Bible Commentaries
Romanos 7

Versículo 1

Conoce la ley ] lit. 'conocer la ley', es decir, probablemente la ley en general: todos saben que la ley deja de preocuparse por las personas cuando están muertas.

Versículos 1-25

La insuficiencia de la ley para salvar

1-6. San Pablo había hablado de la Ley de una manera que ofendería a un judío serio: cp. Romanos 3:20 ; Romanos 4:15 ; Romanos 5:20 . En este capítulo ( Romanos 7:7 ) muestra que la Ley es divina en su carácter y benéfica en su obra, pero incapaz de liberar al hombre del poder del pecado. De hecho, aunque no es la causa, es la ocasión del pecado. Pero primero, en Romanos 5:1 , se hace cumplir y se explica la declaración de Romanos 6:14 , de que los cristianos no están bajo la ley. La ley que rige un estado de vida a menudo no es aplicable a otro. De esto, la ley del matrimonio es un ejemplo. Y el cristiano, por la muerte de su antiguo yo, ha pasado a otro estado, uno en el que la Ley ya no tiene fuerza.

Paráfrasis. '(1) ¿Alguien duda en mi declaración ( Romanos 6:14) que "no estamos bajo la ley"? Permítame recordarle que el poder de cualquier ley sobre un hombre termina con su muerte. Y hemos muerto con Cristo al antiguo estado de pecado en el que se aplica la ley, y hemos resucitado con Él a una nueva vida. (2) O el cambio en nuestra condición puede compararse con el nuevo matrimonio de una mujer después de la muerte de su esposo. Con su muerte, los lazos legales que la unían a él fueron anulados; (3) por ahora la Ley no tiene poder para condenar a la mujer, aunque condenó una segunda unión mientras el esposo viviera. (4) De la misma manera, la Ley que se aplicó a nosotros cuando estábamos casados ​​con nuestro antiguo yo, ya no tenía más que ver con nosotros cuando nuestro antiguo yo fue crucificado con Cristo. De modo que fuimos libres de casarnos con Cristo resucitado, para que mediante la unión con Él pudiéramos producir fruto para Dios nuestro Maestro. (5) El estado en el que gobernaba nuestra naturaleza carnal no era de tal carácter que debamos desear volver a él. Porque las pasiones pecaminosas que la Ley reveló, y al revelar estimuló, nos hizo dar fruto para la Muerte como nuestra maestra. (6) Pero, tal como está, la Ley ha dejado de afectarnos. Esto no significa que seamos libres de pecar, sino que ahora servimos a Dios por impulso interior, en lugar de hacerlo porque una ley nos dice que lo hagamos '.

Versículo 2

Soltado] RV 'descargado': cp. Romanos 7:6 . Ley de su marido ] es decir, la ley del matrimonio.

Versículo 4

Por el cuerpo de Cristo ] es decir, a través de su unión con Cristo crucificado.

Versículo 5

Movimientos de pecados] RV 'pasiones pecaminosas'. 'Pasiones' = sentimientos pasivos, por ejemplo, hambre; pecaminoso, cuando controlan la voluntad. Por la ley ] cp. Romanos 7:7 ; Romanos 5:20 , y sobre Romanos 6:14 .

Versículo 6

Entregado] RV 'descargado'. Que estando muerto] RV 'habiendo muerto a eso', es decir, a la Ley. Espíritu] RV 'el espíritu'. En el nuevo estado, la parte espiritual del hombre se ha emancipado y se ha convertido en la parte predominante de él. Vive, por así decirlo, en un mundo espiritual y se ha convertido en una persona espiritual; y por lo tanto desea llevar a cabo la voluntad de Dios libre y plenamente. En el estado anterior, su obediencia estaba constreñida, y por lo tanto limitada, por un código escrito.

7-13. Aunque, para poder servir verdaderamente a Dios, era necesario que fuéramos liberados de la Ley ( Romanos 7:1 ), sin embargo, la Ley no es mala. Al contrario, hace la obra de Dios, porque detecta la pecaminosidad escondida en el alma y la expone en su verdadera naturaleza.

Paráfrasis. '(7) ¿Debemos inferir (por ejemplo, de Romanos 7:5) que la Ley es mala? No es así: la Ley saca a la luz el pecado. Por ejemplo, el décimo mandamiento me hizo consciente del pecado de la codicia. (8) No solo eso, sino que mi pecado se hizo activo cuando hubo un mandamiento de resistir, de modo que codicié aún más porque codiciar está prohibido. Sin ley, el pecado está dormido. (9) Así fue conmigo; mi conciencia estaba tranquila hasta que me di cuenta del mandamiento, entonces el pecado cobró vida y supe que estaba muerto ante Dios. (10) ¡Qué sorprendente consecuencia de un mandamiento que señalaba el camino de la vida espiritual! (11) Pero fue la culpa del pecado interior, que me persuadió a amar lo que sabía que el mandamiento prohibía, no la falta del mandamiento, (12) que es santo, justo y benéfico. (13) Así me di cuenta de la gran maldad del pecado dentro de mí, porque no solo me llevó a la muerte,

Versículo 7

Lujuria] RV 'codicia'. San Pablo ejemplifica el mandamiento más minucioso y completo de la segunda tabla.

Versículo 8

Aprovechando la ocasión] RV "encontrar la ocasión". Por el mandamiento, etc.] RV 'obró en mí mediante el mandamiento toda codicia.' Sin] RV 'aparte de'.

Versículo 9

Estaba vivo ] 'yo' enfático

10, ordenado ] RV omite.

Versículo 11

Engañado] RV 'engañado': cp. Génesis 3:13 . "Todo pecado se comete bajo un engaño, al menos momentáneo, en cuanto a (1) la satisfacción que se puede encontrar en él, (2) la excusa que se le debe dar, (3) la probabilidad de su castigo" (Vaughan).

Versículo 13

Pero el pecado ] Entender 'se convirtió en muerte para mí'. Trabajando] RV 'trabajando'.

14-25. San Pablo, tomando su propio caso como típico, muestra que la muerte espiritual ( Romanos 7:11 ) no se debe a la Ley, ni a la libre elección de su verdadero yo, que aprueba la Ley (vv.

14-16, 22), sino al poder del pecado interno ( Romanos 7:17 ; Romanos 7:20 ). Al hacerlo, dibuja un cuadro de conflicto, en el que hace el mal de mala gana y es incapaz de hacer el bien que desea ( Romanos 7:15 ). Su personalidad incluye dos partes: 'carne' (la naturaleza animal inferior) y 'mente' u 'hombre interior' (es decir, la parte que piensa y razona). La 'mente' reverencia la ley de Dios, pero es conquistada por la 'carne', que el pecado controla. Necesita un libertador ( Romanos 7:21 ).

El estado descrito es el de alguien que ha sido despertado al reclamo de la Ley de Dios y odia el pecado, pero no está bajo el poder del Espíritu de Cristo ( Romanos 8 ). Probablemente describe la experiencia de San Pablo durante algún tiempo antes de su conversión.

Paráfrasis.'(14) La Ley apela a la naturaleza espiritual del hombre, y por eso no puedo guardarla, porque la naturaleza carnal, sobre la cual domina el pecado, predomina en mí. (15) Soy como un esclavo que resuelve los pensamientos de su amo sin compartirlos. No hago lo que deseo, sino lo que odio, (16) reconociendo así la excelencia moral de la Ley incluso cuando la infrinjo. (17) De ello se deduce que el pecado que habita dentro de mí es el verdadero agente de mi maldad. (18) Porque sé que ningún bien habita en mi naturaleza carnal, porque mis buenos deseos son inútiles, (19) y hago el mal que deseo evitar. (20) Pero si lo hago en contra de mi voluntad, el pecado que habita en mí es el verdadero agente. (21) Por tanto, no soy libre. Aunque deseo hacer el bien, el pecado dice: "No harás el bien, harás el mal", y estoy obligado a obedecer. Romanos 7:21 ), que gobierna mi cuerpo, lucha contra los dictados de mi razón y conciencia y me roba mi libertad. (24) Necesito un libertador de este reino del pecado en mi cuerpo '(cp. Romanos 6:6 ;' cuerpo de pecado '),' (25) a quien encuentro en Cristo. El resumen del asunto es que, dejándome a mí mismo, estoy dividido, sirviendo una ley de Dios con mi razón y conciencia, pero una ley del pecado con mi naturaleza carnal. '

Versículo 15

Permitir que RV 'sepa'.

Versículo 24

El cuerpo de esta muerte ] El pecado y la muerte van juntos. El cuerpo que está bajo el poder del pecado también se entrega a la muerte.