Bible Commentaries
Romanos 4

Versículos 1-8

La bendición sigue a la fe

Romanos 4:1

En este capítulo, la doctrina de la justificación por la fe se ilustra a partir de la vida de Abraham. Es evidente que no fue justificado por sus buenas obras. No se dice nada de ellos, aunque había cruzado el desierto en obediencia al mandato divino. No; él creyó a Dios y le fue contado por justicia, Romanos 4:3 .

La vida de Dios en el alma del hombre es una y la misma en todas las épocas. La medida de la luz puede variar desde el crepúsculo en Ur hasta la gloria meridiana de Patmos, pero la actitud del alma hacia Dios debe ser siempre la misma.

Desde los tiempos más remotos, los hombres han sido justificados por la fe, Hebreos 11:4 . La fe tiene dos elementos invariables: actitud y receptividad; es decir, la posición correcta frente a Dios y el poder de recibir el influjo completo de la naturaleza divina. Somos hechos “partícipes de la naturaleza divina”, 2 Pedro 1:4 .

Este fue el caso del gran peregrino hebreo primero de la carrera de peregrinos. Elevándose por encima del resto de sus contemporáneos, vio el avance del resplandor del día de Cristo y se alegró, Juan 8:56 . David también canta de la misma gracia que justifica al pecador y lo considera justo, a pesar de sus iniquidades y pecados, Salmo 32:1 .

Versículos 9-15

Esta bendición es para todos

Romanos 4:9

En el caso de Abraham, está claro que fue justificado cuando aún era gentil. La insignia inicial del judaísmo le fue estampada mucho después de haber creído en Dios. El Apóstol pone gran énfasis en este orden de tiempo: primero la fe, luego la obediencia y luego la circuncisión, que lo convirtió en el padre y fundador del pueblo judío. La justificación le es imputada en la primera etapa, no en la circuncisión, ni siquiera en la obediencia, sino en el simple acto de creer en Dios, como lo tenemos en Génesis 15:6 . No oímos hablar de la circuncisión hasta Génesis 17:1 .

Entonces, claramente, si nosotros los gentiles tenemos la fe de Abraham, también podemos reclamar la misma justicia justificadora, aunque no hayamos recibido ningún rito externo. Y también, podemos ser contados entre sus hijos. Si entramos en el significado de estas primeras etapas de la vida del patriarca, podemos reclamar las promesas que se le hicieron en la incircuncisión. Cuéntelos; son tuyos. Nosotros también podemos convertirnos en herederos del mundo; también en nosotros, porque somos su simiente, toda la humanidad puede ser bendecida.

Versículos 16-25

siguiendo a Abraham en la fe en Dios

Romanos 4:16

Note la notable alteración hecha por el RV en Romanos 4:19 . La av sugiere que Abraham se negó a considerar las discapacidades físicas que parecían hacer imposible el cumplimiento de la promesa de Dios; el rv dice que los miró a todos tranquilamente a la cara, como si tuviera en cuenta todo su significado y fuerza.

Luego miró la promesa; y después de sopesar uno contra otro, decidió absoluta y confiadamente que la Palabra de Dios debe permanecer, por grande que sea y prohibiendo las dificultades del camino. Estaba plenamente convencido de que podía cumplir lo que Dios le había prometido.

Recordemos, entonces, que desde el momento en que confiamos en Cristo, cualesquiera que hayan sido nuestras debilidades y tentaciones presentes, somos contados como justos a los ojos de Dios. Sí, y además, podemos contar con la liberación absoluta del poder del pecado. ¡No mires hacia abajo, cavilando sobre tu debilidad! ¡No mires atrás a tu pasado, sembrado de fracasos! Mira hacia arriba a la vida de Cristo! Todas las promesas de Dios son sí y amén en Cristo Jesús, 2 Corintios 1:20 .