Bible Commentaries
Gálatas 2

Versículos 1-21

Luego catorce años después subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, y llevé conmigo también a Tito ( Gálatas 2:1 ).

Así que Pablo sin duda había estado ministrando en Siria y Cilicia, el área alrededor de Tarso, su ciudad natal, su ciudad natal, y había gentiles que él había llevado a la fe de Jesucristo, siendo Tito uno de ellos. Ahora Bernabé, uno de los hermanos en la iglesia allí en Jerusalén decidió ir a Tarso porque había una obra de Dios que se estaba cumpliendo en Antioquía y él, había muchos gentiles que se estaban salvando y habiendo oído de Pablo, decidió ir. conseguir que Paul ayude en la iglesia de Antioquía.

Y así fue a Tarso, buscó a Pablo e invitó a Pablo a regresar y convertirse en ministro allí en Antioquía.
Y trajo a Pablo a Jerusalén para arreglar las cosas con los apóstoles, para mostrarles la verdad de la fe de Pablo. Y él dijo,

Subí por revelación, y les comuniqué aquel evangelio que estaba predicando entre los gentiles, pero se lo comuniqué en privado a los que eran de reputación, no sea que de alguna manera corra, o hubiera corrido, en vano ( Gálatas 2:2 ).

En otras palabras, él realmente no lo proclamó abiertamente a la iglesia en Jerusalén porque la iglesia en Jerusalén estaba formada por muchos ex fariseos y muchos judíos que todavía seguían las tradiciones de la ley y que todavía eran muy observador en muchos aspectos a la ley. Judíos que todavía creían que no podías ser cristiano si eras gentil. Judíos que todavía se aferraban al hecho de que la única forma de ser salvo era creyendo en Jesucristo y luego guardando la ley de Moisés y siendo circuncidado. Esa era la mentalidad básica de la iglesia en Jerusalén. Y así Pablo comunicó en privado a los apóstoles el evangelio que había estado predicando, este evangelio de la gracia.

Pero Tito, que estaba conmigo, por ser griego, no fue obligado a circuncidarse ( Gálatas 2:3 ):

Trataron de alentarlo y todos menos Paul lo resistieron. Porque su enseñanza era, Oye, tienes que ser circuncidado para ser salvo. Y así Tito no fue obligado como Pablo los resistió.

que por causa de falsos hermanos que fueron introducidos sin saberlo, los cuales entraron encubiertamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para ponernos en servidumbre; para que la verdad del evangelio continúe con vosotros ( Gálatas 2:4-5 ).

Así que Pablo estaba parado por ustedes los gentiles. Pablo estaba defendiendo el evangelio que les ha sido proclamado. Que no tienes que convertirte en judío. Que no tienes que guardar la ley de Moisés. Todo lo que tienes que hacer es "creer en Jesucristo, y serás salvo" ( Hechos 16:31 ). Pon tu confianza en Él y Dios hará Su obra en tu vida y te transformará por el poder del Espíritu y lo que no puedas hacer por ti mismo, Dios lo hará por ti. La salvación es un regalo de Dios a través de tu fe en Jesús.

Y entonces Pablo tuvo este conflicto pero no cedió. No se rindió a las presiones de los apóstoles allí en Jerusalén, ni por un momento.

Pero de estos que parecían ser algo ( Gálatas 2:6 ),

Me gusta esto. Paul es una galleta dura. Es interesante para mí cómo tan rápidamente podemos perder de vista la enseñanza de Jesús. Jesús dijo: "Si alguno quiere ser el primero entre vosotros, hágase el servidor de todos" ( Marco 10:44 ). Y Jesús enseñó a Sus discípulos que el verdadero ministerio era uno de servicio. Tomó la toalla.

Él les lavó los pies, tomando el lugar de un siervo entre ellos. Y dijo: ¿Ves ahora lo que he hecho? Ve y haz lo mismo. "Feliz eres si haces estas cosas". Es decir, si tomarás el lugar de un sirviente. “Si yo, siendo vuestro Señor, os he servido, entonces debéis serviros los unos a los otros” ( Juan 13:14-17 ).

Pero siempre en la iglesia parece que desarrollamos algún tipo de jerarquía. Desarrollamos este pequeño círculo de liderazgo donde comenzamos a admirar a los hombres. Oh, ya sabes, mira. Y es tan fácil convertirse en presa de esto y pensar, Jo-jo-jo, soy algo, ya sabes. Soy alguien. Y empiezas entonces a aislarte de la gente. Y pronto pierdes el contacto con la gente y pronto pierdes el contacto con la realidad.

Hay un siervo de Dios que admiro mucho. Creo que ha sido usado por Dios quizás en mayor medida que casi cualquier hombre que vive hoy. Y cuando lo conocí, me impresionó por completo la actitud simple y hermosa de este hombre. Y ese es Billy Graham. Es la persona más modesta. Todo Dios lo ha usado, ya sabes, y la gente, oh, Billy Graham, ya sabes, y yo era así. Yo diría, Oh, Billy Graham, ya sabes, y Billy Graham, ya sabes, y yo estaba, ya sabes, tan asombrado de él.

Y luego comenzó a hablar conmigo y me quedé totalmente aniquilado con la hermosa apertura y tacto de este hombre.
Uno de nuestros compañeros, que es asistente de vuelo de Western Airlines, tenía a Billy en su avión el otro día. Entonces él le dijo: Cuando hayas terminado con tus deberes, ¿por qué no vuelves y te sientas y hablas? Entonces se sentó y estuvo hablando con Billy durante aproximadamente una hora en el avión y Billy dijo: Bueno, dame tu número de teléfono.

La próxima vez que esté en California te llamaré. Tal vez podamos juntarnos. ¡Con una azafata en Western Airlines! Pero esa es la clase de hombre que es. Es hermoso. Con razón Dios ha usado a ese hombre tan poderosamente. No es de extrañar que Dios haya podido continuar usándolo a través de los años, porque él ha captado lo que es ser un siervo de Dios y no se ha puesto realmente en esta posición de grandiosa superioridad sobre los demás.

Ahora, aquí estaba este pequeño, ya sabes, pequeño grupo en Jerusalén. Se habían establecido y ya saben, se están estableciendo y Pablo dice de ellos: "Pero de los que parecen ser algo",

(cualesquiera que fueran, no me importa: porque Dios no acepta las personas de ningún hombre:) ( Gálatas 2:6 )

Hace años, cuando estaba desencantado con la denominación particular en la que estaba sirviendo, comencé a buscar otras denominaciones. Tenía la esperanza de encontrar la denominación perfecta. Iba a corromperlo uniéndome a él. Y así fui ante los obispos y ante los presbiterios y ante los líderes de otras denominaciones porque lo que no me gustó en el denominacionalismo fue el establecimiento de la jerarquía espiritual que creó una especie de modo político de rascarse la espalda, usted ya sabes, ascender en la línea y entrar en las posiciones de poder y luego, ya sabes, ahí estás sentado en tu silla, tu actitud pomposa, y todo eso.

Y no vi eso en el cristianismo verdadero y lo estaba, y estaba buscando más un compañerismo donde, Oye, ya sabes, todos nos ponemos los pantalones en una pierna a la vez, ya sabes, no diferentes entre sí. De Verdad. Y así fui ante muchos de estos augustos cuerpos de líderes. Ya sabes, solo sus anteojos y se sientan allí en sus sillas y, ya sabes, te fruncen el ceño y, y, y te dan todo, ya sabes, tratan de intimidarte. Y ese es todo el juego, la intimidación.

Intentaron intimidar a Paul. Intimítelo para que haga circuncidar a Tito y ya sabe, y para que Pablo retroceda. "Pero de estos que parecían ser algo, (sean lo que sean, no me importa: porque Dios no acepta la persona de nadie:)" Dios no se asombra de estos hombres. Dios no se deja intimidar por ellos. Pero "las naciones son como polvo en las balanzas" a sus ojos, cuánto menos el hombre ( Isaías 40:15 ).

Ahora, esa es una pequeña escritura interesante: "Las naciones son como polvo en la balanza". Muchas veces un comerciante, por supuesto, las balanzas eran, ya sabes, compras tus bienes, los compras por pesos y entonces tenían los pesos de shekel que colocarían en las balanzas. Tenían la balanza equilibrada. Pero un comerciante trataría de mostrarte lo honesto que era en realidad. Entonces él soplaría el polvo de la balanza antes de poner tu mercancía en ella para que no estés comprando su polvo.

Y fue una acción simbólica para mostrarte, Oye, soy el tipo más honesto que hay, sabes. Entonces, este polvo en las balanzas es algo pintoresco, la gente podía ver al comerciante soplando el polvo de la balanza antes de poner su mercancía en ella para que supiera que estaba recibiendo un trato justo. "Las naciones son como polvo en la balanza". Dios puede volarlos. ¿Cuánto menos es el hombre?
Y entonces Dios no acepta la persona de un hombre. Dios no se deja intimidar por el hombre.

para los que parecían estar algo en conferencia ( Gálatas 2:6 )

ya sabes, aquellos que estaban tomando la autoridad y hablando las palabras de poder y todo.

nada me añadieron ( Gálatas 2:6 ):

No me conmovieron.

Pero por el contrario, cuando vieron que el evangelio de la incircuncisión me había sido encomendado, y el evangelio de la circuncisión fue encomendado a Pedro; (Porque el que obró eficazmente en Pedro el apostolado de la circuncisión, el mismo fue poderoso en mí para con los gentiles:) Y cuando Santiago, Cefas, y Juan [o Pedro y Juan], que parecían ser las columnas ( Gálatas 2:7-9 ),

Ahh, oh Paul, te amo, hombre. "Quienes parecían ser los pilares,"

percibieron la gracia que me fue dada, nos dieron a mí ya Bernabé las diestras de compañerismo; que vayamos nosotros a los gentiles, y ellos a la circuncisión ( Gálatas 2:9 ).

Y esto es genial, este es un problema real que existía en la iglesia primitiva y así se resolvió. Reconociendo que cada uno tenemos nuestros ministerios pero son diferentes. Dios te ha llamado a la circuncisión, genial, anímate, Pedro. Dios me ha llamado a los gentiles, genial, voy a por ello. Estamos tratando con diferentes tipos de personas que necesitan un énfasis y un mensaje diferente.
Veo la validez de las denominaciones o al menos la variedad de iglesias.

Veo la validez de las iglesias litúrgicas que ministran a personas que pueden relacionarse mejor con Dios en un entorno litúrgico. Puedo ver el propósito de las iglesias emocionales, las iglesias pentecostales, para las personas que tienen que relacionarse con Dios en un sentido emocional y exagerado. Y realmente me regocijo de que Dios sea tan misericordioso al alcanzar al hombre en sus diferentes niveles. Y así Dios me ha alcanzado a mi nivel. Dios te ha alcanzado a tu nivel.

Y Él busca alcanzar a cada hombre en cualquier nivel que ese hombre sea.
Si un hombre se compone de una base emocional y de un tono alto, Dios se encuentra con él en ese nivel porque Dios lo ama. Si un hombre se compone de una manera muy tranquila, ya sabes, solemne, Dios se encuentra con ese hombre a su nivel. Para que no debamos derribar las iglesias litúrgicas ni debamos derribar las iglesias pentecostales. Pero debemos reconocer que Dios está usando a cada uno para conocer a los hombres en ambos extremos del espectro y también a aquellos que están en el medio del espectro porque Dios ama a todos los hombres y Dios no hace acepción de personas.

Nos encontrará a cada uno de nosotros a nuestro nivel.
El único problema viene cuando decimos que tenemos el único nivel o que tenemos el mejor nivel. Ya sabes, el nuestro es superior al de ellos. Dios nos ama más porque nos relacionamos con Dios de mejor manera. No, es la mejor manera para mí de relacionarme con Dios. Pero hay, para algunas personas, que no pueden relacionarse con Dios como yo me relaciono con Dios. Y es interesante que haya algunos que digan, Oye, eres demasiado emocional; y hay otros que dicen, no eres lo suficientemente emocional.

En algún lugar me imagino que me estoy relacionando con Dios en el medio del camino porque si te golpean de ambos lados, sabes que tienes que estar en el medio. Te golpean de un solo lado, entonces estás al final, ya sabes. Pero cuando te atrapan de ambos lados, estás en el medio.
Así que Pablo estuvo de acuerdo en estar en desacuerdo. Dios los llamó, Peter, John, James, Dios los llamó a ustedes a los judíos, genial. Pero Dios me ha llamado a los gentiles. Usted puede desarrollar sus relaciones legales con Dios, nosotros desarrollaremos nuestras relaciones amorosas con Dios a través de la gracia. Ahora Paul pone su pequeña púa aquí.

Sólo ellos harían que nos Gálatas 2:10 );

En otras palabras, nos pidieron ayuda. Ahora vamos a ministrar a los judíos, pero necesitamos ayuda, así que no se olviden de los pobres que, dijo Pablo,

siempre hemos sido adelantados en hacer ( Gálatas 2:10 ).

Es decir, en ayudar a los pobres. Pablo, recuerda, muchas veces tomó ofrendas de las iglesias para dárselas a la iglesia en Jerusalén para ayudarlos en su pobreza. Así que es algo interesante.

Pero cuando Pedro llegó a Antioquía ( Gálatas 2:11 ),

Es decir, el lugar donde Pablo, esa era realmente la iglesia hogareña de Pablo en cierto sentido. Ahí es donde Paul la base desde la cual Paul fue. La base a la que regresó Paul. Esa era su iglesia de origen. "Cuando Pedro llegó a Antioquía",

Le resistí en la cara, porque él tenía la culpa. Porque antes de que vinieran algunos de los hermanos de parte de Santiago, él estaba comiendo con los gentiles; pero cuando descendieron, él se apartó y se apartó, temiendo a los que eran de la circuncisión. Y los otros judíos disimularon igualmente con él; tanto que hasta Bernabé se dejó llevar por su disimulo. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vivieras a la manera de los gentiles, y no como los judíos, ¿Por qué obligas a los gentiles a vivir como los judíos ( Gálatas 2:11-14 )?

Así que Peter mostró una vacilación aquí y, por supuesto, Peter era famoso por su vacilación. Había bajado a Antioquía y estaba comiendo con los gentiles. Ahora, las iglesias en aquellos días tenían lo que llamaban las fiestas Agape. Era algo así como lo que hoy llamaríamos una comida compartida. Y, por lo general, una vez a la semana todos se reunían para esta fiesta Agape, todos traían un plato y luego lo compartían y comían juntos.

Y luego lo terminarían con el servicio de comunión. Y se llamaba la fiesta del amor, la fiesta Agape en la iglesia primitiva. Y sirvió para un gran propósito porque muchas veces la gente pobre, esta era la única comida decente que tenían en toda la semana. Muchos de los cristianos eran esclavos, desnutridos. Y esta fue la única comida decente que tuvieron.
Entonces, todos comparten toda su comida, todos se sientan juntos y comen juntos.

Entonces Pedro bajó y simplemente se sentó con ellos y comió con ellos. Pero eso es un no-no para un buen judío. Porque al comer juntos, te hacías uno con ellos y así ellos se hacían uno con los gentiles. Y desde un punto de vista judaísta, desde un punto de vista ortodoxo, eso fue malo. Pero Pedro, al ver el amor de Cristo, dándose cuenta, Oye, son solo hermanos en el Señor, simplemente se sentó con los gentiles y comió.

Ahora recuerdan antes cuando Pedro tuvo su revelación en la azotea de la casa de Simón allá en Jope, y la oveja fue bajada y toda clase de animales inmundos sobre ella, el Señor dijo, Pedro, levántate, mata y come. Él dijo: Oh, yo no, Señor, nunca he comido nada inmundo. Jesús dijo: No llames inmundo lo que yo he limpiado. Ocurrió tres veces. Y entonces dijo el Señor: He aquí en la puerta hay unos hombres que han venido, ve con ellos.

No hagas ninguna pregunta.
Entonces Pedro bajó a la puerta y aquí estaban tres hombres de Cesarea y dijeron: Nuestro amo Cornelio, un centurión romano, tuvo una visión y en la visión el ángel le dijo que nos enviara aquí y que los encontrara y los trajera. respaldas para que puedas explicarnos el camino de Dios en la verdad. Y Pedro fue con ellos y llegó a la casa de Cornelio en Cesarea.

Cornelio abrió la puerta y dijo: Oh, alabado sea el Señor, Pedro, entra. Y Pedro dijo: Oh-oh, sabes que no me es lícito entrar en tu casa, la casa de un gentil. Pero él dijo: Dios me dijo que no llames inmundo a lo que está limpio. Así que entraré, ya sabes. ¿No es eso lo que quieres saber? Y entonces Cornelius dijo: Bueno, yo estaba orando el otro día en la tarde alrededor de las tres y este ángel se paró aquí y me dijo que simplemente te llamara y que nos dirías lo que necesitábamos saber.

Así que la pelota está en tu cancha. Que necesitamos saber?
Entonces Pedro comenzó a compartir con estos gentiles y un grupo se había reunido allí en la casa de Cornelio, un grupo de sus amigos había venido a escuchar lo que Pedro tenía que decir y mientras Pedro les estaba hablando, el Espíritu Santo cayó sobre ellos y Pedro se sorprendió. . Ahora estas personas son gentiles. Están recibiendo el don del Espíritu Santo, ¿qué está pasando aquí? Y él dice, ahora fíjense compañeros, yo no hice nada, ya saben.

Cuando volvamos a Jerusalén, testificarás por mí. yo no lo hice Y él no quería asumir la responsabilidad, así que hizo que los testigos judíos regresaran a Jerusalén y explicaran que él no era realmente responsable. Fue algo que Dios hizo porque no quería meterse en problemas. Fue a la casa de los gentiles para empezar.
Bueno, Peter, el Señor estaba comenzando a derribar algunas de estas barreras.

Llegó a Antioquía, vio el hermoso compañerismo, la fiesta de amor y se unió. Pero luego vinieron ciertos hermanos de Jerusalén, amigos de Santiago, y Pedro supo que si lo veían comiendo con los gentiles, lo denunciarían. Pedro estaba comiendo con gentiles, ¡oh, no! ya sabes, ¿qué está pasando ahora? Y entonces Pedro se alejó y en la próxima fiesta de amor, se sentó junto con un pequeño grupo de judíos. División en el cuerpo.

Y los otros judíos que habían estado comiendo que la iglesia había sido como unificada, solo uno en Cristo y experimentó esa unidad gloriosa, pero ahora esta división. Pedro es parte de eso y debido a que fue Pedro, otros judíos que vieron a Pedro disimular, también disimularon e incluso Bernabé, que había estado con Pablo predicando a los gentiles, incluso se dejó influir por esto y también cambió de mesa. Y fue entonces cuando Pablo intervino y reprendió a Pedro en la cara delante de todos ellos.

Dijo: Eso no está bien, descendiste y comenzaste a vivir como gentil, siendo judío. Y ahora, estás tratando de obligar a los gentiles a vivir como judíos. Y lo reprendió en la cara. Ahora sigue diciendo,

Nosotros que somos judíos por naturaleza, y no pecadores de los gentiles ( Gálatas 2:15 ),

Ahora bien, no comemos cerdo, no comemos conejo, no sabemos que comemos esos alimentos que la ley decía que estaban mal, que eran pecaminosos para comer, y no somos los pecadores de los gentiles.

Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley: porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada ( Gálatas 2:16 ).

Entonces Pablo dijo: Incluso nosotros que hemos guardado la ley solo podemos ser justificados por la fe. Por las obras de la ley nadie puede ser justificado. Tu obediencia a la ley de Dios no te salvaría. Digamos que puedes guardar la ley de Dios. Escrita y tradicional, oral. No te salvaría. Este es uno de los problemas del pueblo judío hoy. Esto es exactamente en lo que están confiando para su salvación, sus propias obras imperfectas de la ley.

Yom Kippur ya no es un día de sacrificio por los pecados. Es un día de reflexión para el judío, ya que reflexiona sobre sus buenas obras buscando ser justificado por sus obras ante Dios. Pero Pablo dijo: "Por las obras de la ley ninguna carne será justificada". La justificación viene por la fe en Jesucristo.

Pero si, mientras buscamos ser justificados por Cristo, también nosotros mismos somos hallados pecadores, ¿es entonces Cristo el ministro del pecado? Dios no lo quiera. Porque si vuelvo a edificar las cosas que destruí, me hago transgresor ( Gálatas 2:17-18 ).

Así que Pablo está hablando aquí acerca de su nueva fe y revelación que es la justificación, siendo aceptado por Dios, se basó en su fe en Jesucristo. Y así se desesperó de las obras de la ley buscando ahora la justicia que es por la fe en Cristo. Ya no seguir las tradiciones de la ley. Comer si así lo deseaba un bocadillo de jamón. Y continúa diciendo: Si trato de construir de nuevo una relación a través de la ley, la cual destruí cuando llegué al conocimiento de Jesucristo, entonces me convertiría en un transgresor. Porque a través de la ley,

Porque yo por la ley soy muerto a la ley, a fin de vivir para Dios ( Gálatas 2:19 ).

En otras palabras, la ley me condenó a muerte. Y eso es todo lo que la ley ha hecho por cualquiera. Los condena a muerte porque nadie ha guardado la ley. Y la Biblia dice: “Si guardas toda la ley, y la violas en un punto, eres culpable de todos” ( Santiago 2:10 ). De nuevo la Biblia dice: "Maldito el hombre que no permaneciere en toda la ley para hacer todas las cosas en ella escritas" ( Gálatas 3:10 ).

Entonces, si usted está tratando de ser justificado por la ley y ha fallado en un punto a la vez, en cualquier momento de su vida, está bajo la maldición de la ley, que es la muerte. Así que Pablo dijo que la ley me mató y estoy muerto para la ley. Pero estoy vivo para Dios.

Porque estoy crucificado con Cristo; sin embargo, vivo; mas no soy yo ( Gálatas 2:20 ),

Estoy viviendo ahora una nueva vida. Mi antigua vida se basó en las obras de la ley. Mi vida anterior era egocéntrica. Mi antigua vida estaba llena de luchas, envidias, celos, espíritu faccioso. Ya no soy yo. Qué glorioso día cuando nuestra vida ya no es yo. Ya no está centrada en uno mismo. Pero ahora un nuevo centro y ese es Jesucristo para mi vida. Ya no yo en el trono. Pero ahora Jesucristo entronizado en mi corazón. Ya no busco agradarme a mí, ahora busco agradar a Jesucristo.

La vida que ahora vivo la vivo por la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí ( Gálatas 2:20 ).

Y por eso no soy el viejo que era. Ese hombre murió. Fue crucificado con Cristo. Tengo una nueva vida. Un nuevo centro para la vida. El viejo Chuck egocéntrico murió, crucificado con Cristo. Ahora el Chuck centrado en Dios vive. "Vive por la fe de Jesucristo, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí" para que pueda tener esta nueva vida centrada en Cristo. Que pueda tener esta nueva relación con Dios. Para que pueda tener vida espiritual. Pablo dijo,

No frustro la gracia de Dios: porque si por la ley pudiera venir la justicia, entonces en vano murió Cristo ( Gálatas 2:21 ).

Recuerdas cuando Jesús estaba en el jardín de Getsemaní la noche antes de la crucifixión, Jesús se arrodilló y oró: "Padre, si es posible, pase de mí esta copa" ( Mateo 26:39 ). ¿De qué está hablando? Si que es posible? Si la redención del hombre, si la salvación del hombre es posible por cualquier otro medio, por cualquier otra agencia, por cualquier otra acción, pase de mí esta copa.

Si es posible que el hombre pudiera ser redimido por la ley, entonces Jesús no habría muerto. Dios habría establecido los requisitos y tal vez uno o dos podrían haber entrado en algún lugar a lo largo de la línea si hubieran muerto lo suficientemente pronto.

La cruz de Jesucristo declara a todos los hombres de todos los tiempos que solo hay un camino por el cual el hombre puede ser redimido y esperar ver el reino de Dios. Porque si Dios hubiera podido lograr la salvación del hombre a través de cualquier otra serie de obras, mediante el establecimiento de ciertas reglas y requisitos y regulaciones y todo, si Dios hubiera podido redimir al hombre de cualquier otra manera, estoy seguro de que Él habría respondido la oración. de Jesús

“Padre, si es posible, pase de mí esta copa. Pero no sea lo que yo quiero, hágase tu voluntad” ( Mateo 26:39 ).

Y el hecho de que Jesús siguió adelante y sufrió a manos del hombre y fue crucificado por el hombre es la declaración de Dios para todos nosotros de que no hay posibilidad de salvación a través de las obras, a través de las obras de la ley, a través de los esfuerzos de hombre. Y como dijo Pablo: "No estoy frustrando la gracia de Dios: porque si la justicia pudiera venir por la ley, entonces Cristo murió en vano. Su muerte no era necesaria.

Pero la justicia no puede venir a vosotros por la ley.
La justicia no puede venir a ti por guardar reglas y regulaciones. No puedo daros una norma de justicia y decir: Ahora bien, si hacéis esto y esto y esto y esto, seréis justos. Desafortunadamente, muchas iglesias se han esforzado por hacer esto. Tienen sus estándares de santidad y les dicen a las mujeres qué tipo de ropa es justa y qué tipo es injusta.

Dicen qué tipo de joyas puede usar y qué tipo no puede usar. Te dicen cómo puedes arreglar tu cabello de la manera justa y de la manera injusta. Es interesante que no digan demasiado sobre los hombres que se vestirían extremadamente llamativos como regla general dentro de sus grupos. Pero realmente tienen mucho que decirles a las mujeres. Por supuesto, los hombres no pueden usar oro. Y lo están intentando y realmente creen que están siendo más justos.

Me miran y dicen, ay, mira eso, ves que tiene puesto un reloj de oro, y un anillo de oro. Oh-ho-ho, vaya, vergonzoso, ese hombre, ya sabes, ¿cómo puede ser un ministro, cómo puede pretender proclamar el evangelio de Jesucristo? Lleva un anillo de oro. Horrible. Y me juzgan porque llevo un anillo de oro.
Ahora bien, si me quito este anillo y de repente me vuelvo justo porque me quité el anillo y el reloj, ahora estoy parado aquí, soy muy justo, ¿sabes?

Vosotras, señoras, podéis volveros justas simplemente lavándoos la cara. Quiero decir, ya sabes, según sus estándares. Si usas maquillaje, eso es injusto. Sin maquillaje, eso es justo.
Y entonces establecieron estos estándares y así digo, He-hey, ya no uso mi anillo de oro, no uso mi reloj de oro y el dentista me sacó los dientes de oro y soy muy justo. ahora. No, eso no me hace más justo ni el hecho de usarlo me hace menos justo.

La justicia no es cosa de vestirse de oro o no vestirse de oro, de comer carne o no comer carne, de comer jamón o no comer jamón. La justicia es algo que Dios ha imputado a mi cuenta a través de la gracia a causa de mi fe en Jesucristo. Y Dios me mira y me ve en Cristo. Y Él me ve en la justicia de Cristo y porque Él me ve solo en Cristo, y esa es mi posición ante Dios, es, estoy ante Dios en Cristo Jesús.

Así que realmente no me mira a mí, sino que mira a Cristo Jesús y dice: Hmm, ese Chuck es un hombre justo. Yo diría, Gracias, Jesús. Soy consciente de que. Amo tu gracia, oh Señor. Porque es por la gracia de Dios que he sido contado justo delante de Dios.
Ahora bien, si yo no hubiera podido ser considerado justo y lo estaba intentando, créanme, y yo era muy farisaico. Era muy farisaico porque nunca había ido a un espectáculo en toda mi vida.

Nunca había ido a un... Bueno, fui a un baile y fue terrible. Viví en la culpa durante años después de eso. Ay que terrible. El problema fue que lo disfruté y eso fue, oh, eso fue terrible. Yo era realmente culpable. Pero nunca fumé. Nunca había tomado un trago. Y así me sentí muy, muy justo excepto por ese baile.
Ahora todavía nunca fumo. Todavía nunca bebí, pero eso no me hace justo y no lo considero.

No soy realmente smog y farisaico sobre eso. ¿Y qué? Eso no es lo que me hace justo. Dios me considera justo porque creo en Jesucristo. Y esa es la base de mi posición ante Dios. A eso llegó Pablo. Había intentado el acto justo. Había probado la justicia por la ley. Lo había seguido hasta donde cualquiera podía seguirlo. Pero cuando llegó al conocimiento glorioso de Jesucristo, gozosamente se convirtió a la nueva justicia que es de Cristo por medio de la fe.

Y entonces él ahora defiende a los creyentes gentiles frente a toda la presión de ese liderazgo en Jerusalén y les dice: Estad firmes en la libertad en la que Cristo os ha hecho libres. No permitas que los hombres te vuelvan a enredar en la esclavitud de una relación legal con Dios. Simplemente disfruta de tu relación amorosa con Él.
Dios me ama, eso es lo que cuenta. Dios ha perdonado mis pecados por mi fe en Jesucristo.

Eso es lo que cuenta. Dios me considera justo esta noche por mi fe en Jesucristo, no por lo que hago o dejo de hacer, sino por mi fe en Jesucristo, Dios me ha tenido por justo. La justicia por la cual estoy delante de Dios es completa. No puedo agregarle nada. Y mi esfuerzo por agregarle algo solo lo quita porque entonces me hace mirarme a mí mismo en lugar de mirar a Jesús.

Y cada vez que me miro me meto en problemas. Cuando mantengo mis ojos en Jesús, lo hago bien. Mantén tus ojos en Él. Disfruta de la gracia de Dios. Y esa posición justa que Dios te ha dado a través de la fe.
Padre, te damos gracias en esta noche por este evangelio glorioso que hemos recibido, el evangelio de la gracia de Jesucristo. Gracias, Padre, por revelar esto a Pablo y por la fidelidad inquebrantable de Pablo al pasárnoslo a nosotros.

Que nosotros, Señor, los gentiles, tengamos esta relación de amor contigo, habiendo sido perdonados todos nuestros pecados, habiendo sido contados justos por nuestra fe en Jesús. Bendícenos ahora, ayúdanos ahora. En el nombre de Jesús oramos, Amén. "