Bible Commentaries
Romanos 6

Introducción

ROMANOS CAPITULO SEIS

ESQUEMA Y COMENTARIO-MARK DUNAGAN

I. ESQUEMA DEL CAPITULO SEXTO:

I. La santidad es el resultado lógico de la vida de. Cristiano: Romanos 6:1-23

A. Ya que murieron al pecado para resucitar a una nueva vida: Romanos 6:1-14

B. Ya que tienen. nuevo Maestro que se opone al pecado: Romanos 6:6-14

C. Desde el servicio a. maestro lógicamente significa obediencia a ese maestro: Romanos 6:15-23

Versículo 1

¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?

'¿Qué diremos entonces?' -'Entonces qué concluiremos' (Gspd); 'Una expresión de transición y. frase del polemista.' (Vincent p. 65); '¿Qué inferencia entonces sacaremos, es decir, de las relaciones del pecado y la gracia expuestas en Romanos 5:20 ?' (Ex. Gr. NT p. 632)

'Bueno', alguien podría decir, 'si la gracia de Dios abundó tanto sobre el pecado, ¿por qué no hemos de seguir pecando para darle a Su gracia la oportunidad de abundar aún más?' Esto no es. objeción completamente hipotética..el monje ruso Rasputin..enseñó..que, como aquellos que más pecan requieren más perdón,. el pecador que continúa pecando con abandono disfruta, cada vez que se arrepiente, más de la gracia perdonadora de Dios que cualquier pecador ordinario.'

'Esa pregunta surgiría naturalmente en la mente de los desinformados. Además, a algunas personas les gustaría tener una excusa para entregarse al pecado.

De las Escrituras está claro que la gente ha tratado de justificar el pecado en 'razones religiosas' en el pasado. ( 2 Pedro 2:19 ; Jueces 1:4 'que convertís en libertinaje la gracia de nuestro Dios...')

'¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?' -

'Continuar': el verbo significa principalmente permanecer o permanecer en o con, y en segundo lugar, perseverar. Así que mejor aquí, persiste. (Vicente págs. 65-66); 'La práctica del pecado como. el hábito (tiempo presente) se plantea aquí.' (Robertson p. 361) 'Debemos pecar hasta el contentamiento de nuestro corazón y ver hasta dónde podemos explotar la gracia de Dios' (Phi)

El oponente de Paul dibuja lo que cree que es. conclusión lógica de todo esto. Él cree fervientemente que Pablo está socavando la santidad al socavar la ley, ya que hace que la absolución sea independiente del desempeño impecable... lo que sigue es un argumento que muestra que tal pensamiento es falso. El opuesto es verdad..'

Versículo 2

Dios no lo quiera. Nosotros que morimos al pecado, ¿cómo viviremos más en él?

'Dios no lo quiera' -Pensamiento horrible (Robertson p. 361); 'Perecer el pensamiento', es la reacción de. mente sana mental, moral y espiritualmente. (Lenski pág. 389)

Aplicación Moderna: ¿Cómo reaccionaría Pablo a la predicación de la doctrina que dice, 'Un cristiano nunca puede perder su salvación, no importa cómo viva después de su conversión, una vez salvo, siempre salvo'?

'Nosotros que morimos al pecado' -'¿Cómo pueden tales? el pensamiento de continuar en pecado surge en la mente de nosotros, "¿quiénes son los que están muertos al pecado?" "¿Cómo vamos a seguir viviendo en él?" ¿Lógica? ¿Sonido deducción? El mismo pensamiento de continuar en pecado por cualquier razón es en sí mismo. contradicción superficial. Solamente. tonto confunde 'haber muerto' y 'todavía estar vivo'.

'Muerto al pecado' -tiempo aoristo, habla de. acto consumado en el pasado.

Pero, ¿qué significa "morir" al pecado? ¿Significa que el cristiano ya no se siente atraído por el pecado? No-( Romanos 6:12 'no dejes que el pecado reine'; Romanos 6:13 ; Santiago 4:7 ; Santiago 5:16 ; 1 Juan 1:8 ).

El cristiano ya no debe pecar habitualmente o 'vivir' en pecado. ( 1 Juan 3:6 ; 1 Juan 3:9 'nadie que es nacido de Dios practica el pecado...')

'Habla de la propia renuncia del pecador al pecado, de su inmersión en la unión con Cristo y presupone la elevación a la novedad de vida'.

Nota: 'En respuesta a la pregunta, ¿continuaremos en el pecado? Pablo no responde: ¡Dios no lo quiera, eso no es espiritualmente posible! Te han vuelto incapaz de hacer eso.

Versículo 3

¿O ignoráis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte?

'¿O sois ignorantes?' -'Ahora bien, esto es importante: Pablo está enfatizando aquí lo que algunos santos podrían no haber captado completamente'

'Cualquiera que pueda argumentar así', dice Pablo, 'muestra que no ha comenzado a comprender el evangelio. La vida en el pecado no puede coexistir con la muerte al pecado.'

'Todos nosotros' -indicando que todos los que ahora eran cristianos habían sido bautizados. Si el bautismo no fue predicado como. necesidad (si fuera un asunto opcional), entonces el argumento de Pablo aquí no tiene ningún sentido.

'NO HAY NINGÚN ARGUMENTO EN EL PASAJE, A MENOS QUE TODOS LOS CRISTIANOS FUERON BAUTIZADOS.'

'¿Quiénes fueron bautizados?' -'¿Cuándo, cabe preguntarse, tuvo lugar esta importantísima muerte (al pecado)? La respuesta es: Está involucrado en el bautismo.' (Ex. Gr. NT p. 632)

Nota: Involucrado en esta 'muerte al pecado', el arrepentimiento también debe ser recordado.

'De esta y otras referencias al bautismo en los escritos de Pablo, es seguro que él no consideró el bautismo como un "extra opcional" en la vida cristiana, y que no habría contemplado el fenómeno de un "creyente no bautizado". '

PUNTOS A TENER EN CUENTA:

1. El Nuevo Testamento ordena un conjunto de condiciones para la salvación, para cada uno ( Marco 16:16 ; Hechos 2:38 ; Hechos 10:48 ; Hechos 15:9 )

2. La 'justificación por la fe' en el libro de Romanos INCLUYE: arrepentimiento Romanos 1:4-5 ; confesión de Cristo Romanos 1:9-10 ; y el bautismo- Romanos 6:3-5 .

3. Si la 'fe' que justifica es 'solo fe', entonces ¿por qué Pablo no argumentó, '¿O no sabéis que todos los que creímos en Jesús, morimos al pecado?'

'En Cristo Jesús' . Gálatas 3:26 ; Efesios 1:3 ; 1 Corintios 12:13 . Parece muy claro que Paul entendió. persona a entrar en Cristo en el punto de ser sumergido confiadamente'.

'Somos bautizados en su muerte' - Pablo ahora desea que sus oyentes tomen. buen vistazo a la importancia del bautismo.

'Su muerte', es decir, la muerte de Cristo. ¿Y qué tipo de muerte fue? Fue. muerte causada por la mano de los pecadores! Fue. ¡La muerte destinada a expiar los pecados! Fue. MUERTE DE UNA VEZ POR TODOS LOS PECADOS. ( Hebreos 7:27 ; Hebreos 9:25 ) '¿La enseñanza como la de Pablo condujo lógicamente a.

vida de permanencia en el pecado? De nada. La lógica de esto sería. odio de lo que mató al Maestro..si. persona entra en unión con Cristo, aprueba todo lo que Cristo aprueba y repudia todo lo que Cristo rechaza.'

De fondo está la idea de que en el bautismo se entra en contacto con los beneficios de la muerte de Cristo, es decir, el perdón de los pecados. ( Hechos 2:38 ; Mateo 26:28 )

Versículo 4

Somos, pues, sepultados juntamente con él por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

'Sepultados, pues, con él por el bautismo hasta la muerte': se traza un paralelo entre la sepultura y resurrección de Cristo y la muerte y resurrección del cristiano ('que es como').

'Por lo tanto' -as. consecuencia natural de la muerte.

'Sepultado' -una prueba más de que el modo correcto de bautismo es la inmersión. ( Colosenses 2:12 )

'A través de la gloria del Padre' - ' por el poder glorioso del Padre' (Wey) ( Efesios 1:19 )

'Así también nosotros andemos en novedad de vida' -

'Camina' - ' vive una vida completamente nueva' (Wey). ( 2 Corintios 5:17 ); 'Así nosotros también podríamos vivir y comportarnos habitualmente en novedad de vida' (Amp). Lit., caminar, lo que implica una conducta habitual (Vincent p. 67)

'Novedad' -2538. kainotes kahee-not'-ace; de 2537; renovación (en sentido figurado): -novedad. En vida de. nueva cualidad (Gr. Ex. NT p. 633) ( Romanos 7:6 )

En el bautismo, uno entra en contacto con los beneficios de la muerte de Cristo (una muerte diseñada para expiar los pecados; por lo tanto, ¿cómo podrían los bautizados argumentar lógicamente que tenían derecho a seguir pecando?); siendo el resultado. resurrección espiritual del creyente de 'muerto en pecado', a 'vivo en Cristo'. ( Efesios 2:1 ; Colosenses 2:12 ).

Por lo tanto, el bautismo simboliza la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. EL BAUTISMO NO ES LA señal exterior de una gracia interior, sino el acto que pone al creyente en contacto con los beneficios de la muerte y resurrección de Cristo.

Versículo 5

Porque si nos hemos unido a él en la semejanza de su muerte, lo seremos también en la semejanza de su resurrección;

'Unidos' -crecer juntos (Robertson p. 362); una unión íntima y progresiva (Vincent p. 67) 4854. sumphutos soom'-foo-tos; de 4862 y. derivado de 5453; crecido junto con (connato), es decir (en sentido figurado) estrechamente unido a: -plantado junto.

'Semejanza de su muerte' -Él murió para expiar los pecados, nosotros morimos a la práctica del pecado. De ahí la falta de lógica de decir que los mensajes del evangelio fomentan el pecado.

'Semejanza de su resurrección' -este versículo prueba la legitimidad de la referencia a. nueva vida en la precedente. 'La unión con Cristo en un punto (su muerte) es unión con él por completo y por lo tanto su resurrección.'

Claramente, el bautismo es esencial. ¡Porque uno no puede entrar en la 'novedad' de vida, sin ser bautizado primero! Todos aquellos que afirman que el bautismo no es necesario para la salvación, se encuentran en la ridícula posición de afirmar que uno puede volverse espiritualmente vivo antes de morir al pecado.

Versículo 6

sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con él, para que el cuerpo del pecado sea quitado, para que ya no estemos en la esclavitud del pecado;

'Conociendo esto' -'esto lo sabemos' (Wey); 'Desde que nos damos cuenta' (Lenski p. 400). Pablo amplía aún más la idea de la muerte al pecado al recordarnos que, como cristianos, "nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo".

'Hombre viejo': nuestra disposición antigua, el yo antiguo, lo que éramos antes de convertirnos en cristianos. 'El hombre que una vez fuimos' (NEB). ( Efesios 4:22 ; Colosenses 3:5 ). En estos versículos queda claro que el 'viejo hombre' es la disposición, el estado de ánimo, que dio origen y permitió todas nuestras malas prácticas anteriores.

'Crucificado con él' - morir al pecado, cambiar, arrepentirse, matar el viejo yo ¡ES DOLOROSO!

Aplicación moderna: A veces escuchará hablar a los cristianos. 'buen amigo moral no cristiano' que están tratando de convertir. A menudo la gente dirá acerca de eso. persona, 'bueno, todo lo que tienen que hacer es bautizarse'. ¿Eso es todo? ¿No necesitan 'cambiar' nada más? Hermanos, 'matar al hombre viejo' significa hacer morir el estado de ánimo que 'vive para sí mismo'. Estar crucificado con Cristo significa vivir mi vida para Él, no para mí.

( Gálatas 2:20 ; 2 Corintios 5:14 )

'para que el cuerpo del pecado sea quitado' - ¿y por qué se le dio muerte al 'viejo hombre'?

'cuerpo de pecado' - es la 'casa' en la que vivía el hombre viejo. La 'carne' o 'cuerpo' se llama el 'cuerpo de pecado' o 'carne de pecado' ( Romanos 8:3 ), porque a menudo es utilizados como instrumento del pecado, muchos ofrecen sus cuerpos como siervos del pecado. ( Romanos 6:13 ).

Cuando. estaba fuera de Cristo, mi cuerpo era instrumento y siervo del pecado. Cuando. convertirse. Christian mi cuerpo se convirtió. herramienta para Cristo ( Romanos 6:13 ; 1 Corintios 6:19 ). Decir que la 'carne' es inherentemente pecaminosa, sería llamar a Jesús. pecador. ( Juan 1:14 )

'ya no deben estar más en la esclavitud del pecado' -Nota: Pablo no está hablando solo de aquellos que antes se revolcaban en el pecado. Cualquiera que pecara estaba en la esclavitud del pecado. ( Juan 8:34 ) El pecado ha dejado de ser mi Amo cuando ha perdido el control de mi mente y de mi cuerpo. ¡Y tomamos esa decisión! ( Romanos 6:12-13 )

Versículo 7

porque el que ha muerto es justificado del pecado.

'murió': cualquiera que esté unido a Cristo ( Romanos 6:2-5 )

'Justificado del pecado' -'liberado del pecado' (NASV); ref. lateral, 'absuelto'. 'Como. el esclavo muerto es liberado de su amo por lo que el creyente que murió con Cristo es liberado de todo reclamo legal por parte de su antiguo amo.'

Versículo 8

Pero si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él;

Versículo 9

sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere más; la muerte ya no se enseñorea más de él.

'Los versículos 9-10 nos dan la razón para creer en el versículo 8'.

'no muere más' -'La muerte particular de Cristo ocurre una sola vez' ( Hebreos 10:10 ).. refutación completa del carácter 'sacrificial' de la 'misa'.' (Robertson pág. 363)

'La muerte ya no se enseñorea de él' -Jesús fue muerto, pero la muerte no pudo retenerlo ( Hechos 2:24 ). La muerte tuvo su oportunidad y la perdió. El punto que Pablo está enfatizando es la naturaleza de una vez por todas de la muerte de Cristo en relación con el pecado.

Versículo 10

Porque la muerte que murió, al pecado murió una vez; mas la vida que vive, para Dios la vive.

'la vida que vive' -habiendo muerto tal. muerte Jesús ahora vive. CIERTO TIPO DE VIDA. Está. vida que es continuamente ('vive' - presente de indicativo) para Dios. ¿Y cuál es entonces el resultado lógico de morir con Cristo? Claramente,. vida vivida para Dios!. vida libre de la esclavitud del pecado.

Versículo 11

Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús.

'Aun así' -en este verso se hace la aplicación de todo lo que precede.

'Reckon' -'Considérense' (NASV). El verbo no significa "concluir" de manera meramente lógica, sino "considerar" ciertos hechos como hechos para actuar sobre ellos porque son hechos. Pablo dice: 'Tómalo siempre como. hecho establecido de que estás muerto al pecado pero vivo para Dios en relación con Cristo Jesús.'

'Así que debéis pensar en vosotros mismos' (Gspd); 'Así también vosotros debéis consideraros' (Wms); 'Que así sea contigo' (TCNT).

'Muerto al pecado' - así separado de la esclavitud y el dominio del pecado. Libres de la vida de pecado, libres de obedecer toda invitación y tentación del pecado. El contexto exige que tomemos esto como 'muerto al pecado' - ¡PARA BIEN, DE UNA VEZ PARA TODAS, así es como los cristianos deben ver su responsabilidad hacia Dios! y la vida ahora vive, debe ser uno de vida sin fin para Dios. ( Gálatas 2:20 )

'Vivo para Dios' - ' la vida de. El cristiano no necesita estar simplemente en un conflicto incesante; debería ser. vida de victoria cada vez más continua».

En el contexto esto significa. 'vida vivida para Dios' ( Romanos 6:10 ).

'Este versículo no dice simplemente que "tenemos vida" en Cristo. Eso se presupone. Este versículo habla de la respuesta humana a Dios que se alinea con la obra de Dios a favor de ellos. Deben "vivir" para Dios y no simplemente disfrutar de la "vida" en Dios a través de Jesucristo. La vida que Cristo "vive" (voz activa, no pasiva) es energía dirigida hacia Dios y no algo (simplemente) recibido.

'En Cristo Jesús' -el único reino de la vida espiritual ( Efesios 1:3 ).

Versículo 12

Romanos 6:12 Por tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que obedezcais sus deseos;

'No dejéis' -Aquí está el llamado a resistir el pecado. Convirtiéndose. Christian no elimina la necesidad de autocontrol. El libre albedrío está escrito en todos estos versos.

'Reinado' -936. basileuo bas-il-yoo'-o; de 935; gobernar (literal o figurativamente): -rey, reinar. 'Presente de imperativo activo, "no dejes que el pecado siga reinando" como lo hizo una vez.'

(Robertson pág. 363)

'Pablo se dirige a esa parte del hombre que tiene el control del cuerpo... el cuerpo es. mero instrumento para ser utilizado por el hombre interior, para bien o para mal. Nuestros apetitos y pasiones naturales no son malos en sí mismos. Son dadas por Dios, y se vuelven malas solo cuando se convierten en el amo, y por lo tanto nos llevan a pensamientos y acciones pecaminosas.'

Aquí hay una gran esperanza para la persona atrapada por algún hábito pecaminoso. placer al que parece imposible renunciar. ¡Dios cree que los cristianos tenemos dentro de nosotros mismos la capacidad de resistir el pecado! Podemos negarnos a ser esclavos de nuestros deseos. ( Santiago 4:7 ; 1 Pedro 5:9 ; 2 Timoteo 2:22 )

'Cuerpos mortales' -2349. thnetos thnay-tos'; de 2348; susceptible de morir: -mortal(-idad). ¡No se debe permitir que el cuerpo destinado a morir cause la muerte espiritual y eterna!

Versículo 13

ni presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad; sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.

NOTA: El cuerpo es. instrumento "neutro". El problema del pecado no surge en el cuerpo, viene del 'corazón/mente' ( Marco 7:20 ). 'Ninguno de los presentes', Paul no está tomando el cuerpo, ¡él está hablando con la persona dentro del cuerpo! Estos versículos contradicen fuertemente la visión que busca convertir el 'pecado' en. mera adicción física o problema causado por la genética.

'Presente' -'no seguir presentando' (NASV); 'Dejen de presentar sus miembros o no tengan la costumbre de hacerlo' (Robertson p. 363) 'No ofrezcan ninguna parte de sus cuerpos al Pecado' (TCNT)

'Miembros' - ' cualquier parte de tu cuerpo' (Mon) ( Proverbios 6:16 )

'Instrumentos' -3696. hoplon hop'-lon; probablemente de hepo primario (estar ocupado); un implemento o utensilio o herramienta (literal o figurativamente, especialmente ofensivo para la guerra): -armadura, instrumento, arma.

Nuevamente, se enfatiza el 'libre albedrío'. Pablo dice, deja de permitir que tu cuerpo sea usado al servicio del pecado. ¡Detente y detente ahora! Más bien, permite que tu cuerpo sea usado al servicio de Dios. Deja que tu boca propague el evangelio en lugar de chismear, deja que tus manos ayuden en lugar de lastimar, deja que tus pies corran para ayudar en lugar de huir, deja que tus ojos vean la verdad en lugar de la basura. Fuera la débil excusa de 'soy demasiado débil y. no puedo evitarlo'.

Versículo 14

Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

'El pecado no tendrá dominio sobre ti' -'porque el pecado no tendrá dominio sobre ti' (Con)

'No están bajo la ley, sino bajo la gracia' -bajo. sistema que exige el cumplimiento impecable de la ley para mantener la inocencia, el pecado nos dominaría, por todo pecado ( Romanos 3:23 ). Pero bajo la gracia, para la persona que busca el perdón de Dios y siempre está lista para arrepentirse, el pecado nunca podrá gobernarnos, porque el perdón siempre está disponible.

( Romanos 4:7-8 ; 1 Juan 1:8 ; 1 Juan 2:1 )

'Bajo el reinado de Cristo, el pecado no tiene dominio sobre nadie hasta que éste se somete a su control y no busca el perdón'.

'El pecado no será vuestro señor' no es sólo seguridad, lo es. llamar a las armas. Estas personas han sido liberadas del pecado y ahora están llamadas a actuar de esa manera negándose a permitir que el pecado se enseñoree de ellas.'

Versículo 15

Romanos 6:15 ¿Qué pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? Dios no lo quiera.

'¿Entonces qué?' -otro giro en el argumento sobre el evangelio que Pablo predica.

'¿Pecaremos, porque...?' -'Ciertamente, dice el objetor, podemos tomar. noche libre de vez en cuando y el pecado. un poco, "ya que estamos bajo la gracia".' (Robertson p. 364)

El error de pensar que se libera de. sistema de favor con Dios basado en la perfecta observancia de la ley, significa eso. poder hacer cualquier cosa. ¡por favor! Ya que se eliminó la exigencia de la impecabilidad, ¿significa eso que el pecado ocasional es bastante aceptable? Paul rápidamente rechaza tal idea. ¡Que nunca sea! . Pablo ya ha señalado que 'el favor de Dios basado en la gracia/la fe obediente y el perdón', establece la ley en lugar de hacerla irrelevante o relativa ( Romanos 3:31 ). La persona que sinceramente busca el perdón está DEMOSTRANDO UN GRAN RESPETO POR LA LEY DE DIOS.

Versículo 16

Romanos 6:16 ¿No sabéis que a quien os presentáis como siervos para la obediencia, sois siervos de él a quien obedecéis; ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?

El punto de Pablo es que uno no puede ser siervo de un amo y servir a otro. No podemos tomar la decisión de servir al pecado (poco o mucho) y seguir siendo. servidor de Dios. ( Mateo 6:24 )

'Presente': nuestro maestro no es a quien 'decimos' servir, sino a quien 'realmente' servimos con nuestros cuerpos. 'Sois esclavos del amo a quien obedecéis' (NEB). ¡Caso cerrado!

'Dios no nos obliga a aceptar la libertad comprada para nosotros... no estamos obligados a ser siervos del pecado, ni Dios nos obliga a ser siervos de la justicia... LA VIDA QUE VIVIMOS DETERMINA DE QUIÉN SIERVOS SOMOS.'

'Pecado de muerte': el pecado siempre conduce a la muerte espiritual, sí, incluso para el cristiano.

'Obediencia para justicia' - la 'fe' que encuentra favor y absolución con Dios, entonces es una fe obediente. Compárese con Romanos 4:3 ; Romanos 1:17 .

'Por supuesto que estas son las ÚNICAS ALTERNATIVAS'

Versículo 17

Romanos 6:17 Mas gracias sean dadas a Dios, que siendo vosotros siervos del pecado, os hicisteis obedientes de corazón a aquella forma de enseñanza a la cual fuisteis entregados;

'Gracias a Dios' -'Gracias a Dios por ese "eran". no es un "son"

'Vosotros erais siervos del pecado, os volvisteis obedientes..' -NOTA: ¡Para salir del pecado, tenéis que ELEGIR OBEDECER ALGO MÁS!

'Obediente de corazón' - ' ahora rendido. obediencia cordial' (Wey). Cuando se hicieron cristianos, entendieron el mensaje, lo era. decisión consciente, querían hacerlo. 'Obediente' exige algo que obedecer, como los mandamientos de 'arrepentirse' ( Hechos 2:38 ); 'confesar a Cristo' ( Romanos 10:9 ); y 'ser bautizados' ( Hechos 22:16 ).

'Forma de enseñanza' - ' forma de doctrina' (KJV). 'Patrón de enseñanza' (NEB). El 'modelo' de enseñanza que se encuentra en el contexto es el 'modelo' de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo que se encuentra en el bautismo.

'A lo que fuisteis entregados' - ' a lo que fuisteis comprometidos' (NASV)

Versículo 18

Romanos 6:18 y libertados del pecado, habéis venido a ser siervos de la justicia.

'y siendo' - 'Siendo ENTONCES liberado del pecado' (KJV). Indicando que uno está libre del pecado en el momento en que obedece de corazón la 'forma de enseñanza', es decir, en el momento de ser bautizado. ( Marco 16:16 ; 1 Pedro 3:21 )

'Hechos libres' (participio aoristo, pasivo), habiendo sido hechos libres (NASV), en el momento en que fueron moldeados a la semejanza de la muerte al pecado y la resurrección de Cristo a una vida nueva..'

Versículo 19

Romanos 6:19 . hablad como hombres a causa de la flaqueza de vuestra carne; porque así como presentasteis vuestros miembros como siervos a la inmundicia ya la iniquidad para iniquidad, así ahora presentad vuestros miembros como siervos a la justicia para santificación.

'Hablo a la manera de los hombres' - 'Uso una ilustración cotidiana porque la naturaleza humana capta la verdad más fácilmente de esa manera' (Phi).

'Enfermedad de tu carne' - ' debilidad de tu carne' (NASV). ¿Por qué sigue ilustrando? ¿Por qué se da otra ilustración de la relación esclavo/amo? 'Porque a algunas personas les resulta difícil seguir. discurso sin una clara ilustración de los principios involucrados. Esta es una "enfermedad" de la carne. Necesitamos tener esto en mente en nuestra enseñanza, ¿no es así?'

'Iniquidad en iniquidad' - ' maldad, que conduce a más maldad' (TCNT). ¡NO PUEDES PECAR PARA SALIR DEL PECADO! Algunos tienen la impresión equivocada de que si pueden 'saciarse' de pecado, 'sembrar suficiente avena salvaje', ese pecado ya no les atraerá. 'Serviré a Dios cuando me haya saciado, cuando termine de divertirme' es la excusa que ofrecen algunos.

'Así también ahora' - así como entraste libremente en el pecado, por tu propia elección, ¡así también elige libremente servir a Dios! EL HOMBRE SALE DEL PECADO, TAL COMO ENTRÓ EN ÉL, IE POR. ¡ELECCIÓN DEL LIBRE ALBEDRÍO!

Versículo 20

Romanos 6:20 Porque cuando erais siervos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia.

'libre en cuanto a la justicia' - el pecado, no la justicia, era tu amo entonces.

Versículo 21

Romanos 6:21 ¿Qué fruto, pues, teníais en aquel tiempo de las cosas de las cuales ahora os avergonzáis? porque el fin de estas cosas es muerte.

'Fruto' -'Bueno, ¿qué ganaste con todo esto? ¡Nada excepto aquello de lo que ahora te avergüenzas! (Madre)

'Avergonzado' : el pecado siempre lo lleva más lejos de lo que pensó que iría, lo mantiene más tiempo de lo que planeaba quedarse y le cuesta más que el precio anunciado. La 'vergüenza' no se encuentra en el mensaje del evangelio ( Romanos 1:16 ), pero se encuentra mucho en la vida que se vive separada de Dios. ( Romanos 1:26-27 )

El pecado promete serlo. amigo mientras realmente lo es. enemigo; promete vida mientras trae muerte; promete libertad mientras trae esclavitud; promete risas mientras trae remordimiento y vergüenza.'

Como los israelitas de antaño, cuando tienden a recordar solo lo 'bueno' en los viejos tiempos. Antiguo pecador, esos 'viejos días de gloria' contenidos. mucho dolor, vergüenza, angustia, soledad, depresión, desánimo, etc..y NO OLVIDES NUNCA COMO FUE REALMENTE!

'el fin de esas cosas es la muerte' -siempre 'mira hacia adelante' para ver hacia dónde se dirige tu vida... es la vida vivida apartada de Dios. ¡CARRERA SIN SALIDA!

Versículo 22

Romanos 6:22 Mas ahora, estando libres del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por fruto la santificación, y como fin la vida eterna.

'tener tu fruto' -'obtener tu beneficio' (NASV)

'santificación' -38. hagiasmos hag-ee-as-mos'; de 37; propiamente, purificación, es decir (el estado) pureza; concretamente (por el hebraísmo). purificador: -santidad, santificación.

'El fruto que cosechas es una santidad siempre creciente' (TCNT); 'tu fruto es crecimiento en santidad' (Con)

El pecado da como resultado una vida de la que avergonzarse, servir a Dios da como resultado una vida que se eleva por encima de los demás, que glorifica a Dios, que muestra el potencial para el bien que se encuentra dentro del hombre creado a imagen de Dios. ( 1 Pedro 1:14 ) La santidad en el vivir no es algo que místicamente le sucede a uno, sino que debe trabajarse ( Hebreos 12:14 ; 1 Timoteo 5:22 'Consérvate libre de pecado').

Versículo 23

Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

'Pago del pecado': el pecado paga su salario en su totalidad sin cortes. (Robertson pág. 365); 'El pecado paga a sus siervos castigándolos' (Vincent p. 73). Los que participan en el pecado GANAN la destrucción eterna. Lo único que 'merecen' es la separación eterna de Dios.

'Don gratuito de Dios' -después de toda la obediencia de. toda la vida, después. vida de fiel servicio, después. vida de búsqueda de la voluntad de Dios, después. vida de ayudar a los demás, después. vida de enseñar a otros la verdad, después. vida de adoración, la vida eterna es TODAVÍA. REGALO GRATIS. Nunca nos habremos ganado esto. ( Lucas 17:10 )

'En Cristo Jesús Señor nuestro' , la vida eterna sólo se encuentra en la relación con Cristo.