Bible Commentaries
Efesios 3

Versículo 1

Por eso yo Pablo, prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles,

Ver. 1. Por esta causa ] A saber, para que seáis morada de Dios por el Espíritu.

Yo Pablo, el prisionero ] No tengo a San Pablo tan feliz por su rapto en el Paraíso (dice Crisóstomo en este texto) como por su encarcelamiento por Cristo.

Versículo 2

Si han oído hablar de la dispensación de la gracia de Dios que me ha sido dada a ustedes:

Ver. 2. De la dispensación ] Gr. economía. La Iglesia es la casa de Dios, 1 Timoteo 3:15 . Pablo fue fiel en ello como mayordomo, Mateo 24:45 .

Versículo 3

Cómo que por revelación me dio a conocer el misterio; (como escribí antes en pocas palabras,

Ver. 3. Como escribí antes en pocos ] sc. Efesios 1:9 ; Efesios 2:3 , etc. Plenitud de la materia en pocas palabras. Esta es la predominancia de la Escritura sobre todos los escritos humanos.

Versículo 4

Por lo cual, cuando lean, comprenderán mi conocimiento en el misterio de Cristo)

Ver. 4. Mi conocimiento en el misterio ] El punto más alto del conocimiento celestial; y por esto demuestra su vocación al ministerio. Los labios del sacerdote deben preservar el conocimiento y presentarlo al pueblo, para darles el conocimiento de la salvación por la remisión de sus pecados, Malaquías 2:7 ; Lucas 1:77 .

Un asno no puede estar emparejado con un buey en el arado. Ningún idiota ignorante puede arar en el campo de Dios, la Iglesia; ¿Como era esa alma tonta, que venía a ser ordenada y preguntada por el obispo, Esne dignus? respondió: No, mi señor, cenaré pronto con sus hombres.

Versículo 5

Lo cual en otras edades no fue dado a conocer a los hijos de los hombres, como ahora se revela a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu;

Ver. 5. No se dio a conocer ] sc. Tan clara y particularmente. El mismo Pedro difícilmente podría ser persuadido de ello, Hechos 10:14 ; Hechos 11:2,4 .

Versículo 6

Que los gentiles sean coherederos y del mismo cuerpo, y participantes de su promesa en Cristo por el evangelio:

Ver. 6. Los gentiles deben ser coherederos ] coherederos, concorporados y consortes; tres dulces sociedades, la primera fundada sobre las dos últimas.

Versículo 7

De lo cual fui hecho ministro, según el don de la gracia de Dios que me fue dado por la obra eficaz de su poder.

Ver. 7. Por el trabajo eficaz, etc. ] Permitiéndome aceptar y mejorar ese don de la gracia de Dios; a lo cual, de otro modo, no voltearía la palma, sino el dorso de la mano.

Versículo 8

A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me es dada esta gracia: que predique entre los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo;

Ver. 8. Menos que el más pequeño ] El gran Pablo es el más pequeño de los santos, el último de los apóstoles, el más grande de los pecadores. Los mejores bálsamos se hunden hasta el fondo, los mejores edificios tienen los cimientos más bajos; las espigas más pesadas cuelgan hacia abajo; también las ramas de los árboles mejor cargados. a Ignacio en sus epístolas dice: Te saludo a ti que soy ultimus, el último y el último de todos los demás. Entonces en otra epístola, Tantillitas nostra, nuestra mezquindad.

Las riquezas inescrutables ] Gr. ανεξιχνιαστον. No se debe rastrear. ¿No deberían ser bienvenidos los ministros que llegan a los hombres con mensajes tan dorados? En Cristo están las riquezas de la justificación, Tito 2:14 ; santificación, Filipenses 4:12,13 ; consolación, 2 Corintios 12:9 ; glorificación, 1 Pedro 1:5 .

a Opulentissima metalla, quórum en las venas latentes altas. Senador

Versículo 9

Y para que todos los hombres ven lo que es la dispensación del misterio, que desde el principio del estado oculto hath mundo en Dios, que creó todas las cosas por Jesucristo:

Ver. 9. Y hacer que todos los hombres vean ] Gr. para iluminarlos, mucho más que la predicación de los profetas, 2 Pedro 1:19 . Para nosotros ahora ha surgido una gran luz, Mateo 4:16 .

La beca ] οικονομια. O (como lo tienen algunas copias) la dispensación.

Quien creó todas las cosas ] es decir , restaurado, reparado. Por eso los días del evangelio son llamados el mundo venidero, Hebreos 2:5 .

Versículo 10

Con el propósito de que ahora la iglesia conozca a los principados y potestades de los lugares celestiales la multiforme sabiduría de Dios,

Ver. 10. Puede ser conocido por la Iglesia ] Como por una copa o un teatro.

La multiplicidad de sabiduría, etc. ] Gr. πολυποικιλος, que tiene abundancia de curiosa variedad, como se ve en las mejores imágenes o texturas. Los mismos ángeles miran atentamente esto (como lo hicieron los querubines en el tabernáculo en el asiento de la misericordia), y se divierten mucho y se sorprenden al respecto. Ellos ven entonces que la salvación del hombre por Cristo es un complot ideado por Dios. Su conocimiento experimental aumenta mucho al observar el trato diario de Dios con su pueblo.

Versículo 11

Según el propósito eterno que se propuso en Cristo Jesús Señor nuestro:

Ver. 11. Según el propósito eterno ] De llamar y salvar a los gentiles por Cristo; un secreto que los ángeles mismos no pudieron comprender hasta que llegó el tiempo señalado.

Versículo 12

En quien tenemos audacia y acceso con confianza por la fe en él.

Ver. 12. Audacia y accesibilidad ] La verdadera paz atrae a los hombres a Dios, la falsedad los aleja de Dios. La rectitud tiene audacia, la serenidad tiene seguridad. La palabra προσαγωγη, traducida como acceso, significa un acceso tal cual es por fabricación. Como Isaac tomó a Rebeca, o como José tomó de la mano a sus dos hijos, Manasés y Efraín, y se los presentó a Jacob; así Cristo toma a su pueblo y lo conduce a la presencia de su Padre.

Versículo 13

Por tanto, deseo que no desmayéis en mis tribulaciones por vosotros, que es vuestra gloria.

Ver. 13. Por tanto, deseo ] αιτουμαι, mendico. O, le ruego a Dios, como se haría con una limosna, Hechos 3:2 , humildemente, de corazón. Y aquí el apóstol vuelve a su discurso anterior, después de una larga digresión, Efesios 3:2 ; a Efesios 3:13 .

En mis tribulaciones por ti ] Por tu bien soy malvado y molestado por los judíos; por cuyos medios también soy ahora un prisionero.

Versículo 14

Por eso doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,

Ver. 14. Por esta causa ] sc. Para que no desmayes, sino que recobres fuerzas.

Doblo las rodillas ] Un gesto muy apropiado y adecuado, habitual en todas las naciones excepto en los turcos, que no se arrodillan ni descubren la cabeza en la oración, como si sostuvieran esas posturas poco masculinas. Y, sin embargo, rezan cinco veces al día (dice el Sr. Terry), sea cual sea la ocasión que tengan, ya sea por provecho o por placer, para distraerlos.

Versículo 15

De quien se nombra toda la familia en el cielo y en la tierra,

Ver. 15. De quien toda la familia ] O, paternidad; πατρια, parentela. Dios es el único Padre, para hablar correctamente, Mateo 23:9 . El Padre de toda la paternidad en el cielo y en la tierra.

Versículo 16

Que os conceda, conforme a las riquezas de su gloria, ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior;

Ver. 16. Según las riquezas de su gloria ] Es decir, de su gracia; así que 2 Corintios 3:18 . Ver Trapp en " 2Co 3:18 "

Versículo 17

Para que Cristo more en vuestros corazones por la fe; que vosotros, arraigados y cimentados en el amor,

Ver. 17. Para que habite Cristo ] Como el sol habita en la casa junto a sus rayos. La fe lleva a Cristo al corazón, como a su habitación; y si vive allí, está obligado a todas las reparaciones.

Versículo 18

Que pueda comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura;

Ver. 18. La anchura y la longitud, etc. ] La misericordia de Dios tiene todas las dimensiones. "Tu misericordia, oh Dios, llega hasta los cielos", Salmo 36:5 . Ahí está la altura. "Grande es tu misericordia para conmigo, y de las Salmo 86:13 infierno has librado mi alma", Salmo 86:13 .

Ahí está la profundidad de su misericordia. "La tierra está llena de tu bondad". Ahí está la amplitud. "Todos los términos de la tierra han visto tu salvación". Ahí está la duración. El apóstol expone el amor de Cristo con las cuatro dimensiones de la cruz; para recordarnos (dicen los escritores antiguos) que en la extensión del árbol estaba el amor más exacto con todas las dimensiones de este tipo representadas, que jamás haya existido.

Versículo 19

Y conocer el amor de Cristo, que sobrepasa el conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.

Ver. 19. Con toda la plenitud de Dios ] Es decir, de la plenitud difusa de Cristo, en quien habitó corporalmente la Deidad y en quien somos completos, Colosenses 2:9,10 .

Y para conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento ] Crisóstomo hablando de este amor de Dios en Cristo, Oh, dice él, soy como un hombre que cava en un manantial profundo; Estoy aquí, y el agua sube sobre mí; Me quedo allí, y aún el agua sube sobre mí. Pero aunque nunca podamos saberlo todo, podemos y debemos crecer en el conocimiento de este amor de Cristo, en la búsqueda de este mar que no tiene orilla ni fondo; y donde, como en las aguas saladas, "cuanto más profundo, más dulce".

Versículo 20

Ahora bien, al que puede hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que obra en nosotros,

Ver. 20. Suma en abundancia ] Gr. υπερ εκ περισσου, más que excesivamente o excesivamente. Dios tiene no solo una plenitud de abundancia, sino también de redundancia; de abundancia, pero de generosidad. A menudo es mejor para nosotros que nuestras oraciones.

Según el poder ] El apóstol comienza su oración mencionando la misericordia paternal de Dios; lo cierra con una descripción de su poder. Estos dos, el poder de Dios y la misericordia de Dios, son Jachin y Booz, los dos pilares principales de la fe de un cristiano, sobre los cuales descansa en la oración.

Versículo 21

A él sea ​​la gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todos los siglos, por los siglos de los siglos. Amén.

Ver. 21. Gloria en la iglesia de Cristo ] Quien es la refulgencia de la gloria de su Padre, Hebreos 1:3 .