y religión llamado israelita, 2 Samuel 17:25 .

Versículo 12

Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, ajenos a la comunidad de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo:

Ver. 12. Extraños del pacto ] Sólo los santos son herederos de las promesas; pero el diablo barre a todos los impíos, como si estuvieran fuera del pacto. Se atiborran de promesas hasta convertirlos en almohada para el pecado, Deuteronomio 29:19 . Sed praesumendo sperant, et sperando pereunt.

Sin esperanza] Pero los que un día saltarán sin cabeza; los que les servirán como la mula de Absalón sirvió a su amo, cuando ella lo dejó colgando de la cabeza entre el cielo y la tierra, como rechazado de ambos.

Sin Dios en el mundo ] Porque sin sacerdote docente y sin ley, 2 Crónicas 15:3 . Como se dice de los brasileños pobres en este día, que son sine fide, sine rege, sine lege, sin fe, sin rey, sin ley. Este fue el caso de nuestros predecesores paganos.

Versículo 13

Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que alguna vez estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo.

Ver. 13. Se acercan por la sangre ] Cristo nos ha pavimentado un camino nuevo y vivo hacia el trono de la gracia de Dios con su propia sangre más preciosa. ¡Oh, feliz lapidi pavium! joya del pavo real. ¡Oh, el Gólgota se convierte en nuestro Gabbatha! Juan 19:13 ; Juan 19:17 .

Versículo 14

Porque él es nuestra paz, que hizo a los dos uno, y derribó el muro intermedio de separación entre nosotros ;

Ver. 14. Porque él es nuestra paz ] Es decir, nuestro pacificador y la paz importan. a Cuando nació, había entre todas las naciones una aut pax general , aut pactio, o la paz o un acuerdo por la paz, como observa Floro. Cuando tomó su nombre, no quería que fuera enteramente hebreo, como Jesús, o enteramente griego, como Cristo, sino Jesús y Cristo, para mostrar (dice uno) que él es nuestra paz que ha reconciliado dos en uno, etc. .

a ειρηνη παρα το εις εν ειρειν.

Versículo 15

Aboliendo en su carne las enemistades, incluso la ley de los mandamientos contenidos en ordenanzas; para hacer en sí mismo de dos un hombre nuevo, haciendo así la paz;

Ver. 15. Abolido en su carne ] Es decir, por su muerte en la carne, Colosenses 1:22 . En ese momento el velo se rasgó y las ceremonias murieron, solo que debían ser enterradas honorablemente.

Para hacer en sí mismo ] Gr. "crear;" Carolina del Sur. por regeneración, Gálatas 6:15 . Entonces, al unirlos, los creó nuevamente, y al crearlos nuevamente, los unió.

Versículo 16

Y para reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por la cruz, habiendo matado en ella la enemistad:

Ver. 16. En un solo cuerpo ] Ubi igitur Separatistae? Por tanto, ¿dónde están los separatistas? dice uno. Todos los demás pecados destruyen consecuentemente a la Iglesia; pero la división y la separación la derriban directamente.

Habiendo matado la enemistad ] No sólo las ceremonias, como Efesios 2:15 , sino el pecado, ese gran maquillar (hacedor de travesuras), que pone a Dios en desacuerdo con su propia criatura.

Versículo 17

Y vino y os predicaba la paz a vosotros que estabais lejos y a los que estaban cerca.

Ver. 17. A los que estaban cerca ] Es decir, "los hijos de Israel, pueblo cercano a él", Salmo 148:14 .

Versículo 18

Porque por medio de él ambos tenemos acceso por un mismo Espíritu al Padre.

Ver. 18. Ambos tenemos un acceso ] Con buenas garantías de éxito. Los reyes persas consideraban una parte de su tonta gloria mantener a raya a sus mejores amigos, que tal vez no se les acercaran sino con una licencia especial, Esdras 4:11 . No es así nuestro rey. "¡Oh, ven, que el Maestro te llama!"

Versículo 19

Ahora pues, ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y de la casa de Dios;

Ver. 19. Conciudadanos de los santos ] Pablo, como ciudadano de Roma, escapó de los azotes, Hechos 22:6 ; nosotros, como ciudadanos con los santos, escapamos de las torturas y tormentos del infierno.

Versículo 20

Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo ;

Ver. 20. Sobre el fundamento ] Se toma fundamento para Cristo, 1 Corintios 3:11 ; Mateo 16:16 , o la doctrina de las Escrituras que enseñan la salvación solo por Jesucristo, como aquí y Apocalipsis 21:14 .

Versículo 21

En quien todo el edificio bien enmarcado se convierte en un templo santo en el Señor:

Ver. 21. Bien enmarcados ] O perfectamente unidos por el cemento del Espíritu Santo, obrando en la fe de los santos en Cristo y en el amor mutuo, que el apóstol llama vínculo de perfección.

Versículo 22

En quien también vosotros fuisteis juntamente edificados para morada de Dios por el Espíritu.

Ver. 22. Para una habitación de Dios, etc. ] El Padre elige esta casa, el Hijo la compra, el Espíritu Santo toma posesión de ella. Esta felicidad la comprende mejor que la que más siente. El gallo del muladar no lo sabe.