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Tuesday, November 5th, 2024
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Bible Commentaries
1 Corintios 5

El Nuevo Testamento de Estudio de la BibliaNT Estudio de Biblia

Versículo 1

Que hay inmoralidad sexual. La inmoralidad [fornicación] era la forma normal de vida entre los gentiles. El templo de Venus en Corinto tenía 1.000 prostitutas que servían como "sacerdotisas" en un culto que describiríamos como una orgía sexual. La inmoralidad siempre fue un problema serio en la iglesia, debido a la necesidad de vivir una vida santa. Ver notas sobre Apocalipsis 2:6 ; Apocalipsis 2:20 .

Que ni siquiera los paganos. ¡Incluso los gentiles que permitieron casi cualquier cosa, no permitirían que esto sucediera! MacKnight cree que este hombre vivía con su madrastra en la relación incestuosa durante la vida de su padre.

Versículo 2

Entonces, ¿cómo puedes estar orgulloso? Esto implica que el falso maestro los influenció para permitir que esto continuara. Ver nota en 1 Corintios 3:13 ; y compare Romanos 6:1-2 . Deberías estar lleno de tristeza. Compare 2 Corintios 7:10 . Poner fuera de su grupo. Eliminar esta fuente de mala influencia del grupo. No se menciona a la mujer. Ella probablemente no era creyente, por lo tanto, no estaba sujeta a su disciplina.

Versículo 3

Aunque estoy lejos. La distancia los separaba, pero él estaba allí con ellos en espíritu a través de su interés en ellos y su conocimiento de sus acciones. Ya he dictado sentencia. Como apóstol, podía hacer esto. El hombre, sin embargo, ya se había juzgado a sí mismo por su pecado.

Versículo 4

A medida que se reúnan. Este iba a ser un acto solemne de toda la comunidad de creyentes. Compare Mateo 18:15-17 . Y me encuentro contigo. Pablo, con su autoridad, había ordenado lo que estaban a punto de hacer. de nuestro Señor Jesús. Cristo, como cabeza de la iglesia, es la fuente de autoridad.

Versículo 5

A Satanás. Esto significa expulsarlo de la comunidad mesiánica. Para que su cuerpo sea destruido. La vergüenza de ser expulsado de la iglesia haría que el hombre se arrepintiera. Su orgullo sería destruido. MacKnight cree que el lenguaje implica que una enfermedad física dolorosa fue parte del juicio que Paul colocó sobre el hombre. Johnson argumenta que cuando Pablo les dice que lleven al hombre de vuelta a la iglesia ( 2 Corintios 2:7 ), no se dice nada sobre ninguna enfermedad física.

Pero 1 Corintios 4:21 ; 2 Corintios 13:1-2 ; 2 Corintios 13:10 son buenas razones para adoptar el pensamiento de MacKnight. Para que su espíritu.

Esta es la razón de la disciplina en la iglesia. Compare Judas 1:22-23 ; 2 Corintios 2:5-11 .

Versículo 6

No está bien. Estaban orgullosos de su (falso) maestro, y aunque él entendía el evangelio mejor que Pablo; y estaban (quizás) orgullosos de la forma en que este hombre defendía la relación incestuosa. Conoces el dicho. El ejemplo de este hombre envenenaría a toda la comunidad de creyentes.

Versículo 7

Debes sacar. La iglesia como grupo debe actuar para eliminar esta fuente de "mal ejemplo". Un nuevo lote de masa. Pablo usa el "pan sin levadura" de la Pascua como símbolo de pureza. Durante la semana de Pascua, los judíos se deshacían de todo rastro de levadura de sus casas, para que el pan de Pascua estuviera completamente sin levadura. Nuestro cordero pascual. El día judío comenzaba a las 6 PM (ver nota en Hechos 20:7 ).

En la práctica judía, toda la levadura habría sido eliminada cuidadosamente antes de sacrificar el cordero pascual. Pablo está diciendo: "Nuestro cordero pascual ya fue sacrificado, pero ustedes no han quitado la levadura (levadura) del pecado de sus vidas. ¡Esto es una contradicción!" Tres realidades simbólicas estaban en cada Pascua: (1) la sangre del cordero (comparar Mateo 26:28 ); (2) la carne del cordero (comparar Hebreos 10:20 ); (3) la fiesta continua, un acto de comunión (comparar 1 Corintios 10:16-22 ).

Versículo 8

Celebremos nuestra fiesta. El griego implica acción continua. ¡La intención de Pablo es mostrar a los corintios (y a nosotros) que la "fiesta de la Pascua" del cristiano incluye toda la conducta de vida cristiana! La levadura del pecado y la maldad. Siempre es nuestra obligación sacar la levadura vieja. Al ser sacrificados de una vez por todas, SIEMPRE vemos a "Cristo en la cruz" (ver nota en 1 Corintios 1:23 ).

Versículo 9

En la carta. Había escrito una breve carta, que no tenemos. No asociarse con personas inmorales. Los corintios pensaron que se refería únicamente a la gente del mundo, y se asociaron con el hombre de 1 Corintios 5:1 .

Versículo 10

Ahora quise decir paganos. " Digo esto claramente, para que no me malinterpreten". Sería imposible ganarse la vida en Corinto (o en cualquier otro lugar) sin el contacto diario con tales pecadores. Sin embargo, vea la advertencia de Pablo en 2 Corintios 6:14 . Para evitarlos. “Salir del mundo” no estaría de acuerdo con lo que dijo Jesús en Mateo 5:14-16 . ¡Los cristianos no pueden llevar a Cristo a personas con las que no quieren hablar!

Versículo 11

Lo que quise decir. Esto apunta directamente al hombre en 1 Corintios 5:1 y al falso maestro. Este hombre se llamó a sí mismo un hermano. Asociarse con él es mostrar aprobación de sus pecados. Las transacciones comerciales no son un signo de amistad, ¡pero comer juntos sí lo es! [Esto implica que el falso maestro estaba diciendo que estaba bien que un cristiano fuera inmoral, codicioso y adorara ídolos.

Ver notas sobre 1 Corintios 3:18 ; 1 Corintios 10:14-17 .]

Versículos 12-13

Para juzgar a los extraños. No es asunto de Pablo, ni nuestro, juzgar a los que están fuera de la comunidad mesiánica. Están en las manos de Dios. De tu propia hermandad. La iglesia es un grupo voluntario, y su disciplina es para los que forman parte del grupo. Saca al malvado de tu grupo. Pablo parafrasea Deuteronomio 19:19 ; Deuteronomio 22:21 ; Deuteronomio 22:24 ; Deuteronomio 24:7 . Este es su decreto de castigo sobre el hombre incestuoso. Compare la nota sobre 1 Corintios 5:2 .

Información bibliográfica
Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre 1 Corinthians 5". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ice/1-corinthians-5.html. College Press, Joplin, MO. 1974.
 
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