Bible Commentaries
Gálatas 2

Versículo 20

EL CRISTIANO CRUCIFICADO

"Estoy crucificado con Cristo".

Gálatas 2:20

Hay dos pensamientos que deben crecer juntos en nuestra mente como plantas de un solo tallo: que Cristo fue crucificado por nosotros, y que nuestro llamado en la tierra es ser crucificados con Él.

I. ¡La Cruz de Cristo ! ¡Cuánto nos enseña! El odio de Dios al pecado; la profundidad a la que nos ha hundido el pecado del mundo; el amor infinito e incomprensible de Dios por la raza pecadora; y el poder de la victoria sobre el pecado y la muerte y el infierno, entonces maravillosamente desplegado, cuando parecían triunfar. La Cruz, cuando se recibe en el alma, no es simplemente un objeto externo a nosotros para ser contemplado por la fe, no solo un motivo de confianza para el perdón de los pecados; pero es un poder viviente, el poder de Dios para nuestra santidad presente y nuestra salvación eterna.

Es un nuevo manantial de vida para nuestra humanidad redimida, un poder que se comunica al alma y que altera su carácter, que eleva, ennoblece, perfecciona sus energías, conforma cada alma a la humanidad crucificada de Cristo nuestro Señor.

II. Cuando la Cruz es así recibida, toda la vida siente su influencia. —Ya no puede haber una indulgencia del pecado sin resistencia: nadie puede continuar a gusto en el pecado con el pensamiento de la Crucifixión en su mente.

III. ¿Piensas que no te costará nada luchar contigo mismo, estar siempre alerta para mantenerte bajo control, negarte a ti mismo en las cosas lícitas para que no seas atraído a la indulgencia pecaminosa de las ilícitas? Es un asunto difícil, pero posible para quien vive por la fe en el Hijo de Dios. Día tras día, año tras año, el mismo yo por conquistar: es difícil, pero hay que hacerlo. Pasar horas luchando contra un pecado odiado; pasar noches de tristeza en vela por ello; para someterlo un poco y luego encontrarlo regresar de nuevo, la batalla que se librará una vez más, otra lucha, otra lucha, y quizás la victoria final ni siquiera todavía. Y con algunos de nosotros encontramos que todavía hay pecado y Satanás y la carne todavía con los que luchar y destruir. ¿Sabes algo de la vida y muerte de la Cruz?

Ilustración

'La victoria lograda en el caso de Cristo no terminaría en su caso. Esa victoria no solo se demostró por nuestro bien; pero se pretendía que su poder pasara a nosotros para que pudiéramos ganar lo mismo. Luego , se entregó a sí mismo por nosotros. Ahora se entrega a nosotros. Todos los actos de Su vida terrenal eran como semillas que contenían poderes que debían ser comunicados por Él a nosotros para reproducirlos en nuestras vidas.

En Su bautismo recibió una manifestación del Espíritu, que debía transmitirse en su medida de Él mismo a todos los que son bautizados en Su Nombre. En su tentación, mostró poderes sobre Satanás que serían la herencia de todos los que lo siguen con fe. Así también en Su Crucifixión Él estaba infundiendo en nuestra naturaleza un poder similar para morir al pecado. '

Versículos 20-21

CRUCIFICADO, PERO VIVO

"Estoy crucificado con Cristo; sin embargo, vivo".

Gálatas 2:20

I. La crucifixión fue la manera en que Cristo fue condenado a muerte .

( a ) Sufrió en una cruz , y así literalmente murió. De la misma manera, San Pablo murió al mero judaísmo ceremonial, a la mundanalidad y al pecado,

( b ) Se volvió insensible a todos los objetos circundantes , como a otras personas muertas. Dejó de oír, de ver. Fue puesto en la tumba fría. Entonces San Pablo dice de sí mismo que se volvió insensible al judaísmo, como medio de su justificación, insensible a la ambición mundana, al amor al dinero, al orgullo y la pompa de la vida, y todas las pasiones odiosas. Todos estos habían perdido su poder sobre él y dejaron de influir en él.

( c ) Esa crucifixión fue como una inclinación forzada de la cabeza que afectaría a todos los miembros del cuerpo; como un fuerte golpe a la raíz de una vid que afectaría cada rama y zarcillo de la planta. Así, San Pablo se sintió identificado con el Señor Jesús y estuvo dispuesto a compartir toda la ignominia y el desprecio que estaba relacionado con la idea de la crucifixión. Estaba dispuesto a considerarse a sí mismo como uno con su Redentor.

II. San Pablo, aunque en cierto sentido crucificado con Cristo, no quiso que se le entendiera que se sentía muerto. —Él no estaba inactivo, no insensible (como lo son los muertos) a los grandes deberes y objetos que deben interesar a una mente inmortal. Todavía estaba empleado activamente, y más por el hecho de que fue crucificado con Cristo. Quiere mostrar aquí que no fue un designio del cristianismo hacer inactivos a los hombres o restringir sus energías; no era para hacer que los hombres no hicieran nada; no era para paralizar sus poderes ni reprimir sus propios esfuerzos. San Pablo, por tanto, dice en efecto: no estoy muerto, estoy vivo en Cristo.

III. Lo mismo ocurre con nosotros mismos ; el efecto de la religión verdadera no es matarnos con respecto a poner nuestras mejores energías en promover los intereses de nuestras almas inmortales, la gloria de Dios y la extensión del Reino de Cristo. La verdadera religión nunca ha convertido a nadie en una persona inactiva, pero ha convertido a muchos perezosos de la indolencia, el afeminamiento y la autocomplacencia en una persona dedicada a 'hacer el bien'.

'Si un simple cristiano nominal es menos activo en el servicio de Dios que en el servicio del mundo, menos laborioso, menos celoso y ardiente de lo que era antes de su supuesta conversión, debería examinarse cuidadosamente a sí mismo si esto no es una prueba que es un completo extraño a la religión verdadera.

-Rvdo. Dr. Brewster.

(SEGUNDO ESQUEMA)

VIDA EN CRISTO

Los creyentes tenemos vida en Cristo, en su sentido forense. A esta visión de nuestro tema nos dirige el Apóstol: "Fui crucificado con Cristo, pero vivo".

I. San Pablo nos pone en contacto con la doctrina fundamental del Evangelio, Cristo como sustituto de su pueblo y su completa identidad con él. Fue crucificado en la Cruz, y ellos, habiendo estado eternamente unidos a Él, considerados como uno con Él por Su Padre, sufrieron en ley en Él el castigo de la ley; murió en él; fueron crucificados en él y con él. ¿Qué sigue entonces? Habiendo muerto en Cristo una vez al pecado, i.

mi. a la culpa del pecado, la condenación del pecado, viven para Dios y delante de Dios. En Adán pecamos como cabeza de nuestro Pacto, pero ahora en Cristo somos vivificados, en Él llegamos a ser perfectamente justos, y en Él y por Él la justicia reina por medio de la gracia para vida eterna.

II. Aquí está la fuente del servicio gozoso. —Trabajamos, no de por vida, sino de por vida; ya no trabajamos como criminales, sino como hombres justificados. Ya no yacemos como hombres muertos a los ojos de la ley, sino que como creyentes estamos vivos a los ojos de la ley de Jehová, vivos en Cristo. Entonces, vivamos a la altura de esta bendición mediante la fe en Aquel que es nuestro Fiador y Sustituto, y en Quien y con Quien hemos salido de la prisión para pisar esta tierra con el semblante de creyentes justificados.

III. Pero, ¿cuánto durará esta vida que tenemos en Cristo? —Nuestras vidas mortales pueden llegar a los sesenta años y diez, y algunas personas pueden sobrevivir a ese período; pero nuestra vida en Cristo es eterna, como nuestro Señor y Salvador nos ha asegurado en numerosas porciones de Su Palabra. "Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo". Sí, ligado a Cristo en el haz de la vida; siendo escrito para vida entre los que viven en Jerusalén; teniendo nuestros nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero inmolado, desde la fundación del mundo; y habiendo sido puestos en las manos de Cristo, podemos decir por la enseñanza del Espíritu Santo y por Su testimonio interior: 'Sabemos que tenemos vida eterna en Cristo.

'Pero, ¿quién puede describir todo lo que está relacionado con esta vida, y se manifestará cuando la fe sea devorada a la vista y la esperanza en fruto? Todo está resumido en esta breve frase, 'Cuando Cristo, quien es nuestra vida, aparezca' (o se manifieste), 'entonces también nosotros apareceré' (o seremos manifestados) 'en gloria'. Sí, en la gloria estará la perfección y la consumación de la vida que tenemos en Cristo.

-Rvdo. Pintor WH.

Ilustración

Casi todas las epístolas escritas por San Pablo contienen distintas referencias a esta verdad, que la vida del creyente está en Cristo. Y aquí sólo siguió la enseñanza de su gran Maestro, enseñanza que alcanza su consumación en los capítulos 15 y 17 del Evangelio de San Juan. Observe la posición del creyente. Está en Cristo, en unión con Él; derivando su vida espiritual de él; teniendo Su Espíritu, el Espíritu de vida, en él; avivándolo; energizándolo; fortaleciéndolo y sosteniéndolo en todas las etapas de su carrera terrenal, ya sea en pruebas, peligros, dificultades o conflictos.

En medio de todo lo que puede decir, “Cristo es mi vida; Yo vivo en Él ". Pero, ¿fue siempre así con el creyente? No; porque una vez estuvo muerto, espiritual y legalmente muerto, como pecador, y estaba bajo sentencia de muerte eterna. La muerte es la antítesis de la vida ».

Versículos 20-22

LA VIDA DE CRISTO

"Sin embargo, no yo, sino Cristo que vive en mí".

Gálatas 2:20

El cristianismo es, ante todo y sobre todo, una vida para vivir. Tratemos de trazar brevemente algunas de las características de esta vida de Cristo.

Esta vida es ...

I. Misterioso. —Toda la vida lo es. Ningún hombre puede comprender la vida, aunque sea la vida de un insecto o una planta. Los filósofos han escrito sobre "los comienzos de la vida", pero sólo para mostrar su ignorancia al tratar este tema.

II. Espontáneo. —Toda la vida es, y en ella consiste la diferencia entre el hombre y la máquina. Probado por esta prueba, una gran parte de lo que pasa por cristianismo fallaría. Se ve bien a distancia. Pasa la reunión en una multitud; pero cuando te acercas a él, cuando tratas de poner tu mano sobre su corazón, te das cuenta de que es algo sin vida. Tiene apariencia de piedad, pero niega su poder. No es una vida espontánea, es una vida artificial.

III. Precioso. —Para saber si estamos viviendo la vida de Cristo, debemos preguntarnos qué es Él para nosotros. ¿Es precioso? ¿Estamos dispuestos a separarnos de todas las cosas por su causa? ¿Qué hemos sufrido por él? ¿Hemos arriesgado alguna vez algo por Su causa? nuestra reputación, nuestros amigos, no, nuestra vida misma? Si no lo valoramos por encima de todo, ¿lo valoramos en su juicio?

IV. Poderoso. —Toda la vida lo es.

( a ) Tiene poder edificante .

( b ) Tiene poder de vencer .

( c ) Tiene poder expulsivo .

( d ) Tiene poder de atracción .

( e ) Tiene poder duradero .

-Rvdo. EW Moore.

Ilustración

'Como el esposo de su escogido,

Como el rey a su reino,

Como el torreón del castillo,

Como piloto al timón,

Entonces, Señor, eres Tú para mí.

'Como la fuente en el jardín,

Como la vela en la oscuridad

Como el tesoro en el cofre,

Como el maná en el arca,

Entonces, Señor, eres Tú para mí.

'Como el rubí en el engaste,

Como la miel en el panal,

Como la luz dentro de la linterna

Como el padre en el hogar,

Entonces, Señor, eres Tú para mí.

'Como el sol al cielo,

Como la imagen al cristal

Como fruto de la higuera,

Como el rocío a la hierba,

Así que, Señor, eres tú para mí '.

Versículos 20-23

LECCIONES DE ST. PABLO

"La vida que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe del Hijo de Dios".

Gálatas 2:20

Pongo a San Pablo ante ustedes como el rompeolas que resiste los ataques escépticos contra la fe, como el hombre que combina la predicación con la práctica, como el punto de encuentro de todas las partes en la Iglesia y como la guía de todas las almas penitentes errantes en el refugio donde estarían.

I. ¿Es víctima del escepticismo? —¿Te has llevado a casa el asombroso hecho de la conversión de San Pablo? Me pregunto si hablo con alguien que está pateando contra los aguijones de la conciencia y que, con su vida, está persiguiendo a Jesús, esa burla que enfrió la fe de ese niño, ese encogimiento de hombros que hizo que la niña que confiaba has dejado de ir a la iglesia.

Eran los pequeños de Cristo. ¿Hay alguien aquí viviendo en ese estado de escepticismo ligero y aireado como si no importara mucho si creyeran o no, y como si su vida y cómo se vivió hicieran poca diferencia en el mundo? Si es así, le pido a Dios que este día no pase antes de que se arrodille humildemente, como lo hizo San Pablo.

II. O, de nuevo, ¿es usted víctima de ese engaño común de que debido a que hay buenos hombres y buenas mujeres que viven buenas vidas y, sin embargo, no son cristianos, por lo tanto, no importa lo que crean? —No conozco ningún engaño más común, especialmente entre los jóvenes, que ver a alguien a quien admiran que no es cristiano. Dicen: '¿Qué importa lo que yo crea?' Pero, ¿alguna vez ha pensado que para juzgar los efectos prácticos de la creencia y la incredulidad tendría que comenzar la creencia y la incredulidad en dos islas separadas, separadas del resto del mundo, y luego ver en mil años cuál es el efecto? sería.

Vaya, hoy respiramos la atmósfera cristiana, queramos o no, y por eso tu amigo está respirando la atmósfera cristiana. Está siguiendo inconscientemente la enseñanza de Cristo que encuentra en el país en el que vive, y ve inconscientemente al Líder a quien está siguiendo. Pero basarse en eso, la idea de que no importa lo que creas es uno de los errores más horribles que puedes cometer. No; San Pablo les enseña que si quieren ser un poder en el mundo deben recibir en sus almas el espíritu cristiano de Cristo.

III. O, de nuevo, ¿está dividido por el espíritu de fiesta? —Crecemos en nuestra Iglesia para comprender el Evangelio tal como lo entendió San Pablo. Creemos en la conversión, pero también creemos en el don del cielo. Preparamos a nuestros candidatos para la confirmación, porque leemos en la Biblia: 'Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo'. Tenemos nuestras clases de preparación y nuestros servicios para preparar nuestros corazones para la Sagrada Comunión.

Pero, sobre todo, entendemos que cuando llegamos a esa Sagrada Comunión recibimos un regalo especial que no podemos recibir de otra manera; y por lo tanto, intente llevarse a casa la tercera lección de San Pablo: la tolerancia y comprensión de aquellos de una escuela de pensamiento diferente a la suya, y ver cómo dos conjuntos de verdades se complementan y complementan entre sí.

IV. Y por último, y sobre todo, ¿nos estamos llevando a casa la lección, de lo que realmente es la vida cristiana? —Si no, miremos de nuevo a este hombre maravilloso, que nunca se sintió solo, porque su Maestro estaba con él, que no temía ninguna tarea que se le pudiera imponer porque estaba ansioso por la tarea, que tenía un aguijón en la carne. pero no me desanimó. 'Bástate mi gracia', decía siempre, y 'mi fuerza se perfecciona en la debilidad.

'¿Podemos sentirnos así? Puede que no lo logremos. Ese es el ideal. Oh, que pudiera sentir que todos los hombres y mujeres aquí quisieran ser como San Pablo, renunciando a su voluntad y dejando que la vida de Cristo los gobierne y esté dentro de ellos.

Obispo AF Winnington-Ingram.

Ilustración

Nadie puede burlarse de St. Paul como un simple campesino o pescador que creería cualquier cosa. En San Pablo tenemos un intelecto que podía formar y escribir la Epístola a los Romanos y, sin embargo, un hombre que era el más humilde y creyente de los cristianos. Tenemos un hombre que es profundamente espiritual, que puede decir: “Vivo; pero no yo, sino que Cristo vive en mí ”. Sin embargo, dejó la obra más extraordinaria que jamás haya dejado el hombre.

Era un hombre práctico, que tuvo que lidiar con los problemas más desconcertantes, y los resolvió de la manera más asombrosa. Tenemos un hombre que estaba lleno del más ferviente celo evangélico y, sin embargo, uno de los eclesiásticos más fuertes y definidos que jamás haya existido. Predicó a Cristo y la resurrección y, sin embargo, creía tan firmemente en el bautismo, la confirmación y la Sagrada Comunión, y en la gloria de una sociedad divina como el eclesiástico más fuerte que está vivo hoy '.

Versículos 20-24

UNA PRECIOSA HERENCIA

"Quien me amó y se entregó a sí mismo por mí".

Gálatas 2:20

I. A quien amaba. —Marque la expresión, 'Quién me amó '. No mis pecados. No; Él miró a todos estos con justo y santo aborrecimiento. Odiaba todas estas cosas, pero me amaba , amaba mi alma.

II. ¿Qué prueba dio Él de esto? —El Apóstol responde: 'Él me amó y se entregó a sí mismo por mí'. ¡Oh maravilloso regalo! ¡Él no dio su reino, ni su corona, ni su gloria, ni su riqueza ilimitada! Ciertamente los abandonó, pero —gracia maravillosa— ¡Se entregó a sí mismo! '

III. ¿Necesitas aliento para venir a Jesús? —Entonces aquí está. Quizás recuerde su vida pasada y la vea manchada con crímenes del tinte más profundo. Ves pecados cuyo solo pensamiento inunda tu semblante de rubor. Usted ve los pecados contra la luz, las soberbias, yerros, pecados -una abiertas multitud que nadie número lata, levantándose como una montaña a la vista, y que están dispuestos a exclamar, 'Can dios del amor me ? ¡Imposible!' Sí, él lo hace; Le encanta que . Odiaba todas estas cosas, pero te amaba y aún te ama. 'Él te amó y se entregó a sí mismo por ti'. Ven, entonces, a ese Salvador, y no permitas que nada te detenga.

Rev. F. Whitfield.

Ilustración

'¿Por qué no estoy en el infierno, un alma perdida, en las tinieblas exteriores? ¿Qué respuesta hay sino esta? - "Me amó y se entregó a sí mismo por mí". ¿Por qué fui llamado por gracia y llevado a la cruz? “Él me amó y se entregó a sí mismo por mí”. ¿Por qué me han traído de regreso tantas veces cuando vagaba y me han levantado cuando había caído? “Él me amó y se entregó a sí mismo por mí”. ¿Por qué he tenido tantas respuestas a las oraciones? “Él me amó y se entregó a sí mismo por mí.

“¿Por qué Dios me ha usado alguna vez para hacer la menor cosa por él? “Él me amó y se entregó a sí mismo por mí”. ¿Por qué ha prometido guardar lo que le he encomendado para ese día? “Él me amó y se entregó a sí mismo por mí”. ¿Por qué estás aquí? preguntarán en el paraíso. “Él me amó y se entregó a sí mismo por mí”. '