Bible Commentaries
Hebreos 7

Versículo 1

Este Melquisedec. Esto retoma la explicación donde se detuvo en Hebreos 5:11 . Melquisedec es un hombre misterioso, pero parte del problema es no entender el idioma hebreo y leer demasiado las palabras. Recuerde que los judíos eran extremadamente precisos y meticulosos al examinar las calificaciones de quien sería el sumo sacerdote.

Ahora se les pide que acepten a Jesús como Sumo Sacerdote. ¡Pero viene de la tribu equivocada! No podía ser un sumo sacerdote judío. Pero, la escritura habla de otra orden sacerdotal, que no formaba parte del sacerdocio judío. Jesús es sumo sacerdote para siempre, en el orden sacerdotal de Melquisedec. Rey de Salem. El tiempo ha demostrado que Josefo tenía razón al decir que Salem es Jerusalén. En las tablillas de Armana, Urusalim es el nombre antiguo de esta ciudad.

Melquisedec era mayor que Aarón, porque era rey y sumo sacerdote. Y un sacerdote. Los judíos aceptaban el hecho de que Melquisedec era un verdadero sacerdote del Dios Altísimo, aunque no formaba parte del sacerdocio aarónico. como Abrahán. Ver Génesis 14:18-20 . Note que Melquisedec bendijo a Abraham. Este hecho tiene un significado especial para un judío.

Versículo 2

Abrahán le dio. Este hecho muestra que Abraham aceptó a Melquisedec como genuino, el verdadero Sacerdote del Dios Altísimo. Rey de Justicia. En la antigüedad, los nombres tenían un significado especial. El nombre de Abram fue cambiado a Abraham para mostrar que él sería el PADRE de muchas naciones. Melquisedec significa Rey de Justicia = uno que ama especialmente la justicia. Rey de Salem = Rey de la Paz = alguien que ama especialmente la paz.

Versículo 3

No hay registro. La TEV traduce con precisión el idioma hebreo. Un lector del primer siglo lo entendió tal como está redactado en el TEV. El significado es que el sacerdocio de Melquisedec no se deriva de estas cosas que eran tan importantes para el sacerdocio aarónico. Para ser un sumo sacerdote judío, tenía que haber un registro preciso de madre y padre, de antepasados, de nacimiento, y este sacerdocio estaba limitado a un cierto período de tiempo definido.

Melquisedec permanece discreto en las páginas de la historia, ¡apareciendo solo por un breve instante! Él es como el Hijo de Dios. No igual, pero como! El modo en que es como el Hijo de Dios tiene que ver con el hecho de su sacerdocio. ¡No termina! El sacerdocio de Aarón terminó con su muerte, y su hijo lo reemplazó como sumo sacerdote. Pero el sacerdocio de Melquisedec nunca llegó a su fin, y aunque ya no está en la tierra, sigue siendo sacerdote del Dios Altísimo. Pero el punto real aquí es que Jesús es ese tipo de Sumo Sacerdote.

Versículo 4

Que grande era. “Os muestro cuán grande fue Melquisedec, porque el patriarca Abraham le dio la décima parte (un diezmo) de todo lo que obtuvo en la batalla. Al hacer esto, Abraham mostró que creía que Melquisedec era más grande que él.

Versículo 5

Y aquellos descendientes de Leví. Todos los sacerdotes judíos eran descendientes de Leví. Los sumos sacerdotes eran descendientes de Aarón (quien pertenecía a la tribu de Leví). La Ley les ordena cobrar un décimo (un diezmo) de sus compatriotas (las otras Tribus). A pesar de. Dado que todos son descendientes de Abraham, ninguno es mayor que el otro.

Versículo 6

No era descendiente de. Melquisedec no era pariente ni de Levi ni de Abraham. En otras palabras, la Ley no se aplicó a lo que hizo al recibir el décimo. Pero recogió. El hecho de que pudiera hacer esto, separado y aparte de la Ley, probó que era más grande que Abraham. Y lo bendijo. Abraham fue quien recibió las promesas de Dios!!! Que Melquisedec lo bendiga, también prueba su grandeza, como lo muestra Hebreos 7:7 .

Versículo 7

No hay duda. "Esto prueba que Melquisedec es más alto en rango y más cercano a Dios que Abraham". [El hombre bendice a Dios en el sentido de alabarle, o desear que toda la alabanza sea suya.]

Versículo 8

Por hombres que mueren. "El sacerdocio de todos los sacerdotes judíos termina en un momento dado, y la muerte del sumo sacerdote es un asunto de registro, porque se llevan cuentas precisas de ello". Por uno que vive. El hecho de que las Escrituras no digan nada de la muerte de Melquisedec se presenta como una prueba. Lo vemos en las Escrituras solo como un sacerdote vivo (en contraste con los sacerdotes judíos), y en este sentido es un tipo (imagen simbólica) de Jesús, el Hijo de Dios. Compárese Salmo 110:4 .

Versículo 9

Y, por así decirlo. "De hecho, incluso el mismo Leví pagó el décimo a Melquisedec, por así decirlo. Esta es una prueba más de que Melquisedec es un sacerdote más grande que cualquier sacerdote del sacerdocio levítico". [El sacerdocio judío = el sacerdocio aarónico = el sacerdocio levítico.]

Versículo 10

Todavía no había nacido. "Toda la Nación de Israel, incluyendo reyes y sacerdotes, estaban representados en Abraham aunque aún no habían nacido. Así que el HECHO de que Abraham pagó el décimo a Melquisedec se imputa a Leví y a todos sus descendientes también".

Versículo 11

Fue sobre la base. La Ley fue dada para que el pueblo pudiera adorar a Dios bajo el sacerdocio levítico. El sacerdocio hizo posible que la Ley funcionara. No es de extrañar, entonces, que muchos judíos no miraran más allá de la Ley y pensaran que era la salvación perfecta de Dios . Ahora. "Si el sacerdocio levítico y la Ley hubieran sido perfectos, habrían continuado para siempre. Pero la predicción de un tipo diferente de sacerdote es evidencia de la intención de Dios de cambiar tanto el sacerdocio como la Ley".

Versículo 12

Para cuando. "Dado que la Ley fue dada sobre la base del sacerdocio levítico, cuando eso cambia, la Ley también debe cambiar. Esto es prueba, entonces, de que la Ley de Moisés ha sido reemplazada".

Versículo 13

Y nuestro Señor. “Ahora, es claro que Dios tuvo la intención de transferir el sacerdocio de la Tribu de Leví, porque dijo de nuestro Señor Jesús: Tú serás sacerdote para siempre, en el orden sacerdotal de Melquisedec” (ver Hebreos 5:6 ). Nuestro Señor pertenecía a una tribu diferente, y ningún miembro de esa tribu (Judá) podía jamás servir como sacerdote bajo la Ley. Solo los miembros de la Tribu de Leví podían servir bajo la Ley”.

Versículo 14

Es bién sabido. "Todo judío sabe que el Mesías vendría de la tribu de Judá, y que nuestro Señor vino de esa tribu. ¡Pero Moisés no autorizó que los sacerdotes vinieran de esta tribu!"

Versículo 15

Ha aparecido un sacerdote diferente. "¡El voto de Dios hace que este asunto sea aún más claro! ¡Nuestro Señor Jesús fue hecho Sumo Sacerdote por el voto de Dios ( Hebreos 7:21 )!" Al igual que Melquisedec, ¡Jesús es AMBOS Sumo Sacerdote y Rey! Esta es una prueba de Hebreos 7:12 .

Versículo 16

Él no estaba. "Jesús, nuestro Señor, no se convirtió en sumo sacerdote a través de reglas y normas humanas. Se convirtió en sumo sacerdote por el poder de su vida eterna, ¡que le permite servir para siempre! Esto está en contraste con el sacerdocio levítico, que mueren y terminan su servicio".

Versículo 17

Porque la escritura dice. Salmo 110:4 . "Al igual que Melquisedec, seguirá siendo sacerdote y rey. Su servicio no terminará, ¡mientras su pueblo tenga necesidad de sacerdote o rey!"

Versículo 18

Se deja de lado. "¡La antigua regla de la Ley de Moisés está totalmente superada! Era débil e inútil, porque no podía ni reformar ni perdonar a los pecadores". [El perdón de los pecados bajo la Ley se basaba en lo que Jesús haría ( Hebreos 9:15 ). La Ley hizo lo que Dios quería que hiciera, pero no fue definitiva. "]

Versículo 19

No se pudo hacer nada perfecto. ¡La Ley era sólo temporal! ¡Por sí mismo, no podría preparar a hombres y mujeres para la vida eterna! “Porque la sangre de los toros y de los machos cabríos nunca puede quitar los pecados” ( Hebreos 10:4 ). Y ahora una mejor esperanza. "El mejor sacerdocio de Cristo es la base de una mejor esperanza, a través de la cual podemos acercarnos a Dios y llamarlo Padre nuestro".

Versículo 20

También está el voto de Dios. “Además de la mejor esperanza, el voto de Dios que hizo a Jesús nuestro Sumo Sacerdote es también prueba de que la Buena Nueva es superior a la Ley de Moisés”. El voto de Dios afirma que no cambiará su promesa!!! Compare Génesis 22:16-18 ; Deuteronomio 1:34-35 ; Deuteronomio 4:21 ; Salmo 89:4 ; Salmo 110:4 .

Versículo 21

Por medio de un voto. "¡Esto significa que se ha conferido un sacerdocio inmutable a Jesús nuestro Señor!" La cita es Salmo 110:4 .

Versículo 22

Esta diferencia, entonces. "¡El voto de Dios, mencionado en Hebreos 7:21 , es la diferencia por la cual Jesús se convierte en la garantía de este mejor pacto!"

Versículo 23

Hay otra diferencia. "Otra razón más por la que Jesús es superior al sacerdocio levítico: tenía que haber muchos de ellos, porque la muerte no les permitiría continuar sirviendo". Hubo por lo menos 83 sumos sacerdotes judíos durante el tiempo desde Aarón hasta Phineas (alrededor de 1727 años).

Versículo 24

Pero Jesús. "¡Cristo venció a la muerte antes de convertirse en Sumo Sacerdote! Salió de la tumba en su cuerpo ( Mateo 28:9 ) y vive para siempre en su cuerpo ( Lucas 24:50-53 y notas)". No pasa. "¡Nadie necesitará tomar su lugar, porque la muerte no puede terminar su servicio!"

Versículo 25

Y así es capaz. He seguido a MacKnight al ver esto a través de ojos judíos. “Cristo ofreció su cuerpo crucificado como sacrificio en el cielo ( Hebreos 8:2-3 ), y como Él está continuamente allí en su cuerpo crucificado, ¡este único y mismo sacrificio está siempre presente ante Dios! Esto declara continuamente el ACTO de Dios en Cristo , y Cristo mismo continuamente suplica a Dios por nosotros sobre esa base (comparar Romanos 8:34 ).

El sumo sacerdote judío rociando sangre sobre el HILASTEHION (propiciatorio) encima de la caja del pacto en el Día de la Expiación (cada año) era un símbolo de lo que Jesús haría. La sangre, como símbolo de la muerte, abrió el lugar terrenal para el culto hasta el próximo Día de la Expiación (el año siguiente). ¡La sangre de Cristo = muerte = el único sacrificio que nunca necesita repetirse! Compare Hebreos 9:11-14".

Versículo 26

Jesús, entonces. ¡Él suple nuestras necesidades, pero los sacerdotes judíos no pudieron suplir nuestras necesidades! Sin culpa ni pecado. Los sacerdotes judíos tenían faltas y pecados. Él ha sido apartado. El sumo sacerdote judío debía ser apartado y ritualmente purificado durante los siete días anteriores al Día de la Expiación (ver Levítico 16:1-28 ). Cristo es más grande, porque ha sido elevado por encima de los cielos!!!

Versículo 27

El no es como. No tenía necesidad de ofrecer primero un sacrificio por sí mismo, porque no tenía pecados ( Hebreos 4:15 ). De una vez por todas. (1) No necesitaba ofrecer un sacrificio por sí mismo. (2) ¡Él no necesitaba ofrecer un sacrificio cada año, sino solo una vez! (3) El sacrificio que ofreció no fue de toros ni de machos cabríos, ¡sino de ÉL MISMO!

Versículo 28

La Ley de Moisés. "Los descendientes de Aarón, a quienes la Ley nombraba sumos sacerdotes, eran imperfectos y tenían que ofrecer sacrificios por sus propios pecados". Pero la promesa de Dios con el voto. "¡Cuánto mejor es el Hijo, que es nuestro Sumo Sacerdote! ¡Él no tiene pecado! ¡Él vive para siempre! ¡Él es perfecto!"