Bible Commentaries
Romanos 7

Versículo 1

El apóstol continúa la comparación entre el estado anterior y el actual de un creyente, y al mismo tiempo se esfuerza por apartar a los creyentes judíos de su afición por la ley mosaica. Hablo con los que conocen la ley, principalmente aquí con los judíos. Mientras tanto, tanto tiempo, y ya no. Tal como vive - Aquí se habla de la ley, por una figura común, como una persona, a la que, como a un esposo, se atribuyen la vida y la muerte. Pero habla con indiferencia de que la ley está muerta para nosotros, o nosotros para ella, siendo el mismo sentido.

Versículo 2

Ella está libre de la ley de su marido, de esa ley que le dio a él una propiedad peculiar en ella.

Versículo 4

Así también vosotros ... ahora estáis tan libres de la ley mosaica como lo está un marido cuando su mujer ha muerto. Por el cuerpo de Cristo - Ofrecido; es decir, por los méritos de su muerte, esa ley que expira con él.

Versículo 5

Cuando estabais en la carne, de mentalidad carnal, en un estado de naturaleza; antes de que creyéramos en Cristo. Nuestros pecados que fueron por la ley, ocasionados accidentalmente o irritados por ellos. Forjado en nuestros miembros - Se extienden por todo el hombre.

Versículo 6

Estar muertos a aquello por lo que estábamos retenidos - A nuestro viejo marido, la ley. Para que podamos servir con un espíritu nuevo, de una manera nueva y espiritual. Y no en la antigüedad de la letra, no de una manera literal y externa, como lo hicimos antes.

Versículo 7

¿Qué diremos entonces? Esta es una especie de digresión, al comienzo del próximo capítulo, en la que el apóstol, para mostrar de la manera más vivaz la debilidad y la ineficacia de la ley, cambia la persona y habla como de él mismo, con respecto a la miseria de alguien bajo la ley. Esto lo hace San Pablo con frecuencia, cuando no está hablando de su propia persona, sino asumiendo otro carácter, Romanos 3:5 , 1 Corintios 10:30 , 1 Corintios 4:6 .

El carácter aquí asumido es el de un hombre, primero ignorante de la ley, luego bajo ella y sincera, pero ineficazmente, esforzándose por servir a Dios. Haber dicho esto de sí mismo, o de cualquier verdadero creyente, habría sido ajeno a todo el alcance de su discurso; es más, totalmente contrario a él, así como a lo que se afirma expresamente, Romanos 8:2 .

¿Es la ley el pecado? Pecaminosa en sí misma, o promotora del pecado. No había conocido la lujuria, es decir, el deseo maligno. No sabía que fuera un pecado; es más, tal vez no debería haber sabido que tal deseo estaba en mí: no apareció hasta que fue despertado por la prohibición.

Versículo 8

Pero el pecado, mi corrupción innata. Aprovechar la ocasión por el mandamiento - Prohibirlo, pero no someterlo, fue sólo una preocupación, y produjo en mí tanto más toda clase de malos deseos. Porque mientras yo estaba sin el conocimiento de la ley, el pecado estaba muerto, ni tan aparente ni tan activo; tampoco estaba bajo la menor aprensión de peligro alguno.

Versículo 9

Y una vez estuve vivo sin la ley, sin su estricta aplicación. Tenía mucha vida, sabiduría, virtud, fuerza: eso pensaba. Pero cuando el mandamiento - Es decir, la ley, una parte puesta por el todo; pero esta expresión insinúa particularmente su fuerza compulsiva, que restringe, ordena, urge, prohíbe, amenaza. Vino - En su significado espiritual, a mi corazón, con el poder de Dios. El pecado revivió y yo morí. Mi pecado innato se incendió y toda mi virtud y fuerza se extinguieron; y luego me vi a mí mismo muerto en pecado y sujeto a una muerte eterna.

Versículo 10

El mandamiento que estaba destinado a la vida. Sin duda, Dios lo pensó originalmente como un gran medio para preservar y aumentar la vida espiritual y llevar a la vida eterna.

Versículo 11

Me engañó - Mientras esperaba la vida según la ley, el pecado vino sobre mí sin darme cuenta y acabó con todas mis esperanzas.

Versículo 12

El mandamiento: es decir, todas las ramas de la ley. Es santo, justo y bueno: surge de la naturaleza santa de Dios y participa de ella; es en todos los sentidos justo y correcto en sí mismo; está diseñado enteramente para el bien del hombre.

Versículo 13

¿Fue entonces el bien hecho para mí la causa del mal? sí, de la muerte, ¿cuál es el mayor de los males? No tan. Pero fue el pecado el que me fue hecho muerte, en cuanto que me causó muerte aun por lo que es bueno, por la buena ley. De modo que el pecado por el mandamiento llegó a ser sumamente pecaminoso, cuya consecuencia fue que el pecado innato, conduciendo así furiosamente a pesar del mandamiento, llegó a ser sumamente pecaminoso; agravada en gran medida su culpa.

Versículo 14

Soy carnal - San Pablo, habiendo comparado juntos el estado pasado y presente de los creyentes, que "en la carne", Romanos 7:5 , y que "en el espíritu", Romanos 7:6 , al responder a dos objeciones, ( ¿Es entonces la ley pecado? Romanos 7:7 , y, ¿Es la ley la muerte? Romanos 7:13 ,) entreteje todo el proceso de un hombre que razona, gime, lucha y escapa del estado legal al evangélico.

Esto lo hace desde Romanos 7:7 hasta el final de este capítulo. Vendido bajo el pecado - Totalmente esclavizado; los esclavos comprados con dinero estaban absolutamente a disposición de su amo.

Versículo 16

Es bueno - Esta sola palabra implica las tres que se usaron antes, Romanos 7:12 , "santo, justo y bueno".

Versículo 17

Ya no se puede decir con propiedad que lo hago yo, sino el pecado que habita en mí, que hace, por así decirlo, a otra persona y me tiraniza.

Versículo 18

En mi carne - La carne aquí significa al hombre íntegro como es por naturaleza.

Versículo 21

Encuentro entonces una ley - Un poder restrictivo interno, que fluye del dictado de la naturaleza corrupta.

Versículo 22

Porque me deleito en la ley de Dios - Esto es más que "consiento", Romanos 7:16 . Se acerca el día de la libertad. El hombre interior - Llamado la mente, Romanos 7:23 , Romanos 7:25 .

Versículo 23

Pero veo otra ley en mis miembros: otro poder restrictivo interno de las malas inclinaciones y los apetitos corporales. Luchando contra la ley de mi mente - El dictado de mi mente, que se deleita en la ley de Dios. Y cautivándome - A pesar de toda mi resistencia

Versículo 24

Miserable de mí - La lucha ha llegado a la cima; y el hombre, al ver que no hay ayuda en sí mismo, comienza casi sin darse cuenta a orar: ¿Quién me librará? Luego busca y busca la liberación, hasta que Dios en Cristo aparece para responder a su pregunta. La palabra que traducimos entregar, implica fuerza. Y ciertamente sin esto no puede haber liberación. El cuerpo de esta muerte, es decir, este cuerpo de muerte; esta masa de pecado, que conduce a la muerte eterna, y me une tan cerca como mi cuerpo a mi alma. Podemos observar que la liberación aún no se ha realizado.

Versículo 25

Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor, es decir, Dios me librará por medio de Cristo. Pero el apóstol, como es su manera frecuente, entrelaza bellamente su afirmación con acción de gracias; el himno de alabanza que responde en cierto modo a la voz del dolor: "¡Miserable de mí!" Entonces, aquí resume todo y concluye lo que comenzó, Romanos 7:7 .

Yo mismo - O más bien que yo, la persona a quien estoy personificando, hasta que se produzca esta liberación. Sirve la ley de Dios con mi mente - Mi razón y mi conciencia declaran por Dios. Pero con mi carne la ley del pecado, pero mis pasiones y apetitos corruptos aún se rebelan. El hombre está ahora completamente cansado de su esclavitud y al borde de la libertad.