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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Romans 6". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/romans-6.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Romans 6". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)New Testament (6)Individual Books (4)
Versículos 1-23
La nueva justicia en unión con Cristo
San Pablo comienza repitiendo una objeción que a menudo debe haber escuchado de los adversarios judíos (cp: Romanos 3:8 ), y sugerida aquí por Romanos 5:20 ¿No alienta prácticamente el pecado esta enseñanza del perdón por el libre favor de Dios?" La objeción se expresa en dos formas ( Romanos 6:1 ; Romanos 6:15 ). El Apóstol no solo responde a sus oponentes: está aún más preocupado por edificar a sus lectores en una vida santa. Se opone a la objeción el hecho de la unión del creyente con Cristo. Fe en Cristo significa devoción a la Persona de Cristo. El cristiano está tan vitalmente unido a Cristo que está muerto con Él al pecado y resucitado con Él a un nuevo estado en el que el pecado no tiene lugar ( Romanos 6:1). Luego, el Apóstol presenta la misma verdad en una forma más fácil de comprender. Al venir a Cristo, el cristiano ha experimentado un cambio de servicio; está libre del pecado y obligado a servir a la justicia ( Romanos 6:15 ).
1-14. La vida cristiana debe ser como la vida de Cristo resucitado, es decir, debe vivirse en la presencia amorosa de Dios. El pecado pertenecía al antiguo estado, al que el cristiano murió en el bautismo.
Paráfrasis.'(1) Se objeta que mediante la “justificación por la fe” se anima a los hombres a continuar en el pecado, ya que cuanto mayor es el pecado, mayor es la oportunidad que se brinda para la manifestación del amor perdonador de Dios a los pecadores. (2) Pero nuestro bautismo implicó tal ruptura con la vieja vida pecaminosa que puede compararse con la muerte. Por tanto, decir que un cristiano puede vivir en pecado es una contradicción. (3) Porque nuestro bautismo significó una identificación de nuestro corazón y voluntad con Cristo que equivalía a una unión real con Él, de modo que, mientras miramos a Su muerte como la base de nuestra aceptación, también nos identificamos con esa alienación del pecado del mundo que lo crucificó, del cual su muerte fue la etapa final. (4) Por lo tanto, nuestra inmersión bajo las aguas del bautismo significó muerte y sepultura con Cristo de la vida pecaminosa del mundo. Pero no es solo Su muerte la nuestra. Salimos del agua, como Él resucitó de entre los muertos, para que pudiéramos comenzar a vivir en una nueva condición animada por Su vida resucitada. (5) Esto se sigue necesariamente. Porque si estamos unidos a Él al morir, debemos estar unidos a Él en una nueva vida, moral y espiritualmente ahora y físicamente en el más allá. (6) No se equivoquen: por Su muerte, Cristo finalmente selló Su rechazo del pecado de por vida, y mostró que Sus seguidores deben hacer lo mismo. Por lo tanto, nosotros, siendo de ideas afines a Él a través de nuestra fe en Él, también repudiamos el pecado en nuestro bautismo, matando a nuestro viejo yo pecaminoso. Por lo tanto, debemos darnos cuenta de que el dominio del pecado sobre nuestra naturaleza terrenal ha terminado; (7) como un maestro ' El gobierno de un esclavo muerto ha terminado. (8) Si es así, entonces sigue la vida con Cristo, (9) porque somos uno con Él, y Él vive una vida en la que la muerte ya no puede tocarlo. (10) Esto es cierto, porque Su muerte puso fin a ese estado terrenal en el que tuvo contacto con el pecado, y Su vida es ahora una comunión ininterrumpida con Dios. (11) Entonces, ¿se consideran a sí mismos muertos en cuanto al pecado, pero vivos a la presencia y el amor de Dios y sus demandas por su unión con Cristo? (12) Por lo tanto, traten incluso sus cuerpos como redimidos del pecado, y no cedan a los deseos (13) que usarían las partes y poderes de su cuerpo para conquistarlos nuevamente para el pecado. Más bien, dedíquense a Dios de una vez por todas, como si hubieran resucitado de entre los muertos, y permitan que todas las potencias de sus cuerpos sean armas para la buena batalla en el servicio de Dios. (14) No temas al fracaso.
Versículo 2
Están muertos ] más bien, 'murieron', es decir, en el bautismo. Aquellos a quienes se dirigió habían sido conversos adultos. Su bautismo había sido un acto definitivo de apego a Cristo y de desapego del mundo pecaminoso. Aunque crucificar los deseos pecaminosos y egoístas es doloroso, lo hacen incluso con gozo aquellos que están inspirados a imitar a Cristo por la perfecta belleza y bondad de su sacrificio, porque tienen 'esa mente' en ellos 'que también estaba en Cristo. Jesús.' Este, que es parte del significado interno del bautismo, es el espíritu con el que el verdadero cristiano vivirá su vida.
Versículo 3
Cp. Gálatas 3:27 . Tantos de nosotros como] RV 'todos los que'.
Versículo 4
Están enterrados ] más bien, 'fueron enterrados': cp. Colosenses 2:12 . En la muerte ] es decir, en un estado de muerte en cuanto al pecado. Gloria ] es decir, manifestación de amor y poder: cp. Juan 11:40 .
Novedad de vida ] es decir, novedad consistente en vida: cp. Juan 3:36 ; Juan 10:10 ; Juan 17:3 ; Romanos 8:2 ; Colosenses 3:3 .
Versículo 5
Se ha plantado, etc.] RM 'se une con la semejanza ... con la semejanza', como un engobe se une con el árbol al que está injertado.
Versículo 6
Es crucificado ] más bien, 'fue crucificado', es decir, potencialmente, cuando Cristo fue crucificado; en realidad, en la fe y el bautismo: cp. Mateo 18:8 ; Gálatas 2:20 . Cuerpo de pecado ] es decir, el cuerpo como siervo del pecado: cp. Colosenses 2:11 . Destruido ] es decir, en lo que respecta al pecado.
Versículo 7
Es liberado del pecado ] Como un esclavo muerto ha escapado completamente del poder de su amo, así quien ha creído en Cristo de tal manera que se ha unido a él en su muerte al pecado del mundo, debe recordar que el pecado no tiene más, legítimamente , que hacer con él. En lo que respecta a su atractivo para él, debería estar muerto.
Versículo 8
Estar muerto ] más bien, 'muerto'.
Versículo 10
En que murió, etc.] RV 'la muerte que murió ... la vida que vive'. Una vez] RM 'una vez por todas'.
Versículo 11
Por Jesucristo nuestro Señor] RV 'en Cristo Jesús', frase con la que San Pablo expresa a menudo nuestra unión con el Cristo glorificado.
Versículo 12
Obedeced ... concupiscencias] RV 'obedeced a las concupiscencias.
Versículo 13
Rendimiento] RV 'presente'.
Instrumentos] RM 'armas'.
Versículo 14
Según la ley] RV 'según la ley'. Un código de preceptos no da poder de cumplimiento. Solo (1) muestra lo que es correcto, (2) revela la pecaminosidad del hombre, (3) lo estimula a la oposición: cp. Romanos 7 ; 1 Corintios 15:56 ; Gálatas 4:5 . 'Estar "bajo la ley", en el lenguaje de San Pablo, significa evitar el pecado por temor a las penas impuestas al pecado por la ley. Este principio de miedo no es lo suficientemente fuerte como para mantener a los hombres en el camino del deber. La unión con Cristo solo puede dar al hombre el dominio sobre el pecado ”(Conybeare y Howson).
15-23. El cristiano debe considerar el pecado como un amo de quien la muerte lo ha liberado. Ahora es el siervo de la justicia.
Paráfrasis.'(15) Algunos afirman que si ya no están bajo la ley, pueden caer en el pecado. (16) ¡Imposible! Perteneces al pecado oa Dios; no puedes pertenecer a ambos. (17) Y aunque alguna vez fueron siervos del pecado, ahora han tomado la enseñanza cristiana como su regla de vida, (18) cambiando así el servicio del pecado por el servicio de la justicia. (19) La ilustración es inadecuada, porque ustedes son mejores que los esclavos, son hijos de Dios. Pero quiero que vean que ahora deben dedicar sus cuerpos a la justicia y la santificación tan sin reservas como antes los dedicaron a la impureza y la licencia. (20) Anteriormente, solo servía al pecado, (21) y la única recompensa que tenía que buscar era la muerte eterna. (22) Ahora solo sirves a Dios, un servicio que conduce a la santificación, con vida eterna en perspectiva. (23) No se equivoque. Aquellos que sirven al pecado reciben la muerte que se merecen. Pero Dios les da a sus siervos lo que nunca podrían ganar, incluso la vida eterna en unión con Cristo '.
Versículo 15
La ley] RV 'ley': cp. Gálatas 5:13 .
Versículo 16
Cp. Mateo 6:24 . Hasta ] es decir, resultando en. Obediencia ] personificada; la marca de la vida tanto del Redentor como de los redimidos: cp. Filipenses 2:8 ; Hebreos 5:8 ; Hebreos 10:7 .
Versículo 17
Esa forma, etc.] RV 'esa forma de enseñanza a la que fuisteis entregados', es decir, instrucción simple en la verdad y moral cristianas: cp. Hechos 2:42 .
Versículo 19
A la manera de los hombres ] es decir, utilizo una ilustración extraída de los asuntos humanos, porque no has tenido esa profunda experiencia espiritual a la que podría apelar de otra manera: cp. Romanos 3:5 . Carne ] es decir, naturaleza humana no espiritual. Han cedido] RV 'presentado'. Iniquidad ] encendido. 'desorden.' A la iniquidad ] es decir, la iniquidad que lleva a la iniquidad con el resultado de una vida sin ley. Rendimiento] RV 'presente'. Santidad] RV 'santificación', es decir, crecimiento en santidad.
Versículo 20
De] RV 'con respecto a.'
Versículo 22
Santidad] RV 'santificación'.
Vida eterna ] es decir, felicidad futura.
Versículo 23
Regalo] RV 'regalo gratis'. A través de] RV 'en': cp. Romanos 6:11 ; 1 Juan 5:11 .
San Pablo ha terminado su exposición de la Justificación ( Romanos 3:19 a Romanos 5:21 ), y ahora pasa a la Santificación. En otras palabras, habiendo mostrado cómo el creyente es liberado de la culpa del pecado, continúa mostrando cómo es liberado de su poder.
Romanos 6 muestra al cristiano que permanece en unión viva con Cristo resucitado por el poder de la fe. Romanos 7 describe el fracaso de la vida más seria sin Cristo. Romanos 8 muestra a Cristo morando en el cristiano por el poder del espíritu: cp. Juan 15:4 .