Bible Commentaries
Romanos 3

Versículos 1-8

Dios es fiel aunque los hombres sean infieles

Romanos 3:1

El pueblo judío tenía un gran tesoro que se le había confiado para beneficio del mundo entero. Esta posición como mayordomos de la humanidad les confirió privilegios muy especiales, pero también los expuso a una disciplina rigurosa, si demostraban ser infieles. Algunas de estas ventajas se enumeran en Romanos 9:4 . Pero nuestros fracasos no pueden cancelar la fidelidad de Dios a las promesas de su pacto, 2 Timoteo 2:13 .

Siempre podemos contar con confianza en su firmeza en sus compromisos, ya sea con el individuo o con la nación. Es maravilloso, Romanos 3:5 , cómo el pecado humano ha sido un obstáculo para la gloria de Dios, provocando cualidades en Su amor que de otra manera habían sido desconocidas; pero esto no puede excusar nuestra pecaminosidad.

Si se admitiera esta excusa, Dios claramente habría sido injusto al castigar el pecado como lo ha hecho; y si se mantuviera esa línea de argumentación, sería correcto hacer el mal, si el bien fuera siempre el resultado. Tal admisión abriría la puerta a todo tipo de abominaciones, y la mera sugerencia de tal conclusión a este argumento debería silenciar al objetor y cubrirlo de vergüenza.

Versículos 9-20

Todos justamente bajo juicio

Romanos 3:9

Se avanzan varias citas, en su mayoría de la Versión de los Setenta o la versión griega del Antiguo Testamento, que establecen la maldad desesperada de la condición del hombre. Estos se aplican, en primer lugar, al pueblo peculiar de Dios, los judíos; pero si es cierto de ellos, ¡cuán terrible debe ser la condición del gran mundo pagano! Toda boca será cerrada y todo el mundo será llevado culpable ante Dios, Romanos 3:19 .

Se enumeran varios órganos del cuerpo, y en cada facilidad se hace alguna terrible afirmación de depravación innata. ¡Qué necesidad de salvación! ¿Qué puede expiar tal pecado, o limpiar tales corazones, sino la gracia redentora de Dios?

La ley aquí, obviamente, se emplea en el sentido amplio de la conciencia, así como en las Escrituras. Es el ideal de Dios presentado ante nuestros rostros, para mostrarnos de lo que hemos caído. El espejo no está destinado a lavarse la cara, sino a mostrar cuánto necesita lavarse. Puede elogiar su jabón y nadie lo usará; pero si revela la inmundicia descolorida, la gente se alegrará mucho de aprovechar el poder limpiador que, de otro modo, descuidaría y despreciaría. La forma de llenar la sala de indagación es presentar la norma divina ante la conciencia de los hombres.

Versículos 21-31

Todo libremente justificado por la gracia

Romanos 3:21

De la necesidad universal, el Apóstol se dirige al remedio todo suficiente. La Ley y los Profetas insinuaban vagamente la justificación por la fe, pero no la desvelaban. El camino de la justificación de Dios es imputar justicia al creyente. Él nos coloca en esa posición en la ley, antes de proceder por el Espíritu Santo para llevarnos a la condición de santidad. El día perfecto se imputa al amanecer, la flor perfecta a la semilla, la imagen terminada al tosco boceto.

Tan pronto como confiamos en Jesús, somos vistos como parados en Él y justificados ante la Ley; pero ante nosotros está la gran obra de asimilación a Su perfecta semejanza por la morada del Espíritu Santo.

Es pecado quedarse corto, Romanos 3:23 ; ¿Y quién de nosotros ha cumplido sus posibilidades de semejanza a Dios? Romanos 3:24 ; Génesis 1:26 .

Aunque la justificación no nos cuesta nada más que el sacrificio de nuestro orgullo, a Cristo le ha costado su propia sangre, Romanos 3:25 . El propiciatorio, o propiciatorio, era la tapa dorada del arca que el sumo sacerdote rociaba con sangre. Vea Hebreos 9:5 .

Faith no tiene lugar en su casa para jactarse y jactarse, Romanos 3:27 . La Ley se honra mejor cuando el Legislador, que habita dentro de nosotros, la cumple a través de nosotros.