Bible Commentaries
Romanos 2

Versículos 1-10

El corazón pecaminoso

Romanos 2:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Imagen de rayos X de Dios del corazón humano. Al final del primer capítulo de Romanos, hay una descripción tan gráfica del corazón del pecado, que difícilmente podemos abstenernos de usarla como una introducción a nuestro estudio en el segundo capítulo de Romanos.

(1) Dios describe el corazón en el Antiguo Testamento en la misma línea, cuando dice: "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso: ¿quién lo conocerá?"

(2) En el Nuevo Testamento, en Romanos, tenemos este simple hecho demostrado, que Dios conoce el corazón y sabe cómo describirlo. Él dice: "Estar lleno de toda injusticia, fornicación, iniquidad, codicia, malicia," etc. Vaya a Romanos 1:29 y lea usted mismo la descripción completa.

(3) El corazón humano visto por sus acciones. Esto se establece en Romanos 3:1 . Los impíos, "Todos se desviaron del camino, a una se hicieron inútiles: * * Con su lengua han engañado; Veneno de áspides hay debajo de sus labios; cuya boca está llena de maldición y amargura; sus pies son rápido para derramar sangre ".

(4) La propia descripción de Nuestro Señor del corazón de sicario. Cristo dijo: "Porque del corazón salen los malos pensamientos, los asesinatos, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias".

(5) A las cuatro descripciones anteriores, agregamos una quinta. En Gálatas está escrito: "Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, que son estas: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odio, discordia, emulaciones, ira, contiendas, sediciones, herejías, envidias, asesinatos, borracheras, juerguistas y cosas por el estilo ".

2. Lo que sugieren las imágenes de rayos X de Dios.

(1) Sugieren que no hay nada en un hombre que pueda merecer la redención. El corazón del pecado no puede suplicar a Dios la redención, sobre la base de su propia pureza inherente. Solo hay una manera en que el pecador puede venir a Dios, esa es reconociendo su pecado.

(2) Sugieren la imposibilidad de que el corazón del pecado produzca justicia. Un corazón malo no puede dar buenos frutos, como tampoco un árbol corrupto puede producir buenos frutos. Es imposible que una fuente amarga emita agua dulce. Es igualmente imposible para quienes están acostumbrados a hacer el mal, aprender a hacer el bien. La única esperanza de un pecador radica en la regeneración, no en la reforma.

(3) Sugieren que un pecador no puede sentarse a juzgar y condenar a otro pecador. Esto es cierto por la sencilla razón de que todos han pecado. La olla, no te atrevas a llamar negra a la tetera; El jorobado, no se atreva a señalar con el dedo de desprecio la escalinata que lleva al hombro. Si un pecador se levanta para condenar a otro pecador; al mismo tiempo, se condena a sí mismo, porque hace las mismas cosas.

(4) Sugieren eso. El juicio de Dios contra los impíos es del todo justo. No le queda nada por hacer a un Dios santo que negar a los impíos el derecho a Su presencia sagrada; no hay nada más que un Dios santo pueda hacer que rechazar al culpable, una sombra de consuelo en el juicio.

Es por esta razón que el Espíritu Santo en Romanos 2:3 dice: "¿Piensas esto, oh hombre, que juzgas a los que hacen tales cosas, y haces lo mismo, que escaparás del juicio de Dios?"

(5) Sugieren y anticipan el mandato del justo juicio de Dios como se expresa en Romanos 3:19 : "Para que toda boca sea cerrada, y todo el mundo sea culpable ante Dios". Sugieren, también, la verdad de la declaración del siguiente versículo: "Por tanto, por las obras de la ley nadie será justificado delante de él".

I. LOS JUSTOS JUICIOS DE DIOS ( Romanos 2:2 )

En nuestro último estudio hablamos brevemente de los juicios de Dios. Deseamos ahora hacer hincapié en una fase distintiva de esos juicios.

1. Los juicios de Dios son de acuerdo con la verdad.

(1) Esto es posible gracias a todo el conocimiento de Dios. No hay nada que no esté desnudo y abierto a los ojos de Aquel con quien tenemos que tratar. Cuando somos juzgados en un tribunal terrenal, se presentan testigos tanto a favor como en contra del criminal. El juez, o el jurado, no saben nada de la situación excepto lo que se presenta en el tribunal. Por eso, mucho juicio no es conforme a la verdad.

Los hombres juzgan por las apariencias, juzgan por los rumores, juzgan por los informes; Dios mira el corazón, sabe lo que hay en el hombre, conoce nuestro abatimiento y nuestro levantamiento, comprende nuestros pensamientos de lejos.

(2) Esto es posible porque Dios es la Verdad. Puede juzgar de acuerdo con la verdad, porque Él mismo es la Verdad, y es verdadero. El Juez de toda la tierra, no puede hacer más que lo correcto

2. Los juicios de Dios se basan en lo que hemos hecho. Él da tanto a los santos como a los pecadores, según sus obras. No somos salvos por nuestras obras, ni perdidos por nuestras obras. Somos salvos por gracia y estamos perdidos porque rechazamos al Hijo de Dios.

Los que somos salvos somos juzgados según nuestras obras, sean buenas o malas. Nuestro juicio tendrá lugar en el aire en la Segunda Venida de Cristo.

Los inconversos son igualmente juzgados según sus obras. Cuando se establezca el juicio del trono blanco y los muertos impíos resuciten, los libros se abrirán y los muertos serán juzgados por lo que está escrito en los libros, de acuerdo con sus obras.

3. Nadie que viva puede escapar de los juicios de Dios de ninguna manera. De los justos está escrito: "Es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo"; de nuevo, está escrito: "Entonces, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios".

La misma necesidad se impone a los impíos.

II. UNA DESCRIPCIÓN DEL Tierno CORAZÓN DE DIOS ( Romanos 2:4 )

Parece casi maravilloso que, en medio de los versículos de Romanos 2:1 , que describen la inexcusableidad del hombre en su pecado, y el terrible juicio de Dios contra su pecado, encontremos un versículo tan tierno y compasivo. amor. Es como si en un desierto cubierto de espinas y cardos, encontráramos el más glorioso de los rosales en plena floración.

Aquí está el versículo que anida de manera tan extraña, y sin embargo tan majestuosa, en medio de los truenos de la ira: "¿O menosprecias las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, sin saber que la bondad de Dios te conduce al arrepentimiento?"

1. La bondad de Dios. Dios es bueno. Su bondad nunca brilla con tanta fuerza como cuando se muestra frente a la oscura imagen de la maldad del hombre.

Dios no solo es bueno, sino que también es rico en bondad. Pensamos en la historia de David y cómo envió a un lugar sin pastos y llevó a Mefi-boset a su palacio. Aun así, Dios ha enviado Su Espíritu al mundo, llamando a los pecadores a estar bajo el toque y el dominio de Su amor.

2. La paciencia de Dios. Cuando pensamos en la paciencia de Dios, pensamos en cómo ha reprimido sus juicios contra el pecador, dándole todas las oportunidades para volverse de su pecado y arrepentirse. Ciertamente el amor todo lo soporta y es benigno. El amor nunca deja de ser.

3. La paciencia de Dios. Este atributo de la Deidad es más que bondad y tolerancia, son ambos a lo largo de un largo período de tiempo.

Leemos que "la paciencia de Dios esperó * * mientras se preparaba el arca, en la cual pocas, es decir, ocho almas fueron salvadas por el agua".

La tierra ciertamente no podría haber sido más corrupta de lo que estaba; los corazones de los hombres no podrían haber sido más duros que los de ellos; y sin embargo, Dios esperó y esperó.

III. UNA DESCRIPCIÓN DEL CORAZÓN DURO E IMPENITENTE ( Romanos 2:5 )

Si la bondad, la paciencia y la longanimidad de Dios se hicieron resplandecer con gloria adicional, como se arrojó contra la imagen de un corazón pecador; así también destaca la imagen del corazón duro e impenitente de un pecador cuando se opone a la bondad, la paciencia y la longanimidad de Dios.

1. El pecado aumenta cuando se rechaza la gracia. En el mejor de los casos, el corazón pecador es malo; pero, cuando el amor, la misericordia y la gracia abren a una vida pecaminosa la posibilidad de salvación, entonces, con esa salvación rechazada, el corazón pecador toma sobre sí el carácter de inflexible. Cuán duro es ese corazón que rechaza la misericordia.

Si no se había puesto la mesa y no se había enviado la invitación, ven a cenar; entonces, el que murió de hambre podría ser compadecido. Sin embargo, cuando todo esté preparado y la fiesta esté lista con una cordial invitación a todos; el que muere de hambre, debe ser condenado, en lugar de compadecido.

2. El cuadro final del pecado. Ya hemos estudiado la radiografía de Dios del corazón humano. Tenemos aún este mensaje adicional para considerar.

(1) El corazón duro. Un corazón es duro cuando no es tocado ni conmovido por la angustia del Calvario del Hijo de Dios. Un corazón es duro cuando es impermeable a las huellas de los clavos, la frente coronada de espinas y la súplica: "Padre, perdónalos".

(2) El corazón impenitente. El corazón es impenitente cuando, en su dureza, rechaza la súplica del Salvador, el llamado del Espíritu y la amonestación de los ministros de Dios.

IV. EL LLAMADO DE DIOS AL ARREPENTIMIENTO ( Romanos 2:4 , lc)

1. El llamado al arrepentimiento es el llamado de toda la Biblia. Hay algunos, hoy en día, que afirman que el arrepentimiento no tiene nada que ver y que no tiene lugar en la salvación de un pecador perdido. No podemos estar de acuerdo con esto.

(1) En Pentecostés, cuando la gente dijo: "¿Qué haremos?" Pedro clamó: "Arrepiéntanse y bautícese cada uno de ustedes". El arrepentimiento ciertamente tuvo su lugar en esta la primera hora de la existencia de la Iglesia.

(2) Pasamos rápidamente al corazón del ministerio de Pablo. Fue en Atenas donde Pablo clamó: "Y Dios hizo un guiño a los tiempos de esta ignorancia; pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan".

(3) Al dar instrucciones al joven Timoteo, el apóstol Pablo en el Espíritu Santo dijo: "El siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable con todos, apto para enseñar, * * si Dios tal vez les conceda arrepentimiento para el reconocimiento de la verdad ".

(4) El Apóstol Pedro en su Segunda Epístola dijo: "Que Dios no quiso que nadie pereciera, sino que todos procedan al arrepentimiento".

(5) Cuando Pablo resumió su ministerio y cómo enseñó públicamente de casa en casa, dijo que testificaba: "Tanto a los judíos como a los griegos, el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo". También ordenó que se predicara el arrepentimiento.

2. La llamada al arrepentimiento significa, ante todo, una nueva forma de pensar sobre el pecado y sobre Dios, a la que sigue una nueva forma de actuar. El pecador, viéndose pecador, se aparta de sus pecados, al mismo tiempo se vuelve con fe al Señor Jesús, como Aquel que lo salva de sus pecados.

Dejar nuestros pecados no puede salvarnos; sin embargo, aquellos que son salvos, son salvos de sus pecados. Es necesario salir del mundo para entrar en la vida espiritual. Es necesario salir del pecado para poder llegar a la salvación.

V. LA LOTE DE SALVOS Y PERDIDOS CONTRASTADOS ( Romanos 2:6 )

1. Las recompensas de los salvados. Los que se han apartado del pecado y se han vuelto hacia Dios; los que han aceptado el Evangelio de Dios acerca del Hijo de Dios, que es el poder de Dios para salvación, como se establece en el primer capítulo de Romanos; según Romanos 2:6 , estarán delante de Dios para recibir las cosas hechas en sus cuerpos. Romanos 2:6 dice: "El cual pagará a cada uno según sus obras".

"A los que con perseverancia en el bien, buscan la gloria y la honra y la inmortalidad, la vida eterna". En Romanos 2:10 , se agregan estas palabras: "Pero gloria, honra y paz a todo hombre que hace el bien".

Recordemos que nuestro "Dios no es injusto para olvidar su obra y labor de amor".

2. Las recompensas de los inconversos. Ahora llegamos a los que han despreciado las riquezas de la bondad, la paciencia y la paciencia de Dios. Venimos a los que han endurecido su corazón y endurecido su cuello, incluso a los impenitentes. Dios dice de estos, a quienes llama los "contenciosos", y los "que no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia"; que Él dará "indignación e ira, tribulación y angustia sobre toda alma de hombre que hace el mal".

3. Existe una distinción entre recompensas. Hay algunas personas que siempre están dispuestas a aclamar la verdad de las recompensas a los santos; que están igualmente dispuestos a negar la verdad de las recompensas de Dios a los malvados.

La misma Biblia y el mismo Espíritu que dice que los justos irán a la vida eterna, proclama que los impíos serán arrojados al infierno.

El mismo Espíritu que describe la morada de los justos como eterna; aclama la morada de los impíos, como eterna.

VI. LOS OBJETIVOS DE LOS REDIMIDOS ( Romanos 2:7 )

Nuestro versículo dice: "A los que con perseverancia en el bien buscan la gloria y la honra y la inmortalidad".

1. Los redimidos no están, aquí, tratando de ser salvos por obras. El hecho de que los redimidos estén buscando una búsqueda tan elevada y santa, no sugiere, en lo más mínimo, que estén tratando de buscar la salvación por cualquier otro método que no sea por la gracia a través de la fe en la Sangre de Cristo.

Pablo habla de buscar ganar a Cristo, y sin embargo, Pablo fue salvo.

Pablo habla de correr para lograrlo; y, sin embargo, Pablo sabía a quién creía, y que Él (Cristo) podía guardar lo que le había encomendado para ese día.

Pablo habla de avanzar hacia el premio que tenía antes, y sin embargo, Pablo sabía que estaba redimido.

2. ¿Cuál es entonces la búsqueda del creyente?

(1) Está buscando gloria. Una gran visión está almacenada en esa única palabra, "gloria". Dios, es el Padre de la gloria; el Espíritu, es el Espíritu de Gloria; Jesucristo, es el Señor de la gloria. Cuando Cristo venga, vendrá en la gloria de su Padre y de los santos ángeles.

El Reino Milenial, es un reino de gloria. La Nueva Jerusalén, que se encuentra más allá del Reino Milenial, será una ciudad de gloria. La gloria y el honor de las naciones entrarán en ella. La ciudad se describe como teniendo la gloria de Dios. También se dice: "Porque la gloria de Dios la alumbró ".

Los santos están avanzando para poder ser entronizados con Cristo, en medio de Su gloria.

(2) Está buscando honor. La Palabra de Dios nos dice que algunos de los que corran serán rechazados, mientras que otros recibirán la corona incorruptible. Pablo entonces advierte: "Corred, pues, para que obtengáis".

Recordemos que hay algunos que se presentarán ante Jesucristo desaprobado, náufragos. Algunos se apartarán de delante de Él en Su Venida. Los santos iluminados buscan gloria y honor.

3. Busca la inmortalidad. La inmortalidad en las Escrituras se refiere al cuerpo. El apóstol Pablo, en el Espíritu, nos da su propia búsqueda. Al hablar de su ambición, dice: "No porque nos desvestiríamos, sino revestidos, para que la vida sea devorada por la mortalidad". Luego el Apóstol agrega: "Ahora bien, el que nos hizo para lo mismo es Dios, el cual también nos ha dado las arras de su Espíritu".

Con todo esto ante Pablo, dijo: "Por tanto, trabajamos para que, presentes o ausentes, seamos aceptados por él".

VII. LAS FINALIDADES DE LOS INCREDIMIDOS ( Romanos 2:8 )

Independientemente de lo que creamos sobre el infierno, hay ciertas cosas que se enseñan claramente en la Palabra de Dios.

1. El infierno será un lugar de indignación e ira. Sobre los impíos, Dios derramará sus juicios. El infierno se llama, en este capítulo, "El día de la ira". El Señor Jesucristo es descrito en Su Segunda Venida como viniendo "en llamas de fuego, tomando venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo".

2. El infierno será un lugar de tribulación y angustia.

Dios nunca sobrepinta Sus cuadros.

El mismo versículo que citamos hace un momento, también dice: que cuando el Señor venga "en llamas de fuego para vengarse de los que no conocen a Dios, * * que serán castigados con perdición eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder ".

Juan, en el Apocalipsis, habla de los impíos que "adoran a la bestia * * y reciben su marca * *. Ellos beberán del vino de la ira de Dios, que es derramado sin mezcla en la copa de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y delante del Cordero ".

Con estas palabras concluidas, el ángel continuó diciendo: "Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no descansan ni de día ni de noche".

Después "la muerte y el infierno fueron lanzados al lago de fuego". que se llama "la muerte segunda"; leemos estas palabras: "Pero los cobardes, los incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es el segunda muerte ".

UNA ILUSTRACIÓN

El punto de congelación es igualmente el punto de fusión. Treinta y dos grados Fahrenheit son fundamentales para cualquier proceso. Cuál será depende de cómo vayan las cosas. Si la temperatura está bajando, el agua se congelará a treinta y dos grados. Si la temperatura aumenta, el hielo se derretirá a los treinta y dos grados. La misma temperatura puede congelarse o derretirse. Apenas páselo, y puede obtener resultados opuestos. Que haya treinta y dos grados al aire libre no indica si se está congelando o derritiendo.

Los mismos individuos bajo exactamente las mismas influencias pueden volverse exactamente opuestos. Bajo los rayos del evangelio, el termómetro espiritual sube o baja. Crece más cálido o más frío. En el punto crítico algunos corazones se derriten, ablandan, ceden, ceden, ceden, comienzan a fluir por los canales de la voluntad divina; pero otros corazones se congelan, se endurecen, se endurecen, cesan sus mejores movimientos, se quedan quietos como una roca. Con una temperatura creciente, el Evangelio es el poder de Dios para salvación; pero con un termómetro que cae se convierte en piedra de tropiezo y roca de escándalo. Rev. Frederic Campbell.

Versículos 1-12

La ira y los juicios de Dios

Romanos 1:32 ; Romanos 2:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Al escuchar los latidos del pensamiento del siglo veinte, encontramos que Dios no solo está siendo negado por muchos, sino que su ira contra la injusticia y sus juicios contra el pecado generalmente están siendo desechados por los impíos.

Un estudio de la Palabra de Dios revela que el amor y la bondad de Dios en ningún sentido disminuyen la severidad de su juicio contra los impíos.

La gracia no hace que la justicia sea insignificante; más bien lo hace más severo. El amor no hace que el pecado sea menos pecaminoso, ni hace que el castigo del pecado sea menos severo. La misericordia no disminuye la ira.

Lo que hace la gracia es hacer operativo el amor de Dios al sostener cada demanda legal de justicia de la Ley, mediante la muerte de un Sustituto. La gracia transfirió la ira del pecador al Salvador. La gracia no solo sostuvo la Ley, sino que cumplió plenamente con los justos juicios de Dios contra el pecador por sus pecados, al colocar los azotes debidos a los impíos sobre el Hijo enviado por Dios.

Aquel que se burla de la justicia de la ira de Dios y del honor de los juicios de Dios, debe detenerse en la Cruz y contemplar las agonías del Hijo de Dios, mientras recorría su fatigado camino alrededor del ciclo de sus sufrimientos, el Justo muriendo por el injusto.

El que niega el infierno, haría imposible el cielo; porque el descenso de Cristo al infierno solo hace posible el ascenso del creyente al cielo.

Cuando el mundo crea que no hay juicio por el pecado; no hay castigo para los malvados, entonces el pecado se desencadenará en la tierra. "Debido a que la sentencia contra una obra mala no se ejecuta rápidamente, el corazón de los hijos de los hombres está plenamente dispuesto en ellos para hacer el mal".

Los malvados se han opuesto a la fe en cualquier justicia divina que los alcance; han tratado de persuadirse a sí mismos de que Dios no sabe, o que si sabe, es bueno y no castiga al culpable; sin embargo, estos mismos hombres malvados nunca han dejado de invocar juicio sobre la cabeza de aquellos que pecan contra sí mismos.

Si la ley, el juicio y el castigo se eliminan de cualquier país, el asesinato en la masa y la queja gobernarán el día.

Destacaremos varios aspectos de la ira de Dios y de sus juicios contra el pecado, lo que debería ayudar a los estudiantes a comprender mejor algunas cosas que quizás no hayamos considerado desde el punto de vista de Dios.

¡Date prisa, pecador, para ser bendecido!

No te quedes por el sol de mañana

No sea que la perdición te arreste,

Antes de que comience el día de mañana.

I. EL HECHO DE LA IRA DE DIOS ( Romanos 1:18 )

La ira de Dios contra toda impiedad e injusticia de los hombres no es cuestión de conjeturas, y de discusión a favor y en contra, porque es una ira revelada. Esta es la declaración de nuestro texto.

El versículo anterior dice que la "justicia" de Dios también se revela en el Evangelio de Cristo. En Romanos 1:20 se dice que el poder eterno de Dios y la Deidad se ven claramente, por lo que también se revela.

El hombre que se rebela contra la revelación de la ira de Dios como se establece en Romanos 1:18 , debe necesariamente, por lo tanto, rebelarse contra la justicia de Dios, e incluso contra el poder eterno y la Deidad de Dios.

No hay lugar para criticar porque Dios ha revelado Su ira. Es un hecho y no una fantasía. Es imposible que los hombres vivan en la impiedad, es decir, en una relación incorrecta con Dios, y en la injusticia, es decir, en una relación incorrecta con los hombres, sin merecer la ira de Dios.

A lo largo de los siglos, Dios ha manifestado su ira contra el pecado, ya sea pecado contra Dios o pecado contra el hombre. Al principio, la ira de Dios cayó sobre Adán y fue expulsado del jardín. Caín vino después bajo la ira de Dios y gritó: "Mi castigo es mayor de lo que puedo soportar". Pronto el mundo entero se volvió malo y se corrompió ante Dios y fue derrocado con el diluvio. La Torre de Babel, la marca del orgullo abovedado del hombre, fue derribada; las ciudades de Sodoma y Gomorra fueron destruidas; los egipcios se ahogaron en el Mar Rojo; las siete naciones que moraban en la tierra de Canaán con la copa de su iniquidad llena fueron destruidas, y así la ira de Dios se extendió y aún continúa.

Nuestro tema es correcto porque la ira de Dios es un hecho y no una fantasía. Los hombres no pueden vivir como quieran, dando rienda suelta a todos los deseos de la carne, sin pagar su castigo.

La mano de Dios todavía está escribiendo nuestro juicio y condenación en la pared.

Entonces nuestras acciones quedan registradas

Hay una mano que está escribiendo ahora:

Pecador, dale tu corazón a Jesús

Inclínate ante su mandato real;

Porque el día se acerca

Debe llegar a todos y cada uno,

Cuando la condenación del pecador

Estará escrito en la pared.

II. LOS TRABAJADORES DE LA INIQUIDAD SON INJUSTIFICABLES ( Romanos 1:20 ; Romanos 2:1 )

El mundo está lleno de excusas. Caín fue uno de los primeros en excusar su pecado diciendo: "¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?" Apenas hay un pecado hacia Dios o hacia el hombre, por más vil que sea, pero lo que el hombre buscará para excusarse. Nuestro primer verso dice que los hombres no tienen excusa. Nuestro segundo verso dice: "Tú eres inexcusable, oh hombre".

Los malvados pueden proclamar que sus malas acciones no pueden evitarse, pero Dios dice: "No tienen excusa". Un hombre dice que su temperamento ardiente y su ira incontrolable fueron heredados de sus padres, pero Dios dice: "Eres imperdonable". Otro hombre dice que los deseos de la carne eran dominantes en su naturaleza y que no podía dejar de ceder a sus deseos, pero Dios dice que no tiene excusa. El hombre dice que no sabía nada mejor, que sus pecados son pecados de ignorancia, pero Dios dice que no puede excusarse así.

No importa qué poder pueda tener el pecado en la vida de cualquiera de los impíos; no importa qué dominio del mundo; no importa qué poder de Satanás; el pecador no tiene excusa porque Dios ha provisto una forma de escapar de todo esto.

¿Por qué debería el hombre continuar en el pecado, o permanecer engañado y esclavo del poder del pecado, cuando el Evangelio de Cristo es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree en un Evangelio que salva de estas mismas cosas?

"Porque el León de Judá romperá todas las cadenas,

Y danos la victoria una y otra vez ".

Incluso los paganos, que nunca han conocido el Evangelio, no tienen excusa, porque no han vivido de acuerdo con la luz que poseen. Cuando conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios ni fueron agradecidos. La misma ignorancia en la que viven ahora se debe al hecho de que cuando profesaron ser sabios, se volvieron tontos. Cuando cambiaron Su gloria en una imagen hecha como un hombre corruptible, y en pájaros, cuadrúpedos y reptiles. Cuando tuvieron la verdad de Dios, la convirtieron en mentira y adoraron y sirvieron a la criatura más que al Creador.

El mundo no puede alegar que no sabía que la ira de Dios se reveló contra el pecado, la impiedad y la injusticia del hombre, porque los escombros del juicio de Dios han cubierto el mundo con sus escombros.

No hay excusa de que los hombres puedan traer honra porque Dios ha tratado con justicia, rectitud y honestidad con todo pecado e iniquidad.

Mírenme y sean salvos.

Miren, hombres de todas las naciones;

Mira, ricos y pobres; mira, viejos y jóvenes;

¡Miren pecadores, grandes y pequeños!

¡Mírenlo a Él y sean salvos!

Oh alma cansada y atribulada,

Oh, mira a Jesús mientras puedas;

¡Una mirada te sanará!

III. LOS MALOS SON DIGNOS DE MUERTE ( Romanos 1:32 )

Acabamos de notar el hecho de que el hombre es imperdonable por su pecado. Ahora debemos considerar que el hombre es digno del juicio que Dios le impone. Si el hombre tuviera la menor excusa para pecar en esa medida, el juicio de Dios no sería justo. Lo opuesto también es cierto. Si los malvados son dignos de muerte, necesariamente no tienen excusa en sus pecados.

La Biblia enseña que la muerte es la paga del pecado. Un hombre no cosecha más de lo que sembró. Según esto, el pecador, por así decirlo, es el autor de su propia destrucción. Él mismo reúne el combustible para alimentar el fuego que por siempre atormentará su alma. Siembra la semilla del cerebro enloquecido; planta el germen que desarrolla las aflicciones y las miserias, el crujir de dientes y el llanto de desesperación desesperada.

Los malvados son dignos de muerte. No reciben más de lo que les corresponde. Solo se les paga por sus obras. Dios no se complace en la muerte de los malvados. Quisiera que todos los hombres en todas partes se arrepintieran. No es un tirano que con rabia despiadada arroja a los justos a los verdugos. Incluso llega a abrir la puerta de la esperanza en el valle de Acor. Ofrece la salvación por el camino de la Cruz a los más viles de los viles.

El hombre es digno de muerte porque el hombre ha rechazado las ofertas de misericordia. Ha rechazado la oportunidad de la justicia. Ha hecho oídos sordos a la llamada del Evangelio.

En lugar de prestar atención a lo que oye, se ha entregado a la injusticia, llenándose de fornicación, iniquidad, codicia, malicia; lleno de envidia, asesinato, debate, engaño, maldad; murmuradores, murmuradores, odiadores de Dios, despreciativos, orgullosos, jactanciosos, inventores de maldades, desobedientes a los padres, sin entendimiento, quebrantadores de pactos, sin afecto natural, implacables, despiadados. Los hombres que viven en estas cosas son dignos de muerte.

IV. LOS JUICIOS DE DIOS NO PUEDEN SER ESCAPADOS ( Romanos 2:3 )

El argumento que Dios nos ha dado se está acumulando constantemente. La red se cierra con más fuerza y ​​el pecador se enreda con mayor seguridad en su injusticia. A veces el pecador reconocerá que es imperdonable, incluso admitirá que es digno de muerte y, sin embargo, buscará escapar de su justo castigo.

Hay criminales por todo el país que han evadido la justicia. Hay hombres en todas partes que intentan ocultar sus pecados. Sin embargo, los hombres necesitan saber que no pueden engañar a Dios.

¿A dónde puede ir el pecador para que Dios no lo encuentre? Dios ha dicho: "Aunque te exaltes como el águila, y pongas tu nido entre las estrellas, de allí te haré descender". Todo lo que un hombre hace, y todo lo que un hombre tiene en su corazón, está desnudo y abierto a Aquel con quien tenemos que hacer.

Nuestro Señor mira desde el cielo y todas las cosas están ante sus ojos. Él conoce nuestra caída y nuestro levantamiento. Él comprende nuestros pensamientos de lejos. Nuestro Dios conoce todos nuestros caminos. No hay una palabra en nuestra lengua que no sea lo que Él conoce. ¿Cómo pueden los hombres esconderse de Dios? porque los ha acosado por detrás y por delante. ¿A dónde pueden huir los hombres de su Espíritu? ¿O dónde se esconderán de su presencia? Escuche la Palabra de Dios: "Si subo al cielo, allí estás tú; si hago mi cama en el infierno, he aquí que tú estás allí".

Si tomo las alas del alba y habito en los confines del mar; aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra. Si digo: Ciertamente las tinieblas me cubrirán; hasta la noche me iluminará. Ciertamente, las tinieblas no se esconden de ti, pero la noche resplandece como el día; las tinieblas y la luz son iguales para ti. Porque has poseído mis riñones; me cubriste en el vientre de mi madre "( Salmo 139:8 ).

Es inútil evadir el problema. Los malvados deben estar ante el Gran Trono Blanco y enfrentar los registros de sus vidas. No pueden escapar de encontrarse con Dios.

Dónde pasarás la eternidad

¿Esos años que no tienen fin?

¿Será donde estás excluido?

¿Conocer y ver al Señor alguna vez?

¿Habrá recibido alguna vez su gran recompensa?

V. HAY UN DÍA FIJADO DE IRA ( Romanos 2:5 ; Romanos 2:16 )

En el quinto versículo leemos que el hombre atesora ira para el día de la ira. En el versículo dieciséis leemos que habrá un día en que Dios juzgará los secretos de los hombres.

1. Este es el día de la gracia. Estamos convencidos de que Dios juzga con frecuencia la injusticia ahora y envía terribles manifestaciones de ira, pero estas no son más que una sugerencia del gran dolor y aflicción que aguarda a los malvados.

En esta era, en su mayor parte, Dios está permitiendo que los hombres no cosechen más que los escombros que ahora implica su propio pecado. Dios ahora está llamando a los hombres al arrepentimiento. Dios ahora está ofreciendo gracia. A los predicadores del Evangelio se les manda ir hasta los confines del mundo y predicar a toda criatura la redención que es en Cristo Jesús. Se cantan canciones de salvación. Se hacen llamamientos al altar, el Espíritu Santo lucha con los hombres. Todavía podemos decir: "He aquí, ahora es el tiempo aceptable, he aquí, ahora es el día de salvación".

Cuando Cristo entró en Nazaret, dijo en el templo: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ungió para predicar el evangelio a los pobres". Estaba leyendo del profeta Isaías y siguió leyendo a través de las palabras más llenas de gracia hasta que llegó a la expresión "y el día de la venganza de nuestro Dios". Antes de leer estas últimas palabras, de repente se detuvo y dijo de las palabras que acababa de pronunciar: "Hoy se cumple esta Escritura en vuestros oídos". No leyó la declaración sobre el día de la venganza porque sabía que ese día de la venganza aún no había llegado.

2. El día de la venganza y del juicio es un día fijo. El ángel de la gracia de Dios que se ha apresurado antes de dar ofrecimientos de misericordia y de salvación pronto debe hacerse a un lado, para que el ángel de su ira desenvaine su espada.

El tiempo se desliza velozmente

La muerte y el juicio se acercan,

A los brazos de Jesús vuela:

¡Sé puntual!

Oh, te ruego que cuentes el costo

Antes de que se cruce la línea fatal,

Y tu alma en el infierno se perderá:

¡Sé puntual!

Pecador, escucha la voz de advertencia,

Haz del Señor tu elección final,

Entonces todo el cielo se regocijará:

¡Sé puntual!

Ven de las tinieblas a la luz;

Ven, deja que Jesús te corrija;

Ven y empieza por el cielo esta noche

¡Sé puntual!

VI. LA IRA AUMENTA CON EL CONOCIMIENTO ( Romanos 1:19 ; Romanos 1:21 ; Romanos 1:32 )

Fue porque, cuando los hombres conocieron a Dios, pero no lo glorificaron como Dios, ni fueron agradecidos, sino que se volvieron vanos en su imaginación, Dios los entregó. Si el hombre hubiera sido ignorante y no hubiera conocido a Dios, habría sido diferente. Sin embargo, el hombre no solo conocía a Dios, sino que también conocía el juicio de Dios.

Si ningún rayo de luz, que revelara a Dios tanto en gracia como en juicio, había llegado al hombre, el pecado no se le había contado en su contra.

Lo que hace que el pecado sea sumamente pecaminoso es su obstinación; su obstinada negativa a aceptar el derecho.

Debido a que los hombres aman las tinieblas más que la luz, sus tinieblas se vuelven más oscuras; es porque los hombres rechazan la justicia que Dios los entrega a la iniquidad. El que no conoció la voluntad de su amo y no la hizo, fue golpeado con pocos azotes. Mientras que el que conocía la voluntad de su amo y no la hizo fue golpeado con muchos azotes.

En el día del juicio será más tolerable para Tiro y Sidón que para Corazín y Betsaida, porque "si las maravillas que se hicieron en ti, se hubieran hecho en Tiro y Sidón, se habrían arrepentido hace mucho tiempo en cilicio y despojos mortales."

En el día del juicio será más tolerable para Sodoma que para Capernaum, no sino que Sodoma era moralmente más vil, sino que Capernaum había sido exaltada al cielo por la presencia, las palabras y la obra de milagros del Hijo de Dios, que Sodoma nunca había conocido. Cristo le dijo a Capernaum: "Si las maravillas que se han hecho en ti hubieran estado en Sodoma, habría permanecido hasta el día de hoy".

Los pecadores que viven en este día de gracia con la luz resplandeciente de la gloria de la gracia de Dios rebosante de plenitud a su alrededor, deben tener cuidado de no atesorar para sí mismos con su rechazo la ira para el día de la ira. En las silenciosas vigilias de la medianoche

¡Escucha la puerta de tu seno!

Cómo golpea, golpea, golpea,

¡Golpea eternamente!

No digas que tu pulso late

Es tu corazón de pecado;

'Tis tu Salvador golpea y clama,

"¡Levántate y déjame entrar!"

La muerte desciende con pasos imprudentes

Al salón y la cabaña;

Crees que la muerte se demorará llamando

Cuando la puerta esta cerrada?

Jesús espera, espera, espera;

Pero la puerta es rápida:

Apesadumbrado, tu Salvador se va,

La muerte irrumpe por fin.

Entonces es hora de estar de pie suplicando

Cristo para dejarte entrar;

A la puerta del cielo golpeando,

¡Llorando por tu pecado!

¡No! ay, criatura culpable.

¿Te has olvidado entonces?

Jesús esperó mucho para conocerte

¡Ahora no te conoce!

VII. LOS JUICIOS DE DIOS SON JUSTOS TODOS ( Romanos 2:2 ; Romanos 2:5 )

El día de la ira del que acabamos de escuchar traerá la revelación del justo juicio de Dios. Los juicios de Dios serán conforme a la verdad.

En el Gran Trono Blanco ningún pecador podrá decir que recibió más de lo que le correspondía, ni recibirá menos. Los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, recibirán indignación e ira, tribulación y angustia. Fíjense en la palabra, esto le sucederá a toda alma de hombre que hace el mal, del judío primero y también del gentil.

Todos los impíos, todos los incrédulos, todos los temibles y abominables y asesinos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, y sin embargo, todos recibirán conforme a los pecados cometidos en el cuerpo.

Cuando los muertos, pequeños y grandes, estén delante de Dios, se abrirán los libros que llevan los registros de sus hechos terrenales, y todo hombre será juzgado por las cosas que fueron escritas en el libro de acuerdo con sus obras.

Cuando la muerte y el infierno sean arrojados al lago de fuego, y se completen los juicios de Dios, no habrá lugar para disputas ni razones para apelar a un tribunal superior. Los juicios de Dios no solo son definitivos, sino eternamente justos.

UNA ILUSTRACIÓN

EN UN ANILLO DE FUEGO

Un europeo impío una vez estaba tratando de convencer a un converso en la India de que su religión era inútil y que nunca sería mejor por ello. "¿Qué, después de todo", dijo el burlador, "ha hecho tu Jesús por ti?"

"¡Me ha salvado!" dijo el nativo, con gran animación: "¡Me ha salvado!"

"¿Y qué es eso?" dijo el europeo.

"Acompáñame a la puerta", fue la respuesta, "y te lo mostraré". Dicho esto, lo sacó de la casa, recogió una cantidad de hojas secas y paja (de las cuales había muchas a mano) e hizo un gran círculo con ellas. Luego buscó un gusano; y, habiendo encontrado uno, lo colocó en el centro del anillo. Enseguida aplicó una cerilla encendida al material que lo rodeaba, el burlón mirándolo todo el tiempo sin poco asombro.

A medida que el calor del fuego se acercaba al pobre gusano, este comenzó a retorcerse y mostrar síntomas de angustia, pero no pudo salir del anillo en llamas. El hombre pasó la mano por el humo, sacó al gusano de su peligrosa posición y lo colocó sobre la hierba verde, fuera del alcance de todo peligro.

"Ahí", dijo, "eso es lo que el bendito Jesús ha hecho por mí: estuve expuesto a las llamas del infierno no había posibilidad de escapar; estaba condenado y listo para perecer, y me rescató muriendo por mi pecados, arrebatándome así como un tizón del fuego; y me ha dado, pobre gusano moribundo, un lugar cerca de su corazón ".

¿Puedes hablar así de ti mismo como salvo de la muerte de Jesús? ¿Puedes decir, como el pobre indígena: "Me ha salvado"? No, te rogamos que vengas ahora, como pecador, a Jesús, que está a la diestra de la Majestad en las alturas, y Él te dará descanso. Refúgiate en su sangre y serás limpiado del pecado y librado de la ira venidera.

"Cuando aún estábamos sin fuerzas, a su debido tiempo Cristo murió por los impíos" ( Romanos 5:6 ).

"Líbralo de descender a la fosa; he hallado rescate" ( Job 33:24 ).

"Tú con amor la has librado de mi alma del pozo de la corrupción, porque tú echaste todos mis pecados a tus espaldas" ( Isaías 38:17 ).