Bible Commentaries
Hebreos 7

Versículo 1

El argumento en el presente capítulo se basa en la verdad cierta de que Dios designó a Melquisedec para ser un tipo de Cristo en su oficio sacerdotal, y ordenó todo lo concerniente a su historia de tal manera que el tipo fuera tan perfecto como pudiera ser en el caso de un mero sacerdote terrenal. 

Por su sabia providencia aconteció, primero, que tanto su nombre como el del lugar donde reinara fueran representativos del carácter y oficio de Cristo, versículo Hebreos 7:2 ; en segundo lugar, que el registro inspirado debe dar su sacerdocio sin ninguna limitación con respecto a la descendencia como pertenecía al sacerdocio levítico, y también sin ningún aviso del comienzo o el final de su vida y sacerdocio, versículos Hebreos 7:3.

Hebreos 7:6 ; Hebreos 7:8; en tercer lugar, que bendijera a Abraham, el padre de todos los fieles, y recibiera de él los diezmos, en ambas cosas se puso de manifiesto la superioridad oficial de Melquisedec sobre él, y en consecuencia sobre todos sus hijos, ninguno de los cuales podía pretender estar en dignidad sobre él, versos Hebreos 7:4 ; Hebreos 7:6-7 .

Melquisedec-conoció a Abraham ; Génesis 14:18-19 .

Versículo 2

Rey de justicia ; este es el significado de la palabra hebrea Melquisedec.

Salem ; esto es, paz; Melquisedec fue por tanto en su propio nombre y el de su ciudad un tipo apto del justo Príncipe de paz, Isaías 9:6 ; Isaías 11:4-5 ; Isaías 32:1 .

Versículo 3

Sin padre-fin de la vida ; el registro inspirado no toma nota de ninguna de estas cosas; y esto fue diseñado por el Espíritu Santo, para que su sacerdocio pudiera así tipificar el sacerdocio de Cristo de una manera doble; primero, en cuanto a la naturaleza humana de nuestro Señor, como sacerdote de otro orden que los sacerdotes levitas, que siempre debe poder mostrar su descendencia de Aarón, versículos Hebreos 7:13-14 , comparado con Números 3:10 ; Esdras 2:62 ; en segundo lugar, en cuanto a su naturaleza divina, como siendo en el más alto sentido sin ninguna de estas limitaciones.

El lector debe notar cuidadosamente que el apóstol describe a Melquisedec, el tipo, en términos que, en su pleno significado, se refieren únicamente a Cristo, el gran antitipo. Cristo, como sacerdote que hace una expiación real y perfecta por el pecado, está solo en majestad, grandeza y gloria divinas. Todos los demás sacerdotes eran solo tipos, emblemas y sombras de él, que cuando apareció se desvanecieron.

Versículo 4

¡Qué grande era este hombre ! véanse los versículos Hebreos 7:6-7 y notas.

Versículo 5

Tener mandamiento de diezmar ; Números 18:21-32 .

Aunque vengan ; aunque sus hermanos de quienes toman los diezmos, salgan de los lomos de Abraham. Así, los sacerdotes levitas se elevan por encima de sus hermanos en dignidad oficial.

Versículo 6

Pero él ; Melquisedec.

Recibió los diezmos de Abraham , y bendijo al que tenía las promesas ; siendo así exaltado, no como los sacerdotes levíticos, sobre el resto de sus hermanos, sino sobre el mismo Abraham, y así, como la epístola sigue mostrando, sobre el sacerdocio levítico también.

Versículo 7

Cuanto menos, mejor ; en dignidad oficial.

Versículo 8

Los hombres que mueren, él vive ; pasa a otro punto en el que el sacerdocio de Melquisedec era típicamente superior al de los sacerdotes levíticos: no tenía limitación; todo el testimonio que tenemos de él es como sacerdote vivo y rey, sin que se mencione su muerte ni el fin de su sacerdocio. El escritor aplica intencionalmente a Melquisedec términos que tienen su plena aplicación solo en Cristo.

Ver nota al versículo Hebreos 7:3 . Por mucho que un hombre se eleve por encima de otro, o por muy sagrado que sea el empleo al que pueda ser llamado, es un pecador; debe morir, y con sus compañeros pecadores comparecer ante el tribunal de Cristo, dar cuenta de las cosas hechas en el cuerpo, y ser tratado por la eternidad de acuerdo con sus obras.

Versículo 9

Leví también ; y en él los sacerdotes levitas de los cuales fue padre.

diezmos pagados en Abraham ; pagó diezmos a Melquisedec, y así reconoció su superioridad.

Versículos 11-19

Ahora se introduce un nuevo argumento. Puesto que el sacerdocio levítico y la ley fueron dados juntos, como partes de un todo, de modo que la anulación del uno es la anulación del otro, ¿por qué Dios habría de prometer otro sacerdocio, y con él otra economía, sino porque el sacerdocio anterior con su economía fue incapaz de dar la perfección? perfección ; ver nota al versículo Hebreos 7:19 .

Bajo ella el pueblo recibió la ley ; era la base de la ley mosaica de tal manera que cuando la ley se cambiara, eso también se cambiaría, versículo Hebreos 7:12 .

Versículo 13

el ; Cristo, del que se habla en Salmo 110:4 .

a otra tribu ; no la de Leví, de quien descenderían los sacerdotes bajo la ley.

Versículo 15

Es todavía mucho más evidente ; que hay un cambio del sacerdocio, y con él, de la economía.

Versículo 16

Quién está hecho ; constituido sacerdote.

No según la ley de un mandamiento carnal ; no con un sacerdocio temporal e ineficaz, correspondiente a las ordenanzas carnales de la ley bajo la cual ministra. Comparar, para el significado de estas palabras, cap. Hebreos 9:9-10 ; Hebreos 10:4 .

tras el poder de una vida sin fin ; con un sacerdocio eficaz, como el que tiene una vida sin fin y es sacerdote para siempre, versículos Hebreos 7:17 ; Hebreos 7:25 . Como Cristo ha hecho una expiación completa y perfecta, y siempre vive para interceder, todos deben abandonar sus pecados, confiar en él y acudir a él en busca de gracia para que los ayude en todo momento de necesidad.

Versículo 18

Una anulación ; dejando de lado y poniendo fin a la ley ceremonial y su sacerdocio.

Debilidad y falta de rentabilidad ; en cuanto a la obra de hacer una verdadera expiación por el pecado, y así abrir un verdadero camino para la salvación. Véase la siguiente nota, versículo Hebreos 7:19 .

Versículo 19

La ley no perfeccionó nada ; la ley ceremonial no fue diseñada para eso. Respondía al propósito local y temporal para el que estaba destinada, pero sus sacrificios no podían, como el sacrificio de Cristo, limpiar la conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo, limpiar del pecado, justificar y santificar el alma, darle acceso a Dios, e inspirar esa esperanza que lo purifica como Cristo es puro.

sino la introducción de una mejor esperanza ; el evangelio a través de la expiación, la justicia y la intercesión de Cristo, hace todo esto. Por supuesto, el evangelio debe ser inmensamente superior en sus beneficios a la ley ceremonial. Los versículos Hebreos 7:18-19 pueden expresarse más clara y simplemente así: "Porque ciertamente hay abrogación del mandamiento anterior, por su debilidad e ineficacia -porque nada perfeccionó la ley- y hay en la introducción de una mejor esperanza", etc.

Versículos 20-22

Otro argumento más para mostrar la superioridad del sacerdocio de Cristo al de Aarón y sus hijos: Él fue hecho sacerdote con juramento, ellos sin juramento. La solemnidad añadida del juramento muestra la dignidad superior del sacerdocio.

Versículo 22

una fianza ; el que se hace responsable del cumplimiento de un pacto.

Un mejor testamento ; o, un mejor pacto. La misma palabra griega se traduce ahora pacto, como en el capítulo Hebreos 8:6 , etc., y ahora testamento, como en el capítulo Hebreos 9:15 , etc. La última es la traducción apropiada donde hay una referencia a la muerte de él. quien media en el pacto, como en el último de los pasajes anteriores. La alianza que fue ratificada por la sangre de Jesús aseguró para siempre la mayor y mejor de las bendiciones a todos los que confían en él y dedican su vida a su servicio.

Versículos 23-24

El último argumento a favor de la superioridad del sacerdocio de Cristo sobre el de los sacerdotes levíticos, después del cual se resumen las perfecciones de nuestro gran Sumo Sacerdote, Cristo Jesús, versículos Hebreos 7:25-28 .

Versículo 25

por él ; como sumo sacerdote, sin aventurarse delante de Dios en su propio nombre.

Versículo 26

Se convirtió en nosotros ; era necesario para nosotros.

hecho más alto que los cielos ; donde ministra delante de Dios. Véase el capítulo Hebreos 8:1-2 ; Hebreos 8:4 ; Hebreos 9:24 .

Versículo 27

Esto lo hizo una vez ; hizo una expiación total y completa, de modo que nunca se necesitaría más sacrificio por el pecado.

Versículo 28

consagrado ; o perfeccionado como Sumo Sacerdote. Compare el capítulo Hebreos 2:10 ; Hebreos 6:9 . Cristo es en todos los aspectos el Libertador que necesitan los pecadores. Ninguno perece por falta de un Salvador todo suficiente y dispuesto, ni porque no se abre un camino de salvación, ni porque Dios no desea su salvación; pero si alguno de los que conocen el evangelio perece, es porque deliberadamente y con perseverancia se niegan a aceptar sus graciosas ofertas.