Bible Commentaries
Romanos 4

Versículo 1

En cuanto a la carne ; en el camino de las ordenanzas externas y las obras de la ley. Estas palabras deben estar conectadas con las siguientes, ha encontrado ; es decir, encontrado como una ventaja o motivo de jactancia. La respuesta, que el apóstol omite, es que no ha encontrado nada. Y esto procede a mostrar.

Versículos 2-3

Él tiene de qué gloriarse ; si sus obras son el fundamento meritorio de su justificación, es salvo de la deuda, no de la gracia. Podría gloriarse en sus obras como la base de su salvación, y tomar para sí mismo la alabanza.

Pero no ante Dios ; es decir, pero no tiene delante de Dios nada de qué gloriarse. De ello se deduce que no fue justificado por las obras. Y esto está de acuerdo con la palabra de Dios.

Porque ¿qué dice la escritura? ver Génesis 15:6 .

eso ; su creencia

Le fue contado por justicia ; fue la base de su aceptación como justo.

Versículo 4

que funciona ; para salvarse por sus propios méritos.

la recompensa ; su salvación.

No de gracia , sino de deuda ; si, en obediencia a la ley, una persona es justificada, su salvación es merecida, no otorgada como un favor gratuito.

Versículo 5

Eso no funciona ; que no depende de sus obras para la justificación.

los impíos ; pecadores que creen en Cristo.

su fe ; es el medio de su justificación y salvación, a través de la expiación y justicia de Cristo.

Versículo 6

david ; Salmo 32:1-2 .

Imputa justicia ; acepta y trata como justo, aunque es un pecador. Los santos bajo el Antiguo Testamento fueron salvos de la misma manera que los santos bajo el Nuevo: no por sus propias obras, sino por causa de Cristo, y por medio de la fe en él.

Versículo 7

Los pecados están cubiertos ; no castigado, sino perdonado.

Versículo 8

No imputar pecado ; no cargarlo contra él, ni infligir el sufrimiento amenazado contra los que lo cometen.

Versículo 9

esta bienaventuranza ; la bendición de tener el pecado perdonado, ser aceptado por Dios y recompensado como justo.

la circuncisión ; sólo los que están circuncidados.

incircuncisión ; también sobre los que no están circuncidados.

Versículo 10

No en la circuncisión ; no después de haber sido circuncidado.

en la incircuncisión ; antes de ser circuncidado.

Versículo 11

Un sello de la justicia de la fe ; una señal, o señal visible, de que por medio de la fe que ejerció antes de ser circuncidado, fue justificado y aceptado por Dios.

el padre ; el modelo o patrón en cuanto al camino de la aceptación con Dios, para todos los que deben creer, aunque no sean descendientes de Abraham, ni estén circuncidados, para animarlos a ejercer tal fe como la tuvo él, para que también ellos puedan ser justificados, y por la gracia ser librado del castigo del pecado y recompensado con la bienaventuranza eterna. Es peligroso poner el signo por la cosa significada, o hacer que uno sustituya al otro. Los que dependen del signo están desprovistos de la cosa significada; y mientras continúen haciéndolo, permanecerán en la indigencia. Gloriandose en la sombra, pierden la sustancia.

Versículo 12

el padre de la circuncisión ; de sus descendientes naturales que fueron circuncidados, siempre que ejercieron la fe en Cristo.

Versículo 13

heredero del mundo ; Génesis 12:2-3 ; Génesis 15:5-6 ; Génesis 17:4-8 ; Gálatas 3:6-9 ; Gálatas 3:14 ; Gálatas 3:16-18 ; Gálatas 3:29 .

No-a través de la ley ; no sobre la base de la obediencia a la ley, o por el mérito de las obras humanas, sino por la justicia que Dios le otorgó por medio de la fe. Versículo Romanos 4:3 . El camino de la salvación por la fe en Cristo se adapta a todas las clases y condiciones de los hombres. Ninguno es tan bueno que pueda salvarse de otra manera; y ninguno es tan malo que no pueda salvarse en esto.

Versículo 14

Los que son de la ley ; los que buscan la justificación por sus propias obras.

ser herederos ; si por sus propios méritos tienen derecho a las bendiciones que Dios prometió a Abraham.

La fe se hace vana ; no es necesario.

la promesa ; que Dios hizo para la fe.

De ningún efecto ; inútil. Para conectar esto con el siguiente versículo, suministre en el pensamiento: Pero la promesa no puede ser por medio de la ley; "porque", etc

Versículo 15

Porque la ley produce ira ; es decir, este es su efecto sobre los hombres pecadores caídos. Pone la autoridad de Dios sobre sus conciencias, sin proporcionarles la gracia necesaria para capacitarlos para vencer sus pasiones corruptas. Por tanto, en lugar de hacerlos santos y aptos para el cielo, obra la ira de dos maneras: primero, imponiéndoles un deber que no cumplen, se convierte en la ocasión de provocar contra ellos la ira divina; en segundo lugar, de la misma manera llena sus mentes con un sentimiento de culpa y temor temeroso de la ira venidera.

Donde no hay ley , no hay transgresión ; si fuera posible que uno estuviera absolutamente sin ley, no podría ser culpable de ninguna transgresión; y cuanto menos claramente se revela la ley divina, menos obra para obrar la ira. En lugar de salvar a los que la han violado y, sin embargo, buscan ser justificados por ella, la ley los condena. Como todos los hombres la han violado, ninguno puede ser salvado por ella.

Si las promesas fueran hechas sólo a aquellos que deben obedecerlas perfectamente, todos carecerían de la bendición. Ver nota al capítulo Romanos 5:20 .

Versículo 16

Luego es de fe ; la promesa de justificación y salvación hecha a Abraham y su simiente, de que Jehová sería un Dios para él y su simiente, Génesis 17:2-7 , y a la que se refiere Gálatas 3:29 , no se hizo a condición de perfecta obediencia a la ley, o por mérito humano, sino por la gracia, por medio de Jesucristo, para todos los que creen.

Seguro a toda la semilla ; para que todos los que en la fe imitaran a Abraham, pudieran obtener la bendición prometida a él ya su descendencia, de tener a Jehová por su Dios y porción.

No sólo a lo que es de la ley ; no sólo a los judíos, sino también a los gentiles, a todos los que creen.

el padre de todos nosotros ; todos los de toda nación que ejercen la fe en Cristo.

Versículo 17

Como está escrito ; Génesis 17:5 .

ante él ; delante de él, y según su promesa.

vivificante ; da vida a.

cosas que no son ; que no han tenido lugar. Aunque a los hombres les parezcan imposibles, habla de ellos como si ya se hubieran cumplido, y así muestra su certeza.

Versículo 18

contra la esperanza ; contra toda expectativa humana, o posibilidad aparente, En esperanza ; que las cosas prometidas ciertamente se cumplirían.

el padre ; modelo ilustre de fe, para imitación de todos los que han de creer.

Versículo 19

muerte-muerte ; en cuanto a lo prometido, estando en un momento de la vida en que no estaría de acuerdo con el curso ordinario de la naturaleza.

Versículo 20

No se tambaleó ; no permitió que su avanzada edad, ni la de su esposa, le impidieran creer que tendrían un hijo y recibirían las bendiciones que Dios les había prometido.

dando gloria a Dios ; por la manifestación de una fuerte fe en él. Nunca debemos dudar de la verdad de lo que Dios ha declarado, debido a las dificultades en el camino de su cumplimiento; pero debe esperar su cumplimiento tan ciertamente como si no hubiera obstáculos en su camino. Isaías 40:8 ; Isaías 46:10 ; Lucas 21:23 .

Versículo 22

eso ; su inquebrantable confianza en Dios.

le fue imputado ; como el medio para ser aceptado por Dios y tratado graciosamente como justo.

Versículo 23

que eso ; que su fe le fue contada por justicia. Lo que está escrito en las Escrituras fue escrito para instrucción de los hombres, no sólo de aquel siglo sino de todos los siglos. Son dadas por inspiración, y todas son útiles para enseñar, redargüir, corregir e instruir en justicia. Por lo tanto, deben ser estudiados por todos los que los tienen; y debe ser enviada a todos los desposeídos, para que sean inducidos a creer en Cristo, y así obtengan la vida eterna.

Versículo 24

Será imputado ; si poseemos y manifestamos una fe similar a la de Abraham, nuestra fe nos será contada por justicia, como la suya le fue a él. Este relato de Abraham nos fue transmitido para inducirnos, ejerciendo una fe similar, a convertirnos en su simiente espiritual y herederos de las bendiciones eternas prometidas a él.

Versículo 25

fue entregado por nuestras ofensas ; entregado a la muerte a causa de nuestros pecados.

Para nuestra justificación ; en lo cual está implícita la resurrección de nuestros cuerpos, y nuestra admisión, completa en alma y cuerpo, al disfrute de la vida eterna en el cielo. Tanto la muerte de Cristo como su resurrección fueron necesarias para completar la obra de nuestra redención. Pero el apóstol naturalmente atribuye a la primera la expiación del pecado; a éste, nuestra introducción, por la gracia justificadora de Dios, a una nueva vida divina en santa comunión con él.