Bible Commentaries
Romanos 4

Versículos 1-20

Romanos 4:1. ¿Qué diremos entonces que Abraham nuestro Padre, como perteneciente a la carne, ha encontrado? Porque si Abraham fuera justificada por obras, él tiene lo que a la gloria; Pero no antes de Dios. ¿Para qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le contó para la justicia. .

Se encuentra como el gran padre de los creyentes, y esta es la Carta que le ha dado, y se le da a todos los creyentes en él. «Abraham creyó a Dios, y le contó con él por la justicia. ».

Romanos 4:4. ahora a él que se trabaja es la recompensa no considerada de gracia, sino de deuda. .

Es decir, a quien espera ser salvado por sus obras, a quien la salvación es de mérito. Ha trabajado para la recompensa. Lo ha ganado. No hables de gracia en ese caso.

Romanos 4:5. Pero a él que no se trabaja, pero cree que justifica el impío, su fe se cuenta para la justicia. .

Este es el hombre que no va a la línea de obras que no descansa en sus obras, ni los trae como un precio a Dios. «Su fe se cuenta para la justicia. »Es una cosa muy maravillosa que la fe debe pararse en lugar de la justicia, y debe hacer justicia a todos aquellos que creen en Dios por Jesucristo.

Romanos 4:6. incluso cuando David también describe la bendición del hombre, a quien Dios imputa la justicia sin obras. Diciendo, bendecidos son ellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados están cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputará el pecado. .

En lugar de ser trabajador, este hombre había sido un delincuente un pecador. Dios no lo imputó. Él era un creyente, y Dios le imputó la justicia a él debido a su fe, y no le imputó pecado. Luego viene una consulta muy importante.

Romanos 4:9. viene esta bendición solo sobre la circuncisión, o sobre la incircuncisión también? .

¿La circuncisión es tan necesaria que un hombre está justificado por la fe después de que él esté circuncidado, y no podría estar tan justificado si él fuera un hombre no circuncidado?

Romanos 4:9. porque decimos que la fe se consideró a Abraham por la justicia. .

¿Cómo se calculó entonces? ¿Cuándo estaba en la circuncisión, o en la incirculícula? Mira hacia atrás a la historia. Ver en qué condición fue a Abraham cuando la fe le fue calculada por la justicia. ¿Fue cuando estaba en la circuncisión o en la incirculción? La respuesta es:

Romanos 4:10. no en la circuncisión, sino en incircuncision. Y recibió el signo de la circuncisión, un sello de la justicia de la fe que aún estaba incumbontada: .

Pero el signo es seguir la cosa significada. Él es, en primer lugar, justificado por su fe, y luego luego recibe el token del Pacto.

Romanos 4:11. que podría ser el padre de todos los que creen, aunque no sean circuncidados: esa justicia puede ser imputada para ellos también: .

Es un hecho muy notable. Muchos lectores del Libro de Génesis nunca lo habrían notado si el Espíritu Santo no había llamado la atención sobre el hecho de que el padre Abraham estaba justificado por su fe antes de que fuera circuncidado; Y esta es la razón de la que podría ser el padre de todos los creyentes, ya sea que sean circuncidados o no circuncidados. «Esa justicia podría ser imputada a ellos también. ».

Romanos 4:12. y el padre de la circuncisión a ellos que no son solo de la circuncisión, pero que también caminan en los escalones de esa fe de nuestro padre Abraham, que aún no está circuncidado. Por la promesa, que debería ser el heredero del mundo, no fue a Abraham, ni a su semilla, a través de la ley, sino a través de la justicia de la fe. .

Porque la ley ni siquiera se dio cuando se hizo esa promesa de Pacto. La ley fue de 400 años después. El pacto de la gracia fue el pacto más antiguo de todos, y se mantendrá rápido, lo que suceda.

Romanos 4:14. Porque si lo son de la ley son herederos, la fe se hace nula, y la promesa hecha de ninguna efecto: .

Si estás en esa dirección de salvación por la ley, ¿qué tienes que hacer con la fe? ¿Y qué tienes que hacer con la promesa, y qué tienes que hacer con Cristo? Estás en una línea diferente por completo.

Romanos 4:15. porque la ley trabaja la ira: porque no hay ley, no hay transgresión. .

Eso es lo suficientemente claro. No puedes romper una ley si no hay ninguna; Y, por lo tanto, a través de nuestro pecado, la ley se convierte en una causa del pecado, y nunca se convierte en la causa de la justificación.

Romanos 4:16. Por lo tanto, es de fe, que podría ser por gracia: .

La salvación es por la fe sola, que se puede ver que es del favor libre de Dios, para que podamos no mirar para merecer o mirar a la fuerza humana, sino que puede mirar hacia la abundante misericordia de Dios en Cristo Jesús.

Romanos 4:16. hasta el final, la promesa podría estar segura de toda la semilla; no a eso solo lo cual es de la ley, sino a eso también que es de la fe de Abraham; ¿Quién es el padre de todos nosotros?. .

¿A qué dios confiamos en un dios que acelera a los muertos?. No tenemos fe a menos que creamos en un dios como este. Necesitaremos tal Dios para que nos traiga de manera segura a su mano derecha por fin.

Romanos 4:18. que contra la esperanza creía en la esperanza, para que pudiera convertirse en el padre de muchas naciones, según lo que se hablaba, por lo que tu semilla fuera. Y no ser débil en la fe, no consideraba que no era su propio cuerpo muerto, cuando estaba a unos cien años, ni a menos la muerte de la matriz de Sarah; Se tambaleó no a la promesa de Dios a través de la incredulidad; pero fue fuerte en la fe, dando gloria a Dios: .

Los hombres parecen pensar que solo los trabajadores pueden dar gloria a Dios; Pero hay más gloria otorgada a Dios por un dracma de la fe que por una tonelada de obras. Después de todo, las obras generalmente generan engreimiento y orgullo en nosotros. Pero la fe se pone baja ante su Dios, y le da toda la gloria. Dios nunca es más glorificado que él por la confianza creyente de su pueblo cuando las dificultades parecen entrar en el camino. Él era «fuerte en la fe, dando gloria a Dios. ».

Versículos 1-21

Romanos 4:1. ¿Qué diremos entonces que Abraham nuestro Padre, como perteneciente a la carne, ha encontrado? Porque si Abraham fuera justificada por obras, él tiene lo que a la gloria; Pero no antes de Dios. ¿Para qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le contó para la justicia. Ahora a él que se trabaja es la recompensa no considerada de gracia, sino de deuda. Pero a él que no se trabaja, pero cree que justifica el impío, su fe se cuenta para la justicia. Incluso cuando David también describe la bendición del hombre, a quien Dios imputa la justicia sin obras, diciendo, los bendecidos son ellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados están cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputará el pecado. .

Hay una bendición especial, por lo tanto, que llega a aquellos que, por fe, están bajo la dispensación de la gracia. Llegó a Abraham, y vino a David; Sin embargo, tanto Abraham como David fueron los hombres pertenecientes a una raza especial. Así que la pregunta surge naturalmente,.

Romanos 4:9. viene esta bendición solo sobre la circuncisión, o sobre la incircuncisión también? Porque decimos que la fe se consideró a Abraham por la justicia. ¿Cómo se calculó entonces? ¿Cuándo estaba en la circuncisión, o en la incirculícula? No en la circuncisión, sino en incircuncisión. Y recibió el signo de la circuncisión, un sello de la justicia de la fe que aún estaba incumbonada: que podría ser el padre de todos los que creen, aunque no sean circuncidados; Esa justicia podría ser imputada para ellos también: y el padre de la circuncisión a ellos que no son solo de la circuncisión, pero que también caminan en los escalones de esa fe de nuestro padre Abraham, que aún no está circuncidado. .

El argumento histórico es muy forzado. La bendición no se le dio a Abraham como un hombre circuncidado, sino como un hombre creyente; Y, por lo tanto, nos viene también a todos los que creemos. ¡Qué misericordia es que hay, en este sentido, no hay distinción entre judío y gentil ahora! Odio ese plan de leer las Escrituras en las que se nos dice, cuando nos apartamos de una promesa graciosa, «Oh, eso es para los judíos. »« Entonces yo también soy judío, porque me lo dan. »Cada promesa de la Palabra de Dios pertenece a todos aquellos que tienen la fe para agarrarlo. Nosotros, que tenemos fe, todos están en el Pacto, y así son, por lo tanto, los hijos de Fieles Abraham; así que no tengas miedo, que eres la verdadera semilla, para tomar cada bendición que pertenece a tu padre Abraham y a toda la semilla.

Romanos 4:13. por la promesa, que debería ser el heredero del mundo, no fue a Abraham, ni a su semilla, a través de la ley, sino a través de la justicia de la fe. Porque si lo que son de la ley sean herederos, la fe se hace nula, y la promesa hecha de ninguna efecto: .

Pero eso también hará que la circuncisión vacía y la totalidad del antiguo pacto, viendo que la bendición se le dio a un hombre a quien Dios había elegido antes de su circuncisión, y antes de que la ley ceremonial fuera promulgada.

Romanos 4:15. porque la ley trabaja la ira: porque no hay ley, no hay transgresión. Por lo tanto, es de fe, que podría ser por gracia; Al final, la promesa podría estar segura de toda la semilla; no a eso solo lo cual es de la ley, sino a eso también que es de la fe de Abraham; ¿Quién es el padre de todos nosotros, (como está escrito, te he hecho a un padre de muchas naciones), .

No es un padre de una sola raza selecta de personas, sino un padre de todos los que, en cualquier tierra, y hablando cualquier idioma, son creyentes en el glorioso Jehová, que es el Dios de Abraham, y de Isaac, y de Jacob.

Romanos 4:17. ante él a quien creyó, incluso Dios, que aceleró a los muertos, y llama a esas cosas que no son como si fueran. .

Abraham era un creyente en el dios de la resurrección, esperando ver a Isaac levantada de entre los muertos si realmente lo ofreció como un sacrificio a Dios. Él era un creyente en cosas que aún no eran evidentes para él, esperándolos y esperando verlos a su debido tiempo; creyendo en ellos porque creía en Dios, quien «llama a esas cosas que no son como si fueran. ».

Romanos 4:18. que contra la esperanza creía en la esperanza, para que pudiera convertirse en el padre de muchas naciones, según lo que se hablaba, por lo que tu semilla fuera. Y no ser débil en la fe, no consideró que no era su propio cuerpo muerto, cuando estaba a unos cien años, ni a menos la muerte del vientre de Sarah: no se tambaleó a la promesa de Dios a través de la incredulidad; Pero fue fuerte en la fe, dando gloria a Dios; y estar completamente persuadido de que, lo que había prometido, él también pudo realizar. .

Esta exposición consistió en lecturas de Romanos 3:19; y Romanos 4:1.

Versículos 1-25

Romanos 4:1. ¿Qué diremos entonces entonces que Abraham nuestro Padre perteneciente a la carne, ha encontrado? .

¿Qué bendiciones realmente vinieron a Abraham, el padre de los fieles? ¿Cuál es la naturaleza de ese pacto de gracia que Dios hizo con él?

Romanos 4:2. porque si Abraham fue justificada por obras, él tiene lo que a la gloria; Pero no antes de Dios. .

Ciertamente, ante Dios, Abraham ni gloried ni todavía fue justificado por sus obras.

Romanos 4:3. ¿Para qué dice la Escritura? .

Esa es la pregunta para nosotros siempre preguntar, «¿Qué dice la Escritura?».

Romanos 4:3. Abraham creyó a Dios, y le contó a él por la justicia. .

No hay duda de ese punto, porque en Génesis 15:6 leímos, "creyó en el Señor; Y él lo contó para la justicia. ».

Romanos 4:4. ahora a él que se trabaja es la recompensa no considerada de gracia, sino de deuda. .

Obtiene lo que gana, lo que merece tener, lo que recibe es «no considerado de gracia, sino de deuda. ».

Romanos 4:5. Pero a él que no se trabaja, pero cree que justifica el impío, su fe se cuenta para la justicia. Incluso cuando David también describe la bendición del hombre, a quien Dios imputa la justicia sin obras, diciendo, los bendecidos son ellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados están cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputará el pecado. .

Entonces, parece que las bendiciones de la salvación vienen a los hombres a través de la fe, y no a través de sus propios esfuerzos, y no son la recompensa del mérito, sino como el simple don de la gracia de Dios.

Romanos 4:9. viene esta bendición solo sobre la circuncisión, o sobre la incircuncisión también? .

¿Esta bendición implica solo la semilla natural de Abraham, o es para otros, además de los judíos?

Romanos 4:9. porque decimos que la fe se consideró a Abraham por la justicia. ¿Cómo se calculó entonces? ¿Cuándo estaba en la circuncisión, o en la incirculícula? No en la circuncisión, sino en incircuncisión. .

Si vuelve a volver a Génesis 15:6, y luego a las 17:10, encontrará que Abraham fue justificado por la fe antes de que se instituyera el rito de la circuncisión. La bendición llegó a él «no en la circuncisión, sino en incircuncision. ».

Romanos 4:11. y recibió el signo de la circuncisión, un sello de la justicia de la fe que aún estaba incumbontada: que él podría ser el padre de todos los que creen, aunque no sean circuncidados; Esa justicia podría ser imputada para ellos también: y el padre de la circuncisión a ellos que no son solo de la circuncisión, pero que también caminan en los escalones de esa fe de nuestro padre Abraham, que aún no está circuncidado. .

La pregunta vital no es, «¿Cómo nacimos?»: ¿O «¿Qué ritos y ceremonias se han practicado sobre nosotros?» Pero, "¿Creemos en Dios? ¿Somos verdaderos fe en la Palabra de Dios? ¿Estamos confiando en nuestras almas a la guardia del hijo de Dios?

Romanos 4:13. por la promesa, que debería ser el heredero del mundo, no fue a Abraham, ni a su semilla, a través de la ley, sino a través de la justicia de la fe. .

La ley fue promulgada en el Monte Sinaí Cuatrocientos años después de que el Pacto de Gracia se hizo con Abraham, el padre de los creyentes, y así se hizo con todos los creyentes, porque son su verdadera semilla, y Dios ha entrado en un pacto de gracia y salvación con ellos.

Romanos 4:14. por si lo que son de la ley son herederos, la fe se hace nula, y la promesa hecha de ninguna efecto: porque la ley trabaja en la ira: porque no hay ley, no hay una transgresión. .

Para que la ley no sea para la justificación, sino para la condena. Es la ley la que revela el pecado, y eso demuestra que el pecado sea pecado; Así que los hombres nunca pueden volverse bien con Dios por la ley.

Romanos 4:16. por lo tanto es de fe, que podría ser por gracia; Al final, la promesa podría estar segura de toda la semilla; .

Es decir, para todos los creyentes, que son la verdadera semilla de Abraham. Él es el padre de los fieles, y si eres uno de los fieles, él es tu padre; y el pacto que Dios hizo con Abraham y su semilla se hicieron con ti, y en tu cuenta, si realmente eres un creyente en el Señor Jesucristo.

Romanos 4:16. no a eso solo lo que es de la ley, sino a eso también que es de la fe de Abraham; ¿Quién es el padre de todos nosotros, (como está escrito?. Le he hecho a un padre de muchas naciones, ante él a quien creyó, incluso Dios, quien aceleró a los muertos, y llama a esas cosas que no son como si fueran. Que contra la esperanza creía en la esperanza, para que pudiera convertirse en el padre de muchas naciones, según lo que se hablaba, por lo que tu semilla fuera. Y no ser débil en la fe, no consideró que no era su propio cuerpo muerto, cuando estaba a unos cien años, ni a menos la muerte del vientre de Sarah: no se tambaleó a la promesa de Dios a través de la incredulidad; Pero fue fuerte en la fe, dando gloria a Dios; y estar completamente persuadido de que, lo que había prometido, él también pudo realizar. Y por lo tanto se le imputó por justicia. .

O alma, si eres como uno que está muerto, si carece de toda fuerza, y gracia, y sabor, si puedes, pero crees en Dios que puede acelerar a los muertos, si quieres, pero confíes, pero confíes en tu alma en manos de ¡Aquel que es capaz de elevar los huesos secos de sus tumbas, y hacerlos vivir, tu fe será imputada para ti para la justicia! Tu fe es lo que se justificará a la vista de Dios, y serás «aceptados en el amado. »Oh, ¿qué funciona la fe de Marvels! Esta es la raíz-gracia, todo tipo de cosas buenas primaveras de la fe, pero debe haber fe como la raíz si hay otras gracias como la fruta. ¿Tuyo el honor de creerle, para creer que no puede mentir, creer que nunca ha prometido lo que no puede realizar?. Si hagas eso, está claro que eres uno de las semillas de Abraham, y el pacto hecho con Abraham también se hizo con ti.

Romanos 4:23. ahora no estaba escrito por su bien, que le imputó; Pero para nosotros también, a quien será imputado, si creemos en él que levantó a Jesús nuestro Señor de entre los muertos; quien fue entregado por nuestros delitos, y fue criado de nuevo por nuestra justificación. .

Vea el gran objeto de salvar la fe, -christ, una vez muerto, ha sido criado de entre los muertos, y si seas salvado, debes confiar en el Salvador Crucificado y Risen. Si así, por lo que, por lo tanto, de que Jesús, el crucificado es el Cristo de Dios, el Mesías y Redentor ungidos, prestas que naces de Dios; Y si confíes a ti a la cristo resucitada y glorificada, has levantado en él, y levantarás para estar con él para siempre y siempre.

Esta exposición consistió en lecturas de Romanos 4:1, y Romanos 5:1.

Versículos 16-25

Romanos 4:16. por lo tanto es de fe, que podría ser por gracia; hasta el final, la promesa podría estar segura de toda la semilla, no a eso solo lo cual es de la ley, sino a lo que también es de la fe de Abraham; ¿Quién es el padre de todos nosotros, .

Abraham es el padre de todos los que creen, ya sea que sean circuncidados o no; Y las promesas hechas a él también les pertenecen.

Romanos 4:17. (como está escrito, te he hecho a un padre de muchas naciones), ante él a quien creyó, incluso Dios, quien aceleró a los muertos, y llama a esas cosas que no son como si fueran. Que contra la esperanza creía en la esperanza, para que pudiera convertirse en el padre de muchas naciones, según lo que se hablaba, por lo que tu semilla fuera. .

Era un anciano, con una esposa muy antigua, pero el Señor prometió que debería ser «el padre de muchas naciones. »Él creía firmemente lo que se hablaba, y a su debido tiempo llegó a pasar.

Romanos 4:19. y siendo no débil en la fe, no consideró que no era su propio cuerpo muerto, cuando estaba a unos cien años, ni un poco de la muerte del vientre de Sarah: no se tambaleó a la promesa de Dios a través de Incredulidad, pero fue fuerte en la fe, dando gloria a Dios; y estar completamente persuadido de que, lo que había prometido, él también pudo realizar. .

Ese es el tipo de fe que queremos, la fe que no pregunte cómo Dios puede desempeñar su promesa, pero cree que lo hará.

Romanos 4:22. y por lo tanto se le imputó por justicia. Ahora no se escribió solo por su bien, que le fue imputado a él .

La imputación sería suficiente para Abraham sin ninguna escritura; Pero como está escrito, es para nuestra instrucción, y para nuestra comodidad.

Romanos 4:24. , pero para nosotros también, a quien será imputado, si creemos en él que levantó a Jesús nuestro Señor de entre los muertos; quien fue entregado por nuestros delitos, y fue criado de nuevo por nuestra justificación. .

¡Que el Señor nos bendiga nuestra meditación sobre esta preciosa porción de su palabra!

Esta exposición consistió en lecturas de Romanos 3:1 y Romanos 4:16.