Bible Commentaries
1 Corintios 5

Versículo 1

Como no hay semejante entre los paganos. Este parece haber sido el delito de incesto, que tomó a la esposa de su padre aún con vida. Ver 2 Corintios vii. 12. (Witham) &mdash- San Juan Crisóstomo, Teod. [¿Teodoreto?], Etc. Piense, que este incestuoso fue uno de los cabecillas del cisma que reinaba entonces en Corinto. Este hombre, dicen, era un gran orador, con cuya elocuencia quedaron encantados los corintios y, por tanto, disimularon el conocimiento de su crimen, por muy público que fuera. El apóstol, habiéndoles demostrado la vanidad de todo saber humano, en el capítulo anterior, ataca ahora al hombre incestuoso y les expone a su vista la enormidad de su crimen. (Calmet)

Versículo 2

Estás engreído, parece despreocupado, enorgullecerte de ello, en lugar de tener al hombre separado de ti. (Witham)

Versículo 3

Ya he juzgado, decretado y decretado, estando presente en espíritu con ustedes y con su congregación. &mdash- En el nombre ... con el poder de nuestro Señor Jesús, para entregarlo a Satanás mediante una sentencia de excomunión, privándolo de los sacramentos, las oraciones y la comunión, e incluso de la conversación del resto de los fieles. Es probable que en aquellos tiempos, tales personas excomulgadas fueran entregadas a Satanás, para ser atormentadas corporalmente por el diablo, para infundir terror en los demás.

Véase San Juan Crisóstomo, hom. xv. y se dice que esto se hace para la destrucción o el castigo de la carne, para que el espíritu o el alma se salven. (Witham) &mdash- Es la opinión de la mayoría de los padres griegos, que este hombre estaba realmente poseído por el diablo, o al menos golpeado con una queja como una mortificación y humillación de su cuerpo, mientras que servía para purifica su alma.

Hemos visto en muchos casos en las Sagradas Escrituras que no era raro, en el origen del cristianismo, que las personas que habían caído en delitos de esta naturaleza fueran castigadas con la muerte, alguna enfermedad grave o poseídas por el diablo. , para separarse de la comunión de la Iglesia. (San Ambrosio; Estius; Just. [¿San Justino Mártir?]; Menochius)

Versículos 6-8

Su gloria no es buena, cuando sufre tal escándalo entre ustedes: tiene pocas razones para jactarse de sus amos, o incluso de los dones y gracias que recibió. Un poco de levadura corrompe toda la masa; un escándalo público, cuando no se castiga, tiene consecuencias peligrosas. &mdash- Purgue la vieja levadura. Alude al precepto dado a los judíos de no tener levadura en sus casas durante los siete días de la fiesta pascual.

Para nuestra Pascua, es decir, el cordero pascual, Cristo es sacrificado: y los cristianos, dice San Juan Crisóstomo, deben guardar esta fiesta continuamente, absteniéndose siempre de la levadura del pecado. (Witham)

Versículo 9

Te escribí en una epístola. Si no quiere decir lo que ya ha dicho en esta epístola, debe haber sido en alguna otra, que les había escrito antes, (como alguna conjetura) y que ahora no existe. &mdash- Ahora para estar en compañía de fornicarios, ni de pecadores tan escandalosos como públicos, ni siquiera para comer con ellos. Pero debes notar, que quiero decir, cuando son hermanos o cristianos, no cuando son infieles, porque esto no puede evitarse, especialmente por aquellos que deben trabajar para convertirlos.

Esta amonestación del apóstol nos muestra cuánto tienen de culpa las personas que con su porte animan, aplauden y se deleitan con la mala compañía. A los que están sin la palidez y el pliegue de la Iglesia, el apóstol deja al gran juez de vivos y muertos. (Witham)

Versículo 12

Para juzgar a los que están fuera. Aquellos de quienes el apóstol dice que están afuera son aquellos que nunca se han convertido a la fe y, por lo tanto, no están dentro de la jurisdicción de la Iglesia.

Versículo 13

Quitar. Los comentaristas entienden este pasaje de manera diferente. Algunos lo entienden así: expulsa de entre vosotros al maligno, es decir, al incestuoso. (Estius) &mdash- Por otros, se entiende que se habla en un sentido general, es decir, quita la maldad del pecado de entre vosotros. (Calmet)