Bible Commentaries
Gálatas 2

Versículo 1

Catorce años después ; después de su conversión, o después de su viaje a Jerusalén. Cap Gálatas 1:18 .

Versículo 2

Por revelación ; por dirección de Dios.

Corre en vano ; declaró lo que había predicado y hecho entre los gentiles a ciertos individuos principales, y no a toda la iglesia, para que no fallara en el objetivo que tenía en vista. Hechos 15:2 . Los ministros del evangelio, si bien deben predicar a Cristo y a este crucificado como único fundamento de la esperanza, deben usar todos los medios adecuados para prevenir malentendidos, eliminar prejuicios y contrarrestar las influencias que tienden a obstaculizar el éxito de sus labores.

Versículo 3

Ni Tito fue obligado ; o obligado a ser circuncidado. Esto mostró, en oposición directa a los falsos maestros entre los gálatas, que no consideraban necesaria la circuncisión.

Versículo 4

Y eso a causa de los falsos hermanos ; tanto como para decir: Esta exención de Tito de la circuncisión se debió a los falsos hermanos. Era una protesta contra sus falsas enseñanzas.

Inadvertidamente traído ; ingeniosamente presentado.

entró ; a sus reuniones.

Para espiar nuestra libertad ; su libertad de prescindir de los ritos judíos.

en la servidumbre ; a la ley ceremonial, que Pablo sostuvo que no era vinculante bajo el evangelio.

Versículo 5

No , no por una hora ; no cedieron en absoluto a los falsos hermanos.

Versículo 6

de esos ; los hombres principales a los que se refiere, versículo Gálatas 2:2 .

No importa ; su reputación no afectó su posición como apóstol, o la corrección de su predicación y conducta.

Dios no acepta la persona de nadie ; no aprueba a los hombres por sus talentos, reputación, rango o condición.

No se agregó nada ; a su autoridad como apóstol, oa sus doctrinas como ministro de Cristo. Los hombres son propensos, incluso en la religión, a ser gobernados por opiniones humanas en lugar de por la palabra de Dios, a considerar a algún hombre como amo y cabeza de la iglesia, en lugar de Jesucristo. Pero la gran pregunta debería ser, no qué piensa este o aquel hombre, sino qué enseñan las Escrituras.

Versículo 7

Evangelio de la incircuncisión ; que fue comisionado por Cristo para predicar el evangelio a los gentiles, como Pedro lo fue a los judíos.

Versículo 9

pilares ; hombres de eminencia entre los apóstoles, e instrumentos principales para apoyar la causa de Cristo.

la gracia ; el favor otorgado a Pablo al prepararlo para el trabajo al que fue llamado.

Las manos derechas de la comunión ; por esto los reconocieron como ministros de Cristo.

Versículo 10

los pobres ; los cristianos necesitados de Judea; obtener contribuciones de los gentiles para ellos.

Versículo 11

lo resistió ; lo reprendió y lo reprendió.

Era de culpar ; por su timidez y espíritu de servicio al tiempo.

Versículo 12

de Jaime ; de Jerusalén, donde residía Santiago.

Comía con los gentiles ; en desacato a la ley ceremonial.

de la circuncisión ; los judíos de Judea.

Versículo 13

desmontado ; disfrazaron sus sentimientos. Sabían que el ceremonial judío había sido eliminado por el evangelio, y prácticamente lo habían reconocido al comer con los gentiles. Pero ahora tenían miedo de confesar sus verdaderas convicciones.

Versículo 14

Vivid a la manera de los gentiles ; sin observar las ceremonias judías. Esto era lo que Peter tenía la costumbre de hacer.

Obliga tú ; dando un ejemplo que, si lo siguen, los desviará.

Vive como los judíos ; observar la ley ceremonial. Dios sabiendo de antemano que algunos estarían dispuestos a reclamar para Pedro y sus pretendidos sucesores prerrogativas y honores peculiares, le permitió caer repetidamente en grandes pecados, y los hizo registrar en las Escrituras, para que todos pudieran tener evidencia infalible de que Pedro no estaba un ápice por encima de el resto de los apóstoles.

Versículo 15

judíos por naturaleza ; judíos de nacimiento.

pecadores de los gentiles ; hundidos en la idolatría y los vicios de los gentiles.

Versículo 16

Por las obras de la ley ninguna carne será justificada ; Pablo y Pedro, aunque judíos, creían esto. ¿Por qué entonces Pedro debe actuar como si fuera necesario que los gentiles observaran la ley ceremonial? Esto era inconsistente y estaba adaptado para causar una impresión errónea en los demás.

Versículo 17

Si , mientras buscamos, se encuentran pecadores ; si buscando la justificación y la salvación en Cristo, no en las obras de la ley, también nosotros mismos ; nosotros, que somos judíos por naturaleza tanto como los gentiles, somos hallados pecadores ; encontrado, después de toda nuestra búsqueda, todavía en un estado de culpa y condenación: ¿es entonces Cristo el ministro del pecado? ¿Ha introducido un evangelio que deja a los que confían en él todavía pecadores bajo la condenación de la ley, de modo que deben volverse de Cristo a la ley para la justificación? Pablo establece la conclusión que inevitablemente debe seguirse, si los hombres se ven obligados a volver al ceremonial judío para la salvación, y luego lo niega indignado con las palabras, Dios no lo quiera .; que no sea Cristo no es el ministro del pecado; pero al alejarme de él, me convierto en pecador, como procede a demostrar.

Versículo 18

las cosas que destruí ; el sistema de ceremonias judías, que yo, al creer en Cristo, había destruido, es decir, abandonado como sin valor.

me hago transgresor ; en volver de la fe en Cristo a la ley.

Versículo 19

Porque yo por la ley estoy muerto a la ley ; en lugar de volver a la ley para la justificación, he aprendido a través de la ley misma a renunciar a la ley como medio de mi salvación. Un verdadero conocimiento de la santa y espiritual ley de Dios me ha enseñado, que a un pecador, como yo, le produce muerte. Gálatas 3:24 ; Romanos 3:20 ; Romanos 4:15 ; Romanos 7:10 .

pudiera vivir para Dios ; en y por Cristo.

Versículo 20

Crucificado con Cristo ; a través de su muerte, Pablo se había vuelto muerto a toda expectativa de salvación de cualquier manera excepto a través de la fe en Cristo; sin embargo, estaba más activo que nunca y por mejores motivos.

yo vivo una vida celestial y divina.

yo no ; no por mi propio poder o bondad.

Cristo vive en mí ; por su Espíritu; y él es la causa de todo lo recto y bueno en mí. El autor y sustentador de la vida divina en el alma es Cristo; y el medio de hacerla vigorosa es la fe en él, formando entre el alma y él una unión, en virtud de la cual recibe de su plenitud, crece conforme a su imagen y manifiesta su gloria.

Versículo 21

No frustréis la gracia de Dios ; dejarlo a un lado como sin eficacia, como lo hacen los falsos maestros, volviendo a la ley para la justificación.

Si la justicia es por la ley ; si hay otra manera de ser justificado y salvo, excepto por medio de Cristo, su muerte fue innecesaria. Cualquier sistema de salvación que prescinda del sacrificio expiatorio de Cristo es una renuncia al evangelio y una proclamación virtual de que su muerte fue en vano.