Lectionary Calendar
Monday, November 4th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer Comentario de Meyer
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Romans 2". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/commentaries/spa/fbm/romans-2.html. 1914.
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Romans 2". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)New Testament (6)Individual Books (4)
Versículos 1-11
Deje el juicio a Dios
Romanos 2:1
En este capítulo, el Apóstol se dirige a los judíos. Su propósito es probar que, aunque se consideren superiores a los gentiles y capaces de juzgarlos, pueden estar sujetos a un juicio más severo; porque, a pesar de su conocimiento superior, cometen los mismos pecados. Dios juzgará a los hombres, no por sus profesiones, sino por sus obras. Aquellos que son más duros al condenar a otros a menudo son culpables de los mismos pecados, aunque con su propia facilidad logran encontrar alguna excusa que atenúe sus defectos. Líbrate de la viga de tu propio ojo, para que veas claramente cómo librar a tu hermano de su mota, Mateo 7:5 .
El silencio de Dios no significa indiferencia, sino el deseo de dar la oportunidad de arrepentirse. El Cordero está en medio del trono, Apocalipsis 5:6 . Nuestra redención es por Su sangre preciosa, y solo eso; pero las recompensas del futuro y el disfrute de lo que Dios entiende por vida están condicionados a nuestra obediencia.
La gloria, el honor y la paz están a su alcance, si acepta la reconciliación que se le ofrece en Cristo, que lo llevará a la unidad con Dios; y si vive para hacer la voluntad de su Padre Celestial.
Versículos 12-20
el buscador de todos los corazones
Romanos 2:12
El Apóstol continúa mostrando que todos los hombres, sean judíos o gentiles, serán juzgados con el mismo criterio. Para el judío, esa ley estaba escrita en las páginas del Antiguo Testamento; pero para los gentiles, que no poseían ni a Moisés ni al Sinaí, estaba escrito en las tablas del corazón y se conocía como "conciencia". La diferencia entre los dos es comparable a la que existe entre la hora del día indicada por el sol y por el reloj que cada hombre lleva en el bolsillo. Es una verdad bendita y profunda, que hace que todos los hombres estén sujetos al juicio de Dios, que en el fondo del alma de cada hombre, Él ha grabado su santa ley.
¡Cuán claramente las Escrituras dan testimonio del juicio eterno! Hechos 17:31 . Los secretos de los hombres deben ser juzgados, Romanos 2:16 . ¡Cuán agradecidos deberíamos estar de que los que están en Cristo no caerán bajo condenación! Él ha llevado la maldición de una ley quebrantada por nosotros, y no se avergüenza de llamarnos hermanos, Hebreos 2:11 .
Versículos 21-29
Requiere obediencia del corazón
Romanos 2:21
El judío confiaba en la posición que le otorgaban los privilegios y ritos del judaísmo, aunque su vida religiosa, como tal, se había encogido dentro de estas cosas externas, como una semilla vibra en su vaina. El argumento del Apóstol está destinado a mostrar que la irreligión y la incredulidad personales neutralizarán todo el beneficio que los ritos externos puedan prometer; mientras que la fe humilde compensará cualquier desventaja que pueda resultar del origen y el medio ambiente paganos.
El judío se convertirá en un gentil, a menos que tenga la contraparte espiritual de los ritos externos , mientras que los gentiles se convertirán en el Pueblo Elegido de Dios, si tienen esa separación de alma y vida que se estableció en el rito inicial del judío. Ver Colosenses 2:11 . El mero rito externo no constituye la filiación de Abraham; y el que nunca lo ha sufrido, sino que por la fe ha desechado toda inmundicia de carne y espíritu, tiene derecho a todas las promesas hechas a Abraham ya su simiente.